« Chang 12 heures » est une série télévisée récente à succès. Le public apprécie une raison très importante le spectacle est soigneusement saisir les détails de la mise en page de la ville cette année, bijoux de fantaisie, avec la permission de la parole et ainsi de suite. Beaucoup de gens louent des accessoires pour restaurer la ville de Chang'an Groupe III contient un Tempo (744), Menons une fois de plus par le temps et l'ancienne capitale de Datang habillé.
En tant que passionné d'histoire, je prends aussi le spectacle. À ma grande surprise, le jeu est apparu figure nestorienne moine est pas très connu, et de nombreuses scènes. Nestorien en Chine est les premières confessions chrétiennes, bien documenté est écrit dossier par année Tang Jianzhong (781 ans) le « monument nestorien en Chine » stand sur « neuf Zhenguan culte, comme Chang'an », qui est de 635 ans. Ils appartiennent à la classe de son propre dans l'Eglise orientale, la capitale de l'Empire perse à l'organisation Séleucie - l'Occident a appelé le centre, Syriaque langue liturgique (syriaque), apostolique remonte à l'un des douze disciples, Thomas (Thomas l'Apôtre ), la position théologique distincte de faction Chalcédoine (plus tard catholique, orthodoxe, protestante), mais aussi d'un unitarienne (orthodoxe orientale sexuelle).
monument nestorien en Chine
De 635-744 dans le jeu de l'histoire est arrivé, nestorienne dans l'Empire Tang a développé plus de cent ans, a laissé une marque profonde sur l'histoire. Pour dépeindre le drame de cette secte soigneusement écrit, remarquable. Episode IV départ, il y a eu un moine nestorien, robe derrière la croix clairement adoptée Inde « monument nestorien en Chine, » le premier monument du motif, que Thomas croix. fin Thomas Cross de chaque bras a trois Guduo comme des saillies, qui peut rendre les gens traverser un symbole de la mort à la vie, comme le bourgeon de l'arbre de la vie. concentration vingt, le cou croix nestorienne moine de la forme « croix de Malte », le lotus. Ceci est la dynastie des Yuan nestorienne inscriptions en pierre dernier empereur Pu professeur de Yi Johnston en 1919 dans les ruines du temple Fangshan Cross trouvé exactement la même chose, nous avons compilé la "nouvelle China Review" (The New China Review) dans le premier sinologue Couling (Samuel Couling) rouleau voir Johnston (pseudonyme Christopher Irving) photographies, des copies de ce capital de possession Musée de la pierre. Les détails de la réduction peut être décrit comme louable.
Après la robe de moine nestorien Thomas Cross
Eastman cou de la Croix-nestorienne
reliques de la Croix Temple de la photo originale prise Johnston
Temple de la Croix, Musée de la Capitale des reliques culturelles répliques
Au vingtième et vingt épisodes, nestorienne moine apparence massive, y compris les célèbres nestoriens dirigeants islamiques (Yazdbozid). Selon les comptes rendus monument nestoriens, plus tard, il a suivi Guo Ziyi a mis fin à la rébellion, comme « docteur Lu Jin Ziguang, avec Shuofang Jie Du Fushi, essayez le superviseur de la maison. » Mais en deux ensembles, dépeignant l'exactitude des moines nestoriens et Temple nestorienne a commencé à réduire.
Parlera de vêtements religieux. prêtre traditionnel nestorienne portait un front double boutonnage sans ouvrir la robe (sudra), la couverture peut être porté, suivre l'exemple du vêtement sans couture de Jésus porté par l'année (voir « John » 19h23). Diacres et prêtres vêtus d'une robe blanche, comme décrit nestorienne Monument « handicap blanc roi, désormais dans le son peuple. » Mais le drame était vêtu d'un tissu noir islamique (de scapulaires) avec un capuchon, qui est plus comme onze siècle a fondé les uniformes cisterciens catholiques (cisterciens). L'autre moine nestorien vêtus de vêtements bruns, Waipi longue robe blanche (manteau ou cape), plus comme un douzième siècle fondé les uniformes seront (de Camelite) Carmel catholique.
Église assyrienne de l'Est aujourd'hui portaient des robes blanches
uniformes catholique Cisterciens
Carmel Eglise catholique apprivoisera
Répétez ce geste religieux. Que les jeux moines nestoriens saluent les uns des autres, l'accueil ou exprimer des émotions, comme dessiner une grande croix sur sa poitrine. La Grand-Croix du tirage ne regarde pas unifié, il y a grec et en bas à droite et à gauche, de haut en bas, mais aussi le style latin. Il y a le pouce doigt geste de pincement doigt majeur, l'index, le majeur de là, il y a ouvert la main droite. Mais en fait, on voit souvent une grande croix sur ses gestes de tirage de la poitrine, alors n'existait pas. Alors que « Sur la couronne des soldats » au début du IIIe siècle, les Pères latins Tertullien (De Corona militis) ont décrit le signe de la tradition chrétienne croix, mais ils projettent une petite croix sur le front. Au milieu du IVe siècle, Cyrille de Jérusalem ont le même tirage de petits dossiers croisés. Jusqu'à la première moitié du VIIIe siècle, Jean de Damas a également souligné les chrétiens à tirer une petite croix sur le front comme un sacrement, comme l'alliance de la circoncision d'Israël de l'année.
