Après: sortie « Animaux Fantastiques Grindelwald péché », une grande variété de créatures magiques et feu de magie intéressante. Le début d'un grand amour de Limelight d'argent petits animaux Sniff, cette fois à partir de l'histoire un rôle important, la première fois que le Zou chinois Mes créatures magiques, comme une des tiges drôles de chat sont amusés grand rond de chat et rond en général, Provoquer vous devez avoir cédé au public sous ses poils de chat coloré. Cependant, dans le cadre de l'expansion de J.K. Rowling « Harry Potter » magie l'histoire du monde, la géographie et la biologie de fond travail, est nettement plus l'ambition du film plus que l'introduction de quelques belle bête.
"Fantastic Beasts 2" affiches.
En tant que deuxième partie de la série de films, le film ne reste pas le cours pour terminer une histoire en deux heures, mais il y a encore quelques lignes de complot évidentes: acteur des liens familiaux de Newt, un bon ami de ses études Rita pôle avec l'histoire dramatique de la famille, ainsi que des enchevêtrements émotionnels complexes et secrets entre le grand sorcier Dumbledore parti de la justice et le parti de Satan mal Grindelwald. Et l'accent dépeignant la vie étudiante de Poudlard de la série « Harry Potter » est différent, « Animaux Fantastiques » Sur la base du dépliage du drame de la famille élargie et de laisser le public entrevoir le monde magique des sorciers dans le style général du début du 20ème siècle.
Cette histoire de choisir le moment et le lieu sont très intrigant. Les deux premiers « Animaux Fantastiques » ont eu lieu entre les deux guerres mondiales des années 1920, le site était les côtés culturels les plus actifs de l'Atlantique, ont le plus haut degré de diversification de la ville: New York et Paris. Années Folles vingtaine houleuse, une vingtaine d'années folles, une vingtaine d'années colorées, mais aussi les conflits sociaux, la vingtaine révolution communiste et les mouvements de libération nationale en pleine progression. L'espace-temps le monde réel et le monde magique avait un couple merveilleux, devenir l'autre image miroir. Il est mérite d'être méditée, sous le contrôle du film fantastique dominant discours, blockbuster de divertissement de filtres et dans le monde d'aujourd'hui, le monde réel est exactement ce qui a été affiché, ce qui est caché à l'obscurité.
« Créatures magiques » dans le monde magique et le monde réel, il y a une différence très claire: les Etats-Unis envisagent à celle du projet de loi de l'époque de l'apartheid toujours en vigueur, il est la diversité des responsables américains du ministère de surprise raciale, la plupart des pays dans la Première guerre mondiale, après tout donné aux femmes le droit de vote (les Etats-Unis ont pu obtenir en 1920 un suffrage des femmes au niveau national, les femmes françaises jusqu'en 1944, seul le droit de vote), le nombre magique des fonctionnaires des femmes aussi considérablement grandement la société moldue au-delà de la proportion des femmes en politique était à l'époque. Ministre de la Magie trouvé avéré être une femme, sera étonné quand Moldus Imaginez un enfant dans le monde magique, mais je crains que le gouvernement du monde magique avait délibérément conforme à la norme « vieilli, blanc, mâle » pour envoyer des fonctionnaires et le chanvre l'engagement de melon avec le monde.
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Dans le contexte général de l'Internet chinois, cette expression souvent se résumer comme « politiquement correct Hollywood. » Mais Rowling a également fait à l'intérieur une explication convaincante de l'intrigue: le monde magique des combats et du travail quotidien ne dépend pas du corps, mais surtout du talent de la magie et de la pratique, en se fondant sur une forte volonté, et ne reflète donc pas les différences physiques entre les hommes et les femmes . Race est également similaire, puisque le monde magique du travail peut être réalisé par magie, sans doute n'a pas insisté sur l'accumulation primitive du capital la main-d'uvre nécessaire, la magie peut aussi la technologie de remplacement des progrès rapides de la révolution industrielle, et le marché causé par les militaires dans le monde moldu la situation mondiale et la force de la relation et donc ne peuvent pas être copiés dans un monde de magie.
