Californie Jinshan: un grand nombre d'immigrants chinois aux États-Unis
La première guerre de l'opium en 1840, en plus d'ouvrir la porte à la Chine, la Chine, l'Europe et les Etats-Unis obligent les pays à signer le traité inégal de l'expansion du commerce et de la portée économique, etc., mais aussi ouvert une autre porte, la porte des immigrants étrangers. Cette porte, une fois ouvert, il ne pouvait pas se taire.
Lorsque le déclenchement de la guerre de l'opium, la population chinoise a atteint un petit pic. Au début Qianlong (1740) à la fin (années 1790), seulement total a donné naissance aux provinces de la partie continentale du ministère de la statistique a été augmenté 100-300 million, par la dynastie Jiaqing de croissance soutenue, la dynastie vers le début des années 1830 qui est à la veille de la guerre de l'opium a éclaté, en théorie, il a atteint 400 millions. En d'autres termes, en 100 ans, la population chinoise a augmenté de 300 millions dans la même période, la structure économique nationale et le modèle d'allocation des ressources sociales ne sont pas fondamentalement changé, ce qui a conduit directement à une augmentation de la pauvreté et de la série linéaire de problèmes sociaux. Le monde est grand, dynastie Adams Sheng, mais il est difficile de gagner sa vie ou à la fin d'un bol de riz.
Après la guerre de l'opium, l'exportation de la main-d'uvre de grandes quantités de capitaux d'outre-mer, la nuit comme d'ouvrir une nouvelle ère. dynasties chinoises ont le phénomène de l'immigration, en particulier le long des immigrés de Chine du Sud Chaozhou en Asie du Sud, mais ce tour après la guerre de l'opium ne sont pas les mêmes que précédemment.
« Traité Mong sino-américaine Ha » signé en 1848, quatre ans après la découverte côte ouest américaine de l'or en Californie et la montée de la ruée vers l'or (ruée vers l'or), l'augmentation de la demande pour les jeunes travailleurs, en particulier à Guangzhou en Chine du Sud a conduit à proximité d'un grand nombre de Chinois aller au sol.
Au début de 1849, 54 travailleurs chinois sont arrivés en Californie, San Francisco, tout droit jusqu'à la fin de 1850 à 4000, et 1851 ont été de 25.000 personnes. Dans un premier temps, les immigrants à San Francisco appelé "Gold Mountain", après la découverte de l'or à Melbourne, en Australie en 1855 pour devenir le nouveau Jinshan, ils rebaptisés San Francisco comme "San Francisco." Plus tard, la Chine est la traduction officielle de « San Francisco », le nom d'accès est « San Francisco. »
Les 1860 fin des années, l'écrivain américain Mark Twain (Mark Twain, 1835-1910) estime qu'il ya 70000 à 100000 travailleurs chinois dans la région ouest des États-Unis. Ils ne sont pas à Poussées par la pauvreté, certaines personnes sont des preneurs de risques et des ressources internationales POURSUITE richesse, plus il est après avoir vu l'ancien compagnon de retour à la maison sur un « salariés » aux navires Amérique du Nord.
travailleurs d'or chinois, bandes dessinées 1857
Jinshan avant l'arrivée, les travailleurs devaient être à la dérive en mer pendant trois mois, qui peut être leur vie dans la plus complète obscurité douze semaines. La plupart des gens tour est semblable aux navires cargo époque de la traite des esclaves, recroquevillé dans un petit espace du pont inférieur, vulnérables à la maladie ou subir une catastrophe inattendue. En 1850, on appelle « peuple Mengtagufu » était bateau (Lady Montague) a effectué 450 Chinois sont arrivés en Amérique quand il y a déjà 300 personnes infectées sont mortes. 1871 signe « Duoluoruisi Vous Gate » (Dolores Ugarte) a pris feu, l'équipage chinois d'abandonner le peuple de verrouillage du navire après le cabine sous le pont, entraînant 500 victimes chinoises de la tragédie.
