Cai
Mei Yiqi
Chiang Meng-lin
Ma Yong, chercheur à l'Académie chinoise de l'histoire moderne sociale, professeur, École supérieure de l'Académie chinoise de l'Université sociale, tuteur de doctorat, Université Normale de l'Université de Lanzhou, Université du Henan professeur émérite ou à temps partiel. Auteur de « Han Dynasty printemps et automne étude » « Au-delà de la réforme ou révolution », « La Théorie générale de la civilisation chinoise », ainsi que des centaines d'articles. Note de l'éditeur
Cent ans d'épreuves et de difficultés, une centaine d'années de vicissitudes. Aujourd'hui, en criant: « mai Quatrième mouvement » résonnait encore dans le cur du peuple, le magazine publié hier, « mai quatrième mouvement » pionnier Dazhao, par Shen progéniture Wyse Edition. Les spécialistes d'aujourd'hui lancera une interview spéciale et les enseignants des collèges et des étudiants parler de forum « Mouvement Quatrième mai » pour voir comment les experts et les chercheurs à revisiter les choses anciennes dans la nouvelle ère, l'interprétation du « mai quatrième mouvement », la profondeur de profilage connotation riche moderne des Lumières chinois.
« Mouvement Quatrième mai » générations Xiang Cheng, des milliers de jeunes guidées vertu chinoise et de progrès.
2 mai
patrimoine
« Mouvement Quatrième mai » pionnier Dazhao, par interview progéniture Shen sur l'identité nationale que la génération d'intellectuels
3 mai
lecture
Une nouvelle génération de chercheurs Ma Yong, analyse de profondeur Tang Xiaobing les tenants et les aboutissants d'une importance historique chinoise moderne des Lumières (voir la version 10, la version 11)
4 mai
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Beijing Hutong Archives expert renommé Wang Lanshun prend les lecteurs et les étudiants re-prendre la Maison Rouge du Nord, « Nouvelle jeunesse » rédaction et d'autres monuments historiques
Mai Quatrième mouvement d'un siècle approche, le journaliste a interviewé un savant célèbre, Académie chinoise des sciences sociales chercheur à l'Institut d'histoire moderne Ma, lui a demandé de parler de l'évolution du contexte et de la culture du Mouvement Quatrième mai à partir d'un sens académique. En parlant de la quatrième Ma May a dit qu'il « a fait depuis près de 30 ans », dit-il dit aux Lumières « Quatrième Mouvement mai » a son développement complet et la progression de divers facteurs à la maison et à l'étranger ont commencé à avoir un impact sur la Chine une centaine d'années auparavant, longue les tours et détours, indiquant que la culture chinoise à travers l'embarras des temps modernes, dans l'état calme, cette route a terminé cette transformation.
Ma a parlé pendant des décennies le pays grâce aux efforts de deux générations de chercheurs, « 54 » est le sujet a fait de grands progrès dans le grand récit et le caractère de la recherche. « 50 ans du siècle dernier, la première génération des chercheurs quatrième mai, comme Peng Ming, M. Ding Shouhu, leur système est le discours du Mouvement Quatrième mai entre le récit révolutionnaire », de sorte que leur accent est mis sur l'étude du marxisme en Chine la diffusion de cette génération de chercheurs de la vie universitaire est très longue, jusqu'à ce que les fin des années 1970, une grande réforme et l'ouverture précoce et influent du siècle dernier, a atteint un état stable ".
La campagne « 54 » dans un contexte plus large historique pour discuter, d'interpréter
« Après la réforme et l'ouverture de notre génération, il est de reconstituer le récit historique d'une génération. » Ma a aidé M. Ding Shouhe modifié « cinq quatre Illustrated History », dit-il, fait un récit complet dans ce livre ". alors je essentiellement jouer étendu sur ce sujet, on parle d'un grand Lumières chinois ".
Cette proposition implique de nombreux sujets, comme ce qui est l'essence des Lumières? Pourquoi est-il à la fin du 19ème siècle? Ce qui se passe est que la raison pour laquelle le Mouvement nouvelle culture? Et ainsi de suite.
