Écrivain / Zhang Liqi
Après que le "Conseil" des autorités taïwanaises ait traité avec Zhang Jingyi, un journaliste taïwanais stationné à la Maison Blanche des États-Unis par Oriental Satellite Television, le directeur taïwanais Zheng Boyu de Shougang a également été signalé pour son soutien au journaliste Zhang, ce qui rendrait le "Conseil" sévèrement puni à nouveau. veux dire.
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Cela rappelle également aux gens les assistants communautaires de Xiamen qui ont été sévèrement punis plus tôt.
Après la punition en série de Taiwan des jeunes taiwanais travaillant et se développant sur le continent par le «régime séparatiste» de Taiwan, le «Conseil» a publié une autre «déclaration» impliquant des divisions à Taiwan.
En surface, il réitère que les enseignants taiwanais à Lutai ne sont pas illégaux, mais en fait ils mettent en place de nombreux obstacles et pièges qui peuvent punir les enseignants taiwanais. L'intimidation restreint les possibilités de développement et de promotion des enseignants à Lutai, et restreint les enseignants à Taïwan avec de gros bâtons. Les deux côtés du détroit s'échangent et les privent du droit d'enseigner à temps partiel dans le pays.
Cette déclaration a souligné que "Taiwan est une société libre et respecte les choix des gens", mais cela ressemble plus à une menace de peindre le pays pour la prison et l'épuisement.
Nous devons également examiner l'incident de l'assistant communautaire de Xiamen Youth Taiwan Compatriot, l'incident de Lu Li'an, la demande d'adhésion d'un étudiant à Taiwan et les trois héros du nouveau parti. En repensant à cette série de saper les relations inter-détroit, le "régime séparatiste" de Taïwan n'a osé intimider ses compatriotes que dans des affaires publiques, toutes liées à la "loi maléfique" de l'île appelée "Règlement sur les relations entre Taïwan et le continent".
Il s'agit de la loi normative promulguée sur l'île en 1992 pour réglementer les habitants de l'île vers le continent et les habitants du continent vers l'île de Taiwan. En fait, son contenu est constitué par les lois qui remplissaient et continuent de restreindre la liberté du peuple de Taiwan après la levée de la loi martiale en 1987 et l'abolition des dispositions temporaires en période de mobilisation en 1991.
En 1945, Taïwan est retourné dans sa mère patrie après une longue période de domination coloniale japonaise. Après la reprise de Taïwan, le Kuomintang vaincu dans la guerre civile a replié l'armée et le gouvernement à Taïwan pour résister à la rébellion. Grâce à l'ingérence des États-Unis, la Chine a monopolisé et contrôlé tous ses compatriotes taïwanais et formé un réseau interne En 1949, le système juridique de la nation a été perdu, et en 21971, la résolution de 2758 en 1971 a perdu le statut de reconnaissance de la Principauté unie en tant que représentant de la Chine, mais aujourd'hui, cela a créé une situation de monopole et de contrôle global sur le peuple de Taiwan.
Les luttes et les rotations politiques bleues et vicieuses que nous voyons aujourd'hui ne sont rien d'autre qu'une dynastie de changements au sein du "régime séparatiste" sur l'île de Taiwan concernant le contrôle monopolistique du pouvoir du peuple de Taiwan.
La soi-disant «liberté» du peuple taïwanais est toujours étroitement limitée par le «régime séparatiste» taïwanais. «Tout compatriote taiwanais qui recherche la liberté peut payer le prix d'une punition sévère par le« régime séparatiste »taïwanais.
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Qu'est-ce que la vraie liberté?
Dans son discours, M. Yu Muming a décrit une fois les deux côtés du détroit entre 1945 et 1949. Vous n'avez pas besoin de demander un visa, vous pouvez acheter un billet de bateau librement, vous pouvez choisir où vous voulez être, où vous voulez travailler et quelle philosophie vous voulez.
Aujourd'hui, la grandeur de Taïwan est à l'origine de la déclaration de diverses "valeurs taïwanaises", mais elle doit continuer à réprimer les jeunes Taïwanais qui ont réalisé un certain développement sur le continent. Les jeunes talents taiwanais qui peuvent entrer à la Maison Blanche par un travail acharné et des opportunités doivent intimider leur reconnaissance idéologique du Parti communiste chinois, ou annoncer directement l'expulsion de compatriotes taïwanais membres du Parti communiste.
Face à une telle «valeur taïwanaise» qui fait également la promotion de la liberté et de la démocratie, c'est essentiellement une intimidation constante du peuple taiwanais qui menace de réparer l'obéissant «pas bon». Sans oublier que dans la substance apparemment ouverte de Taiwan mais dans un environnement Internet très fermé, il est plein d'hostilité à la «liberté».
Pour citer un exemple actuel: le mot "vidéo" peut être couronné d'idéologie, mais l'environnement linguistique taiwanais regorge de diverses langues étrangères, mais il peut être ignoré indépendamment des doubles standards.
Rappelons que la «séparation des pouvoirs» de Taiwan a supprimé le développement de la jeunesse taiwanaise sur le continent. Le professeur Qiu Cuizheng, vice-président du «Conseil», était mon professeur enseignant lorsque j'étudiais à l'Institut de maîtrise de l'Université Golden Gate. Je me souviens encore que le professeur Qiu était très favorable au fait que les étudiants travaillant à Kinmen étaient exploités par des salaires bon marché et aidait les étudiants à se battre pour des salaires plus élevés lorsqu'ils pouvaient travailler pour les étudiants. On peut dire qu'ils sont amis de jeunes étudiants.