Aux yeux des hommes d'affaires en Amérique du Nord et du thé chinois, porcelaine et d'autres produits ne sont pas beaucoup de différence, accordant rarement des considérations humanitaires. Après pied finalement mis sur la partie continentale de Chine aux États-Unis et l'Occident, la plupart deviennent immédiatement la ruée vers l'or « coolie » (coolie).
Carotte et le bâton: la réponse des États-Unis aux immigrants chinois
Pour la Chine qui a suivi, les politiciens américains ont encouragé au départ de l'expansion des États-Unis exige beaucoup de main-d'uvre pas cher. 1849, maire de San Francisco John Jerry (John Geary) spécialement pour les travailleurs chinois ont tenu une cérémonie d'accueil. Septembre 1850, en Californie aux États-Unis a officiellement adhéré à l'Union en tant que l'état 31. Il a fallu deux ans, le second terme gouverneur John Neil Valley (John McDougal) pour encourager les Chinois à organiser reclaim le delta du fleuve Sacramento (delta du fleuve Sacramento), et bientôt, ce domaine de 5.000.000 acres (20000 km2 ) d'une centaine de personne ne marais est devenu dodu des terres agricoles fertiles.
En 1865, le chemin de fer du Pacifique central des États-Unis en Californie recruter des travailleurs pour construire le chemin de fer transcontinentale, les quelques candidats blancs. Kulao Ke patron Charles (Charles Crocker) avait recruté 50 travailleurs, mais ces petits Chinois ne peut pas prendre le travail lourd pour réparer le chemin de fer, il n'a pas l'esprit le fond. Cependant, ces ouvriers ont rapidement prouvé son endurance et de la valeur, à partir de 1867, 12.000 travailleurs de la construction de l'entreprise, le compte chinois pour 75% des forts.
Pas seulement en Californie, à la fin des années 1860, les Chinois représentent déjà un tiers de la population de l'Idaho et du Montana, la plupart engagés dans l'extraction, en plus de laveries d'exploitation, des restaurants et une petite épicerie. Chinois a également apporté, ainsi que l'esprit-travail et famille Thrift éthique chinoise.
Au moment du harnais hispano-américaine et de transformer les élites politiques américaines d'immigrants chinois bien qu'il existe des préjugés, mais dans l'ensemble encore reconnaître sa valeur. 23 juin 1868, à New York est le dîner d'accueil tenu Burlingame impériale chinoise, État de New York Edward Assemblyman Pipang De (Edwards Pierrepont) a été commentaire sur la question. Il a fait allusion à l'hostilité des travailleurs étrangers dans l'histoire des États-Unis se sont produits, en particulier dans le travail irlandais (note de l'auteur: 1845-1850 année « famine de pommes de terre », les millions d'immigrants irlandais aux États-Unis, ce qui déclenche un certain nombre de politiciens locaux et la main-d'uvre protestations et le mécontentement), et la même chose « se sont passées en Californie travailleurs qui a également adopté un certain nombre de restrictions locales sur les lois sur l'immigration chinoise. » Mais Pipang De croire que lorsque ce chemin de fer transcontinental du Pacifique est en cours de construction en plein essor, « L'Amérique a le plus besoin est le travail manuel, alors que la Chine a le plus besoin est précisément ce travail de production, c'est ainsi ah mutuellement bénéfique! »
Il est dans cette atmosphère de progressisme, Washington et Burlingame conclu « filiale Traité de Tianjin traité », que l'article ne doit pas interdit l'immigration libre entre les deux pays, d'entrer légalement aux États-Unis pour les Chinois d'ouvrir la porte.
Traité Burlingame article encourager la liberté de l'immigration entre les deux pays
Mais seulement. Mai 1869, les choses de chemin de fer transcontinentale US Pipang De-dessus fermé, des États-Unis l'est aux États-Unis et l'Occident avait à six mois considérablement réduit à six jours. Un temps où la fin de la guerre de Sécession bientôt, un grand nombre de soldats blancs ravagés par la guerre de congé DDR tuant des États-Unis est, monter dans le train à la côte Ouest à la recherche de possibilités de nouvelles terres, un nouveau groupe d'immigrants.
