Une fois vigoureuse à Shanghai a duré 40 ans, le village de la marée des travailleurs de la construction, maintenant en mémoire est devenu très lointain, ou que la « culture de Shanghai », « Shanghai moderne » Un autre récit assombri. Tuyau nouveau-né, mais persistant dans le nouveau livre « travailleurs village », en essayant dans leurs propres expériences personnelles, Wake nombreux « travailleurs enfants du village, » les souvenirs communs. Les travailleurs vivaient dans le même village et les critiques de Chen semblent, étudiants de première année de conduite, « a écrit une époque, une région mémoire collective et l'émotion commune. »
Comme le premier village ouvrier chinois, construit en 1952 dans un village Caoyang année 1000 a marqué le début d'un certain nombre de travailleurs modèles. Voici le nouveau premier lot de travailleurs en direct « studio » de la Chine, leur mouvement est considéré comme un grand signe « des maîtres de la classe ouvrière » à l'époque, connu sous le nom « 1002 du projet. » Ensuite, Caoyang New Village, il y a eu un fameux « vingt mille » projet - le gouvernement dans une très courte période de temps a construit un certain nombre de studio, Résout plus de 20.000 travailleurs et leurs familles, un total de plus de 10 millions de personnes émission en direct . Après 40 ans, le village des travailleurs étendu à Shanghai autour, Rihui Village, Village Kongjiang, Anshan Village, Village Jiangning, comme Dalian Village, construit un total de plus de 200. Les maisons, les habitants de Shanghai est appelé plus tard « l'ancien studio. »
Aujourd'hui encore, si vous ignorez l'intérieur de la maison sombre et exiguë, que de l'extérieur, un village Cao Yang est encore une « communautés vivables ». Le nouveau village est une flèche de trois étages unifiée, après des murs blancs laiteux de rénovation et les toits rouges font ces vieilles maisons des années soixante et soixante-dix look « jeune » beaucoup. Chaque rangée d'emplacements d'habitations sont égales à la hauteur de la maison, qui peut accueillir une ceinture verte, l'air Lichtung ouverte et uniforme. En dehors du village, le long de la route où la sculpture urbaine et la ceinture verte manucurés des deux côtés de la route sont des platanes denses et épais.
Au cours de la dernière moitié du siècle, l'apparition de la maison du village des travailleurs n'a pas beaucoup changé. Mais les chercheurs recherche nous dit que les nouveaux ménages du village de Caoyang a changé de façon spectaculaire - ici est devenu populaire résidence des travailleurs migrants. Seulement trois l'après-midi avant le travail, tout le village est à un faible débit de reflux, il peut encore être la situation entrevu de l'année. En plus du courrier de navette, plusieurs salon de jardin de promenade, ils sont vieux aux cheveux blancs, ils parlent de jouer fermes mahjong ou des connaissances - avec le dialecte de Shanghai.
Les enfants qui travaillent:
Restaurer une population de mémoire
Groupe de personnes âgées et le tube nouveau-né est la même génération. En 1954, les enfants de la première génération de travailleurs industriels après la fondation de la Chine nouvelle, âgée de 5 ans étudiant de première année assis tube plat rickshaw déplacé Kongjiang Village est situé dans le district de Yangpu. Il suffit de laisser le « toilettes à côté des toilettes, four bondé briquettes four briquettes » allée Shikumen, et partout entre les hautes herbes comme et son identique maison de trois étages, se faufilant à jouer les tuyaux étudiants de première année perdue.
Couvert plancher en bois de la maison, avec les gazoducs et les toilettes, il était le village de l'endroit le plus enviable des travailleurs. Cependant, lorsque le tube enfance nouveau-né le plus d'expérience directe des nouveaux mensonges à la maison dans le jeu. Les ruelles étroites de l'ancien espace de centre-ville de la prévalence des billes de jeu, lames de grattage, Arceaux, clous des noyaux d'olives, sont la décoloration sur les enfants du village des travailleurs « Arena. » Hordes de « poulet de prises d'aigle » dans la nouvelle « évasion pays » décousu village est devenu la nouvelle tendance.
Accompagné par la construction de la marée passée de Kongjiang Village, jusqu'à son départ en 1986, 30 ans de village des années des travailleurs détermine la vie naissante du tube de trajectoire approximative. Après le lycée, il a été affecté à Shanghai usine d'aluminium. L'idée d'organiser un changement de leur propre destin, mais aussi à cause de passe-temps de l'enfance, il est devenu peu à peu un écrivain quasi-professionnel, jusqu'à ce que la « littérature Yangshupu, » rédacteur en chef adjoint.
