« Peur: promouvoir la puissance cachée de l'opération globale. »

introduction

Il y a 22 ans, la « culture de la peur », un livre de Frank Furedi sortent, ce qui inquiète de la communauté. Maintenant, Furedi estime qu'il est nécessaire de mettre à nouveau à explorer la proposition « peur ». Dans le nouveau livre, Furedi les peurs du passé et craintes actuelles liées à explorer ce que nous avons été formés à croire que ce processus et les risques de menaces qui pèsent sur la société humaine est inappréciable et hors de contrôle de ce qui est arrivé, et de la peur comment jouer un rôle dans la société d'aujourd'hui, et qui profitent de cette culture de la peur. Mais la chose la plus importante est discriminatoire, cette culture de la peur et ne peut se poursuivre indéfiniment, comme le livre dit: « L'homme doit être défini comme des créatures fragiles, nous devons faire vivre dans la peur une fois que vous poser ces questions, nous devons aller ?? dans le courant instinctivement du Sentier lumineux, ainsi que d'autres options ".

A propos de l'auteur

Frank Furedi (Frank Furedi), professeur émérite de sociologie Université de Kent, maintenant dans son travail sur le terrain, tant à l'intérieur et la louange dehors du milieu universitaire pour être chercheur en sciences sociales actif, auteur prolifique, la « culture de la peur » « politique de la peur » " intellectuels y vont? « » parents Paranoid « et ainsi de suite.

Introduction Traducteur

Wu Wanwei, professeur de Wuhan University of Technology School des langues étrangères, Institut de traduction, depuis 2005 a continué à des articles Füredi, livres traduit l'introduction du pays.

extraits livre

Introduction (extrait)

Quand mon livre est allé à la presse, la « culture de la peur » à l'été 1997, la « peur » notion encore peu connue. 20 ans plus tard, la « culture de la peur » a été partout, des élections politiques pour ne nommer que quelques rassemblements contre le terrorisme islamique ou des discussions de la grippe aviaire. Cependant, les causes et les conséquences de la culture sociale galopante de la peur aujourd'hui est encore beaucoup de confusion endroit. Ce livre vise à clarifier les causes et les conséquences de la culture de la peur générée, et le contexte historique de l'homme moderne soucieux de la peur, la peur de la façon dont nous étudions le passé différent. De plus, le livre analysera également le point de vue de base de la nature humaine derrière la culture de la peur, le fatalisme et la façon dont elle renforce la compréhension de la nature humaine. Enfin, il essaie de comprendre comment avoir un peu peur de l'avenir.

La peur et morale

Culture de la peur de l'autre côté est susceptible d'exagérer la nature et la portée des menaces pour la société. Imaginez l'humanité fait face à des analystes qui tentent d'expliquer l'atmosphère contemporaine de la peur plus évidente une crise de survie de cette tendance. Et l'accent sur différentes manipulations des médias et la peur de la commercialisation organisée et toute autre description du monde universitaire « société du risque » la recherche a tendance à fournir une explication structurelle de l'émergence de la culture contemporaine de la peur. L'argument principal est que cette interprétation structurelle, ce qui porte une grande variété de risques potentiels de changements rapides dans l'innovation technologique et la mondialisation ont conduit, les conséquences impossibles à prévoir et calculée. Selon cette théorie, certains des risques - changement climatique, un virus super, le terrorisme mondial - l'être humain et la Terre habitable constitue une menace.

