Butler Village au pied de la montagne de l'Ouest de Beijing six anneaux balcon extérieur. Village le long de la route, peut encore être vu plusieurs énormes murs à grande échelle, et le village de maisons en maçonnerie. Ces deux hauts murs de pierre et assemblés, les centaines de centaines de mètres verticaux et horizontaux, on peut imaginer cette année extraordinaire. Cependant, dans les murs du bâtiment avaient disparu. Histoire folkloriste et de nombreux fans ont spéculé que les murs de la tombe, ils sont soit la royauté de la dynastie Ming.
Encore plus intrigant est qu'une paroi rectangulaire face à l'est, entourée par le niveau du sol, apparemment coupé de la montagne à part, de grandes quantités. Avec ce au mur nord gravé avec un « grand temple Uighurian des moyens efficaces pour protéger le pays et le roi épitaphe de sécurité » sur la pierre déterré, ce secret a prospéré dans les ruines du temple bouddhiste tibétain entre les années Ming Zheng progressivement ouvert. À la mi-Octobre, Haidian District culturel et de l'administration du tourisme à ces « grand Protecteur Temple de sécurité » que la publicité pour les reliques culturelles immeubles.
Vers ce site, de souvenirs enfouis depuis longtemps en commençant à la surface, de nombreuses énigmes attendent la démonstration de suivi. Par exemple, un abbé du monastère avait quelques mois déplaçant quatre « Sa Sainteté a été fermé, mais le temple a produit modèle Thangka avec le nom d'un autre roi, ne sais pas quand un incendie a détruit le monastère apparaît de mais des raisons différentes opinions brûlé ......
Grand protecteur ruines du temple de la sécurité de l'ancien site d'enfouissement. Zhang grande photo
découverte inattendue
Terrace Hill et au pied des villages de montagne appartiennent à la femme de ménage Bei'an Village, au sud Jiufeng Forest Park, au nord de Phoenix Ridge, comme Miaofengshan célèbre ancienne route de l'encens. Dynasties Ming et Qing et la République de Chine, le temple Miaofengshan est le temple le plus prestigieux de la capitale, encens routes tout au long Daigakuji, Temple Jinshan, Chapeng, pierre et autre paysage religieux, la culture populaire.
Discoverer que le site de cette année, savant populaire âgé de 75 ans Zhang grand regard pour lui le poète français Saint - lorsque l'un des chefs-d'uvre « expédition » à la création de Joan Pace, accidentellement découvrir le mystère de l'identité des restes de cette . Saint - Jean Pace est un prix Nobel de la paix 1960 annees, il a travaillé au début du siècle dernier dans la légation française, les voyages et l'écriture amour, plusieurs fois assis charrette à âne de Huangchenggen aux chansons populaires West Mountain et a écrit le poème « Expedition », l'éthique du temple Miaofengshan et d'autres ouest de Pékin.
Zhang grande petite mais vigoureuse rythme, escalade tout le chemin et les journalistes à la recherche de la voie, ne donne pas un sentiment de « vieillesse » est, ce sont ses 30 ans d'alpinisme passe-temps en raison. Avant sa retraite, il était en charge de l'audio-visuel à l'école, le week-end et les « grimpeurs » escalade ensemble.
Il a étudié l'histoire a commencé dans les années 1990, une fois l'expérience Pa Xiangshan. Parce que dans le livre ont vu le dossier de pierre Xiangshan Mei Lanfang, il est allé à Xiangshan ce que vous voulez, il a été constaté que « Mei » Mei Lanfang, le mot livre de pierre. Mei Lanfang après la découverte de la pierre, il a commencé à se demander: combien de personnages historiques ont lettrage sur Xiangshan? Encore et encore à la recherche, il a commencé son histoire de carrière dans la recherche.
Parlant constaté que l'expérience de grandes ruines du temple de sécurité pour protéger le pays, je dois mentionner un autre endroit non loin des ruines - Saint - Jean Pace terrain créatif. En 2005, comme il a été célèbre dans un petit cercle grand Zhang a grandi à proximité de Southampton Village, Pékin Histoire et Folklore Society lui a demandé d'aider à trouver le Saint - Jean Pace « expédition » de terrain créatif. Zhang gros résultat Gesanchawu Village chercher la femme de ménage. En 2013, il est venu à une femme de ménage familier villageois du village dans la cour, sous un arbre a vu par hasard deux pierre carrée très propre. Interrogé en détail à ce sujet, c'est un grand deux cercle pierre gens mur nord pour planter un arbre de pêche, le processus de préparation du sol monoxyle. Un Zhuanwen gravé les mots « grand temple Uighurian protéger le pays et la sécurité du roi remède écoulèrent grand épitaphe », l'autre est en italique épitaphe inscription gravée.
