Au cours de la dernière année, la Chine et le monde, la société et l'État, l'économie et nos vies sont tous sur de grandes questions, d'être la voix abasourdi, intellectuel disparu ou enterré dans un environnement bruyant, ajouter plus de confusion et de perte. Ou, à ce moment, il peut être le point tournant maintenant. En tout temps, la pensée sage sont une denrée rare, qui nous des guides bien informés pour voir la protection de la route.

Par conséquent, nous « 2018 Livre de l'année recommandons » Je souhaite présenter une certaine diversification livre précieux que nous pensons possible.

Conformément aux anciens cas, le livre de nos cliniques de vision, les journalistes et les rédacteurs en chef ont été lus, avec une attitude sincère et présenter au lecteur.

Nous signifie également contribuer auteur de la force pour accomplir ensemble. Ils ont toujours la tendance, mais aussi des idées plus profondes. Dans ce ensemble grâce.

Cette série de recommandation livre non-fiction premier article traite de l'idéologie conservatrice en Chine. Jianxun auteur est professeur agrégé de l'Université chinoise de droit politique, principalement pour la recherche et la théorie constitutionnelle portée de la tradition libérale classique, auteur de « Léviathan domestication », traduit par « fédéralisme américain », édité par « Vingt parler d'autonomie. »

Ces dernières années, en Chine il y a un phénomène remarquable, qui est, de plus en plus conservateurs écrits salle traduit. Juillet 2018, « la fondation de l'Ordre américain » américain « conservatisme parrain » Russell Kirk (Russell Kirk) est aussi un chef-d'uvre du monde chinois sortir. Il est considéré comme Burke a hérité du manteau des conservateurs américains, il est le premier renouveau conservateur après la Seconde Guerre mondiale aux États-Unis une figure clé. Il remonte à la source de l'ordre de trois il y a les Etats-Unis mille ans, remontant à la tradition judéo - chrétienne dans l'Ancien Testament, après l'ancienne rationalité grecque et de la vertu, la règle médiévale du droit et de la théologie à Rome, constitutionnelle et moyenne Angleterre, convergeant dans les colonies nord-américaines Sage, la création d'une république libre et prospère.

Auparavant, les grands travaux de nez de conservatisme Zubai Ke presque toute la version chinoise, y compris la « Révolution française record réflexion », « Amérique trois livres », « Liberté et Tradition » et ainsi de suite, biographie de Burke également de plusieurs. Il y a quelques années, M. Feng a également organisé la traduction Keli un ensemble de « conservatisme classique occidentale », y compris Rendus « liberté, égalité, fraternité », « Dieu Yale et l'homme », et ainsi de suite sept uvres importantes conservatisme. Cecil célèbre « conservatisme », « la politique rationalisme » classique de Oakeshott et Sike Lu Dayton chef-d'oeuvre « le sens du conservatisme », est également apparue dans la traduction.

Bien que de plus en plus conservateurs écrits en Chine, mais depuis longtemps, le manque de conservatisme traditionnel de la Chine, son peuple produira inévitablement des malentendus. Le plus grand malentendu est probablement le conservatisme et les conservateurs, conservateurs, confus anti-réformiste, en fait, le conservatisme n'est pas contre la réforme, la résistance au changement est pas un conservateur ou même tourner le dos d'horloge, mais se reposer sur ses lauriers, contre la tendance historique. D'autres pensent à tort conservatisme dans certains pays possible, mais fonctionnent pas dans d'autres. Ceci est faux, il ne fais partie d'aucun pays, mais vous pouvez pratiquer partout.

Je suis en train de comprendre ce que le conservatisme a préconisé pour et contre, il est nécessaire de voir comment il a pris naissance. En 1789, il y avait deux événements majeurs dans l'histoire humaine. Tout d'abord en Amérique du Nord pour établir une république vraiment libre - Etats-Unis d'Amérique, l'un de la grande révolution a éclaté qui a choqué le monde en Europe - la Révolution française. Bien que l'un des objectifs de ce dernier est « libre », mais il est non seulement pas libre, mais a marqué le début de la terreur blanche, a marqué le début d'un règne de la terreur, a marqué le début d'une règle militaire ....... fort

Peu de temps, l'un à travers la Manche, homme politique britannique d'origine irlandaise, dans une lettre privée dans sa critique implacable après la Révolution française a eu lieu, et il fut bientôt publié, et le nom « français réflexions sur la Révolution enregistrée « (également traduit par » reflet de la Révolution française « ). Tout à coup, Luoyangzhigui, quelques semaines a vendu plus de 13000 de cela. Auteur Edmund Burke (Edmund Burke), a été plus tard connu comme le « Père de Conservatisme, » bien qu'il n'a jamais utilisé le « conservatisme » du terme.