« Nous avons étudié l'histoire moderne, l'étude de la transformation sociale, je pense à positionner le quatrième mai lentement a parlé d'une longue histoire des Lumières chinois, pas court. Je suis une sorte, entrer et voir l'impact de divers facteurs un peu comme l'occasion du bouddhisme Han est entré en Chine du long processus Matteo début, au milieu, il y a quelques hauts et des bas, des Lumières du 18e siècle de la Chine est un creux, le 19ème siècle, après que la Chine a ouvert ses portes, il y a eu des changements dans la société, et par conséquent 1919 peut quatrième mouvement devrait être en mesure de continuer dans cette voie. « Ma a dit, dès le début de leur génération de chercheurs de la transformation sociale, la perspective de l'histoire de la pensée moderne, et une nouvelle culture, littérature, après la montée de la langue vernaculaire est de répondre à l'éducation industrielle popularité.
Ma a dit: « Après l'industrialisation de la Chine, le système d'éducation d'élite d'origine est un problème, l'examen impérial est l'éducation d'élite, les enfants peuvent aller à l'école pour se occuper de la famille n'a pas d'argent, mais les besoins de la société industrialisée est la connaissance du public. » Il a noté que l'infrastructure agricole d'origine sans la nécessité d'alphabétisation, aucune connaissance des personnes, face aux défis de la population connaissance de l'industrie ont besoin.
L'Université de Pékin Professeur Chen Pingyuan a également été souligné que la logique globale du processus de la fin de la dynastie Qing au « Mouvement mai Quatrième », préconisé dans son ensemble pour étudier la fin de la dynastie Qing à la République. Ceci est aussi un changement dans la recherche universitaire au cours des dernières années. « En fait, comme l'étude de l'histoire de la pensée d'entre nous, la continuité de la pensée va certainement discuter. » Ma a souligné.
La Chine va observer le grand champ de vision dans l'histoire du « Mouvement Quatrième mai », nous pouvons voir que cela a vraiment terminé une transformation de la société chinoise. « Nous parlons d'un gros problème « mai Quatrième mouvement à résoudre, qui est, Chen Duxiu, la génération de Hu Shi a vu le traditionnel et les tensions modernes. Après le rinçage Quatrième mai, après l'ère Quatrième mai cette tension lentement obtenir la digestion et la reconstruction, « a dit: » il faut lire « pour commencer une nouvelle confucianisme » il Lin, Lin il est un point de vue mai quatrième tradition anti-confucéen extrême réellement sauvé et complet « anti » le résultat est le suivant: si Confucius est bon, l'or brillera pour toujours, sinon bon, probablement éliminé suite, la pensée traditionnelle chinoise à travers le rinçage peut quatrième mouvement a été un ajustement Helin par exemple dans le livre. en 1915 le Dr Hu papier Shizai, « Qin histoire littéraire » section d'introduction des cadeaux de la culture traditionnelle chinoise et occidentale accueil si la migration globale est difficile de trouver le point de croissance, il est nécessaire de trouver la relation avec leur structure ".
Bien que Hu n'a pas été conclu savants sont d'accord, mais la recherche de la structure de la relation avec la vue, il a inspiré des penseurs plus tard, après avoir fait de la Chine intellectuelle subi une grande transformation période « Mouvement Quatrième mai ». « Liang Shuming est le début de l'éveil au cours de cette période, en effet, il avait estimé que la civilisation occidentale a un problème, après Liang Shuming, Xiong Réinterprétation de la culture confucéenne. Pour les années 1930, Fung Yu-lan, Il retour Lin, ils reviennent comme un rôle mystérieux . stout est aux Chinois, ils sont faits en Occident « canon » de « Ma a dit: » Fung Yu-lan, étude Il Lin de Hegel et de Kant est avancé, l'homme moderne ne peut pas dire à comprendre, quand les gens sont moins Je comprends. mais ils Hegel et Kant réinterprétation de la civilisation chinoise, avec une grande source d'inspiration pour les générations futures ».