« Chi Jian » description mot de leur statut de temple royal, un grand moyen efficace de Wang est décédé c'est le genre de personne? Selon les dossiers Epitaph, la personne nommée étoile Jiban Dan, est un moine bouddhiste tibétain, abbé Ming Zheng années Uighurian grande sécurité pour protéger le Temple pays, enterré ici après des années Masanori est décédé. De plus, l'épitaphe a également enregistré de grandes façons efficaces King « se déplaçant jusqu'à quatre » par: Masanori Gaiyuan litre Jackson, la réhabilitation ou de la division dans le pays en Juin de cette année, jusqu'à Bouddha en Juillet, abbé extraordinaire Uighurian du Grand Protecteur Temple de sécurité, Septembre sa Sainteté le litres intérieur, grâce à des vêtements de python Yi Jin gown Zen, couronne française, berline brun, cérémonie d'autres articles.
Histoire et culture, Université du Sichuan postdoctoral à temps plein Shuai a déclaré aux journalistes, « Sa Sainteté », l'appel du gouvernement central de la dynastie Ming canonisé moines tibétains, divisés en diverses qualités de Sa Sainteté, le Bouddha du Paradis de l'Ouest, la division de puissance, Jackson, Lama, Sa Sainteté est le plus haut niveau. Alors que le peuple tibétain ont aussi moine vénéré comme l'illumination roi, mais le Tibet a été officiellement canonisé seulement trois roi. Cependant, un aperçu de Sa Sainteté le nombre de moines tibétains vivant dans la capitale ne sont pas soumis à des restrictions, « or » est faible, il y a au moins une douzaine dynastie Ming moines tibétains vivant à Beijing a été fermé le King. Saint charge des moines déplaçant quelques niveaux peu de temps, un tel cas n'est pas surprenant.
Portant l'inscription « grand temple Uighurian protéger le pays et la sécurité du roi remède est décédé grand épitaphe » sur le monument. Zhang grande photo
Légendes et de la recherche
Déterminer l'identité du monastère, il y a encore beaucoup de mystères à résoudre, tels que sa taille exacte.
Reporters venu au Grand Protecteur ruines vu du temple de la sécurité, où l'appartement de terrain, chalet à côté de terres agricoles, la cueillette jardin dispersés, entouré de montagnes. Temple a deux clôtures de 3 mètres de haut, en laissant plus que trois côtés, au sud, au nord, mur ouest est devenu terres arables. Le côté est du site, morceaux de tuiles vernissées vertes éparpillés un peu partout. Deux pas de mur d'environ sept mètres, une longueur totale de 230 m choses, largeur nord-sud de 90 m. Mais femme de ménage Village mémoire villageois, la taille des ruines du temple de beaucoup plus que cela.
Avant les années 1980, les villageois Pan Yongli avaient travaillé dans les murs de grandes cultures. Il a déclaré aux journalistes à l'extérieur du mur de deux étages maintenant, il y a eu près de 200 mètres de large du nord au sud, l'est à l'ouest à environ 400 mètres des murs du troisième étage. Taki épaisse, route droite principale et Sengfang des deux côtés du site, et la terre plus tard sous contrat à des sites divers villageois ont été transformées disparaître. Il a déclaré aux journalistes l'impression a dessiné une carte du site, si bons vieux souvenirs, une zone de la taille de la sécurité de ce grand temple devrait protéger le pays à plusieurs reprises dans le Pékin Xishan Daigakuji.
