Wallerstein (1930.9.28-2019.8.31)
31 août 2019, fondateur de la "théorie du système mondial" Immanuel Wallerstein (Immanuel Wallerstein) est mort. Derrière leur deuil par beaucoup de gens, de vieux et de nouvelles connaissances chérir toute la mémoire de leurs réalisations exceptionnelles dans la théorie et implacable poursuite politique. Pour les jeunes générations de sociologues et d'une large connaissance des groupes de gauche, il est le nom peut-être plus abstraite d'un manuel, peut être résumée comme une référence, vous pouvez accrocher encadrée, vous pouvez saisir les questions de « l'école », et doivent viser Parsons après le « fonctionnalisme structurel » Chicago School of interaction symbolique avec des expositions et ainsi de suite, en particulier dans le centre des nineties théorie sociale à nouveau vers l'Europe des États-Unis. Si l'idée de sa gloire, paradigme rhéologique, ainsi que le pouvoir politique réel, semble avoir peu approfondie et une discussion honnête. le plus important allié de Wallerstein et successeur Giovanni Arrighi (Giovanni Arrighi) en 2009, après sa mort, ne laissant que l'Université d'État Wallerstein de New York à Binghamton Braudel Centre ont créé vous-même ( Centre Fernand Braudel) et Arrighi Centre à l'Université Johns Hopkins (Arrighi Centre for global Studies) sont également réunis autour de l'argent chercheur (Beverly Silver) et une autre tentative d'influence dans des domaines spécifiques et questions développement noyau théorie du système mondial. Inutile de dire, il semble qu'il y avait une sorte de rupture entre sa réputation académique et le patrimoine académique réelle, et cette rupture dans le temps où le monde Wolfowitz a été progressivement former. Conséquent, leurs paroles et leur mémoire de l'homme, sinon les hauts et les bas de la théorie du système mondial et la connaissance de Wallerstein sur le pedigree et l'environnement universitaire / politique pour une plus longue période, le point de vue de l'aile gauche du camp de changement de connaissances générales. Si, pour l'utilisation et regagner la confiance du point de vue « structurelle », est peut-être une meilleure mémoire de l'héritage. Ceci est un ordre politique et économique progressivement dans l'ère des ajustements importants, significatifs qu'académique, qui tente par le passé et l'avenir.
Système mondial: hiérarchique, avec la période de crise
En 2011, une nouvelle version du vol « du système mondial moderne ».
« Théorie du système mondial » est la plupart des uvres importantes de Wallerstein, est aussi le point de notre discussion de départ. Le soi-disant « système mondial » (système mondial), l'espace-temps est nécessairement l'ensemble des relations économiques et politiques relativement stable, il y a une division spécifique du travail afin de maintenir des relations au sein du système lui-même. Des limites géographiques précises du système mondial, souvent au-delà de la division géographique du travail en cause; et la poursuite de son temps, le système dépend s'il est possible de maintenir la division des relations de travail et de réaliser leur propre reproduction. En d'autres termes, la même période historique, l'existence humaine géospatiale peut avoir plusieurs co-exist-système mondial, il y a aussi le cycle et le système lui-même est le mouvement, la naissance et le chiffre d'affaires de la mort au cours de l'histoire. Wallerstein estime que la majeure partie de la période pré-moderne, le plus important du système mondial souvent « empire du monde » (empire mondial). Que ce soit romain, chinois, ou plus récente ottomane, énorme « empire mondial » sans exception à la règle tout le système à travers un noyau politique, et l'utilisation principale des moyens politiques pour forcer la division du travail. Par rapport à cela, il existe un système mondial est la « économie mondiale » (l'économie mondiale), sa division interne du travail afin de maintenir les relations économiques, ne dépend pas d'un centre politique au pouvoir de l'ensemble du domaine. Si l'économie mondiale pré-moderne le plus souvent annexée par l'empire mondial, est sa propre conversion interne ou désintégration, puis la naissance de l'Europe du nord-ouest du XVIe siècle « l'économie mondiale capitaliste », non seulement survécu, mais aussi de façon inattendue remplacé l'empire mondial et d'autres économie mondiale, et, finalement, presque toutes les sociétés humaines intégrées. mots de qualité, l'économie mondiale est devenue seulement un système mondial du monde - le « système mondial moderne » (le système mondial moderne) - mais la nature fondamentale du capitalisme, la division interne du travail par la logique économique du capitalisme maintenir (au moins le plus dominant; ne pas exclure la logique politique). quatre volumes de Wallerstein est insignifiante, il est sur une origine historique, la structure et changer le récit « système mondial moderne ».