Ma estime que le « 54 » campagne dans un contexte plus large historique pour discuter, d'interpréter, les demandes pour la période politique, économique et culturelle du « Mouvement Quatrième mai » trouveront un point de mise en uvre. Sur cette base, cette fois-ci tous les changements qu'ils peuvent trouver de l'espace pour l'interprétation.
« Divers ajustements institutions centrales sont la fin de la dynastie Qing et la croissance de la bourgeoisie chinoise concernée. En fait, il semble que la génération Yuan Shikai, la révolution Xinhai est très simple, qui est, les Mandchous, le système étatique de la monarchie en république, et toutes les questions juridiques et les arrangements politiques comme ils plus. loi 1903 est une continuation de ce Shen, Wu Ting-fang version de la réforme, réalisée jusqu'en 1927, lorsque Lu Xun, République ZHANG de Chine faisait référence à la mort de la loi est pour cette raison, a été hérité de la fin de la dynastie Qing dans le modèle cette fois-ci a changé. « Ma expliqué.
meilleurs chercheurs contemporains chinois de kung fu sont lus presque toujours Lu Xun sur
Parler de « Mouvement Quatrième mai » période du nouveau mouvement littéraire, Ma estime que, dans les années 1920, le gouvernement national dans le sud sur du mouvement classique chinoise a été détruite, la faute est aussi le début. « Chemin a été donné Cai devrait être vernaculaire populaire, afin que le public puisse comprendre. Mais la connaissance humaine, devrait en tenir à la musique classique. Cai appelé langage élégant, il veut toujours garder le cercle des connaissances Yayan. »
Quand les larmes « classiques » et non « mots », la barrière aux intellectuels d'entrée, mais aussi l'absence d'une certaine quantité de contenu académique. . « Quand on ne peut pas utiliser l'écriture chinoise classique, nous ne pouvons pas et Qian Sima dialogue avec » Ma Yong émotion: « Dans les années 1990, Ji Xianlin, M. Ren Jiyu ceux-ci sont encore dans leurs 20 et d'autres chercheurs de plusieurs étrangers a essayé à nouveau avec une écriture classique chinoise. ce vieil homme de l'enfance ont appris classique, mais aussi avec l'écriture classique aussi, nous devons mourir quelques années plus tard, à des modèles d'écriture et une paire tout simplement pas juste ".
. « Et que le caractère de notre culture d'aujourd'hui aurait été différent », « Chen Pingyuan qui parlent la langue vernaculaire peut herméneutiques, mais si l'intelligentsia dominante encore Yayan, est encore » Ma Yong Guan a dit: « Maintenant, nous un langage vulgaire comme gaz du sol, comme l'argot, cette pratique est de « détruire » un peu de culture de la qualité. Je pense que c'est aujourd'hui, nous commémorons la pensée peut Fourth profonde peut être un peu maintenant « 4 mai mouvement « recherche il y a quelques points clairsemés, puis voir le problème maintenant peut voir ".
La nouvelle littérature, Ma apparaît, Lu Xun en effet un modèle, « Aujourd'hui, nous voyons le meilleur des savants contemporains chinois Kung Fu Lu Xun presque partout, texte propre, simple, soigné, puissant, qui est mai Quatrième mouvement « la plus grande contribution. notre génération a effectivement perdu les modèles de la littérature, ni comment le travail pour lui».
« Nous voyons la littérature est bien écrit aujourd'hui, en général, la fondation classique. » Ma a dit: « Quatrième mai » révolution littéraire et les tentatives ultérieures exemplaires très forte, les générations futures en profitent, mais aussi désolé on ne peut jamais aucun moyen d'écrire un Yayan.