Sur la carte satellite, Haidian District, Zhang Zi Accrocher centre du patrimoine a souligné aux journalistes: la clôture existante à environ 100 mètres à l'est, cela devrait être quelques maisons éparses mur est du Mur occidental et même est devenu une inhabituelle ligne nord-sud. Ceci est peut-être la troisième couche et du côté est de la clôture sur. « Il y a deux tours des murs et l'importance ont trois fois le mur est complètement différent. » Zhang Zi Accrocher explication, si seulement deux tours du mur, vous ne pouvez penser qu'il a la fonction de culte, mais si elle est un mur à trois couches, il y a l'échelle du campus, qu'il doit être affilié la construction, comme shag, plante. « Il n'y a pas de sites de construction, il y a base de pierre de jardin, il peut y avoir Tayuan. Ce sont des recherches sur les formes monastiques et les fonctions sont des informations complémentaires pour les chercheurs. Il y a aussi une valeur scientifique, comme la façon de résoudre le drainage, sanctuaire, le logement , comment diviser la zone de production et d'autres questions ".
Quand le temple a été construit en aucune littérature. Par Epitaph Records, abbé du monastère Jiban Dan Etoile Masanori première année, cette fois-ci a été construit le temple. Zhang grande analyse pour estimer le projet du vaste monastère, au moins trois à cinq ans avant d'être achevée. Mais il y a quelques années Hongzhi Masanori, une gestion rigoureuse du bouddhisme, il est impossible de faire des choses temple impérial a été construit, il peut être lié à Chenghua années réparation grève Xishan Tayuan.
Sur la carte satellite, à environ 100 mètres à l'est des murs existants, cela devrait être quelques maisons éparses mur est du Mur occidental et même est devenu une inhabituelle ligne nord-sud.
Quand et pourquoi ont été détruits
Monastère quand, pourquoi ont détruit les mêmes doutes. Selon la légende, cette ruine du monastère des villageois à proximité d'un feu allumé spontanément. Cette année, 71 ans, Xu villageois a vécu près du site, en 1946, les murs de la terre a été donnée à Alex dans l'ancienne réforme agraire. Xu a déclaré aux journalistes, le processus de préparation du sol avant l'année dans l'agriculture, dans les dizaines de centimètres sous la surface trouve beaucoup de boue rouge brûlé, ainsi que des dizaines de charbon de bois de racine, peut-être avant les poutres de toit de feu. Si les fouilles archéologiques actives sur le site, ou peuvent être chimiquement temples mesurés ont été brûlés époque.
Zhang a déclaré aux journalistes que grand, vieux temple assume la fonction de production, beaucoup de broderie Thangka brodé avec des mots « Grand Protecteur Temple de sécurité ». « Les vieilles nouvelles du prochain test, » a également enregistré: Masanori huit ans en Avril, alors Daxing, Wanping deux comtés composer le locataire vingt à protéger le pays et pour le Temple ratissage de sécurité. Jiajing et temples ont été brûlés ou liés à l'empereur monachisme vif, qui a démoli plus d'un temple de documents historiques.
Voir sur le site de vente aux enchères "Ming Zheng roi Enma Thangka."
Thangka mot brodé mystère
Grand Protecteur Temple de sécurité produit Thangka survivre aujourd'hui dans le monde.
Entre la dynastie des Ming Masanori années broderie Palais du Potala tibétain Thangka « Statue de repos » « Fugen bodhisattva », comme brodé « Grand Ming Zheng quatorze ans le 24 septembre la sécurité du Grand Protecteur et secret chargé autel du temple de l'enseignement de l'Ouest son coeur brodé col Sainteté Daqing et ont représenté Pandan Shi ". 2007 vente aux enchères à Hong Kong sous le "Ming Zheng roi Enma Thangka" brodé "Grande Ming Zheng Jia Xu (neuf) mois de Awake Jiri Grande sécurité Protecteur col Daqing Temple Sainteté a représenté Pandan fait." Abbé déterré des documents d'épitaphe que « de grands moyens efficaces pour Wang Xing Ji Bandan », est décédé en dix ans Masanori, Masanori neuf ans Thangka brodé mot « Sa Sainteté col Daqing ont représenté pandan » Qui est?
Cette question est encore controversée académique, Shuai pense, col Daqing roi est représenté empereur Pandan de Ching Ming lui-même. dossiers « Ming Tsung Record », « Daqing King, couvrent également l'auto-proclamé. » En dehors du roi de soi-disant, le jeune au trône, l'empereur agir aussi absurde « bon apprentissage de la langue Fan, leur uniforme, chantant la pratique de leurs classiques, le jeu droit dans l'usine «ainsi que des moines tibétains, » Kat Chuo-moi des enfants en grand nombre dans le léopard, et à droite la chance et domestique, l'arrogance Zhuoran ".
