[Réseau d'observateurs de finition Han Jing Fei]
« La montée en puissance de la Chine est un processus très excitant, il peut prendre une attitude positive. Si vous pensez vraiment à travers le modèle chinois, chercher la vérité des faits, il doit y avoir beaucoup de choses peut dire clairement, mais il faut un peu de courage, ont besoin d'un peu de courage. »
Récemment, talk-show politique Dragon TV « Ceci est le chinois » succès continu. Chaque programme, l'Institut de recherche chinois de l'Université Fudan, le professeur Zhang Weiwei combinera leur expérience, de la maison et à l'étranger à des problèmes chauds et difficiles couper dans le système et explique les avantages de la nature avancée du modèle chinois.
« Ceci est la Chine » tous les lundis à 21:30 émission Dragon TV, dans ce numéro (19 Février) programme, système Professeur Zhang Weiwei comme discuté L'histoire de la construction de la Chine de l'État-nation moderne , Et a suggéré que la logique politique occidentale et de l'expérience historique est différent du développement linéaire de la civilisation chinoise unique de créer une Chine moderne que « pays civilisé ».
réseau Observer est maintenant le tri le contenu de la parole aux lecteurs.
Je me demandais toujours pourquoi l'Occident ne peut pas lire le chinois, je pense une raison importante est leurs préjugés idéologiques, en plus de cela est une perspective eurocentrique, il est difficile de lire le chinois. Ils ne peuvent pas comprendre la formation de l'Etat moderne dans une grande base de la civilisation depuis des milliers d'années sans interruption sur.
Rappelons que, en 2016, lorsque le président Gauck à l'Université de Shanghai Tongji, a prononcé un discours en Allemagne. Il est avéré être un dissident est-allemand, alors il faisait allusion à la Chine un peu comme Allemagne de l'Est dans ce discours.
En fait, cette attitude beaucoup d'Occidentaux ont à l'esprit, je suis venu à travers trop, ils voient la Chine comme un « zoom en Allemagne de l'Est », en attendant une révolution de couleur. Alors je leur dis souvent, la Chine et Allemagne de l'Est sont très différents, il y a au moins quelques différences.
Premièrement, la Chine est un pays très ouvert, la sortie est maintenant nous plus de 100 millions de passagers par an, Allemagne de l'Est très proche. Et la Chine est maintenant la plus grande nation de commerce de marchandises du monde.
Deuxièmement, beaucoup de relations Occidentaux Chine continentale et Taiwan a comparé la relation entre l'Est et Allemagne de l'Ouest, que la représentation de Taiwan dans la bonne direction du développement historique, ils pensent que les gens envient la partie continentale à Taiwan, comme les gens affluent vers Allemagne de l'Est comme l'année Allemagne de l'Ouest.
Alors je lui ai dit, vous devez comprendre, la relation opposée entre la partie continentale et Taiwan. Si nous devons, comme certains Occidentaux à tous les problèmes politisés, puis voter avec leurs pieds aujourd'hui, il est en fait de Taïwan. Je suppose que Shanghai à Shanghai ou les zones environnantes sont également énumérait les « Grande région de Shanghai, » environ 50 millions de compatriotes de Taiwan, la Chine continentale à travers les compatriotes de Taiwan live et étude, maintenant comment sont estimés sur deux millions, alors que la population dans son ensemble que Taiwan 23 millions, inférieure à Shanghai.
Alors franchement, nous ne voulons pas politiser les problèmes, n'ont pas beaucoup de sens, mais surtout les Occidentaux comme de politiser la question, mais de se battre. Je l'ai fait beaucoup de prévoir les perspectives de Taiwan, qui a une prévision de Taiwan d'adopter le modèle politique occidental après la démocratisation, sera l'espoir au désespoir et à une plus grande déçu s'il n'y a pas d'aide continentale chinoise, sera au désespoir. Je pense que dans les 20 dernières années, Taiwan est essentiellement le développement d'une telle grande tendance.