Avant et après le changement du point de vue « Mouvement Quatrième mai », vous pouvez voir la transformation de la société de l'évolution de l'éthique
Dans Ma semble, l'industrialisation et d'autres changements ont également conduit à un gros problème, et qui est de réadapter les valeurs de l'éthique sociale. « Chen Duxiu parlait l'éthique confucéenne traditionnelle ne répond pas à la Chine moderne, mais ne peut pas dire la raison pour laquelle nous pouvons expliquer la confusion Chen Tu-Hsiu année aujourd'hui. Avant notre pays sont la civilisation agricole, il génère une relations sociales, dont certains consciemment éthiques, à la civilisation industrielle a changé, « a dit: » le changement avant et après mai quatrième mouvement, nous pouvons voir la nouvelle transformation morale de la société, les besoins de la civilisation industrielle, de nouvelles normes et une nouvelle éthique sociale du changement ordre de reconstruction ».
Après « 54 » « trois liaisons » est pas campagne sens des gens de l'égalité germé, les anciens plus un problème, l'égalité des droits pour les hommes et les femmes. . « Mouvement mai Quatrième changement éthique à la société chinoise offre beaucoup de style, » Ma a dit: « Mais trois obligations ou de se conformer à la famille traditionnelle normale Hu a parlé longuement dans son journal d'étude, l'amour libre ou bien. les parents emballent à courir, il croit que les parents disposés aussi bien, la théorie n'oppose pas les parents des enfants, les parents et les enfants que vivent depuis des décennies, riche expérience de la vie. ce sont les arguments à l'époque a causé beaucoup de controverse, mais aussi de promouvoir la société tout entière à penser et d'améliorer les sujets moraux et éthiques ".
Ma croit, « 54 » a battu le vieux mariage marié, des droits égaux pour les hommes et les femmes ont ouvert la fenêtre, la montée du féminisme, la libération. « Après avoir lu les premières uvres de Ding Ling aura une certaine expérience. « Ère mai quatrième le long de la libération des femmes, de manière indépendante d'aller, et parfois vous au-delà de la division naturelle de la société, comme femme et mère de machisme. Ceci est « quatrième mouvement de mai a provoqué un problème, « Ma Yong croit » quatrième mai « mouvement contribuent également ici: » le droit des femmes à l'éducation a amélioré et formellement résolu, en particulier du Nord a commencé à recruter des filles pour démonstration de plus est aucun problème du pays ".
Il a récupéré à partir d'un grand nombre de figures marginales, avait été chiffre négatif est aussi plus fidèlement observée
En plus d'une percée dans le grand récit de l'étude, a noté que les universitaires peuvent être une percée dans l'étude du caractère « Mouvement Quatrième mai », a ajouté M. Ma :. «C'est près de 30 ans » recherche » Mouvement du 4 mai devraient être renversées nous le sauvetage depuis de nombreuses personnalités marginales, l'original était des chiffres négatifs ont également été observés plus fidèlement. comme Chen Duxiu, Hu Shi, qui est de discuter de mai quatrième mouvement est pas ouvert autour des personnages, vous pouvez penser est de savoir comment il y a 30 ans, nous les traitons ? "
Ma Yong Menglin a étudié ces dernières années, mais aussi la recherche et de la soupe de Séoul, Mei Kuang Di, qui étaient autrefois marginalisée, les milieux culturels et éducatifs avait parlé de gens célèbres. « Une telle personne doit avoir un numéro, ils appartiennent tous à une sorte de fonction joué un grand mouvement dans le quatrième mai. Comme la soupe et Séoul en mai quatrième contribution très importante, connue sous le nom « Petite Zhuge », beaucoup d'idées. dommage qu'il est mort tôt, plus dommage que sa famille a brûlé ses journaux intimes dans les campagnes politiques plus tard ».
Ma Yong dans les années 1980 a commencé à écrire Liang Shuming. «Liang Shuming dans le passé a été considéré comme mai quatrième mouvement des contraires » Liang Shuming est mort en 1988, Feng Youlan a écrit un article manqué, Ma Yong se rappeler le contenu principal de l'article: « L'argument Feng Youlan article m'a inspiré il ne parle pas en fait Liang Shuming mai quatrième face, il est de droite « quatrième mouvement mai. plus tard, je dirais, comme Lin Shu Zheng Xiaoxu ces gens ne devraient pas être considérés comme l'antithèse de la quatrième mai, ils tous devant la quatrième Mouvement mai a commencé à faire le travail de la quatrième génération mai fait, comme l'utilisation vernaculaire filer inspirer le public, ils devraient également être utilisés comme l'aile droite » quatrième mai à regarder".