Alors, que Burke a dit quelque chose à la Révolution française? Selon lui, le mal de la Révolution française avec qui, il est construit sur la base du dogme abstrait, il est absolument rationaliste (rationalisme) fascination, son mépris de la complexité humaine et sociale complètement anti-traditionnelle, anti-douanes, anti-autorité, les caractéristiques anti-religieuses. En résumé, la Révolution française Les mensonges de danger dans son abstraction, le rationalisme et le radicalisme. Burke croit que cette grande révolution sera inévitablement une catastrophe, il a même prédit qu'il y aura une figure napoléonienne après la révolution.

Pour Burke, cette révolution ne pouvait pas construire une société libre, comme on le verra dans l'abstrait « droits de l'homme » n'a pas de sens, des droits spécifiques et des traditions sociales, les coutumes, l'expérience et ainsi de suite. Chef de la révolution « que les droits de l'homme ne peut avoir aucune limite, aucun débat négatif est nul, ils estiment que les exigences des droits de l'homme ne permet pas de concessions et des compromis, quoi que ce soit préjudiciable à la pleine réalisation des droits de l'homme exigences ne sont pas pleins de ruse et la justice. ils croient que tout gouvernement, peu importe sa longue histoire, et quelle que soit la façon dont il a été géré en conformité avec la justice, quel genre, tant que non conformes à celles de leurs droits de l'homme, ils ne pouvaient pas obtenir! « Burke semble révolutionnaires poursuivi « droits de l'homme » ou la « liberté », mais ce qu'ils veulent et sans motif sans frein, pas de contraintes d'autorité morale et religieuse.

Burke croit que les révolutionnaires rompent approche « vieille société » est terrible, parce que la société est un organisme, un tissu de croissance lente. Bien qu'il puisse être considéré comme un contrat, mais il est très différent du contrat général, contrairement à la vente et d'achat du poivre, du café ou du tabac et similaires, non ascenseur libre, « non seulement parce qu'elle est temporaire, éphémère l'animal humble un service de contrat de partenariat. ...... Parce que, après de nombreuses générations d'efforts ne peuvent pas atteindre les objectifs du présent contrat établi, par conséquent, un tel contrat est non seulement un contrat entre le peuple vivant aujourd'hui, mais contrat entre les personnes qui vivent actuellement, les personnes décédées et à naître. « Burke semble, ne hésitez pas à renverser une société, la destruction de ce contrat éternel.

chef révolution obsédée par le rationalisme, et donc la religion, les coutumes et les traditions se moquait. Cependant, Burke a souligné que les religieux sont nés à des animaux, la religion est le fondement de la société civile, non seulement avec notre contradiction rationnelle de l'athéisme et contrairement à nos instincts. Il a mis en garde le Français a dit: « Vous êtes un dictateur gouverné par la terreur qu'ils savent, qui craignent Dieu, qui craignent pour quelque chose d'autre afin qu'ils mettent la crainte que la seule façon de générer un réel courage. éradiqué de leur esprit. « après l'église détruite, renié Dieu, chef des Jacobins a vraiment commencé à faire ce qu'ils veulent.

Peu de temps après la Révolution, Burke a commenté, à compter du jour de la révolution, « est devenu tout le régime français parmi les plus complet, le plus arbitraire, le régime le plus efficace. Jusqu'à présent, unique sur la Terre. » Il a conclu que cette poursuite soi-disant « liberté », « égalité », « amour » la Révolution se déplacera vers le nationalisme et le totalitarisme, « dans leur gouvernement, le sujet changé de mains de l'État est tout. ...... afin d'atteindre son objectif exclusif l'Etat a le droit de contrôler et de répression suprême - obtenue par le contrôle mental de lavage de cerveau, le contrôle physique est réalisé par des couteaux et des fusils ".

Burke objections la Révolution française, est résumée plus tard comme une tradition de philosophie politique et de l'idéologie - le conservatisme. Alors, qu'est-ce qu'on entend par « conservateur »? Ou, ce qui en fait discuter?

Pour beaucoup de conservateurs, le « conservatisme » ne se définit pas, parce que ce n'est pas deux principes simples, non pas un ou deux mots clés clairement, mais d'une manière complexe de la pensée, une attitude à la vie, une sorte de façon de faire les choses, et même à changer selon les circonstances, l'une de ses définitions sont difficiles à saisir son essence, ou la perte de simple.