La troisième variante est la compréhension occidentale des caractéristiques nationales de la compréhension de la Chine, qui est aujourd'hui, je voudrais explorer le sujet: La Chine est pas un « zoom en Allemagne de l'Est » est pas un pays ordinaire, la Chine est un pays civilisé. Par conséquent, la montée de la montée de la Chine est pas un pays ordinaire, mais la montée d'un pays civilisé.
Ce point de vue est que je formellement proposé il y a, quand je publiais un livre huit ans appelé « choc Chine: la montée d'un pays civilisé » et probablement traduit en un texte en langue étrangère aussi près de dix, la réponse globale à la maison et à l'étranger bien. Cela montre que au moins je pense que beaucoup de gens sur ce concept de « pays civilisé », soit d'accord, ou est intéressant, donc je voudrais développer davantage avec vous, je parle d'une analyse de ces idées.
Qu'est-ce qu'un pays civilisé il? « Pays Civilisés » désigne les étendues continues pendant plusieurs milliers d'années de civilisation chinoise ancienne, une telle civilisation ancienne avec un très grand état moderne de recouvrement presque complet d'un tel pays, ce trait si elle a décidé qu'elle et d'autres pays et général Etat n'est pas la même chose. Je peux même dire, un peu comme un trait génétique comme celui-ci, essentiellement décidé aujourd'hui arrangements institutionnels de la Chine, la sélection de la route et le comportement.
Nous savons tous que « quatre anciennes civilisations », mais en plus de la Chine, les trois autres de l'histoire pour diverses raisons sont interrompues. Aujourd'hui, les Egyptiens avec Pharaon, en fait, n'a rien à voir avec la pyramide, pas une seule nation, pas le même sang, la même chose est pas un mot, aujourd'hui les Egyptiens après l'ancienne civilisation égyptienne a disparu des immigrants viennent d'autres endroits, et les Chinois sont dans ce pays des peuples autochtones eux-mêmes, et notre culture une constante sans interruption.
Pour vous aider à comprendre le concept de « nation civilisée », je veux vous aider à comprendre un autre concept, appelé « État-nation ». Le concept de « nation-État » dans le discours politique occidental presque équivalent à « État moderne ». Il contient comme nous le savons, dire que la souveraineté nationale, l'intégrité territoriale, l'égalité souveraine, l'identité nationale, le système de service militaire, la division frontière claire, l'hymne national, drapeau national, emblème national et ainsi de suite, ces derniers l'état moderne emblématique des choses, l'État-nation ont.
Mais ce sens de l'Etat-nation et la nation ne sont pas nés souvent, ils sont souvent de construction nécessaires. Par exemple, il est l'indépendance de Singapour en 1965. M. Lee Kuan Yew de mémoires a dit, était la principale population de Singapour, un Chinois, un malaise, il y a peu d'Indiens. Il a dit que lorsque la plupart des Chinois se considèrent chinois, malais se considèrent comme des Malaisiens ou Malays, il était donc très consciemment promouvoir la construction de la conscience nationale de Singapour, donc c'est un cas classique.
Historiquement, la plupart des pays européens sont l'Etat laïque, la famille nationale ou un appel, par exemple des Habsbourg, donc entre eux est une guerre sans fin, des rivières de sang. En fin de compte à une guerre religieuse de 30 ans au début du 17ème siècle, la population germanique a disparu près d'un quart, puis en 1648 a signé le fameux « Traité de Westphalie. » Le traité ouvre le processus de construction d'un sens de « État-nation », mais le développement vraiment relativement rapide de ce processus est au 18-19 siècle. Ainsi, le nationalisme en tant que mouvement politique a émergé en Europe, et « État-nation » augmentera également.
première forme de l'Europe un « État-nation » en France. Français pouvoir impérial par un impôt unifié, et de l'armée unifiée, afin de promouvoir la formation de la conscience nationale de la nation française, forment une mobilisation de guerre très puissant, si vaincu rapidement la Prusse, qui, avant la réunification de l'Allemagne « désordre » de plus de 300 une petite nations germaniques.