Dans le tube carrière littéraire naissante, le « village des travailleurs » peut être considérée comme la réverbération que 100 millions de mots du roman « travailleurs ». Dans le roman, le tube et l'herbe pipe fille nouveau-né Yan a écrit un des tronçons de la famille des travailleurs 1906-2010, l'histoire d'un siècle. Le roman écrit environ 12 ans, étudiant de première année à l'inspection conduite par un nombre incalculable historique, et en esquissant de nombreux changements sur les travailleurs de l'industrie dans les détails de la vie après 1949. Qu'il a impressionné, est la différence entre les travailleurs riches et pauvres à Shanghai cette année. « Shanghai est la libération de nombreux travailleurs ont fui le nord du Jiangsu plus, après ils vont à Shanghai, puis prendre beaucoup de cabanes le long de la rivière, il n'y a pas de maison à vivre. Seuls les travailleurs Yangshupu par la lutte, obtenir quelques trimestres. » Mais il a aussi des données , les années 1920 et 1930, ne doivent obtenir des salaires élevés du droit et de tramway électrique d'affaires légers travailleurs de l'entreprise. Il y a plusieurs cafés, il est spécifiquement mis en place pour les groupes de travailleurs. Après les travailleurs avec les entrepreneurs du pays, puis les prendre dans l'usine, l'expiration de trois ans Bao Shen, le général peut devenir des travailleurs du textile formel, les salaires d'environ 20 dollars d'argent, la vie peut se débrouiller.
Tuyaux étudiants de première année expérience nouvelle vie du village des travailleurs chinois, ils auront un égal, beaucoup plus simple. « Allée des gens viennent ici, vous pouvez vous sentir qu'il ya du gaz et une salle de bains, mais je n'a jamais été fier ni l'estime de soi ne peut dire que tous le village des travailleurs au Parti communiste, pas l'argent gagné par leurs propres moyens Telle est la signification de ce qui est différent ".
Il a obtenu son diplôme d'études secondaires, le tube de première année au travail Shanghai après cette attitude ALUMINUM calme, sans souci était interrompu. « Après avoir travaillé avec les poissons quelques-uns des sentiments d'inégalité, on peut dire, à ce moment, l'idée a été un saut qualitatif. » ALUMINUM four constante de température entre 72 , la pipe première année jamais voulu partir, mais supérieurs ne le laisserait pas mobiliser, il se sentait devenir un « four d'une note brûlée »: « Pourquoi ai-je fait si forte, le travail physique si fort que je ne peux pas changer le destin ?? » enfance façon préférée de l'écriture est devenu son changement de vie . A cette oscillation de temps entre le poêle ces interrogatif, et plus tard, il est devenu une puissance de tube de première année 7 millions de mots ont été roman publié.
village de Shikumen et les travailleurs:
Ancien et nouveau double monde de Shanghai
Avant la libération de Shanghai, y compris les jardins résidentiels, Shikumen, nouveau quartier, les immeubles d'appartements et dispersés dispersés dans tous les coins des bidonvilles. Parmi ceux-ci, il n'y a pas d'abri spécifiquement pour les travailleurs de vivre.
La femme de nouveau-né Pipe est né à Shikumen, Shikumen lui-même avait vécu dans ses souvenirs, Shikumen mélangé avec 72 locataires partie de tous les jours, les nombreux cachés résister à un examen dans le passé. Selon différents loyers, et les conditions économiques avant une allée après résidents allée aussi différents. Intellectuels, des avions, des navires et ouvert lieu pour ouvrir le fond des coolies vivaient séparés que par quelques allée.
les travailleurs du village sont les ménages les plus simples, surtout au début, aux travailleurs modèles et techniciens basés, sont « plus révolutionnaire, on peut dire d'être plus écouter les années du parti. » Une longue période de temps, où l'environnement est très simple. « Alors, la vieille ville, la connaissance et la vision de l'enfant Shikumen certainement ouvert que les enfants du village des travailleurs, » le tube de première année.