Faire le signe de la Grande Croix de l'approche est le neuvième siècle, a commencé à apparaître. Au début, la faction de Chalcédoine langue grecque orientale avant impôt - poitrine - épaule droite - la Grande Croix de l'ordre de l'épaule gauche du tirage au sort, dessiner, quand l'index du pouce, doigt du milieu pincé, représentent Dieu la Trinité, la corde à l'intérieur du doigt anneau petit doigt, représente le peuple de Dieu dans le Christ deux natures. On dit qu'ils sont dans cette position se distinguera expulsé sur une propriété. , Le dit Ouest Par la suite costume chrétiens latins a commencé à dessiner une grande croix. Mais ils plus tard par l'influence bénédictine (bénédictins), son droit ouvert à la main au nom des Cinq Plaies du Christ, l'ordre de la croix du front - poitrine - épaule gauche - épaule droite. Jusqu'au XIIe siècle, lorsque le pape Innocent III, l'ordre transversal geste croix n'a pas été fixée. De gauche à droite sont déjà finalisé la fin du Moyen Age chose. Dans l'Église orientale, avec quelques doigts de la croix a également été largement discutée. Par exemple, Damas XIIe siècle Pierre croit que Dieu doit être deux doigts au nom de deux natures. Jusqu'à ce que la « confession orthodoxe » du XVIIe siècle (Confessio orthodoxa), il fournit doit utiliser trois doigts. Moscou puis la réforme Nikon (le patriarche Nikon de Moscou), avec trois doigts pour remplacer les deux doigts, a également provoqué une forte protestation contre l'ancienne étiquette de l'école.
Quant à l'Église orientale elle-même, de la croix (rsham) est une partie très importante dans les rituels religieux. Dans le culte du dimanche (Qurbana) liturgie, l'évêque doit signe de la croix sur la communion du pain et du vin, pour la bénédiction de la congrégation quand doit traverser. signe Orient de la croix sur l'église très apprécié, plus que les autres sectes. Plus tard, le patriarche Eglise orientale Abdi lune (mars Abdisho) dans la doctrine du livre parfait « Pearl » (marganitha) qui est spécifiquement mentionné comme sacrements septième (raza). Mais, comme mentionné ci-dessus, au milieu du VIIIe siècle, l'Église d'Orient n'a pas encore désigné la Grande Croix de l'habitude dans sa poitrine. Ils ont utilisé un grand plan en croix grecque est une chose plus récente. Par conséquent, quels que soient les paramètres, quel que soit l'objet du modèle de jeu de la croix, il ne se reflète pas dans la dynastie des Tang Tianbao années de tradition nestorienne, mais plus tard divers mélange de la tradition sectaire.
tradition grecque du plan Grand-Croix
la tradition latine du plan Grand-Croix
L'arrière-plan des Églises orientales plus professionnelle et concrète, bien que le drame de l'identité erronée pas surprenant. Mais accessoires sélectionner le groupe de temple nestorienne à l'intérieur d'un portrait irréfléchie de peu. Dans le vingt-concentré, Zhang Xiaojing et bois de santal visite d'échecs nestorienne Temple, Eastman est venu les rencontrer. Trois hommes se tiennent à l'établissement d'un grand portrait de « Judas Kiss », au-dessus d'une mosaïque d'or très belle. Cependant, cette icône mosaïque dorée d'origine persane n'est pas, mais à Venise, Italie Basilique di San Marco (Basilique Saint-Marc). Il est l'arche d'un mur entre les cinq premiers dôme de la peinture et la coupole centrale. Cathédrale Saint-Marc en utilisant l'architecture de style byzantin et le style de la peinture, mais le texte est encore utilisé latine. Tels que la peinture de l'écriture à la main d'une personne sur le Crucifigatur du conseil (le crucifier). La peinture intérieure de la cathédrale Saint-Marc est fait douze 13e siècles, beaucoup plus tard que nestorianisme dans la dynastie des Tang. Et la langue liturgique nestorienne est syriaque, la narration latine ne semble pas. Ceci est Goof évident.
temple nestorien "Judas Kiss"?