Suivant chancelier de fer Bismarck et lointaine attaque passé, et de promouvoir la mise en place d'un système unifié « État-nation » de l'Allemagne, ainsi que l'Allemagne se sont développées rapidement. En Asie, le Japon par la Restauration Meiji, la formation d'un « État-nation », il a rejoint les puissances européennes, et a battu le pays traditionnel était encore un désordre de la Chine dans la guerre sino-japonaise.
construction chinoise leur propre histoire de l'État-nation moderne, peut être considéré comme difficile, parce que la grande majorité de la population chinoise traditionnelle vivent dans les zones rurales, sont la société fermée essentiellement autonome, la société patriarcale, un village un nom de famille, l'avis de la volonté de la direction de coordonner châtelain les affaires du village, le conflit entre la famille. Puissance à la surface de l'empereur dans la Chine ancienne particulièrement grande, mais en fait, il est en haut et l'empereur loin, le gouvernement central ont souvent peu de moyens de l'administration publique moderne, il est moralisatrice de plus en plus dépendants et ainsi de suite à la règle.
Au moment de la guerre de l'opium en 1840, alors que la Chine était en fait vaincu, mais le peuple chinois ne sont pas vraiment au courant de cette crise. Parce que les Qing a perdu aux puissances occidentales, également cédé du terrain, mais la terre est improductive la Chine cédait relativement marginale.
vraiment apporter plus de choc au peuple chinois est la guerre sino-japonaise 1894, un grand pays en fait vaincu par le peuple chinois dans le passé ne peut pas tout à fait jouer « petit Japon. » Après le « Traité de Shimonoseki, » signé en mai 1895 la première fois Yan Fu a écrit un article spécial, il a crié au « salut national » du gouvernement, puis de haut en bas le pays a commencé à crier « pour défendre le pays, la conservation. » Et puis Yan Fu traduit « Evolution et éthique », nous savons tous que le projet de « sélection naturelle, la survie du plus apte », qui est, la concurrence entre les pays est très cruel.En 1902, M. Liang Qichao le premier à proposer le concept de « nation »: La nation chinoise est notre terre de toutes les nations dans le passé des milliers d'années d'histoire de l'évolution de la forme, est le résultat d'une grande intégration, il est incorporé comme on est à plusieurs variables mixtes. puis il « chasser les Mandchous, restaurer la Chine, » Sun Yat-sen a été critiqué, il a estimé qu'il ya un grand une des significations du Han, Sun Yat-sen et plus tard ils ont également reçu le point de vue « nation chinoise ».
Liang a été dit à plusieurs reprises, le peuple chinois traditionnels « connus pour avoir la cour, mais je ne sais pas le pays, » le tribunal ne savent, ne savent pas le pays. Il n'y a pas de gouvernement central entre les mains d'une armée moderne, pas la finance moderne, les gens ont aucune idée de l'état. Alors, quand vous regardez la description des Japonais en Chine, ils voient la Chine est fragmenté, les conflits civils sans fin, un grand nombre d'autonomie tribale, au-dessus d'un vide « Chine », comme porter le même chapeau, en fait, la désunion.
concept de « Chine », en fait, historiquement il existe depuis longtemps, mais il est pas un concept national au sens moderne, mais plutôt une dynastie de concept, est un terme général Bangguo, le marié. Alors, quand il y a un dicton appelé « un nom dans le monde » au lieu de « millions de noms du monde. » M. Fei Xiaotong a également parlé de: En tant qu'entité nation libre, la nation chinoise a été formé des milliers d'années d'histoire dans le processus. Mais en tant qu'entité nationale consciente, la nation chinoise est « le siècle dernier la Chine à l'Occident, la Chine et les puissances occidentales confrontation apparaît. »
Seulement dans les temps modernes, après le conflit réel chinois avec des étrangers, « ma course » se déroule, se rendit compte que leur conscience nationale, et donc à la conscience nationale, nous pensons que la nation chinoise a un espace de vie commune, une culture commune, style de vie commune, une communauté de solidarité.