Monde dans lequel nous vivons est beaucoup plus dangereux que la version précédente, et souvent des tonalités d'avertissement eschatologie fondamentalistes échos l'argument évoqué. Lorsque l'enquête a été submergé par le sujet, une peur analytique de mention favori de l'avertissement est « le temps est compté. » Selon cette idée, Bowman a fait une « prophétie »: À moins que la menace pour l'humanité get « contrôle et uniformes », sinon la catastrophe sera « inévitable ». Il a mis en garde: « Il est non seulement auto-destructrice menace pour la planète n'est pas une nouvelle série de ...... catastrophe a eu lieu l'un après l'autre ...... mais une fin de catastrophe toutes les catastrophes, une catastrophe détruire toute la race humaine. »

Contrairement à la plupart des autres alarmistes pour les futures catastrophes récit différent, plein de peur homme en rappelant au lecteur de la composante morale de l'affaiblissement de son récit. En d'autres termes, la peur est une sorte de morale, plutôt qu'une réponse objective à la menace. Il souligne à juste titre: « Toutes les histoires sont par la peur route DS diffusion en jeu. » Depuis les temps anciens, les humains reposent sur la peur sont façonnées par la grammaire morale. Ce que nous craignons et des conseils sur la façon de percevoir la peur sont soumis aux normes et valeurs de l'éthique dominantes de. Même certains de nos peurs primitives la plupart, comme la peur de la mort, sont régis par un code de déontologie à. La peur de la survie humaine sont souvent dérivées des histoires religieuses et des thèmes religieux. Par le passé, la description de la catastrophe ont tendance à avoir une profonde signification religieuse. En cas de catastrophe est souvent considérée comme « actes de Dieu », qui est ainsi la punition de Dieu pour le péché humain.

Bowman a souligné, la peur et le mal sont étroitement liés. Ils sont « jumeaux siamois » morales, nous avons peur du mal, le mal est ce que nous avons peur de quelque chose. Beaucoup craignent que la diffusion des exigences du monde moderne est née dans un environnement particulier, les réactions des gens à des problèmes spécifiques perçus, mais ces problèmes afin de changer comme une menace, les communicateurs utilisent de l'idéologie du mal social bien connu. Historiquement, le concept du mal à expliquer pourquoi le malheur aide arrive, il est des raisons regrettables ont fourni une réponse, et les gens de guide pour savoir qui doit assumer la responsabilité de la société comme de comprendre. Dans la société occidentale traditionnelle, le mal est dépeint comme une cause majeure du mal.

À l'ère moderne et laïque, la situation devient plus compliquée, parce que nous évitons explicitement référence au bien et le mal. la société occidentale sur l'utilisation du langage moral de se sentir mal à l'aise, si souvent l'absence d'un récit cohérent pour donner un sens à craindre. Dans ce cas, nous avons du mal à trouver les mots justes. sociologue allemand Ulrich Beck (Ulrich Beck) a exprimé ce sentiment, il a déploré :. « Nous ne pouvons pas anticiper le résultat, ne peut pas contrôler, ne peuvent pas communiquer, et menaçant des conséquences désastreuses pour la vie sur Terre », « incapable de communiquer ( incommunicable) « pour attirer les gens ont remarqué que nous ne disposons pas d'une langue donnée un certain sens, la menace qui pèse sur l'humanité.

Même dans le monde sécularisé d'aujourd'hui, la peur, sont aussi étroitement liés les problèmes de mal et morales. Par exemple, autour de la controverse « bogue du millénaire (Bug du millénaire) » montre comment la peur des problèmes techniques facilement gagné une dimension morale. En cette année sur le point d'entrer dans le nouveau millénaire, de nombreux signes de mauvais augure que le terrible danger imminent. Les experts avertissent que, en Décembre 1999, à minuit le 31, un programme informatique sera erroné en 1900 comme en 2000, ce qui provoque des problèmes catastrophiques. Les préoccupations au sujet des défauts techniques potentiels sur l'origine appelé « bogue du millénaire (bug Y2K) » a rapidement évolué en une forte peur des pannes du système informatique mondial.