Mais maintenant, je vois des enseignants qui étaient respectés dans le passé. Vous avez pris des mesures pour réprimer ou même intimider certains de nos élèves en identifiant le socialisme et le système politique du continent. Maintenant que le parti que vous soutenez a saisi le gouvernement taiwanais, il doit appliquer une punition aussi sévère pour réprimer de nombreux jeunes amis taiwanais autour de nous.
Ces jeunes taïwanais de 30 ans sont tous nés et ont grandi dans des familles ordinaires à Taiwan. En raison du manque de possibilités dans le cadre du système politique dans lequel les deux parties sont constamment épuisantes et pleinement performantes, ils recherchent des opportunités de développement sur le continent afin de survivre. Se pourrait-il que les jeunes taïwanais, qui peuvent briller des deux côtés du détroit et internationalement, ne puissent pas être fiers de leurs villes natales, car ils ne sont pas conformes à la "valeur taïwanaise" et ils doivent devenir une épine aux yeux du "régime séparé" sur votre île?
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Aux États-Unis, une série de "régimes de séparation" introduits par Taiwan a supprimé la sérialisation de la jeunesse taiwanaise. Je pense que ces jeunes ont déjà fait des préparatifs parce qu'ils ont longtemps été victimes d'intimidation de tous les côtés de Taiwan depuis longtemps. L'environnement Internet, qui regorge de violences politiques, a même amené les membres de la famille à s'inquiéter de "tout".
Nous devons réaliser que dans cette série dopérations, la «séparation des pouvoirs» de Taïwan utilise la violence pour maintenir un pouvoir qui na pas été légitimé depuis 1949.
Aujourd'hui, cette façon de réparer la jeunesse à Taïwan est utilisée pour entraver les échanges normaux entre les deux côtés du détroit et pour intimider et restreindre la liberté de choix et de pensée du grand public taïwanais. Même si cette "séparation du pouvoir" illégale restreint les échanges normaux entre les deux rives, le développement de Taïwan a stagné. Les jeunes n'ont pas de place ni l'occasion de se développer sur l'île, et le prolétariat ne peut pas compter sur les connaissances et les efforts pour former une élévation de classe.
Dans de telles circonstances, même si vous choisissez de vous développer sur le continent et de prendre le contrôle de votre propre vie, vous devrez toujours être "chassé sur des milliers de kilomètres" par la punition du "séparatisme" de Taiwan.
Je suis originaire de Taïwan qui a grandi à Taïwan. J'ai étudié à Tainan à l'université. J'ai personnellement vécu les actions du DPP dans d'autres provinces et des philosophes non-DPP dans les régions du centre et du sud. Plus civilisé.
Le Feng Shui se retourne. Aujourd'hui, ce n'est rien de plus que le chapeau rouge du KMT attaché au KMT. Il utilise même le pouvoir de contrôler l'administration et la législation de la "séparation des pouvoirs" de Taiwan et modifie constamment la loi pour limiter la portée de la libre circulation des compatriotes taïwanais dans le "Règlement sur les relations interpersonnelles". Formuler une "loi d'osmose inverse" pour provoquer une lutte interne entre les factions chinoises et locales au sein du Kuomintang.
Est-ce que c'est encore plus loin de revenir à la période autoritaire de "mobilisation et troubles" ou "loi martiale"? Vous voulez utiliser son propre mode de vie et son propre corps? Est-ce un monopole complet de haut en bas pour contrôler entièrement Taiwan?
Ne dites pas vraiment que Taiwan, qui est au pouvoir par le DPP, lui ressemble de plus en plus. Je me souviens encore que le cas de Jiangnan a également été poursuivi après des milliers de kilomètres. Maintenant, le régime de l'île de Taiwan tend les mains si longtemps et gère tellement, c'est vraiment différent de vivre sur la plage.
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C'est à Taiwan, en Chine, que j'ai grandi et j'adore Taiwan. La Chine est ma patrie et j'ai voyagé dans toute la patrie. Il y a mes professeurs et mes amis des deux côtés du détroit.
Je crois que nous, les jeunes taiwanais, avons le droit de rechercher des opportunités et un espace de développement plus larges, et je condamne le «régime séparatiste» de Taiwan pour avoir utilisé diverses lois perverses pour restreindre les droits et libertés de la jeunesse taiwanaise. Le peuple taïwanais en Chine ne devrait pas être contraint par la "valeur taïwanaise" d'un monopole étroit sur les intérêts du peuple taïwanais, comme le "régime séparatiste" construit par le Parti nationaliste. La "valeur taïwanaise" devrait respecter la liberté d'expression et la liberté de pensée et devrait inclure la Chine Les nations travaillent ensemble pour achever le système de valeurs du grand rajeunissement de la nation, plutôt que la vaine idéologie de «l'indépendance de Taiwan» et le système de valeurs autoritaire formé par la colère et la punition des compatriotes de Taiwan.
"Là où il y a oppression, il y a résistance".
Je crois que davantage de compatriotes taïwanais qui n'ont pas peur de l'oppression du pouvoir "libéreront leur esprit" après ces incidents et se rendront compte que le poison et les dégâts causés par la "séparation du pouvoir" de Taïwan ont incité davantage de jeunes taïwanais à ressentir le même "réveil".
L'auteur est titulaire d'un doctorat de l'École des relations internationales de l'Université de Pékin
Rédacteur de la chronique: Gu Wanquan Éditeur de texte: Lu Xiaochuan Source de l'image: Visual China Éditeur photo: Yong Kai