Après Ma essayer de trouver la campagne « 54 » à bloquer, la conceptualisation d'un groupe de personnes, y compris les gens de l'École de. Il croit que ces personnes ont contribué pilote, il est également très important. « Comme Di Mei lumière, il sera vertus de jade blanc de la théorie de l'humanisme en Chine, et plus tard changé à la critique littéraire est très grand, Wu Mi, Qian tous leurs partisans ah. »
jade blanc DS est un critique littéraire américain célèbre, la lumière Di Mei de ses étudiants avec leurs études et la littérature américaine aux États-Unis. Ma a dit: « Hu est l'étude de la tradition chinoise aux Etats-Unis, il n'a pas lu une grande partie de ce que nous lisons la prune Ouest, Hu parler des deux nouveaux articles littéraires peuvent se sentir, la lumière Di Mei m'a dit est justifiée. Mei n'a même pas pensé qu'il n'y aurait pas de lumière Di nouveau mouvement littéraire ».
Après la Première Guerre mondiale, l'urbanisation a été un grand développement. « Mouvement Quatrième mai » entraîné des changements importants dans le niveau de connaissance, ne sont pas en général la vie publique. Ma a souligné que nous devons accorder une attention particulière au fait, est le mot « Quatrième Mouvement mai » leader fort «Hu Shi, discours Chen dans l'année est forte, ils parlent les mots obscurci la vague des personnes défavorisées. » Ma a dit qu'il était veulent écrire sur l'origine du Fujian d'un certain nombre d'anciens chercheurs, est que Lin Shu, Yan Fu, Chen Yan, Zheng Xiaoxu ces personnes. « Ils parlent quelques personnes à ce moment-là le quatrième mai, l'évaluation du Mouvement Quatrième mai est diverse, mais certaines personnes peuvent être plus tôt dans les années 1800. pour mener le peuple chinois d'apprentissage de l'Ouest. En fait, à la veille de l'abolition de l'examen impérial, forêt Shu, Wang Zhao, Lao Naixuan, xian ces personnes ont tenté de réformer et de personnages littéraires font, sont: « Je tends ma bouche » des idées. « Hu Shi, Chen Duxiu ces jeunes gens détestent ces vieux pédant, Hu Chen occupent un avantage discours, ils sont devenus le mouvement culturel « quatrième mouvement mai » interprétation orthodoxe. « Maintenant, nous devons trier lentement, veulent que ces gens sortent de mots forts de Hu, la connaissance de leur génération qui mènent une discussion complète et objective, la récupération complète qui est des groupes culturels complexes, l'esprit réel ».
Transformation de l'éducation « mai quatrième mouvement » des étudiants au 20e siècle
Après le vigoureux mouvement Quatrième mai, les dirigeants temporaires d'étudiants situation vont de celui-ci? Ma a dit: « Ils sont beaucoup de gens pour développer un parcours scolaire plus professionnel, et devrait être une tendance fondamentale devrait être la plus réussie et Luo Fu, éducateur Luo devrait être considéré plus tard, Fu est devenu une organisation importante des établissements d'enseignement. et sa grande contribution à cet égard. d'itinéraire purement académique aller est Gu Jiegang, son monde est dans la tanière, et souverains et cinq dialogue empereurs d'étudiants Gu Yang Xiangkui faire après que le vice-président Alexander aimerait demander à l'enseignant des montagnes, Gu Jiegang tous il ne vient pas. J'étais trop professeur Zhou Yutong après l'ère quatrième mai à la voie académique ».