Ces nouveaux immigrants ne sont pas mieux que les Blancs en Californie, trouver un emploi est difficile, et bientôt dirigeront les immigrants chinois que les travailleurs chinois non seulement privés de leur travail, mais aussi conduire une baisse des salaires. 30 juin 1870, « New York Tribune » (Tribune de New York) a publié un discours de haine, en disant que la Chine et les Noirs comme stupides, ne méritent pas de vivre dans une société démocratique, et la « chose importante est maintenant de ne pas discuter et prendre des décisions, il est mis en action ". Depuis lors, la violence contre les Chinois ont commencé à apparaître, la tragédie après l'autre, l'exclusion des Chinois devient progressivement la tendance dominante.
24 octobre 1871, plus de 500 hommes blancs fait irruption dans le vol Los Angeles Chinatown et assassiner, 18 Chinois ont été tués. En 1872, Mark Twain a publié « Ebauche » (Rudesse Il) décrit également les conditions de vie dans la communauté chinoise à San Francisco, il a dit: « Comme je l'ai écris ces mots, mais aussi vu les nouvelles que, en plein jour les rues de San Francisco, quelques garçons avec une pierre et tués innocents chinois, bien que beaucoup de gens ont été témoins d'un tel acte de éhontée, mais personne ne se leva pour intervenir ».
Visibles les communautés chinoises ont souffert de la discrimination et de l'injustice, dès la « Loi d'exclusion des Chinois, » a présenté plus d'une décennie est déjà le cas il y a. Les travailleurs chinois ont rien, au contraire, leurs os de retour vers l'accueil ancestrale, mais partout de la construction du chemin de fer transcontinental dans la graisse du coude de récolte États-Unis.
Au cours de cette période, « La Chine Hommes John » (John Chinaman) apparaît sur le dénigrement des journaux américains et catalogues, son image est généralement garder de longues tresses portant un chapeau de coolie l'image chinoise. « Confucius John » (Jean Confucius) bureaucrates apparus plus tard ressembler, finalement méchant très intelligent « Dr. Fu Manchu » (Dr. Fu Manchu), commun au 20ème siècle la littérature européenne et américaine, les uvres cinématographiques et d'animation dans la seconde moitié du , et son mal, perfide, manipuler secrètement l'organisation criminelle pour renverser le monde occidental. En fait, jusqu'à présent, l'Europe et l'Amérique, « récit chinois » est encore ne manque pas d'ombre « La Chine hommes, » anti-chinois secrètement projeté au-delà du 19e siècle.
19e siècle un journal américain décrit la technologie du peuple chinois, une grande tête d'impression est « l'homme chinois John », le papier exclamé, « les gars chinois comment il serait si intelligent, il est tout simplement incroyable. »
Arrêtez les femmes chinoises ont émigré aux États-Unis: 1875, « Loi Pei Zhi »
Et « La Chine Men » relative, la compréhension et la performance sont l'image stéréotypée des femmes en Chine. L'année dernière, la marque européenne de la mode D & G d'un film commerciale, le maquillage de cinéma belle jeune femme chinoise, strabisme, sous tout à fait hors des moyens d'image de questionnement, sourire ambigu. jeu court au large un tollé sur Internet, avec D & G viennent à s'excuser fin. En fait, des clips de style D & G ou la publicité télévisée, il y a beaucoup de travaux que les femmes chinoises / asiatiques robe, tics, les gens ont souvent des associations Prostituées, et se produit souvent imperceptible caché dans la mémoire historique messages xénophobes et racistes.
Images Femmes chinoises dans D & G Court
Dans l'histoire anti-chinois aux États-Unis depuis le milieu du 19e siècle, les femmes ont été le premier groupe de victimes. En 1875, les États-Unis ont adopté la « Pei Zhi Act » (Page Loi), qui a été le premier projet de loi d'immigration restrictive fédérale des États-Unis, est principalement pour les femmes chinoises.