On peut supposer que l'empereur Masanori ne vit pas ici à long terme, le temple peut être juste le nom d'une maison. Les gestionnaires du temple réels peuvent être un grand roi de bonnes actions, mais tout est pour le temple de Sa Sainteté l'empereur services Daqing. Parce que seul l'empereur pouvait donner des monastères à travers le Tibet Thangka ne sont généralement pas admissibles à une récompense de Sa Sainteté Thangka au Palais Potala.
Zhang grande promenade entre deux murs ont été ordures remplis.
Réparation et protection
Ce morceau de la dynastie Ming temple royal ruines maintenant l'enfouissement des déchets.
Comme les arbres fruitiers de plantation locaux principaux, la cueillette des branches du parc du village, les mauvaises herbes, détritus et vivant sur la route, puis transportés par le tuk-tuk unifié aux ruines du temple, enterrés entre deux murs sur trois côtés du nord-sud existante ouest, murs écart en forme de U a été rempli par deux tiers. Zhang il y a quelques années a constaté qu'un grand dépotoir d'ordures dans le village, une fois réfléchi à Sujiatuo village de ville est située. reliques culturelles du personnel du département de ville a dû comprendre la situation et a constaté que ce n'est pas une relique culturelle, pas le pouvoir d'arrêter.
Il trouve de grandes ruines du temple de la sécurité pour protéger le pays n'est pas facile. Zhang Zi Accrocher introduit, autour de laquelle tous les mystères des reliques d'apporter beaucoup de travail pour identifier le problème, les experts Centre anhistorique a organisé trois aires de conservation étudier soigneusement les données historiques pertinentes, des visites sur place et a ensuite mené un certain nombre d'études de faisabilité, le site a pu la publicité. Lorsque les ruines ainsi que l'annonce de sept, ainsi que des vestiges culturels immobiliers. « Sauf circonstances imprévues, ce sera le Bureau Haidian Culture & Tourisme au cours des dernières années pour la première fois tant de vestiges trouvés dans un an, la même charge de travail lourde au travail pour identifier les difficultés de cause. »
Après le succès du patrimoine trouve la façon de protéger? Zhang a déclaré aux journalistes Accrocher l'enfant, un centre de travail Haidian anhistorique doit être effectué d'abord pour déterminer la portée du site pour trouver la position de paroi la plus périphérique. À l'heure actuelle ne se trouve sur le côté sud de la courte paroi extérieure, du côté nord de la couche la plus externe de la paroi où le site est situé à démontrer. De plus, si la paroi extérieure des ruines comme une gamme, mis en cause dans un certain nombre de maisons des villageois, peut être tenu de quitter le village, ce problème n'est pas identifié dans le processus de reliques culturelles. En conséquence, la portée de l'emplacement du temple n'a pas été déterminée avec la paroi interne ou paroi externe délimitée.
Après avoir déterminé la portée, la gestion et l'utilisation de l'unité transportera progressivement l'assainissement de l'environnement, y compris le mur de salle blanche empilés les ordures et nettoyer la boue à l'intérieur du monastère, la construction illégale et autre objet au sol. Une fois l'environnement, conformément à la vue sites dominante actuelle traitent « principe d'intervention minimale », ce futur ruines du temple de réhabilitation ne peut pas être plus susceptibles d'être construit Heritage Park.
Zhang Zi Accrocher mentionné, cet endroit est idéal ruines de la sécurité du temple pour protéger le pays au cours des dernières années, du patrimoine trouve le plus grand, et dans la régulation féodale, l'échelle est souvent corrélée positivement avec l'importance et la valeur. De plus, le site où la division de l'espace est tout à fait différent des autres autour de l'abbaye: Contrairement à la plupart de mise en page style de ligne Abbey, le site sur lequel le composé principal dans un centre, entouré par la mise en page. On peut supposer que les deux parois intermédiaires peuvent être le tournant de la route, la mise en page d'un tel effet peut être combiné sujet de la culture et le bouddhisme tibétain de la Chine continentale.
« Nous organisons une deuxième exploration du site, il y a de nombreuses questions qui attendent pour nous de continuer à discuter. » Zhang Zi Accrocher dit.
éditeur Colonne: Fan Jianghong Editeur de texte: Fan Jianghong Question - Source: Vision Chine Editeur d'image: Da Xi