l'éducation de la Chine après le choc « Quatrième mai » et puis quoi? Ma Yong a fait une analyse détaillée: « Après le Mouvement Quatrième mai dans une très courte période de temps, l'éducation de Beijing est une spécialisation, et l'objectif est très simple, il est l'un de la mesure de la Chine du niveau de l'enseignement à court niveau mondial. quelques décennies seulement, le monde universitaire regardé à l'Université Yenching, étudié le chinois appris à moins que la Chine n'est pas reconnu. aussi dans cette période, l'Université de Harvard et l'Université Yenching de créer un Institut Yenching le but est de faciliter la vie de chercheur chinois pendant un certain temps. à cette époque, le niveau de la science chinoise est le niveau du monde, la Chine est pas l'existence de choses à rattraper le monde dans ce domaine. Stuart est très important de créer l'Université Yenching, ainsi que les efforts inlassables de l'université locale, lentement modèle éducatif moderne de Pékin est formé, l'éducation mai quatrième complètement hors de la confusion après le quatrième mouvement avant mai ".
Ma peut tirer du récit, comme un cas si l'Université de Pékin de Chine pour étudier la transformation de l'éducation, il a été générations d'histoire.
La première génération, Yan Fu. Yan Fu a été nommé en 1912 en tant que président de l'Université de Pékin (Note, lorsque l'école a appelé l'Université de Pékin), il avait vu l'Université de l'aspect de l'Ouest. L'Université de Pékin, anciennement connu sous le nom de l'Université impériale, les étudiants sont jeune maître, officier, classe domestique avec le secrétaire, après l'arrivée de Yan Fu est strictement interdite. De plus, il demande aux élèves d'entrer sur le campus ne peut pas parler chinois, parle anglais, allemand, français. Yan Fu vraiment comprendre l'état actuel de l'éducation internationale, lui et plusieurs pays ministre des négociations, « Ne pas nous tromper, les enseignants non qualifiés étrangers emmenaient. » Yan Fu vraiment entré dans le Nord au niveau de l'éducation, mais il a quitté le travail pendant neuf mois.
La deuxième génération, Cai. Cai Li Yuanhong a été nommé en 1916 en tant que président de l'Université de Pékin, ont également vu le chemin de l'éducation occidentale. Cai avocat y compris à l'université, cette université est à l'érudition. Il a été informé Gu Hongming, Kan, LIU et ces anciens qui tolèrent Hu, Chen jeune génération.
Troisième génération, Chiang Meng-lin. L'Université de Pékin est devenu le système réel au sens moderne, est le Chiang Meng-lin. Chiang Meng-lin est la philosophie de l'éducation Ph.D., Université de Columbia, et Tao, Hu est avec l'éducateur américain John Dewey étudiants. Il est entré dans l'Université de Pékin en 1919, les changements apportés à la renaissant du Nord. Il a pris beaucoup d'initiatives, telles que le recrutement d'enseignants dans le monde, de sorte que l'Université de Pékin aux normes modernes de l'éducation, ainsi que la formation professionnelle pour atteindre l'état ultime.
« Après l'ère Quatrième mai, Menglin a présidé du Nord, Stuart a présidé Yanjing, Mei Yiqi a présidé l'Université de Tsinghua, Chen Yuan Fu Jen par des catholiques, de la soupe de Séoul et a présidé le Medical College, qui est l'histoire de l'éducation chinoise du 20e siècle, la plupart de la couleur d'un groupe d'éducation maison, influencé par la pensée quatrième mai, à faire l'école exceptionnelle. « Ma se lamente.
Ma observe alors que, après Cai a servi en tant que président de l'université engagée dans la réforme, le Nord est rapidement devenu l'épine dorsale du nouveau centre culturel, étudiant de l'Université de Beijing est le Mouvement Quatrième mai. Les ambitieux nouveaux idéaux culturels de cette génération de gens à nouveau la propagande des idées, fortement activés les jeunes étudiants soucieux de l'avenir du pays, ce qui constitue la scène historique magnifique Mouvement Quatrième mai, laissez-nous des siècles plus tard Poursuit sans fin.
Interview / journaliste Wang Mian
(S'il vous plaît faites attention aux rapports pertinents de la version 11)