L'initiateur du projet de loi, Californie membre du Congrès Reese Pei Zhi Hao (Horace Francis page), qui croit que beaucoup de femmes chinoises aux États-Unis à la prostitution, ce qui entraîne un préjudice moral et social, il devrait être expressément interdit. American Medical Association (American Medical Association) fournit la touche preuve « scientifique », dénoncer le peuple chinois à porter leur propre immunité, mais blancs infection par le virus vont mourir, et prostituées chinoises précisément le virus à transmission vectorielle.
Habituellement, dans une nouvelle zone de récupération du capital humain est toujours le plus important, tandis que les groupes d'immigrants d'origine ont toujours dominé par les hommes. Au milieu des années 1800 en Californie, les immigrants chinois dominé par les hommes, seulement un dixième du nombre de femmes chez les hommes, ce qui explique pourquoi de nombreux Chinois sont arrivés chez les femmes hispano-américaines vont se prostituer. Ceci, et le premier lot est arrivé aux États-Unis l'est des femmes blanches hispano-américaines sont les mêmes, mais le déséquilibre entre les sexes causé par des problèmes sociaux.
Cependant, Pei Zhi qui après tout est une course portant des lunettes de couleur voir des femmes chinoises. « Loi Pei Zhi, » le nom officiel est « Loi de complément de la politique d'immigration » (Loi complémentaire aux actes en matière d'immigration), pour objet de restreindre l'immigration est également connu comme « l'exclusion Loi orientale » (Loi d'exclusion orientale). Jusqu'à présent, les États-Unis peuvent libérer l'immigration soi-disant « frontières ouvertes » (ouverture des frontières) ère a pris fin.
Sous l'influence de la « loi Pei Zhi, » la proportion des femmes dans le voisinage des Chinois en Californie a chuté de 1870 ont représenté 6,4% de la population chinoise en 1880 à 4,6%. Il est pire en termes de travailleurs chinois dans les locaux épouse une femme chinoise devient extrêmement difficile, et beaucoup de gens se tournent vers les femmes immigrantes irlandaises avec une famille au fond de la société, et donc la première génération de chinois aux Etats-Unis il y a beaucoup Eurasiens . Voilà pourquoi aujourd'hui de nombreux Américains d'origine chinoise ne regarde pas à la « Oriental » des raisons historiques.
Mais pour le travail chinois, plus la souffrance est encore à venir.
point culminant d'exclusion des Chinois: 1882 "Chinese Exclusion Act"
En 1876, qui est, « Loi Pei Zhi » adopté par le deuxième Congrès une enquête complète sur le défi matériel et moral des immigrants chinois à la société américaine.
En 1877, la Californie a créé le Parti anticapitaliste du travail (Parti des Travailleurs), tous deux chef a crié « Les Chinois doivent partir » dans le rallye, a également suggéré que la construction du mur afin de ne pas les Chinois dans le sud glissé du Mexique. Il a fallu deux ans, la partie poussé par deux amendement constitutionnel en Californie: une limite de sociétés américaines à embaucher chinois, un autre chinois privés du droit de vote. Dans la même année, une enquête a montré que 99 pour cent de la Californie exclusion des électeurs des immigrants chinois.
En 1880, les États-Unis ont envoyé une délégation en Chine, a aboli les règles d'immigration « Traité Burlingame » dans les assassinats ciblés d'obstacles juridiques. En 1881, la Californie a publié un décret interdisant « Mongol » (c.-à-chinois) de mariage blanc, puis les six Etats hispano-américaines qui restent à imiter.
Grâce à une variété de préparation complexe et la propagande, le 6 mai 1882, des États-Unis 21 Président Chester Arthur (Chester Arthur) a signé la « loi sur la mise en uvre de la Chine des traités » (Loi d'exécuter certains stipulations conventionnelles relatives aux chinois), communément appelé la « Loi sur l'immigration chinoise » (la Loi sur l'immigration chinoise), interdit toute forme juridique de chinois qui a émigré aux États-Unis, et les tribunaux ordonné de ne pas les licences des Chinois naturalisés. Seulement six Chinois peuvent continuer à entrer aux États-Unis: 1) les enseignants; 2) les étudiants, 3) les touristes, 4) la tenue des documents juridiques réintégré le marché du US, 5) les hommes d'affaires et de leurs familles, 6) les diplomates et leurs familles.