Donc, quand on se rappelle que, lors de la guerre sino-japonaise, les gens ordinaires pensent qu'il est un « tribunal de la guerre », et même que certains appellent Li « un homme de guerre. » Au moment où la guerre est pas la même, l'invasion brutale du militarisme japonais apporté une catastrophe lourde et pas seulement les Chinois, mais aussi une agression spirituelle, devenir un catalyseur pour l'éveil de la nation chinoise.
Par conséquent, le « Mars des volontaires » a crié « nation chinoise au moment le plus dangereux, nous avons été contraints de publier un dernier rugissement, » cette fois-ci, le concept d'une chair et le sang « de la nation chinoise » formé. Qing a également été décrit leurs sentiments, « l'homme malade de l'Asie lève effectivement, et ce vraiment réveillé le lion endormi. Autrefois juste un morceau de sol fertile, une grande plaque de sable lâche chinois morts, la Chine est maintenant la chair vivante et le sang! »
Après 14 ans de guerre difficile, les soldats et les civils chinois finalement expulsés de la terre des envahisseurs japonais, balayant des siècles d'humiliation de la nation chinoise. En ce sens, nous pouvons mieux comprendre que le président Mao Zedong en Octobre 1949 a déclaré au n ° 1 mondial, le peuple chinois ont résisté. Nous sommes également en mesure de mieux comprendre, après la guerre de Corée, la victoire guerre de Corée, nous le maréchal Peng a dit la fameuse phrase, « l'impérialisme mis en place des canons à l'est de conquérir un pays, l'histoire d'une nation, disparu! » . En d'autres termes, un réveil de la haute Etat- nation moderne degré d'unité est née.
La dernière fois que j'ai eu avec parler d'un sujet qui est la raison pour laquelle la guerre de l'opium en 1840, quand, bien que le PIB de la Chine est plus grande que la Grande-Bretagne, mais les Britanniques ont été défaits, en fait, parce que la Grande-Bretagne était déjà un « État-nation » moderne un haut degré de mobilisation de guerre et d'autres pays ont ces capacités modernes, alors que la Chine est toujours un gâchis d'un style traditionnel de campagne, la conscience nationale est très faible. Mais la guerre de Corée après la fondation de la Chine nouvelle, l'armée chinoise peut éradiquer l'armée britannique organisée, ce n'est pas le même, derrière le grand fond de changement.
En parlant de construction de l'État moderne, je voudrais partager avec vous et nous avons simplement le point de vue de Ray Huang, il a résumé l'histoire moderne de la Chine de la grande histoire, le processus de construction État moderne chinois divisé en plusieurs périodes.
Il a été la période de la République populaire en 1949, après la construction d'un pays considéré dans son ensemble de la période République de Chine du Sun Yat-sen. Selon lui, la construction initiale de la République de Chine « superstructure » d'un État moderne, y compris la création de divers organismes gouvernementaux modernes, mais cette structure ne peut pas communiquer avec « structure sous-jacente », donc le KMT de la Chine au cours de la « top-lourd » politique chinois en structure.
Il croit que la révolution agraire du Parti communiste chinois, à travers l'organisation du mouvement paysan, le soutien avant, la réforme agraire, l'alphabétisation, en fait remodelé la Chine « infrastructure ». Donc, même si aujourd'hui, vous allez en Chine est des zones relativement arriérées, vous allez dans les montagnes du Guizhou lutte contre la pauvreté, par le « nombre de mots de gestion », aux agriculteurs, les ménages pauvres une carte bancaire, au-dessus du numéro de la carte, le téléphone aussi se lier maintenant, le gouvernement peut mettre de l'argent directement a frappé ce numéro.