Donc, la question la plus importante est, à la fin comment les structures et les mécanismes de reproduction de ce système font? En termes simples, le système mondial moderne est composé de trois parties: le centre, bord et un bord de la moitié, mais il est la division déployée sur la base de cette hiérarchie sur. région Centre, à savoir l'Europe occidentale, la plus ancienne forme de mode de production et l'accumulation de capital du capitalisme, puis à travers le contrôle du commerce et des prix, pour réaliser l'exploitation et le contrôle des bords des fournisseurs de produits primaires. Le centre est toujours dans un état d'une demande insuffisante, ce qui conduit à la concurrence entre le bord des producteurs, alors que le système de bord élite politique du pays a également été mobilisé pour faire baisser le prix du travail et la suppression des mouvements sociaux locaux. Par conséquent, la sphère sociale plus large a continué en eux, il est la seule façon de maintenir et d'améliorer le système. Wallerstein a comparé à la Pologne et la Russie, la Pologne explication des terres fertiles au XVIe siècle, le niveau de la production alimentaire et le développement économique est plus élevé qu'en Russie. Mais les facteurs géopolitiques sont d'abord intégrés dans l'Europe occidentale comme le centre du système, un exportateur de produits alimentaires à faible coût, mais renforcé le servage, ce qui conduit à une stagnation économique à long terme, le renforcement de l'État et la stagnation élite économique locale. Et la Russie est beaucoup plus le point de départ plus faible, mais relativement indépendante du système mondial moderne, mais il rend la construction de l'Etat et le développement économique est possible, après le XIXe siècle deviennent progressivement des pays semi-périphériques, et essayer de diriger la mise en place du système capitaliste mondial pour soutenir la concurrence dans la Seconde Guerre mondiale le système alternatif socialiste, bien que finalement désintégré. Bien sûr, le centre - le bord du modèle semble être juste au siècle dernier intellectuels latino-américains ont inventé la « théorie de la dépendance » de l'histoire, la sophistication de.
"Modern World-System" Plan de page titre du volume - "fable du commerce"
Wallerstein pièce d'origine est plus « bord de la moitié. » Cette partie du pays, comme la Suède, le XIXe siècle à vingt siècle depuis la seconde moitié du XVIIe siècle en Russie, depuis la fin du XIXe siècle au Japon, a pris le centre et le bord de la connectivité pour le commerce et le jeu d'investissement un rôle de transition, et pour la système d'ajustement structurel avec l'espace, peut augmenter en raison de l'arête de moitié comme le centre, les bords peuvent coulisser. Ceci est la « économie mondiale » capitaliste et le centre unique de l ' « empire mondial » caractéristiques structurelles distinctes, la flexibilité interne est également plus grande. Sous la prise en charge de ce concept, nous pouvons mieux comprendre pourquoi les soi-disant « tigres asiatiques » dans les années 1960 et 1980 pour obtenir des opportunités considérables pour la modernisation industrielle et de l'espace de développement des exportations, et dans le centre initial de ce siècle, le pays le cas de faible croissance économique, le Fonds monétaire international (FMI) et les banques d'investissement transfrontaliers vont unir leurs forces pour créer un concept de « BRIC » le chemin de développement des rares emballage de pays complètement différent construit comme une nouvelle destination d'investissement. La théorie de Wallerstein du point de vue, le maintien ou l'espace semi-bord « invention », principalement afin de maintenir le bon fonctionnement du système lui-même.