1882 « Loi sur l'immigration chinoise. » Maintenant, tous les élèves du secondaire aux États-Unis sont tenus d'événement historique classique, même si la plupart des gens ne comprennent pas leur contenu spécifique.
Comme le premier Américain à élaborer et à mettre en uvre la loi anti-immigration fédérale raciale et ethnique spécifique, « Loi d'exclusion des Chinois » comme le chapitre sombre de l'histoire américaine. Depuis lors, la montée en ligne droite contre le crime flagrant de la violence chinoise.
2 septembre 1885, le Wyoming, environ 150 ouvriers aux mineurs de charbon blanc abattu 28 personnes, blessé 15 personnes après, à son tour expulsé des centaines de ghetto chinois, et mettre une torche, maisons appelées " massacre Shiquan « (massacre rock Springs).
En 1887, un groupe de sept voleur de cheval blanc dans le canyon Hells (Hells Canyon) Snake River (Snake River) près du côté de l'Oregon, ont tendu une embuscade et abattu 34 travailleurs chinois d'or et Canshi jetés dans la rivière, fabrication épouvantable "snake River massacre" (serpent massacre de la rivière).
Il est une valeur que nul mention n'a été condamné dans deux cas de meurtres d'anti-chinois. Selon « New York Times » rapports, « massacre Shiquan, » les suspects ont été libérés ce jour-là a reçu un accueil de héros, des centaines de blancs jeunes et vieux pour leurs applaudissements. « Après Massacre Snake River », les médias ont indiqué que c'est le peuple chinois ont demandé, parce qu'ils « ont envahi » la mine d'or de l'Amérique. Beaucoup de gens sont dans une hystérie anti-Chine entre incapables de se dépêtrer.
1850 - 1900 violence anti-chinoise des États-Unis carte incident, dessin des points noirs représentent la tragédie, sans exception, sont (Source dans la région ouest des États-Unis: John Pomfret, le beau pays et au Moyen Empire, New York: Henry Holt and Company, 2016, p. 74)
Au cours de la même période, la vague xénophobe intensifiée, les immigrants chinois et d'autres pays souffrent aussi de la même violence n'a pas seulement pour une certaine couleur de peau ou d'un groupe ethnique. 1891, 11 par un groupe d'immigrants italiens à La Nouvelle-Orléans blancs d'extermination de lynchage. 1897 Des dizaines d'absentéisme Mingsilafu et la Pologne a été attaqué par un groupe de miliciens blancs en Pennsylvanie, tués ou blessés. Au cours de l'année 1909 ville du Nebraska Omaha Sud grec a été incendié brûlé plus de 3.000 blancs, un des enfants grecs ont été tués, ont forcé le déplacement de l'ensemble de la communauté des immigrants.
La fin du 19ème et début du 20ème siècle, avec le triomphe du capitalisme industriel, les États-Unis, l'afflux continu d'immigrants, en particulier chez les immigrants d'Europe orientale et l'Europe du Sud. Ce groupe de travailleurs migrants non seulement causé directement à partir de l'espace blanc conservateur à la pression locale, mais aussi sur l'habitude particulière pour différentes croyances, ce qui conduit à la soi-disant « science de race » - ses partisans estiment que le manque de nouveaux immigrants Pionnière esprit et faire ce sont des « pauvres gens pauvres et d'autres groupes ethniques », et ces gens se pressent plus favorables « locaux » blancs d'espace de vie. Bien sûr, derrière ces soi-disant explication « scientifique », l'intéressé n'a jamais été torturé ou combien d'Indiens tuaient l'industrie ou les expulsions violentes.