Célèbre théoricien conservateur britannique contemporain Roger Sike Lu Dayton (Roger Scruton) a dit: « conservatisme maxime rarement, la formule ou la cible de moi de montrer l'essence de l'indicible, si le discours devait être, son mode d'expression. est sceptique, cependant, le conservatisme exprimé est en mesure, face à la crise, que ce soit par nécessité politique forcée, ou est forcé d'appeler la théorie du conservatisme peut faire de notre mieux pour exprimer, bien que pas toujours la rhétorique confiance se trouve en accord avec la nature de leur vocation. ce manque de confiance est pas de la timidité ou la dépression, mais la prise de conscience de la complexité de ce monde, qui ne peut pas faire abstraction de clair aux doctrines utopiques la fidélité aux valeurs de la compréhension ".

Selon lui, au conservatisme vaguement défini, il est entendu comme un « désir conservateur » parce que tout le monde a une sorte d'une impulsion conservatrice des choses fiables et familières. Il a dit: « Conservatisme directement d'une telle idée: subordonnée individuelle à une sorte de cours, d'abord dans l'ordre social, le fait que la décision d'aller quand les gens sont les plus importants », une autre théorie du conservatisme britannique bien connu Accueil Michael Oakeshott (Michael Oakeshott) a exprimé un même sens: « que les conservateurs, sont les choses familières préférées mieux que l'inconnu, chose fiable que quelque chose non testé, les faits sont plus éloquents que Métaphysique , bien mieux que la chose immédiate était assez mieux que parfait, mieux que la joie illusoire existant de bonheur ».

Les conservateurs mot rarement utilisés pour définir cette philosophie politique, mais cela ne veut pas dire qu'il ne dispose pas de ses propres concepts de base et des idées. géant conservateur Russell Kirk a résumé les dix principes du conservatisme:

Tout d'abord, les conservateurs croient qu'il ya un ordre moral éternel. Ils croient que la nature humaine est constante, et les vérités morales sont permanentes. Un signe d'une bonne société est que tout le monde est convaincu qu'une loi morale objective, il y a un fort sentiment de bien et le mal, sont convaincus de l'importance de la justice et de l'honneur.

D'autre part, les conservateurs chérissent la valeur des coutumes, des pratiques et la continuité sociale. coutumes et pratiques anciennes qui aident les gens à la coexistence pacifique, la loi ne les us et coutumes, mais rien cristal, la continuité des moyens de la société que la société est un sang, un organisme spirituel, pas une machine qui peut être modifié librement.

Troisièmement, les conservateurs suivent la convention ou principe précédent (prescription), je crois que les vieux, la sagesse longtemps pratiqué. Aujourd'hui, on peut voir plus loin, mais parce qu'ils sont debout sur les épaules de géants. Burke a dit qu'une seule personne est stupide, mais l'humanité dans son ensemble est sage.

Quatrièmement, les conservateurs adhèrent au principe de précaution. Platon et Burke sont d'accord que la prudence est la vertu principale. Toute action publique doit être jugée en fonction de leurs possibles conséquences à long terme, mais ne tient pas à l'opportunisme ou la popularité. Les conservateurs avant d'agir, de refléter adéquatement peser soigneusement les avantages et les inconvénients.

Cinquièmement, les conservateurs mettent l'accent sur le principe de la diversité. Ils préfèrent la complexité et la diversité des règles sociales et le mode de vie de l'opposition de longue date à l'uniforme et égalitaire. Afin de préserver une société saine, les différences dans la diversité, la classe sociale, les conditions physiques et les inégalités sont nécessaires. La véritable égalité signifie seulement que tout le monde est égal devant le jugement final et la justice de Dieu, et tous les autres l'égalité conduira à la stagnation sociale.

Sixième, les conservateurs croient que la nature imparfaite de l'homme. Les gens ne sont pas parfaits, l'humanité a des lacunes graves, ce qui rend impossible la création d'un ordre social parfait, la poursuite de l'utopie ne peut conduire à la catastrophe.

Septièmement, les conservateurs croient que la liberté et la propriété privée sont inséparables. La propriété privée est le fondement de toute personne à l'indépendance, l'intégrité et la dignité, et aux gens d'apprendre à comprendre la responsabilité et de l'équité, de grandes civilisations sont construites sur la base du respect de la propriété privée.

Huitième, les conservateurs soutiennent les associations bénévoles et l'autonomie, l'esprit de la communauté locale et l'appréciation de la participation populaire, s'opposer collectivisme involontaire, contre la centralisation, que la puissance d'un pays d'un nombre incalculable de petites communautés (communautés).

Neuvième, défenseur des conservateurs pour les droits humains et la passion doit être strictement limitée. puissance illimitée est la tyrannie, que la monarchie ou l'aristocratie ou la démocratie. Les conservateurs ne croient pas que « tyran bienveillant » et préconisaient la séparation des pouvoirs contraintes du pouvoir par la voie, la plus importante question afin d'assurer que la liberté et de l'ordre. Un gouvernement juste pour maintenir une bonne santé entre les exigences des aspirations de l'autorité et la liberté de tensions.