Le second argument est plus noyau historique, un mouvement périodique sur le système mondial et la crise et l'ajustement, pour le moment capital suffisant Mirroring. En fait, occuper le courant dominant des années 1980, l'économie néo-classique paradigme du siècle dernier, le monde ne reconnaît pas l'existence d'une longue période de développement économique, que la crise est à court terme, temporaire, occasionnelle. A propos du système mondial moderne du « cycle » et « crise », appelant à un discours plus marxiste sur le capitalisme mouvement périodique et finira par s'effondrer. Dans le plan empirique, Wallerstein cite « Kondratieff longue vague » (cycle Kondratieff) recherche, mais Kahn estime que le cycle de remplacement causé principalement par différentes industries, Wallerstein estime que la crise est née dans la période et les principaux produits du commerce il change, ce qui entraîne une série de système de réglage de la chaîne. Pour le centre du pays, la réponse la plus probable est revenu de participation au commerce mondial au nationalisme de protection du commerce (comme mercantilisme plus tôt), avec l'épaule avec le compromis et l'ajustement de la structure du pouvoir interne de l'élite. Les zones marginales des capacités nationales et la position de marché est plus faible, ne tourne pas protectionniste, mais seulement aggravée par l'exploitation du travail pour tenter de maintenir les profits, l'élite interne ne saurait transiger. Le résultat final est l'intensification du conflit de classe, les mouvements sociaux et aux troubles régionaux fréquents. En d'autres termes, le système destructeur de la crise, elle tombe de façon disproportionnée sur le bord du corps national.
longue vague de Kondratieff
Après Wallerstein, Arrighi a écrit « The Long Twentieth Century, » un livre, d'augmenter le taux de base force motrice derrière le mouvement et le cycle est la crise financière, qui « souvent marque la chute du capitalisme financier. » Lorsque le secteur financier continue de se développer, le rétrécissement des entités industrielles, le modèle d'origine des défaillances de gouvernance d'entreprise, l'économie va tomber dans une crise de profit conflit de classe intensifié, conduit à « chaos du système mondial, » changer en fin de compte de l'hégémonie. L'analyse historique de la fois la compréhension des États-Unis dans l'ère post-crise actuelle tournera les raisons pour lesquelles une guerre commerciale et des politiques anti-immigrants, les changements dans la politique intérieure des États-Unis pour bord la moitié et les zones marginales de l'impact potentiel et l'impact sur les caractéristiques structurelles de l'ensemble du système mondial, sont encore il y a pas mal inspiré.
Arrighi
Giovanni Arrighi de "Long Twentieth Century"
La montée et la chute de la sociologie de la théorie de la connaissance
Presque une vue panoramique, la théorie Wallerstein et ses disciples construit pour fournir une description concise et complète du modèle de tension, avec Braudel et l'école est représentée à Annales fournir une base empirique solide. Au milieu des années soixante-dix dès qu'il est venu, cette théorie a gagné une réputation mondiale. Donc, largement reconnu et très apprécié, bien au-delà de l'évaluation interne du système scolaire, il doit être considéré comme un phénomène social et politique. Rappelant les conditions sociales et idéologiques, les causes possibles peuvent avoir les points suivants.
Tout d'abord, les études de développement et la politique comparée / études sociales après la Seconde Guerre mondiale ont été les soi-disant « théorie de la modernisation » gouverné. Ce paradigme une vision linéaire défendre simple de l'histoire et de la méthodologie de la doctrine nationale que les pays en développement peuvent suivre le chemin plus précoce du développement économique et politique de l'Occident pour moderniser tous les aspects. Ou mots, « le centre » est un exemple du bord, plutôt que d'entraver le développement du bord. Eh bien, l'étude comparative peut également être contrôlée par des variables relativement statiques pour identifier les principales différences dans les systèmes de différents pays, et l'impact du développement économique et la démocratisation des principales raisons. Ce paradigme dans les années soixante-dix de développement après purs et durs en fait faillite, et la perspective du système de rien Wallerstein plus qu'un antidote à inverser et grande, ce qui indique que l'inégalité Nord-Sud est la logique interne du système mondial, et non par le système dans l'apprentissage et l'amélioration de résoudre. Il aimera explorer dans les quatre premiers volumes de ses recherches comme « Astronomie »: le système mondial comme les galaxies, il y a une logique unifiée et des règles de fonctionnement, dont une partie - que ce soit une étoile ou un l'État-nation, la trajectoire de son mouvement / développement, il est déterminé par la position dans le système, et de suivre la règle générale.