Par conséquent, au début du 19ème siècle au 20ème siècle, cette vague de vague anti-immigration peut être considérée comme une contre-attaque violente à la loi fédérale soutenue par les États-Unis raciste et suprématiste blancs. Les nouveaux arrivants importeraient quel pays, quelle race appartient, sont susceptibles de rencontrer des attaques imprévisibles et sort malheureux dans la rue ou à la maison.
Après la 1882 « Chinese Exclusion Act » par: la poursuite d'un cauchemar
Lorsque cette situation, a force de loi pour une période de 10 ans de « Loi d'exclusion des Chinois » de prolonger de 10 ans en 1892, 1902 et 1904 pour devenir l'extension indéfinie a suscité le boycott chinois en 1905. Dans la même année, l'introduction des modifications, « Loi Geary » (Loi sur Geary), exige l'enregistrement de tous les immigrants chinois demander « résidence », et le porter, ou ils seront condamné à une amende de travaux forcés, ou rapatriée en Chine. Depuis lors, un érudit Beth séjour - Williams (Beth Lew-Williams) comme disant sur le contrôle des frontières des immigrants chinois s'étend de la frontière à l'intérieur des terres ".
En même temps, les lois sur l'immigration aux États-Unis d'entrer dans la période dite de « nativisme » (nativisme), en mettant l'accent sur la xénophobie, respectivement en 1917, 1921 et 1924 par trois loi sur l'immigration, mais une force majeure de son développement.
1917 « Loi sur l'illumination » (Loi sur l'alphabétisation) à l'opportunité d'accepter la norme de l'éducation des immigrants, de plus de 16 ans est interdit émigrèrent analphabètes aux États-Unis. Immigration avant d'entrer aux États-Unis d'accepter le test, si vous ne pouvez pas lire 30-40 mots instruments d'écriture ordinaires dans leur langue maternelle, ne sont pas acceptés. Bien que le projet de loi limite la formation des immigrants européens, mais à cause des travailleurs asiatiques d'analphabétisme est élevé, le projet de loi empêche effectivement les travailleurs asiatiques aux États-Unis, il est également connu comme la « loi régionale asiatique interdit » (loi sur la zone asiatique Barred).
1921 « quota Loi d'urgence » (quota d'urgence Loi) est établie à partir du « système de quotas » d'immigration aux États-Unis, les dispositions des autres pays, le nombre d'immigrants aux États-Unis ne peut pas dépasser 3% de la population immigrante de recensement des États-Unis 1910 dans le pays chaque année. « Loi sur l'immigration de 1924 » (La Loi sur l'immigration de 1924) sera une année de « quota » plus d'immigration réduite à 2% du recensement 1890 de la population immigrante. Depuis lors, les immigrants chinois aux États-Unis essentiellement interrompues.
Après l'attaque des États-Unis Décembre 1941 Pearl Harbor, a rejoint la guerre anti-fasciste, l'alliance avec la Chine, « Loi d'exclusion des Chinois » de perdre la base politique continuent d'exister, et finalement définitivement abrogée en 1943. La Chine a remplacé le quota d'immigration aux États-Unis 105 personnes par an. En 1965, les Etats-Unis à travers la « Immigration et loi sur la nationalité » (immigration et loi sur la nationalité), aboli depuis 1921 sur l'immigration « système de quotas » race et l'origine, un grand nombre d'immigrants chinois ont commencé à entrer de nouveau aux États-Unis, le continent devra émigrer en 1979 après des années de relations diplomatiques sino-américaines. Ces dernières années, un grand nombre d'étudiants chinois pour étudier aux États-Unis, l'un des principaux facteurs qui modifient la structure de l'Américain d'origine chinoise. Maintenant, aux États-Unis, "China Town" (China Town).
Juin 2012, dans la « Loi sur l'immigration chinoise » par exactement 130 ans plus tard, le Congrès américain a adopté une résolution présenté des excuses officielles aux Chinois sur ce projet de loi. Chinois en Amérique, c'est une justice tardive, liée à la mémoire historique sera mentionné à plusieurs reprises, dans les mots de membre du Congrès Zhao Maxim discrimination (Chu Judy May) de la Californie « (la seule) et les préjugés ne seront pas répéter. " Ceci est aussi l'une des ressources importantes de l'histoire américaine chinois pour renforcer l'identité.