"80 écrivains," Zhang Yi Wei, né en 1987, le village Cao Yang, et qui a vécu dans deux village des travailleurs Xuhui et Pudong. Son roman « gens beaux fête » et « vous ne connaissez pas la nuit », sont basés sur le village des travailleurs en arrière-plan. Aux yeux des professeurs d'université Fudan d'aujourd'hui, de la vie du village des travailleurs ont une égale chaleur, mais aussi pour travailler dur, dur et adhérer à la formation ". Jusqu'à présent, elle vit toujours dans le genre d'atmosphère eux. Sa grand-mère est morte, les voisins viennent à sa maison toute la nuit pour aider plier la feuille, elle a également enseigné une variété de pliage. Ce quartier, plus tard dans le nouveau quartier commercial, il est peu probable qu'il y aura.
Comme les enfants qui travaillent, Zhang Yi Micro estiment qu'ils sont familiers avec la vie et les sentiments des travailleurs de la construction, ces résultats lui ont donné aussi le fondement de l'identification émotionnelle. Au cours des dernières 20 années, au sens de l'original, il était une fois une force politique extrêmement importante dans la société chinoise, « les travailleurs de Shanghai », avec la maladie et la mort et le déplacement de la population des industries a réduit beaucoup. Mais Zhang Yi micro OEIL meilleur ami, les enfants ou ceux qui sont nés au total des familles qui travaillent, parce qu'il ya « une sorte de mépris émotionnel les circonstances changeantes de celui-ci. »
Village origines des travailleurs:
architecte américain, les experts soviétiques avec des caractéristiques chinoises
Et le tuyau nouveau-né, beaucoup de l'année, « populations autochtones » et leurs descendants, a lentement quitté le village des travailleurs. Dans une large mesure, c'est parce que le salon est trop petit, si on leur donne la chance, ils sont certainement logements occupés par plus disposés. Cependant, à la fin du début, Cao Yang New Village a été critiqué par certains experts de l'Union soviétique, mais c'est précisément parce que: il est trop grand.
Cependant, la critique du socialisme « Big Brother » n'a pas été pleinement acceptée, les plans de construction ou continuer l'exécution.
Deux vues différentes d'experts des pays socialistes, ce qui reflète leur vision différente subtile de la vie pour les travailleurs. La tension entre ces deux scénarios, il est une histoire des gens village des travailleurs chercheur lieux favoris.
De l'avis de l'enquêteur, qui a refusé d'être nommé, la conception du village des travailleurs, est en mesure de refléter l'année des idées de construction de ceux au pouvoir - le socialisme de la Chine a toujours été différent de tout autre pays, ont nos propres idées. Il a mentionné quelque chose a été largement chantées paroles: « Notre patrie est le jardin. » « Il semble que ce mot « jardin », mais nous construisons l'idéal, en fait, a été avec les experts soviétiques ont critiqué le désir d'une vie confortable. Ce, et de nombreux spécialistes ont critiqué la perception habituelle socialiste est exactement le contraire ".
Caoyang New Village a présenté l'aspect plus tard dans l'avis de l'enquêteur, et Shanghai au moment de la première, la deuxième et la poignée Scénographe Wang était proche. Wang a été donné Département de génie civil diplômé de l'Université Jiaotong, après avoir étudié aux Etats-Unis, et a obtenu une maîtrise en architecture de l'Université de l'Illinois en 1938. Il a conçu Caoyang New Village, référence est né aux États-Unis, le modèle « unité de voisinage », proposé par Clarence Perry (ClarencePerry) dans les années 1920. Dans la vision de Perry, « unité de voisinage » est le « organisme communautaire la planification d'une vie familiale », il est non seulement liée au logement et aussi pour l'environnement et les établissements publics. Ces installations devraient comprendre au moins une école primaire, des commerces de détail et de divertissement. Il croit aussi que, dans une époque de voitures populaires, le plus important problème environnemental est la sécurité routière, le mode « unité de voisinage » a fait valoir que la circulation automobile sera complètement disposé à l'extérieur des zones résidentielles pour assurer la sécurité des résidents, en particulier les enfants. Lorsque ce concept architectural en Chine, a été populaire pendant plus de 20 ans sur la scène internationale, mais aux yeux des chercheurs, ils « encore très avancé, en particulier, l'identité et la résidence des producteurs avancés de quel match. »
Cependant, bien que les deux pays ont un mode de pratique « unité de voisinage » dans une certaine mesure, son intention initiale est différente. « Les Américains adoptent ce modèle, avec l'anti-urbanisation de la couleur, tandis que la Chine est l'espoir alors que peu de ressources pour tirer le meilleur parti des choses. »
les travailleurs du village combien de cette architecture et le mode d'urbanisme utopique avec, pendant une longue période de temps du 20ème siècle a été populaire dans le monde entier. Mais quelques années plus tard, ils sont également confrontés à un destin semblable - qui à l'origine y vivaient dispersés peu à peu, et coulent généralement à une résidence plus confortable. Les chercheurs ont observé dans, peut-être seule exception possible de l'Allemagne. « Le Congrès est hédoniste, mais les Allemands préfèrent « abusive », certains intellectuels allemands aussi disposés à vivre dans le village des travailleurs, ont une sorte d'idéal social. »
Que ce soit le récit « culture de Shanghai » devrait inclure
la littérature de gauche et les travailleurs littéraires?