De plus, les fin des années soixante et soixante-dix au début, en raison de la montée de la guerre anti-Vietnam et une série de nouveaux mouvements sociaux aux États-Unis et l'Europe occidentale a engendré une nouvelle intellectuels de gauche dans un certain nombre de la pensée reconnaissante, la soi-disant génération « soixante-huit ». Ils sont sortis du mouvement étudiant radical dans le passé, une grande partie du système universitaire et de la culture dans le système de production, un nouveau public du marxisme et des idées de gauche dans un sens large. Et Wallerstein, par exemple, ainsi que l'auteur de « Les origines sociales de la démocratie et la tyrannie » de Barrington Moore (Barrington Moore Jr.), ont choisi de prendre le chemin de la recherche historique avec les méthodes d'analyse de réactivation et le noyau théorique du marxisme. Ceci est l'American Sociological (centre sociologique d'après-guerre) avant une double réaction contre le fonctionnalisme structurel grand public: y compris mentalement et méthodes.
Barrington Moore de « Les origines sociales de la démocratie et de la dictature »
Karl Polanyi de « La Grande Transformation »
Les besoins à noter que, Wallerstein est pas marxiste « tournant historique » une étoile solitaire, mais alors l'émergence d'un groupe de sociologues historiques remarquables et politologues dans un. Cependant, à l'exception de la théorie du système mondial dérivé avec succès de l'école ont formé la base. En revanche, la théorie de Barrington Moore était aussi assez à l'innovation, a aussi une richesse de résistance à l'humidité historique et dégoulinant, et adeptes des la plupart des étudiants en circulation Bien sûr il y a une telle vague géante Scottie, mais ne faisaient pas de sens sur l'école. Plus tôt Polanyi (Karl Polanyi) comme météore écoulé après la fin de « La Grande Transformation », successeur derrière le très public, mais limité au domaine spécialisé de la sociologie économique et l'anthropologie économique. Plus tard, Charles Tilly (Charles Tilly), est aussi un disciple de ceux-là mêmes dans les milieux de la société américaine, mais pas avec une identification du discours théorique et les institutions. La théorie unique système mondial et Braudel Centre est étroitement lié. Wallerstein et Terence Hopkins (Terence Hopkins), etc. Au milieu des années soixante-dix a créé ce centre et le magazine publication « Commentaires » (Revue), suivie de la réunion annuelle de la société américaine a également créé un spécial " économie politique « branche du système mondial (PEWS Section), encore en activité aujourd'hui.
magazine « Revue »
Direction du « système mondial de l'économie politique » site web
Cependant, depuis la fin des années, surtout après les années nonante, l'ordre politique et économique mondiale, l'humeur du temps et de flux d'impulsion potentiel académique et ont subi des changements spectaculaires. Bien que la théorie du système mondial a base institutionnelle considérable, il ne peut pas aider mais l'influence a diminué. Après ce siècle, les chercheurs ont été plus que cela « obsolète », « mécanique » de l'argument. Bien sûr, la correction locale « bande de garde de la théorie » (philosophe de la science Imre Lakatos Sous la langue) et l'augmentation des conditions définies de situation, toujours le système mondial non seulement comme importante la compréhension théorique du capitalisme des ressources historiques et augmenter le changement, mais aussi pour l'interprétation néo-libérale de l'expansion de la réalité n'est pas sans pouvoir explicatif. Mais il y a deux tendances importantes de la pensée conduit à la communauté universitaire trop tôt pour renoncer à la possibilité de creuser davantage le système théorique empirique du monde.