En même temps, le monde magique de Rowling envisage aussi ne manque pas de préjugés, d'auto-clos, l'intolérance, la persécution et même les sorciers nés moldus, les sorcières sont venus de personnes non magiques (inflammateur) et d'autres défauts étaient, sur ce " non normal « discrimination de la population et de la persécution, et la réalité de l'histoire sociale dans une variété de discrimination et de persécution peuvent être comparés. C'est-à-dire « Animaux Fantastiques » peut être considéré comme une fantaisie magique vêtue de cuir allégorie politique: en plus du monde magique positive discrimination origine presque magique utopique, l'écart en contact social avec la réalité, le spectacle est encore une discrimination et d'inégalité profondément enracinée.
« Grindelwald péché » à Paris pour la scène, et l'après-guerre de Paris est un degré d'internationalisation très élevé, la vie culturelle et politique est extrêmement riche et cosmopolite. Avant le 20e siècle, trois siècles de temps, la France est un centre culturel de l'Europe, le français est la langue la plus répandue en Europe, la vie culturelle magnifique et dynamique et toutes sortes de tendances sociales changent après des chocs répétés, laissez Paris est devenu le monde admire la ville, un véritable carrefour du monde. En raison de la faible fécondité, la France a été le premier à commencer à accepter les immigrants dans les pays d'Europe occidentale. Pendant la Première Guerre mondiale, les grands maîtres coloniaux et les États soldats Réquisition un grand nombre de travailleurs des colonies, beaucoup de gens rester en Europe après la guerre. Couplé à la migration axée sur des raisons économiques et politiques, Paris, beaucoup plus que d'autres villes européennes, comme Londres et Berlin, est devenu la plus forte proportion d'immigrants en métropole en Europe.
Une expérience internationale forte d'une ville d'immigrants, couplée depuis la Révolution française, « liberté, égalité, fraternité » croyance, la culture et l'idée naturalisé d'intégration des immigrants que la France présente une sorte de concept de race « daltonien », et en contraste frappant avec les Etats-Unis. Michael Gerber a cité l'exemple d'un représentant assez dans son livre « métropole anti-impérialiste »: un soldat afro-américain est venu en France pendant la Première Guerre mondiale, sa mère a écrit une lettre à la maison, a déclaré: « .. maman, ces français tout à fait, quelle que soit la chose barrière de la couleur, ils ne le feront pas trop bon pour nous, je me rends compte que ce sont des gens de couleur que lorsque je regarde dans le miroir » bien sûr, tout cela n'est pas l'histoire la vérité. En fait, bien qu'il n'y ait pas de discrimination raciale en France aux États-Unis et le degré d'apartheid lynchage vendetta, mais pas rare. Et comme Goebbels a noté dans le livre, la discrimination de couleur de la peau française n'est pas une dimension à sens unique entre les deux guerres mondiales, mais la race mixte, la nationalité, la citoyenneté, la classe et différents contextes juridique et culturel complexe, et donc seulement facile à observer afin de colorer une image des choses perdues. France entre les deux guerres mondiales, en particulier à Paris, d'une manière presque paradoxe, tout en maintenant les maîtres et oppresseurs coloniaux « liberté, égalité, fraternité » double image des défenseurs de la diversité culturelle, spirituelle.
Rita Lestrange. images fixes "Fantastic Beasts 2".
Bien que vous ne pouvez pas voir le système énorme et la structure sociale correspondante de l'empire colonial direct dans le monde magique de Rowling au début du 20ème siècle, mais dans le monde du modèle colonial a également révélé quelques détails du film. Vivre dans le centre de la parcelle Rita Lestrange et son demi-frère vient de se passer à rouler dans les vagues de l'immigration et la structure sociale et de l'histoire de la France coloniale de relation directe avec. Le frère de Rita Yusuf différents parents, les parents sont grandes familles au Sénégal, de la famille de la magie ancienne, sa mère était le père de Rita jeté Imperium est venu Lestrange a donné naissance à une famille mixte elle. éminente famille du Sénégal, l'identité elle-même contient une énorme quantité d'informations, la rationalisation du choix de cette identité, mais aussi secoué l'assistant l'égalité raciale utopie sociale.