Hells Canyon ouvriers tués dans l'année 2012 pour mettre en place 22 Juin Monument
Histoire Intérieur: doctrine de la « suprématie blanche »
Après la Seconde Guerre mondiale, les gens vont revenir à « Loi d'exclusion des Chinois », il y aura toujours « non-américain » sentiment, il semble que la seule défaite des nazis et le racisme, les immigrants de recruter et qui est la mise en uvre de l'Amérique multiculturelle. En fait, comme le pluralisme, « supériorité raciale » « suprématie blanche » de la même idéologie enracinée dans la société américaine et de l'histoire.
Seulement dans un tel contexte historique et culturel, nous pouvons comprendre l'origine de la 1882 « Loi d'exclusion des Chinois », vous pouvez dire qu'il est 1861--1865 ans après la guerre de Sécession, la « suprématie blanche » et le résultat de la prévalence du racisme.
Beaucoup de gens croient que la guerre civile nord-américaine a pris fin dans la victoire pour le Sud, ce qui signifie la défaite de l'esclavage et le racisme comme soutien idéologique - - 1863 Président Lincoln a publié la « Proclamation d'émancipation » (La Proclamation d'émancipation), après la guerre « reconstruction », les États-Unis ont adopté trois amendements à la Constitution, donnant différentes races, différentes couleurs des citoyens américains (y compris la libération des esclaves noirs) des droits égaux. Mais la réalité est que la « suprématie blanche » de la pensée dans l'ascendant à l'époque, mais le racisme n'est pas unique au Sud.
Dans le sud, afin de compenser la « Proclamation d'émancipation » et dit que l'amendement constitutionnel, les États rapidement dépassé la limite de la liberté noire « codes noirs » (codes noirs), privés de leur droit de vote, de limiter leurs espaces de vie, les activités, etc. et ainsi de suite. En même temps, l'organisation secrète civile « trois Parti K » (Ku Klux Klan) mis en place pour mener à bien des moyens violents concept de « suprématie blanche », sa puissance dans tous les Etats du Sud, y compris des représentants du gouvernement, des membres du plus haut niveau.
En 1871, le décret du Congrès américain publié interdisant les « trois K parti. » En 1882, la Cour suprême a statué que si la loi « inconstitutionnelle ». Et puis, les « trois parties K, » l'objectif principal recherché, à savoir rétablir la domination blanche dans le sud, a été la victoire électorale du Parti démocrate et la réalisation de base de l'ensemble est conçu pour renforcer l'apartheid « lois Jim Crow » (Les lois Jim Crow) sera également mis en place.
Soit dit en passant, ici dire un était très différent de la situation actuelle avec le Parti démocrate, se retrouve nue pour « suprématie blanche », en fait, jusqu'en 1966, le slogan du Parti démocrate de l'Alabama a été « suprématie blanche ». Démocrates et les républicains « qui ont fourni » une occasion de changement, lors de la mise en uvre de la campagne président Nixon de la « stratégie du Sud. »
En 1896, la Cour suprême des États-Unis «a déclaré Ferguson Plessy » cas (Plessy c. Ferguson) au pouvoir, a approuvé le système soi-disant « séparés mais égaux » (séparés mais égaux), et finalement l'apartheid « Jim Crow la loi « a ouvert la voie de la loi.
« Trois K parti, » la réapparition dans le domaine public vision, 1915. A cette époque, son but est non seulement noir, mais étendu à tous les immigrants, les catholiques et les juifs contre. À son apogée dans les années 1920, ses membres plus de 400 millions de personnes, ses marches, des rassemblements, des croix en feu et autres activités aux États-Unis.