Dixième, durable entre les conservateurs et les partisans du changement devrait maintenir un équilibre. Destinée à assurer une stabilité durable et la continuité de la société, les changements visent à assurer l'amélioration et à la perfection de la société. Le changement est nécessaire à l'organisme social, tout comme les besoins du corps humain, comme le métabolisme, le corps va mourir sans changement, mais le changement doit être progressif et prudent. Alors que les conservateurs ne s'y opposent pas d'amélioration sociale et le changement, mais ils restent sceptiques quant à la soi-disant « progressiste » et « progressiste », restent sceptiques de nouvelles choses nécessairement mieux que l'ancienne vision des choses.

Ces dix principes du conservatisme peut être considérée comme une proposition de base, mais pas tout le soutien conservateur tous ces principes, mais presque tous les conservateurs sont d'accord que la plupart d'entre eux, parce qu'ils sont essentiellement à réduire Burke le concept de base du conservatisme traditionnel. Cette tradition par les États-Unis, "Fédéralistes" (surtout Hamilton, Madison, Adams, etc.), Tocqueville, Macaulay (Thomas Macaulay), Stephen (James Stephen), Mayne (Henry Sumner Maine), Blanc Choi Tak (Irving Babbitt), ainsi que Oakeshott contemporaine, Kirk, Buckley (William Buckley Jr.), Christopher (Irving Kristol), Nisbet (Robert Nisbet), Sike Lu Dayton et d'autres fioriture.

Selon différents critères, le conservatisme est souvent divisé en différents types, tels que le conservatisme politique (conservatisme politique), le conservatisme culturel (conservatisme culturel), les conservateurs sociaux (conservatisme social), le conservatisme fiscal (conservatisme fiscal) des points, il y a aussi le conservatisme traditionnel (conservatisme traditionnel) ou le conservatisme classique (conservatisme classique), le conservatisme moderne (conservatisme moderne), néoconservatisme (néoconservatisme) des points. Mais peu importe quel type, ils ont tous des connotations communes, a souligné à certains égards, un conservateur, en insistant prudent de s'opposer au changement radical tel que l'accent est différent. Même avec le même type de conservateurs, leurs revendications spécifiques peuvent être différentes, contrairement à toute autre tradition de la philosophie politique ou idéologie ne diffère pas.

Il est à noter que la plupart des gens conviennent que le conservatisme est une philosophie politique ou idéologie politique, mais il est une idéologie elle? Certaines personnes disent oui, par exemple, Samuel Huntington en 1957 l'article « conservatisme idéologique » dans le pense, mais d'autres attitude négative, par exemple, Kirk à plusieurs reprises souligné que le conservateur doctrine est pas une idéologie, mais aussi anti-idéologique, il est un état d'esprit un caractère, une façon de voir la société civile afin, de maintenir l'approche prudente, en se fondant sur un ensemble d'idées fondées sur l'émotion ou voir, plutôt que le dogme idéologique.

Prenant la parole dans une large mesure, le conservatisme et le libéralisme est la philosophie politique le plus influent des deux, a dominé le paysage politique du monde de la Grande-Bretagne et d'autres pays. Alors, quelle est la différence entre eux? Avant la différence discrimination entre eux, elle est nécessaire pour examiner brièvement les implications du libéralisme. En fait, la définition de « libérale », pas moins que de définir « conservatisme » est plus facile, car il se contenu tout aussi complexe et diversifié, et pour différentes personnes ont des significations différentes, et il n'y a pas de définition acceptée du libéralisme, tout comme il est comme une définition reconnue du conservatisme.

En gros, le « libéral », a souligné l'importance fondamentale de la liberté, promouvoir les valeurs fondamentales de l'égalité, la démocratie et ainsi de suite. Cependant, les libéraux très différente compréhension du concept de « liberté », « égalité » et ainsi de suite, et par conséquent leurs demandes ne sont pas monolithique. Par exemple, il était la compréhension de la « liberté » est négatif - la liberté négative (liberté négative), ce fut la compréhension de la « liberté » est positif - la liberté positive (liberté positive), ainsi que la compréhension des gens de « libre » républicain - la liberté républicaine (liberté républicaine).