Frappant les prévisions pessimistes sur les conséquences désastreuses « bogue du millénaire » à la fin du monde est que le thème et le ton expression quasi-religieuse de l'auteur. Les missionnaires ont prédit que, dans l'avenir, l'échec informatique généralisée conduira à une lutte catastrophique entre le bien et le mal. Par exemple, pentecôtiste Maurice Qielu Luo (Morris Cerullo) a prédit une catastrophe "biblique":

 

Cette panique a balayé le pays sera transformé en une récession mondiale. les défaillances bancaires causées par la paralysie des marchés financiers du monde. L'économie mondiale va s'effondrer ...... « Bible » la prophétie, lorsque l'économie mondiale s'effondrerait moins d'une heure, à la fin du monde arrive! ...... des émeutes ont éclaté dans la ville en 2000, à minuit, les États-Unis peut être en moins de 30 minutes catastrophe nucléaire a eu lieu à l'époque.

De nombreux panique propagation par les gars riches doivent sauter dans le train en marche, concurrençant inventé l'horrible scène le plus bizarre. Un appelé « bombe à retardement en 2000, » prédit que le bogue du millénaire conduira au chaos mondial. Grant Jeffrey (Jeffrey Grant) "effondrement du millénaire: 2000 crise informatique" dans ( Effondrement du millénaire: l'année 2000 de crise informatique ) Foretold, une panne d'ordinateur conduira à la naissance des conspirateurs tentent d'établir un gouvernement mondial de l'Antéchrist.

anxiété eschatologique et chercher des solutions techniques étroitement liées, cela devrait être interprété comme essayer de trouver une langue appropriée pour mettre en évidence de mauvais augure pour l'avenir. En raison du manque de langage explicite d'insécurité quant à l'avenir, comme Baker suggère, les gens sont encouragés à prendre l'initiative de trouver un sens. Au moins certains critiques ont trouvé « refuge » et le discours idéal « Bible Apocalypse » au milieu qu'ils soulèvent des questions intéressantes sur l'horreur et le mal de notre temps.

Tout au long de l'histoire, divers groupes sociaux comptent souvent sur les conseils des histoires religieuses et des principes éthiques prévus pour se protéger contre les menaces d'attaque qu'ils rencontrent. Les gens se sentent en sécurité ou ne dépend pas de leur relation avec les systèmes dominants de sens. Sociologue C. Wright Mills (C.Wright Mills) De cette façon de regarder la relation entre le sens du système et les gens se sentent menacés - « Quand les gens chérissent certaines valeurs et se sentent qu'il fait face toute menace, vous vous sentirez heureux «mais » quand ils se sentent valeurs chéries sont menacés, ils connaîtront une crise ". Mills a ajouté: « Si elles toutes les valeurs sont menacées, ils compléteront la panique. » Mills prédit aussi une scène pour capturer une dimension importante de l'anxiété sociale d'aujourd'hui construit. Il a dit: « Enfin, si elles ne sont pas au courant des valeurs chères, mais se sentent encore la menace de ce qui se passera, » il a conclu: « Il est une expérience sans repos et anxieuse, si elle est assez complète, il sera devenir mortel, aucun point spécifique d'anxiété sans nom ".

Ignorant les conséquences de toutes les valeurs chères essentielles au bon fonctionnement de la voie, de peur que nous comprenons maintenant. Parfois, je crois que l'âme immortelle et va aider les gens à faire face à la peur de la mort. Ancienne école grecque - épicuriens, stoïciens et Sceptiques - propose une philosophie qui peur irrationnelle de la mort. Ils offrent un système de valeurs pour aider les gens face à la peur de la mort. Un peu plus socialement habile que les autres sens social pour fournir un ensemble complet de système, dans lequel les gens comprennent le monde et être en mesure de reconnaître la menace qu'ils font face. Dans une forte éthique sociale, la peur et avoir peur de dire aux gens quoi et comment faire face aux menaces à l'écriture culturelle au sujet. Par exemple, dans la Grèce antique, la vertu de courage dans la gestion publique et les aspects liés à la performance de la peur a joué un rôle important.