De 1949 à 1978, le village des travailleurs façonné la vie de plusieurs générations de travailleurs à Shanghai. 30 ans, le nouveau Shanghai 17,56 millions de mètres carrés de surface de logement, il y a est de village, ce qui représente près des deux tiers des travailleurs des travailleurs 11,39 millions de mètres carrés de village qui fait une surface totale de construction de beaucoup plus que le Shikumen. Mais la fonction réelle des travailleurs du village ne sont pas en rapport avec les travailleurs concernés de village de la littérature, les films sont peu nombreux. Maintenant, les gens parlent une image littéraire de Shanghai, « la plage » est plus susceptible de penser au siècle dernier, 20 à 40 ans de débauche, ou Cao Cao honnêtement, Shikumen romantique, nouveau quartier et une petite maison. Village travailleurs, mais ont laissé très peu de son propre texte ou des images.
Depuis 2005, Wang Xiaoming, Luo Gang Cao Yang New Village et d'autres chercheurs ont fait une étude du système depuis longtemps, l'un des objectifs est de répondre à cette question. En présentant le contexte des médias, Luo Gang mentionné, est un village ouvrier socialiste dans la ville de rester dans les traces les plus profondes, mais après Leo Lee dans les années 1990 en raison de la « Shanghai moderne » a été publié au large de la « chaude Shanghai », qui se caractérise par on est dans le récit de l'histoire de Shanghai, l'histoire depuis son ouverture en 1843 directement après 1992 la réouverture de la crosse de Shanghai, les fesses et ce principe est au socialisme comme la ville de Shanghai et la répression de l'oubli intentionnel . Ce oublier que 1949-1979, décrit l'histoire de Shanghai est devenu presque un blanc.
Il y a quelques années, dans une discussion sur la « culture de Shanghai », par certains chercheurs souligné: «la réparation récit « Nouveau Monde » la mémoire du public est effondrée, de sorte que ce dernier en à l'époque coloniale restaurer l'image de Shikumen rêve capitaliste «et » Shikumen gagner du village, ce qui signifie que la classe ouvrière après 1950 à 1976 les travailleurs période dominée », a démissionné du centre idéologique de la ville, est devenu classes de pointe de Shanghai, au lieu de il est un secteur public plus complexes et dynamiques ». À cet égard, la pipe première année, a dit qu'il ne connaissait pas la théorie des experts engagera avec le village des travailleurs Shikumen opposition ne sont pas précis. Il a juste senti que le soi-disant « culture de Shanghai » devrait au moins inclure les travailleurs de la littérature de l'aile gauche et littéraire, Yu Dafu « Spring Fever », Chiang « pantalons partie », Xia Yan « travail servile » Mao Dun « Midnight », etc., qui sont une partie importante. « Les théoriciens de l'histoire disent les théoriciens, mais pour l'instant, se concentrent sur les travailleurs et le village des ouvriers fonctionne très peu en effet. »
Cependant, les chercheurs du village des travailleurs culturels inclus dans le récit proposé de « culture de Shanghai », qui a refusé d'être nommé travailleurs Village chercheurs ont des opinions différentes. Il croit que le village des travailleurs appartient à la « culture de Shanghai » est en fait un « fait du tort il. » « Les travailleurs du village représente, est un nouveau genre de l'histoire, la culture et de l'idéologie, et dit le sens habituel de la « culture de Shanghai » n'a pas beaucoup d'importance. » Si je dois dire que cette partie de la culture appartient à la « culture de Shanghai », il faut élargir le concept de "culture de Shanghai". « Ce ne sont plus seulement dans le cercle intérieur de la concession britannique Shanghai, française la vie concession comme le centre culturel, mais étendu à un morceau de l'histoire associée à la fabrication de Shanghai. Par conséquent, la « culture Shanghai » devrait au moins inclure l'auto Kiangnan le début de la structure industrielle de Shanghai et l'ensemble associé de style de vie ".