La première est de la « seconde vague » du « troisième vague » de transition sociologie historique. Par exemple, l'historien William H. · Sewell (William H. Sewell Jr.) des années nonante a commencé à réfléchir sur l'histoire de la sociologie a écrit des oeuvres soixante-dix fois implicite d'imaginer Wallerstein supporter le poids. Sewell a emprunté Wolfowitz propre métaphore, l'appelant « les astronomes sociaux, » l'origine du système mondial moderne par rapport à une neutralité historique « Big Bang Theory » et penser au système mondial au sein Wallerstein le sort des différentes parties du discours anti-historique et la logique derrière tout simplement une temporalité « téléologique ». En théorie, l'image Wallerstein de la structure, l'histoire riche de la substance Braudel Dendrite est très simplifiée, sa théorie ne peut expliquer le remplacement du système et des changements internes, ainsi que des changements se produisent quand et où. En d'autres termes, Wolfowitz et d'autres sociologie historique en tant que représentant de la « deuxième vague » une uvre d'histoire, pas historicité, temporalités. En revanche, Sewell a préconisé une sorte de « calendrier des événements » de préoccupation spécifique dans les grands événements historiques, divers facteurs historiques et acteurs comment la convergence, ainsi la naissance d'un nouveau schéma culturel, et changer la structure sociale. A partir de ce siècle, la recherche de structure causale, est progressivement remplacé par « la probabilité historique », « processus » « événement » et d'autres questions. Ce changement d'enseignement, une meilleure liquidité et la perception plus fragmenté des événements coïncidera avec l'affaire politique néo-libérale.
William H. · Sewell de « la logique de l'histoire. »
D'autre part, le nouveau paradigme de l'histoire mondiale dans la profession historique deviennent essentiellement le consensus. Dans cette nouvelle atmosphère académique, la théorie de l'État-nation comme unité de base de l'analyse au sein du système, il est difficile inclut les diverses diverses communautés d'acteurs et quatre-vingt transnationaux, régionaux ou la transformation d'un nouveau cycle de forme de la mondialisation plastique de nouvelles forces sociales et / culturelle élargir considérablement l'espace des consommateurs, et d'analyser les nouvelles formes de matière et de puissance.
La deuxième tendance est le début des années quatre-vingt du siècle dernier le « tournant culturel ». Arif Derek (Arif Dirlik) n'a pas été sans critiques ont fait remarquer que le changement est l'un des importants de la « anti-colonialisme » à « post-colonialisme. » Ce dernier maintenant utiliser « hybride » Perspective culturelle qui (de hybridité) pour comprendre la relation coloniale que le centre - la relation entre le bord des plus centres mobiles, culturels travaillent réellement ensemble pour créer à la fois dans l'interaction. Par conséquent, toutes sortes de déterminisme économique Wallerstein et ses alliés dans les chercheurs post-coloniaux dans les yeux doivent être l'ancien pas à jour. Cependant, ce changement est ouvert sans aucun doute un nouveau champ de recherche, a donné la relation coloniale donne une plus grande incertitude et le caractère aléatoire, ainsi partiellement soulagé le mouvement interne des relations de pouvoir colonial et les caractéristiques structurelles - mots de qualité aussi Wallerstein partiellement abandonné les efforts sincères à la tâche de la critique.
D'autre part, en raison de l'hégémonie de la culture occidentale moderne de la déconstruction continue, le multiculturalisme est devenu une importante réception des programmes politiques et universitaires. Cependant, ce pluralisme célébrer seule surface de différence, et la nature des relations de pouvoir derrière la main est pas si important. En fait, Jameson (Jameson Fredric) du soi-disant « capitalisme tardif » Après avoir obtenu le domaine culturel, toutes les activités mondiales finalement ouvert au capitalisme. Ainsi, notre monde peut être plus homogène, plutôt que diversifié. Wallerstein représenté presque toujours le système mondial capitaliste moderne, peut-être pas disparu, mais déformée. Malheureusement, la connaissance des groupes d'extrême gauche dans le processus de courir après le « tournant culturel » et sous la forme de pluralisme, ils peuvent perdre leurs propres fins politiques. Comme Derek Lament: « Le but de critiquer eurocentrique ...... dans la poursuite de la démocratie, la liberté, sociale et lutte révolutionnaire économique et politique, ouvert de nouvelles idées pour penser à l'avenir de l'humanité ...... Avec la marée révolutionnaire dans les années 1980, ces luttes gauche, mais une identité politique, le multiculturalisme et assumé le rôle de la gestion de « conséquent, ces culture aile gauche pour le froid Wallerstein ne comprend pas: leur connaissance académique et politique, et la politique sous-jacente Les problèmes économiques ont effectivement éloignés.