La société d'aujourd'hui a essayé de donner un non-concept de connotation morale consciente. Comme le reste des chapitres du livre indiqué, la peur de la rhétorique et la réalité culturelle de la société d'aujourd'hui ont exprimé leur incertitude morale généralisée et de l'impuissance. Dans le climat moral fragile aujourd'hui, et nous manquions un contre-poids à la digestion de la peur de la vertu. Par conséquent, nous nous appuyons sur les ressources non morales - connaissances psychologiques, médicaux et professionnels - pour guider leur propre face à la menace rencontrée. Maintenir une culture de la peur et la confusion morale, et a contribué à sa régénération.

Pour comprendre les lois qui régissent le fonctionnement de la peur et de sa forme unique d'expression à l'époque moderne, ce livre se concentrera sur la façon de clarifier la crainte d'être organisé et mis en scène. Se référant au concept de scénario culturel, nous signalons son rôle pour guider les gens sur la façon d'interpréter et de répondre aux menaces et incertitudes. concept culturel du livre fournit un script sur la façon de traiter avec les normes de la peur, la rhétorique et les hypothèses généralement admises, en racontant une histoire pour illustrer ce qu'une personne censée être. Ici, il devrait transmettre est de savoir comment nous devons agir dans un moment critique. scénario culturel dit aussi beaucoup de choses, comme la façon de faire face aux difficultés des problèmes émotionnels, comment aider les individus à acquérir une expérience émotionnelle satisfaisante. Elle propage des émotions règle, mais se propagent aussi le sens de l'expression de ces sentiments. Selon leurs propres traits de la situation personnelle et de caractère à interpréter et assimiler ces règles, mais par des sanctions culturelles formés idiome manifeste.

Toutes les cultures ont le script unique au sujet de la peur et sa signification. En raison de la peur profondément immergé dans les hypothèses culturelles sur le sens de la vie, ce sera à cause des différents contextes historiques varient. En fait, l'un des plus moyen utile d'étudier la peur contemporaine est à comparer avec d'autres moments historiques du mécanisme de la peur. Cette approche nous aide à mieux comprendre l'évolution des caractéristiques uniques de notre culture de la peur et des attributs uniques. Étudier l'histoire de l'évolution de la peur de la réponse à la question suivante est cruciale: Il nous aide aussi à imaginer un monde où la peur ne produisent plus dominante pour la vie « Par rapport au passé, la façon dont nous craignons ce qui est différent? ». impact.

Ce livre se fonde sur l'expérience de la peur du monde anglo-américain. Cependant, l'impact de la culture de la peur a véritablement mondiale. En écrivant ces mots, je vivais à Lima, au Pérou. Au cours des dix derniers jours, les autorités continuent de me rappeler de ne pas entrer dans le lieu a été désigné comme « dangereux » et dites-moi ce que les restaurants et les compagnies de taxi sont « sûrs ». Je pensais que, la peur Lima récit est basé sur l'attendu: les touristes étrangers ont accueilli les indications fournies à cet égard par d'autres. Je pensais, et je Péruviens (la plupart du temps de la classe moyenne) a trouvé la conversation, ils craignent évidemment un peu le concept anglo-américain de intériorisé. Dialogue dans les différentes parties de Singapour, Budapest, Amsterdam, Milan, etc., ou alors je crois que la culture de la peur a eu un impact plus ou moins eu un large mondial.

Je suis venu à la conclusion que la société les valeurs aliénées nécessaires pour gérer la peur de le savoir - le courage, le jugement, le raisonnement et les responsabilités. La culture de la peur est pas un produit de la nature, à bien des égards, son pouvoir vient de la façon dont les jeunes hommes sont socialisés. Le livre fait valoir que toute autre période historique, la nouvelle méthode de socialisation des jeunes dans la culture d'aujourd'hui de la peur utilisée pour être le catalyseur dominant de promouvoir. Socialisation des jeunes en leur faisant sentir leur vulnérabilité et de l'incertitude quant à l'avenir de l'effet dissuasif. Nous espérons que ce livre aidera les jeunes hommes trouvent un moyen de transcender l'impact négatif du processus de socialisation en cours.

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