Yusuf est un nom dérivé de l'hébreu, l'arabe et l'islam en Afrique signifie que la tradition, mais la famille portaient des vêtements européens, vivaient dans la maison européenne, une grande famille du style colonial. Le monde parallèle de la magie ne peut pas penser à la structure ancienne coloniale sociale, le statut social seul décrire la spéculation, ils sont à venir probablement du Sénégal que l'on appelle « quatre villes primitives », qui est la côte ouest des quatre premières colonies françaises du Sénégal. Depuis le début de 1916, est né dans la ville sénégalaise de quatre d'origine ont été donné tous les droits des citoyens français, y compris le droit de vote. En fait, les quatre villes en 1848 pour avoir des sièges à l'Assemblée nationale au nom de la France, bien que plusieurs abrogation et re-restaurés, mais jusqu'en 1940, la Troisième République par l'Allemagne nazie jusqu'à la disparition des quatre villes d'origine sont en Afrique sub-saharienne Sénégal origine les colonies africaines que dans l'Assemblée nationale française a des sièges régionaux représentatifs. En d'autres termes, Yusuf Moldus une dans la société française devrait être les couches sociales supérieures, les peuples autochtones coloniales françaises dans la minorité ne la chance, peut-être cela est destiné à des exemples mettent en évidence du monde magique de la « diversité ethnique », en fait, l'élection était tout à fait atypique. La cause directe de la diversité ethnique et politique profonde de la structure derrière la zone morte dans les costumes glamour et derrière la magie.
Grindelwald faire des discours inflammatoires. images fixes "Fantastic Beasts 2".
« Harry Potter » série de romans et de films, l'introduction de la volonté de Dumbledore mentionne qu'il a battu le noir Grindelwald assistant en 1945, mettant fin à la guerre. Ce point dans le temps, il ne fait aucun doute en faisant allusion à la lutte contre les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. La montée des nazis et, comme Grindelwald monde est aussi une wizarding ère éphémère de la paix dans acolytes d'après-guerre a commencé à attirer, cultiver les croyants. film Grindelwald à ses disciples prétendent persécution Moldus et le combat est raisonnable, l'une des raisons invoquées est que, selon ses prévisions pour l'avenir, le monde moldu commettrait le péché mortel dans un proche avenir, il pour afficher l'image de l'Allemagne nazie tache sur cet événement dans l'histoire de l'humanité le génocide juif et thermonucléaires lettre d'armes à la congrégation. Le paradoxe est que ces deux images ne sont pas dans le plus simple et de manière directe les atrocités reflètent. Vous savez toutes sortes d'insupportable, la lumière France elle-même, il y a près de Cimetière du Père Lachaise à Paris mur commune, il y a des esclaves des plantations des Caraïbes loin, devant le massacre religieux Saint-Barthélemy, après la guerre d'indépendance algérienne quand des moyens, si vous voulez une expression auto-intuitive de l'esclavage humain et à l'abattage de la criminalité, il n'y a pas besoin d'utiliser dans la Seconde guerre mondiale commun. Les camps de concentration, les chambres à gaz, comme le film d'image champignon est apparu comme un symbole de moderne « mal humain, » les décennies d'après-guerre les plus fréquemment cités aussi le symbole le moins controversé de l'affrontement après un compromis du discours, et nécessite une étude minutieuse interprétation et rendant le troisième sang du monde et des larmes naturellement ce subduction.
Elle reflète le côté sombre et le point crucial du processus de modernisation de l'idéologie dominante depuis l'âge des Lumières essence de la Première Guerre mondiale Axe. Tout au long du 19ème siècle et au début du 20ème siècle, à la suite du « progrès », le concept de la « survie du plus apte », la stigmatisation ethnique non-occidentale et la discrimination construit une hiérarchie raciale stricte a toujours une influence considérable afin de définir la culture du noble et humble légitime tout d'agression, l'esclavage et les meurtres. Eugénique nazie autre dans une utilisation précise et efficace du concept à l'extrême, les mêmes sociétés autoproclamés progressive et supérieure, non-occidentaux « normal », non membres « mainstream » et « inférieurs » « incomplets » est exclu de l'humain normal rangs, la discrimination et la persécution. « Le crime de Grindelwald, » est également apparu dans un assistant personnalisé est pas de différence entre la société et sociale Moldus - freak show.