uvres complètes de Wallerstein
Connaissance de base des groupes d'extrême gauche institutionnelle et l'avenir politique
Cependant, le problème fondamental de l'économie politique finira par revenir, ou a progressivement retourné. Notre temps encore une fois face à des changements. De l'atterrissage de la théorie de Wallerstein, nous pourrions voir d'autres intellectuels de gauche en tant que groupe comment les forces politiques changer? Les futurs intellectuels de gauche, la sélection politique et académique, comment il? La théorie de Wallerstein, il y aura une nouvelle vitalité politique et de l'énergie? Ces questions sans réponse définitive ne peut chercher l'histoire et de la réalité à la partie de la piste.
Avant de penser aux problèmes futurs, nous examinons d'abord la nature de la connaissance institutionnelle de la position des groupes de gauche, et la production de la connaissance de celui-ci. Europe retour fin du XIXe siècle à l'histoire Guerre mondiale, ce groupe n'a pas été initialement connu simplement né dans le système scolaire, mais les partis politiques sont étroitement liées. Si le début du XXe siècle européen des partis de gauche (Parti social-démocrate, le Parti communiste) est un développement épidémie politique publique, en particulier la flambée des mouvements de main-d'uvre entraînée, le chef du parti est en fait le théoricien intellectuel le plus important. Ils ont été à l'origine ont grandi dans les partis libéraux bourgeois et de la concurrence, et la concurrence elle-même se déroule dans le libéral et a commencé l'espace public actif: par exemple, des journaux, des magazines et d'autres plates-formes, clubs, cafés, après quoi ils ont aussi inventé les médias divers types d'organismes communautaires et les établissements d'enseignement, ainsi que les écoles du soir pour les travailleurs. L'un des plus célèbres du parti travailliste britannique est et associé très proche de la Fabian Society, et auteur de « La grande transformation » de Polanyi après immigrants britanniques, mais aussi des cours du soir a enseigné l'histoire économique depuis longtemps. De ce champ intellectuel renommée progressivement gagné et de pouvoir, d'une part, il y a la lutte politique et idéologique de l'expérience pratique, d'une part peut éventuellement entrer dans l'organisation du parti, l'accès aux ressources institutionnelles. L'un du Parti social-démocrate allemand chef Hilferding (Rudolf Hilferding), le Parti social-démocrate suédoise de Frederick Suosen (Fredrik Ström) et Philip Snowdon du Parti travailliste britannique (Philip Snowden, 1er vicomte Snowden) sont typiques des exemples.
Cependant, après la Seconde Guerre mondiale, étant donné que les principaux partis de gauche sont progressivement transformés en parti politique nationale, le déclin de la fonction idéologique, politique accrue de la fonctionnalité et la partie ou des liens étroits du parti a commencé à changer en tant que producteurs de connaissances des économistes keynésiens. intellectuels de gauche ne sont plus dans la direction du parti, même pas saisir le pouvoir idéologique. Ils obtiennent l'autorité encore, il faut attendre la fin des années soixante-dix. Comme indiqué plus haut, les mouvements sociaux des années soixante et soixante-dix grandement amélioré l'influence des ressources idéologiques de gauche, et cette fois-ci, des intellectuels, principalement au sein du système scolaire pour la construction des connaissances de leadership. année Wallerstein pour soutenir le mouvement étudiant, et ses deux premiers livres sont sur la politique coloniale en Afrique. Arrighi était au Zimbabwe et en Tanzanie dans la profession enseignante et le mouvement ouvrier, de retour en Italie après la formation du « groupe Gramsci », et a été invité à se joindre au Centre Braudel Wallerstein. intellectuels marxistes européens, comme Marcuse (Herbert Marcuse), etc., et aussi étroitement liés au mouvement étudiant. Dans les années 1970 après les intellectuels de gauche à l'Institut de devenir mainstream interne, a reçu le pouvoir académique considérable, l'un des Wallerstein et Braudel Center est le plus réussi des représentants. Contactez cette période en dépit de leur parti politique et n'a pas coupé, mais n'a pas le pouvoir politique institutionnalisé. Plus tard, l'esprit « soixante-huit » génération apaisée, le système universitaire pour évaluer le paradigme, néolibéral de plus en plus spécialisée en hausse, les partis de gauche ont commencé à se replier sur soi-disant experts politiques, des experts de groupes de réflexion à produire des connaissances des politiques, les intellectuels de gauche en politique la marginalisation est également prévu. En résumé, le système universitaire comme base unique pour le système (en particulier aux États-Unis), il était de gauche, bien sûr, une grande carrière et sa réputation comme une autorité intellectuelle dans une période historique, mais à long terme a affaibli son action politique et force politique impact.