« Judas Kiss » peinture originale
Ensuite, islamique et les échecs de bois de santal avec Zhang Xiaojing continuent d'aller au temple. Puis il est apparu une peinture murale au milieu est Xiangmaotangtang un roi, autour de plusieurs serviteurs alignés. Cette image est en fait de l'Italie Lavin Nashengweita église (Basilique de San Vitale) du « empereur Justinien et sa suite, » reste debout Justinien Ravenne évêque Maximilien Anu Si (Maximianus of Ravenna). Cette peinture est terminée, il semble qu'il n'y a pas de problème dans les années à 547 ans, mais les mensonges de problème dans le corps de caractère. secte nestorienne appartiennent à l'Église d'Orient, dont le siège est en Perse, des portraits de religieux Chalcédoine ne peuvent pas se produire dans le temple nestorien, le portrait de l'empereur byzantin semble peu probable, surtout improbable Justinien. En effet, l'empereur Justinien appartiennent à une nature de position théologique, est l'antithèse des Églises orientales. Sous son influence, a été engagé à faire un Justinien de unitarienne et de la réconciliation des factions Chalcédoine, même 553 ans de convoquer une deuxième réunion publique de Chalcédoine, les participants des évêques à travers les chapitres « condamnent » que la condamnation de Théodore Mopsueste si (Théodore de Mopsueste) personnes et de leur travail, vivant un certain Ross Tiaoduolei (Théodoret de Cyrrhus) écrits et Édesse Yi Basi (Ibas de d'Edesse) à l'évêque Ouest Mali (Maris, évêque de Hardashir) lettres. Condamné les trois sont une épine dans le côté de la unitarienne, avec les deux premiers de l'Eglise orientale est vénéré saint maître. temple nestorien s'il y a un portrait de Justinien, équivaut à « Renzeizuofu ».
temple nestorien de Justinien?
« Empereur Justinien et sa suite » peinture originale
Alors nestorienne Temple qui devrait accrocher les portraits de celui-ci? En fait, le monument nestorien déjà mentionné, l'empereur « spin faire une division, la photo de l'empereur, tourner à toucher le mur du temple, » empereur « au début Tianbao, faire grand général Gao Lishi obtenir cinq placement sainte photo du temple. » Ainsi, au lieu des portraits suspendus des empereurs romains, vous pourriez aussi bien accrocher les portraits Gaozu, empereur Gaozong, Tang Zhong, Rui Tang.
Une autre ère scène Mistransplant apparaît, le compteur utilise islamique Zhang Xiaojing et les échecs Tan Guan dans le temple nestorien « salle de confession ». Confessional (confessionnelle) est l'époque de la Contre-Réforme catholique au XVIe siècle a été créé. A cette époque, les penseurs protestants tiennent haut la bannière de « sacerdoce de tous les croyants » opposent la confession à un prêtre, a appelé les fidèles à prier directement au Christ. L'Eglise catholique contre l'autre, non seulement d'encourager à grande échelle confessent des croyants pour obtenir le pardon des péchés et l'amélioration spirituelle, et améliore le rituel de la confession elle-même et la vie privée, donc il suffit d'installer une cabine séparée dans l'église pour une solution du rapport. Les Chinois de « confession » du terme, mais aussi les jésuites catholiques en Chine après la traduction du XVIe siècle. Par conséquent, le nestorien huitième siècle temple d'un « confessionnal » est absolument impossible. Bien sûr, cela ne signifie pas les croyants moyennes Églises orientales ne confession pas besoin, la repentance, le pardon de l'étiquette des péchés (confession, la pénitence, l'absolution) de. En fait, la repentance est très important dans la vie religieuse de l'Église dans l'Est, est l'un des sept sacrements, mais a aussi une longue tradition. « Douze Apôtres ont laissé » Trois siècles (didascalies) est un important début réglementation Église orientale, qui indiquerait les croyants devraient être repentance. IVe siècle « Bosishengzhe » Afek Raha (Aphraate) dans le « jeu de discussion » (de tahwitha) sur la base des « Douze Apôtres à gauche », a déclaré le pénitent croyant comme les patients à obtenir des soins médicaux. Et presque le même âge, le plus célèbre poète de l'Eglise orientale, théologien Ephraim (Mar Ephrem) aussi « l'hérésie réfutent Wing » et d'autres poèmes parlent effet de repentance. Et six siècle, rite pénitentiel (takhsa d'khusaya) essentiellement finalisée, publiques et privées pénitences ont une spécification claire. Au milieu du VIIe siècle, le patriarche Eglise orientale Jérémie lune Brod III (Isho'yahb III) a compilé les livres d'étiquette, essentiellement encore en usage. Par conséquent, au huitième siècle nestorienne temple Chang, rite pénitentiel est sans aucun doute oui, mais pas les non-croyants pour les croyants, surtout pas dans la « salle de la confession ». TV un « confessionnal », on ne peut être compris que les besoins de l'histoire, pas le contexte historique.
temple nestorien de « confessionnal »?