Sur la base de cette compréhension conceptuelle des différences et d'autres facteurs, le libéralisme également divisé en plusieurs types, tels que le libéralisme sous-classique et le libéralisme moderne et le libéralisme politique, libéralisme économique, le social-libéralisme, le libéralisme culturel des points et ainsi de suite. Ici, incapable de discuter de ces différents types d'idées libérales et leurs différences avec le conservatisme, je vais me concentrer sur la comparaison du libéralisme et du conservatisme moderne, en raison des différences entre les deux plus impressionnants aujourd'hui, et sur le la pratique politique dans de nombreux pays.

En outre, la différence entre le libéralisme classique et le conservatisme est peu probable, même chez certaines personnes, il y a peu de différence entre les deux, certaines personnes ne peuvent être appelés libéraux classiques, les conservateurs peuvent aussi être nommé, tels que Montesquieu, Tocqueville, lord Acton, Hayek, Sowell (Thomas Sowell), et même Burke être classées dans cette catégorie aussi, parce qu'il est engagé à limiter le pouvoir royal, pour défendre la colonie britannique des Américains gratuit. Compte tenu de cela, certaines personnes appellent simplement les « conservateurs de la liberté » (de conservateurs libéraux) ou « libéraux conservateurs » (conservateur) de libéraux.

Cependant, entre le conservatisme et le libéralisme moderne est une grande différence. Le libéralisme moderne apparaît dans la seconde moitié du XIXe et début du XXe siècle, de la critique du capitalisme et de marchés libres, prônant l'intervention du gouvernement dans la vie économique et sociale, le bien-être et ainsi de suite. Le libéralisme moderne est aussi appelé le libéralisme social (libéralisme social) ou le libéral de gauche (le libéralisme de gauche), les États-Unis ont également connu sous le nom progressive (progressisme), dont les représentants sont vert (Hill Thomas Green), Hobhouse (Leonard Hobhouse), Wilson (Woodrow Wilson), Dewey (John Dewey), Cairns et Rawls.

La différence entre le libéralisme et le conservatisme moderne reflète dans quels domaines?

Tout d'abord, de reconnaître ou non l'existence d'un ordre moral transcendant. réponse conservatrice est oui, et beaucoup de conservateurs croient que la source de l'ordre social est juif - la tradition chrétienne, la loi sur la terre doit obéir à la loi de Dieu, les normes morales sont objectives. Selon Kirk, conservatrice principale préoccupation est la régénération de l'esprit et de caractère, l'âme est éternel problème de l'ordre interne, comme le fondement de toute la valeur de la vie vivante des contraintes religieuses. Les libéraux modernes nient l'ordre moral transcendant, que l'ordre peut être librement modifié conformément au principe du libre arbitre humain et le consentement, il n'y a pas de code objectif, morale éternelle.

En second lieu, si la personne est coupable de reconnaître que les gens ne sont pas parfaits, la nature humaine est immuable. réponse conservatrice est oui, mais les libéraux modernes réponse est non. En revanche, ce dernier est plus optimiste quant à la nature humaine, à ceux qui ont autorité plus de confiance, et préconise donc une plus grande implication de la vie sociale et économique du gouvernement.

Troisièmement, les différents points de vue de la liberté. Les conservateurs appellent (liberté ordonnée) libre afin de mettre l'accent sur la liberté sous réserve de l'ordre, l'ordre de priorité dans la liberté, un ordre est mieux que l'anarchie. Les libéraux modernes mettent l'accent sur la liberté vient en premier, à condition qu'ils ne nuisent pas aux autres, la liberté ne doit pas être limitée, la liberté anarchiste est mieux que pas d'ordre. Par exemple, les conservateurs ne pensent pas qu'il y ait la liberté du mariage entre personnes de même sexe - Le mariage est une union entre les hommes et les femmes, ne pense pas que les femmes ont la liberté de l'avortement - droit à la vie du foetus, mais les libéraux modernes qui acceptent l'attitude.

En quatrième lieu, le traitement différent des autorités traditionnelles, les coutumes, les attitudes. Les conservateurs croient que la liberté et l'ordre est inséparable de la tradition, l'autorité, les coutumes, et tentent de défendre ces choses, mais les libéraux pensent pas, ou même qu'ils emprisonnent la liberté des gens.