deux premiers livres de Wallerstein
Mais cela ne signifie pas que les intellectuels de gauche d'opportunité politique a pris fin. En fait, nous pouvons voir de l'examen historique ci-dessus, les changements structurels ont tendance à créer de nouvelles opportunités pour la production de connaissances, les groupes correspondants de connaissances peuvent également obtenir un nouveau champ. Ceci est de plus en plus importante aujourd'hui en raison de l'étape précédente de la réforme néo-libérale et l'intégration plus profonde du monde, un signe de changements structurels dans le système mondial d'aujourd'hui a vu le jour doute.
Bien sûr, il ne faut pas imaginer les fondements institutionnels et une nouvelle ère des théories est de savoir comment regarder, mais aussi comment nouveau genre intellectuelle. Alors, pouvons-nous commencer à nouveau de la théorie de Wallerstein, les questions fondamentales de notre temps d'y penser? Par exemple, dans un proche avenir, le conflit entre le centre du pays va encore exacerber? Divers types de protectionnisme augmentera encore il? L'incertitude et la crise qui en résulte, de quelle façon seront transmises au système dans son ensemble, les différentes composantes de la logique de la reproduction de base affectent le système? l'hégémonie de remplacement, les changements dans la structure de l'élite sera de nouveau se produire? Edge et les zones semi-périphériques des mouvements sociaux à grande échelle qui va se passer? Le système lui-même sera le numéro de l'économie de l'un du monde dans le coexiste empire mondial / elle d'une économie mondiale, la fission? Ces questions, et peut-être re-lu par Wallerstein (y compris Arrighi) pour obtenir l'inspiration tangible. En même temps, nous devons chérir très critique à cause de la réalité complexe de l'imagination beaucoup plus que la théorie. Évident qu'une seule théorie du système mondial croient que le cur de l'économie mondiale moderne, ce qui est la meilleure description que nous avons affaire à la division du monde. Après le déclin de l'hégémonie américaine décisive, l'architecture future devrait être multipolaire et complexe. Surtout pour la Chine, en 1992, après avoir connu une intégration accélérée dans le système du marché mondial peut être comprise comme le « bord » jusqu'à « semi-périphérie », mais après développement est l'état « semi-périphérique » ne peut pas être résumé, alors que la Chine actuellement nous ne pouvons pas réécrire la logique de base du système mondial. système Arrighi à l'imagination de l'est de l'hégémonie, il semble prématuré.
Wallerstein
En fin de compte, nous héritage pour Wallerstein, il est de retrouver l'esprit de l'analyse structurelle globale des débris dans la culture post-moderne et l'ère post-néolibéral, tout en créant un moment plus crucial dans l'histoire d'ouvrir les outils théoriques, mais aussi rejoint la culture capitaliste face à une analyse critique, plutôt que de re-culte une version du « déterminisme du système mondial. » Encore une fois, en collaboration avec les gens du niveau de base institutionnelle, combinée avec les partis politiques, non seulement le point de départ de l'histoire et de l'expérience, mais aussi des intellectuels de gauche les perspectives d'avenir.
Hong Ming plus, le nom de la piste pour rester. Pour commémorer Wallerstein et de son époque, et a encouragé l'humeur Endeavor des temps que nous changeons.