Sur le jeu piliers du temple nestoriens, dit « non » dollars « silencieux » des mots « aucune manière ». Cela montre que les arts martiaux sous le scénariste nestorienne lire la littérature chinoise, ce qui est très positif. Ces trois mots de Luoyang et Dunhuang documents pilier colonne « nestorienne Xuan Yuan (à) par »: « Pas de yuans silencieux, aucun moyen pour lui, il y a un silence merveilleux non-Cham a couru souvent », et nestorienne Monument « au total pivot Hyun et la bonne fortune, saints merveilleux de sa Sainteté en dollars, son seul mon corps sans trente et un merveilleux yuans Allah Flèche blâme ce soir « » ensemble de trente et un vent net protestant, Tao de bon pour est la lettre « a les mêmes mots . Bien que ces livres ne sont pas écrits en 744 ans, mais nous pouvons deviner que certains mots-clés peuvent apparaître plus tôt que par le livre lui-même, et ne peut donc pas le drame « viciée ». Cependant, dans le vingt et unième mise au point, tandis qu'un grand segment de deuil national islamique a cité le « Chi Yuen Lok était » un peu moins bonne. « Chi Yuen Lok était » le fils du roi de la Eastman stylo net (Adam) est. 781 ans, il est le père des exigences islamiques, net roi a établi le « monument nestorien en Chine. » Selon le savant britannique Ning mari Vatican (Max Deeg) point de vue, l'auteur du « bonheur Zhi Xuan par » net est le roi lui-même. textes de l'Écriture en utilisant un langage très bouddhiste orienté, et quand le mot de taoïsme, qui est « donné Zhenyuan nouveau catalogue bouddhisme, » il lit moine bouddhiste net Jing et très proche, et la sagesse Maître Hu cette traduction commune « Six Paramita » deux corroborate positif peut. chercheur Taiwan Wu Chang Xing croit que « le respect de la » liste des Écritures sont « Chi Yuen Lok Classic », qui, bien que pas nécessairement la traduction nette du roi, mais le roi net au moins impliqué dans le processus de traduction. Ainsi, si le net est l'auteur ou le traducteur King, il était l'âge actif est d'environ 781 ans. En 744 ans de jeu, Eastman est décrit comme un jeune prêtre, le roi peut encore jeune filet, « Chi Yuen Lok était » pas encore disponible.
référence islamique « par Zhi Xuan paix »?
Dans le jeu, le Tan islamique et Zhang Xiaojing d'échecs soupir la phrase: « Je sais qui encore petit temple. » En fait, jusqu'à aujourd'hui, douze cents ans plus tard, les gens comprennent encore très peu de l'Eglise orientale. Cette ancienne et sectaire Après deux mille ans de souffrance, par Chalcédoine dans l'école locale, de supprimer une théorie de l'école, a été la montée de l'islam ont été pressés pour l'espace vital. En Chine, les premiers 845 ans de l'empereur Tang « Huichang détruire la loi » pour impliquer le nestorienne, y compris les « trois religion barbare » et 878 Tu Huang Chao la ville de Guangzhou, entièrement détruit nestorienne la ville. Öngüt la dynastie des Yuan, Département Kéraït, ministère Naiman croit nestorienne, mais finalement le chamanisme, le bouddhisme tibétain et l'islam engloutie par la marée. Lorsque la Première Guerre mondiale, le Syriaque est le territoire de l'église de l'Empire ottoman a subi un nettoyage religieux / ethnique, a perdu plus de la moitié de la population, le patriarche Église orientale Simon XIXe siècle · Benjamin (Shimun XIX Benjamin) ont également été tués extrémistes kurdes. Lors de la Conférence de paix de Paris, les pouvoirs d'une nation indépendante des communautés syriaques de mépris indifférent la demande. En 1933, les forces gouvernementales irakiennes et la région des Églises orientales Christian Xi Mile (Simele) étourdiment détruire les carcasses. Même il y a contemporain, seulement cinq ans, l'Etat islamique d'Irak, les terroristes doivent être déracinés le long de l'Église orientale. Le nombre de personnes, les Églises orientales va maintenant seulement trois cent mille, et beaucoup de la diaspora en Amérique du Nord et en Europe. les gens syriaques peuvent dire de moins en moins, en tant que langue vivante, le danger de devenir Syriaque extinction. Maintenant, en plus des érudits religieux professionnels, beaucoup de gens ne savent même pas en dehors des sectes orthodoxes, catholiques, protestants ces trois, il y a une église orientale, et cette église a longtemps vécu en Chine, laissant des documents importants dans plusieurs langues . Par conséquent, « Chang 12 heures » drame joué un rôle très important de la science, sera significative encore l'Église orientale ne connaissent pas et les groupes syriaques dans la vision du peuple, bien que l'image religieuse Baibiweixia représente la précision, mais inoffensif, peut encore être dit sans bornes bienfaits.