Cinquièmement, ils ont un traitement différent de la propriété privée et l'attitude du marché libre. Les conservateurs croient que les droits de propriété privée et les marchés libres est crucial pour la liberté et la prospérité d'une société, considérée comme l'une des principales fonctions du gouvernement est de protéger les droits de propriété privée et les marchés libres, contre la redistribution des richesses, contre l'État-providence, contre l'État arbitraire intervention marché et l'activité économique. Burke a dit: « L'Etat doit se limiter à un réel, les affaires publiques rigoureuses - la paix publique, la sécurité publique et à la prospérité publique - dans la gamme. » « Donnez-nous fournir les nécessités de la vie, ce qui ne va pas à tout ce que les hommes politiques du gouvernement. ils pensent qu'ils peuvent le faire, il est juste imaginé pharisaïque. le soutien des gens est un homme d'État plutôt que d'un homme politique pour soutenir le peuple. prévenir la propagation du mal est la croissance de la responsabilité du gouvernement, le gouvernement devrait exercer son pouvoir de limiter le mal. en à cet égard, et peut-être aussi dans un autre contexte, le gouvernement a rarement motivé à faire le bien. « , mais moderne et libérale croit que la propriété privée bénéficient uniquement ou principalement les riches, tandis que les pauvres sont défavorables, préconisée par prélèvement progressif la richesse de redistribution fiscale pour soutenir l'État-providence, ils opposent le marché libre, le soutien intervention de l'État dans la vie sociale et économique.

Sixième, l'égalité des différents points de vue et les attitudes. Les conservateurs croient que l'égalité signifie simplement l'égalité des droits et des libertés, signifie simplement l'égalité devant la loi, toute autre égalité sont incompatibles avec une société libre, les conservateurs opposent l'élimination des différences de qualité ou de classe - en fait en outre, nous ne pouvons pas éliminer cette différence entre les gens en termes de talent, de statut, de richesse, etc. sont normaux. Le libéral moderne estime que l'égalité des moyens d'égalité de tous azimuts, y compris l'identité de l'égalité, l'égalité économique, l'égalité de la richesse sociale et l'égalité des rôles pour les hommes et les femmes, etc., sans laquelle l'égalité, ce n'est pas une société véritablement égalitaire. Sur la base de cette compréhension de l'égalité, l'égalitarisme des libéraux modernes soutiennent une variété de mesures, voire l'élimination préconisé des différences entre les gens.

Septièmement, le traitement différent de l'attitude des familles et des organisations intermédiaires. Conservateurs, comme la famille comme cellule de base de la société, la poursuite de la culture sociale et morale en termes d'importance fondamentale, les fonctions éducatives et l'autorité du inaliénable de la famille, de même, l'attention des conservateurs à diverses organisations intermédiaires (ONG ou ONG ), y compris les églises, les guildes, les écoles et d'autres communautés autonomes que leur indépendance et leur autorité est une défense contre d'importantes puissance de l'État. Les libéraux modernes nient l'importance des organisations familiales et intermédiaires, ils sont souvent considérés comme une force pour entraver la liberté qu'ils devraient être soumis au pays. Ils disent qu'il ya des familles qui dépendent entièrement de la volonté libre, ou même que la désintégration de la famille traditionnelle est un progrès lâche ou social, et par conséquent, ils soutiennent le mariage homosexuel.

Huitième, le traitement différent des vues de l'autonomie locale. Les conservateurs sont d'accord avec le principe de subsidiarité (principe de subsidiarité), qui est, chose compétence personnelle, la société ne doit pas intervenir, petite communauté (locale) quelque chose compétent, grande communauté (nationale) ne devrait pas intervenir. La participation à l'autonomie locale contribuera non seulement les personnes, mais aussi propice à la préservation de la diversité de la société. Les libéraux modernes comme uniforme, comme la monotonie, comme il n'y a pas de différence entre la fascination locale et régionale, centralisée, le gouvernement central de la superstition plus juste, peut aider à atteindre l'idéal de l'égalité et ainsi de suite.

l'attitude neuvième, les différents de traitement du multiculturalisme (multiculturalisme). Les conservateurs opposent le multiculturalisme, et non pas entre les différentes cultures sont considérés comme égaux, je crois qu'il est meilleur ou pire entre la culture et l'identité culturelle affecte l'identité nationale dans une large mesure, une cohésion sociale exige une certaine la culture dominante joue un rôle prépondérant. Le libéral moderne est partisans du multiculturalisme et des défenseurs qui croient que entre les cultures sont égales et doivent être traités sans différence entre les différentes cultures, ne devrait-il nécessite une culture dans une autre culture, ne pas besoin d'une sorte d'une vie sociale et culturelle peut unir.