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Bien que le spectacle monstre maintenant quand il y a encore partout dans le monde, mais pour l'être humain (ou autre animal) dans la déformation en tant que performances gimmick dans la seconde moitié du 20e siècle a été un déclin dans le monde occidental. Une fois dans la rue et divers spectacle freak terrain de jeu caractéristiques extrêmement riches de l'époque, présentaient une variété de gens dans la vie de tous les jours ne peut pas être vu de la morbidité et d'invalidité. En substance, en soutenant pas un freak show, respectivement, la légitimité des idées et la discrimination raciale. Le XIXe siècle est certainement une variété de fascination curieuse avec le type morbide du corps humain. Tels que le fameux « Elephant Man », l'Anglais John Merrick, à cause de la maladie, l'apparence et la déformation de la forme, il est devenu un freak show de cirque expositions, son expérience est devenue à plusieurs reprises l'objet de l'imagination littéraire et artistique, y compris un grand 1980 David Lynch, réalisateur du film oscarisé « Elephant Man ». XIXe siècle, les missionnaires et les voyageurs en Chine (qui ont naturellement beaucoup de Français) non seulement à la mentalité du jouet des pieds d'une femme comme un récit de voyage à la petite expérience de la ville natale de chaussures, aussi, sera une variété de tumeurs, en particulier il est évident tumeurs du visage, y compris une fois commune dans les régions intérieures en raison de goitre causée par une carence en iode, prendre une photo carte postale envoyée en Europe à réaliser.
Nagini. images fixes "Fantastic Beasts 2".
Freak Show également mélangé avec une telle cage « Vénus hottentote » dans les expositions (une femme indigène noire sud-africaine, une petite taille, a été apporté à l'Europe, est quatre expositions dans le cirque et freak show aux Etats-Unis il est appelé « Vénus hottentote »), la discrimination raciale et la déformation de la curiosité est l'un des deux côtés. Les visiteurs apprécient la « création naturelle » ou qu'elles excluent l'identité humaine de ma race à la curiosité scientifique, la base de la hiérarchie du darwinisme social prennent en charge jusqu'à l'observation de la souffrance humaine. Un chiffre « de la criminalité Grindelwald », qui est « Harry Potter » dans le morceau de serpent de Voldemort nommé Nagini, mais aussi l'un de ses Horcruxes, est une jungle dans la colonie hollandaise de l'Indonésie il a un soi-disant sorcière trouvé « malédiction du sang », dans un sens, elle est le monde magique de « Vénus hottentote ». Elle a joué dans un spectacle de freak manière, y compris le propriétaire du cirque exagérée rendu de son identité et de traitements inhumains et de la société Moldus est exactement le même. Et la « Vénus hottentote », elle a l'apparence de « anormal », ayant une identité autochtone et de l'oppression coloniale des femmes triple identité.
Nous naturellement n'insisterons pas Rowling performance réelle et complète de cette histoire, il y a encore une résistance à l'idéologie qui n'est pas un objectif réaliste pour des blockbusters hollywoodiens. Mais l'exploitation minière « animaux fantastiques » simultanément présents dans le monde colonial de la magie et de la société Moldus, l'oppression et l'injustice sociale d'autres, nous permettent de voir les limites des grands médias du monde discours. « Crime de Grindelwald » bataille culminante a eu lieu dans le cimetière du Père Lachaise, auteur de « La Comédie humaine » de Balzac enterré ici, « Liberté guidant le peuple » Delacroix enterré ici, loin du canton étranger, comme Chopin et Oscar Wilde aussi enterré ici, cet endroit est plus que le 150 finale 1871 communards martyre. Il existe une grande variété de personnes souffrant opprimés, il y a des défenseurs du régime opprimé et oppresseur. Grindelwald bleu Xiehuo peut ne pas affecter la tombe de ces personnes, la réalité de film-référentielle qu'un avant-goût de l'histoire peut rester sur la condamnation des nazis, mais comme le public, nous devons savoir: l'histoire derrière, a une beaucoup plus complexe histoire lourde.
références:
Heinrich, Larissa N. La vie après la mort d'images :. Traduire le corps Pathologique entre la Chine et le West Durham, N.C. Duke University Press, 2008.
Goebel, Michael Anti-Imperial Metropolis :. Paris et les deux-guerres Graines de Nationalisme du tiers monde à New York :. Cambridge University Press, 2017.