Au cours de cette période de « trois K Parti » est évidemment ne manque pas d'alliés de divers milieux. En 1915, par David Walker Griffith (David Wark Griffith, 1875-1948) a dirigé le film muet "Naissance d'une nation" (La Naissance d'une nation) publié aux États-Unis, et le scénario du film est embellir le roman de trois K partie de « Clansman » (le clansman). Profonde raciste et film de suprématistes blancs passer rapidement dans le pays ont causé de graves émeutes dans de nombreuses villes, jusqu'à aujourd'hui encore l'un du film controversé.
« Naissance d'une nation », publié en 1921, a poursuivi l'affiche, mais sur la couverture de l'image héroïque de trois K partisane
En 1916, un Grant (Madison Grant) Mur avocat Street et l'eugénisme qui a publié un livre intitulé « La disparition de la grande race » (le passage de la grande course), et sans motif prêchent la supériorité « de la race nordique « (supériorité nordique), affirmant que les Etats-Unis deviennent un » refuge pour les opprimés parmi les nations « l'idéalisme, être impliqué dans la mort d'abîme du génocide ethnique du pays. Grant croit que les grandes racines des États-Unis dans sa première génération de colons blancs qui est la descente favorable race nordique, ils ont les nouveaux immigrants ne jamais avoir le potentiel génétique. Si nous permettons pays aux immigrants continuent d'affluer sur la « race, la croyance et la couleur différente tour un oeil aveugle », puis la descente de pionniers blancs sera coupée. Par conséquent, il a préconisé l'eugénisme aux Etats-Unis pour mener à bien le projet.
Ce livre ne se vend pas, mais la résonance bientôt trouvée dans l'élite politique américaine, en particulier sur la colline du Capitole. Membre du Congrès républicain de l'État de Washington Albert Johnson (Albert Johnson) après avoir lu le livre contacté Grant, les deux sympathisé. Et il est le Congrès Johnson Membre a adopté la poussée « 1924 Loi sur l'immigration », en fait interdit la route des immigrants chinois aux États-Unis et de nombreux pays.
La prévalence du racisme dans la société américaine de la situation, jusqu'à la fin du 20e siècle a commencé fondamentalement changé. Sous l'effet du mouvement des droits civiques, les États-Unis ont promulgué en 1964, "Civil Rights Act" (droits civils Loi) et de 1965 "Vote Act" (Loi sur les droits de vote), l'abolition de l'apartheid et de discrimination en matière de droits de vote d'un point de vue juridique. Mais même ainsi, la « suprématie blanche » et lutte idéologique pluraliste est encore loin d'être terminée, comme le sud du Mississippi jusqu'en 1995, il a été officiellement approuvé par la Constitution fédérale Treizième Amendement aboli l'esclavage en 1865.
Aujourd'hui, le racisme encore parfois refait surface dans la vie quotidienne américaine, de nombreux hommes politiques encore en attitude montrant à courte vue sur cette question ou ignorer. Plus tôt cette année, Mme gouverneur en Virginie avec un groupe d'enfants à visiter Mansion, au cours de laquelle les deux balle de coton brut et remis deux enfants africains du Gouverneur, a demandé: « Pouvez-vous imaginer qu'il est un jour a dû ramasser le coton balle et de l'esclavage? « Lady dans la vue, ce qui pourrait être une scène de l'éducation, dans la » esclave « est le mot à dire quand elle totalement n'a pas réalisé qu'il est trop lourd pour l'histoire de quelqu'un d'autre.
De nombreux problèmes sociaux actuels existent aux États-Unis, y compris celui politiquement correct sur l'immigration, il faut remonter à la guerre de Sécession et tous les changements depuis la reconstruction des immigrants chinois rencontre dans la société américaine, aussi, mais le sort des immigrants chinois est rencontré et bien d'autres groupes ethniques africains étroitement liés, même après 1882, « Loi d'exclusion des Chinois, » la situation est encore le cas. Certaines familles chinoises en raison de spécial est passé dans l'histoire de l'histoire chinoise américaine et la Constitution ont laissé un dossier, que nous parlons du chapitre suivant.
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Auteur Wang Yuanchong, Département du département d'histoire du professeur adjoint de l'Université du Delaware.