Enfin, le traitement différent du changement d'attitude. Les conservateurs prennent une attitude prudente à faire face aux changements qui peuvent être effectuées que lorsque les changements nécessaires, et les changements devraient être modérée, progressive, partielle, juste pour changer l'objectif de conservation, plutôt que pour une forme nouvelle. Les conservateurs ne sont pas opposés aveuglément changement « conservateur », au contraire, ils soutiennent le changement, soutenir un changement modéré. Burke a dit: « Un pays ne change pas les moyens ni les moyens conservateurs. » « Tout comme les réformes en temps opportun faveur du gouvernement que la réforme modérée est également bénéfique pour les gens la raison au profit du peuple, non seulement en raison des réformes modestes. la continuité, mais aussi parce qu'il a un principe de croissance. chaque fois que des améliorations peuvent laisser place à l'amélioration plus tard, c'est la bonne approche. ...... Cependant, des changements radicaux, la passion est plus grande que dans les les gens rationnels appelés « nettoyage complet » en général, l'opération était si raide, si étourdiment, comme irréfléchie, lacées avec autant téméraire et que beaucoup d'injustice, et la nature humaine et le développement global de la loi du système rituel humain comme départ de, ou même qui le plus d'espoir enthousiaste de la réforme est devenue la première aversion pour personne à ce qu'ils avaient fait. puis, afin de corriger pour une telle activité corrective associée à certains ce mécontentement a reculé a été appelé à partir de l'état caché. en conséquence, seuls les abus réforme vraiment au sujet Bienvenue. ...... Ainsi, il devient le chaos ingérable, dont la cause est sans ordonnance toxique qui est trop grand, et que les médicaments inappropriés, la drogue trop intense. Dans ce contexte, l'un de mes points de vue sur la réforme importante est la progressive : certains des effets de l'arrivée récente d'un effet après plus longue période de temps viendra ".

Comme nous le savons tous, les conservateurs dans l'opposition à la Révolution française et célèbre, mais cela ne signifie pas qu'ils sont contre toute révolution ou contre la révolution en toutes circonstances. En fait, Burke a soutenu presque en même temps que la Révolution française de la Révolution américaine, la Révolution américaine, mais puisque c'est une colonie de gens demandé jouir de leurs droits en tant que britannique, pas une rupture avec la tradition britannique, les coutumes et le droit, et non le passé faire une rupture nette. Par rapport à la Révolution française, la Révolution américaine était une révolution relativement conservatrice. Dans le cas de dernier recours, Burke est d'accord révolution violente pour renverser le gouvernement, il a déclaré: « Si le gouvernement fait le mal et impérieux, et il ne peut être réformé (parfois cette situation se produit), alors il devrait être le changement , si nécessaire, vous pouvez également recourir à la force. Cependant, lorsque le degré de perfection sur les questions liées à des organismes gouvernementaux, grandes ou petites, de prendre des mesures pour laisser place à la pas si grand ».

En revanche, les libéraux modernes sont plus enclins à soutenir un changement radical, complète la violence, quelles que soient les conséquences de ce changement a provoqué beaucoup de choc. Dans le maître absolu du rationalisme, ils détestent la « vieille société », comme la « nouvelle société », comme un rêve et construire une « utopie ». Dans de nombreux cas, ils ne peuvent pas permettre à ces traditions séculaires et les coutumes qu'ils entravent le rythme du progrès social et la société Hinder vers une plus grande liberté et d'égalité. Ils aiment l'ancienne et de l'innovation, même comme une forme nouvelle, et « nouveaux » et le progrès, la justice et ainsi de suite ensemble. Par exemple, ils soutiennent le peuple de la chirurgie « transgenre », pour soutenir les gens sont libres de choisir leur propre identité de genre, etc., et pense que c'est un signe de progrès social et de la tolérance.

Peut-être une personne peut également répertorier plus de différence, mais au-dessus, ceux-ci peuvent être considérés comme la principale différence entre le libéralisme et le conservatisme moderne. Aujourd'hui, beaucoup de controverse, le désaccord et les conflits dans les sociétés occidentales, sont liées à ces différences. Par exemple, le débat sur le bien-être, l'avortement, le mariage homosexuel, l'action positive (affirmative action), l'immigration, la réglementation gouvernementale et d'autres questions, nous pouvons voir les différences entre le libéralisme et le conservatisme moderne. Sur l'échiquier politique, le Parti conservateur britannique et le Parti républicain des États-Unis croient dans le conservatisme, alors que le Parti travailliste et le Parti démocratique uni du Royaume-Uni estiment que le libéralisme moderne.

Alors que les conservateurs ont des traditions profondes et une forte influence dans les pays anglo-américains, mais il a été longtemps ignorée en Chine. Depuis la fin des Qing dynastie apprentissage occidental, diverses tendances de la pensée ont afflué en Chine, en particulier le libéralisme socialiste, l'utilitarisme, l'existentialisme et (moderne), etc., à l'exception de l'absence de conservatisme, au moins il est pas tant les fans. L'une des raisons est que la Chine dans le processus d'ouverture de ses portes, des formes de radicalisme et de la pensée collectiviste est populaire dans l'Ouest, un grand nombre d'étudiants chinois à l'étranger qui étudient ces tendances seront bientôt mis en place aux Chinois, et qu'ils représentent l'Ouest les tendances et l'avenir. De plus, dans « Salut » et « l'illumination » en arrière-plan, les gens sur place doux Lumières en Europe, tandis que les Lumières écossaises et les Lumières américain mal compris. A cette époque les gens de Descartes, Rousseau, Voltaire, Diderot et d'autres familiers, Lumières européennes (absolu) le rationalisme, les caractéristiques anti-traditionnelles, anti-religieux sont largement acceptés et promus en Chine. Au cours de la collision des cultures orientales et occidentales, les gens avides de changement, en particulier un changement radical, le radicalisme plus populaire et le rationalisme, alors que la tradition anglo-américaine du conservatisme, l'indifférent, raillait. Pendant longtemps, les gens ont apprécié le costume Révolution française et suivi, comme de briser la « vieille société », d'établir un « nouveau monde ». Inutile de dire que le rationalisme, le radicalisme et le collectivisme de la Chine a dominé le XXe siècle, les conséquences politiques et économiques sont encore profondément les personnes touchées.

Il y a vingt ans, lorsque M. Liu publication Junning du « conservatisme », un livre, la grande majorité des habitants de conservatisme est toujours l'attitude tout à fait étrange, sceptique, voire hostile. Mais aujourd'hui, non seulement « conservatisme », un livre réédité, avec plus de lecteurs et écrits de plus en plus conservateurs à la traduction chinoise, de plus en plus de gens comprennent, acceptent et sont d'accord avec le conservatisme , est devenu un véritable conservateurs.

Ils ont commencé à réfléchir sur le problème du radicalisme et le rationalisme provoqué, une réflexion sur la révolution violente - en tant que représentant de la Révolution française - la catastrophe causée par l'économie planifiée et réfléchir sur les conséquences de la pensée provoquée par le plan, et de réaliser progressivement que la coutume, la tradition, et la valeur de l'autorité religieuse, reconnaissant que la mise en place d'une société libre ne peut pas démarrer à partir d'une ardoise vierge, mais les résultats accumulés lentement. De plus en plus de gens comprennent que le changement social est nécessaire, mais le changement devrait être modérée, progressive, de ne pas prendre la pratique de réinventer la roue, encore et encore comme une révolution violente dans l'histoire de la même chose, parce que cela ne fera le passé l'accumulation Vanish, de sorte que la mise en place d'une société libre plus difficile.

Certains pourraient dire, le conservatisme anglo-américain sur le marché, mais ne fonctionne pas en Chine, parce que la Chine n'a pas quelque chose utile de garder, surtout sans tradition de liberté. Ce point de vue est erroné. En effet, la Chine n'a pas de « grande tradition » de la liberté, mais il y a « peu de tradition » de la liberté, l'histoire d'innombrables personnes avec de nobles idéaux consenti des efforts pour la liberté, mais pour diverses raisons, il n'a pas fusionné dans Sage, ne portera ses fruits. Lorsque les conservateurs prennent racine après que la Chine, la Chine devrait sortir du cycle de la violence de la révolution, devrait sortir du cycle de changement des dynasties, devrait voir l'immensité de la liberté.

Certains peuvent dire aussi, la mise en uvre du conservatisme en Chine, ce que cela signifie que vous voulez revenir à la tradition confucéenne? La réponse est que la tradition confucéenne est compatible avec la partie libre de façon conservatrice, mais la liberté ne doit pas faire partie d'abandon. M. Liu Junning définir succinctement le conservatisme comme doctrine « libre conservateur », ce qui signifie que le conservatisme n'accepte pas la tyrannie et de la tyrannie n'acceptera un avocat ou un acquiescement de l'esclavage traditionnel. En outre, certaines personnes ne veulent pas accepter le conservatisme préconisaient « domination du confucianisme », non seulement à cause de la tradition confucéenne en Chine est seulement l'un d'une sorte, mais aussi à cause de la « domination du confucianisme » est une attitude et les pratiques rigides fermés. Alors que le conservatisme des vieilles choses un faible, mais il ne rejette pas la réforme et l'innovation, en vertu du principe de prudence, il a des choses nouvelles tiennent une attitude ouverte.

Pendant longtemps, parce que les conservateurs ne sont pas entrés en Chine, son peuple va inévitablement produire un malentendu. Aujourd'hui, le conservatisme a ses débuts en Chine. Ce moment d'une grande importance, non seulement pour la Chine mais pour le monde, car il aidera à changer le destin du pays à l'Est.

Image Titre montre peintre français Delacroix travail, « La Liberté guidant le peuple » (Il récolte), de: Wikipedia, longue image de titre montre Kirk, from: Wikipedia.