Cette capacité est pas facile, je me suis rendu dans de nombreux pays africains, il est le gouvernement jusqu'à maintenant pas eu cette capacité, il est impossible de mettre en uvre ce contrôle au plus bas niveau. SIDA dans les pays africains comme beaucoup, mais le gouvernement veut envoyer au fond de ce médicament fait invisible. Je dis juste que ce soit des organisations nationales modernes impliquées dans la construction d'une « structure de fond ».
Ray Huang a également suggéré que le début des réformes en 1978, en fait, pour les Chinois reconstruit la « structure intermédiaire », qui est, et de l'économie de marché moderne, la société moderne, État moderne de soutenir les autorités judiciaires, la surveillance, la fiscalité, les systèmes logistiques et ainsi de suite, un système de soutien.
Au cours des longues années d'efforts inlassables, nous devons dire un puissant construit un Etat moderne par la partie supérieure, moyenne et inférieure structure à trois couches constituée d'une forme sans précédent d'un gouvernement unifié, un marché unifié, unifiée éducation économique, unifiée défense unifiée, fiscale étrangère et unifiée financière, ainsi que monétaire, et ainsi de suite, ce sont l'état moderne nécessaire.
Mais je tiens à souligner que notre pays et d'autres pays ne sont pas les mêmes, même très différent, parce que beaucoup de la forme traditionnelle de notre civilisation ancienne, et non avec la création de l'État moderne est de disparaître. Au contraire, ou il est conservé, et le soutien de l'Etat moderne de ces éléments peut mieux jouer. Voilà ce que je veux vous dire à nouveau parler brièvement du « pays civilisé ».
A propos de ce concept, je voudrais mentionner trois chercheurs. la culture politique américaine est un érudit Lucian Pye (Lucian Pye) Il croit que la Chine est la construction d'un État moderne est peu susceptible d'inclure la règle de droit moderne, la défense nationale moderne, l'économie moderne et ainsi de suite, nous avons beaucoup de « bien connu » est maintenant le point de vue.
Il a appelé les Chinois « Les nations civilisées » (civilisation tiret / état), il a dit que ces deux termes est le même concept. Il a parlé des mots bien connus, disent que la Chine est une civilisation qui prétend être un Etat « posé comme un pays civilisé moderne », que vous êtes essentiellement une civilisation ancienne, vous n'êtes pas un État moderne, mais sur la surface que vous êtes un pays. Donc, ses paroles sont péjoratif.
Le second est le savant Jacques Martin , Également mon bon ami, chercheur à l'Académie chinoise d'entre nous. Il a publié un livre controversé en 2009, quand « Quand la Chine Règles du monde. » Le titre franchement pas conforme aux habitudes du peuple chinois de l'esprit, mais il a aussi parlé de l'éditeur, a insisté sur ce nom, afin de gagner les faveurs, « le titre du parti » (rires).
Lui et Lucian Pye n'est pas au même endroit que son concept de « nations civilisées » a fait un exposé positif plus neutre, donc il est venu à une conclusion très claire: la Chine ne deviendra pas un autre pays occidental, la Chine la hausse va changer le monde. Maintenant, il semble être tenable.
Mais Jacques Martin croit aussi que, entre la « État-nation » et la « culture traditionnelle » de ces deux propriétés en Chine, il peut y avoir une certaine tension, une sorte de conflit, par exemple, il croit que la Chine pourrait à l'avenir en Asie de l'Est une certaine forme de résurrection a existé dans l'histoire de leur propre système tributaire, il a dit que les chinois ont en fait un « sens racial », ce qui pourrait également former une sorte de défi à l'ordre international existant.
Le troisième savant est moi-même. Je pense que la Chine est le premier d'un État moderne, ceci est mon chemin vers la Chine étude du modèle chinois, les conclusions tirées très attentivement. Mais les différentes qualités de la civilisation chinoise et les Chinois les différents de l'Etat moderne, elle combine vraiment les meilleures caractéristiques de la civilisation ancienne et la civilisation moderne. La dernière fois que je l'ai mentionné brièvement avant, où que vous alliez, la nation chinoise est la plus laborieuse, la nation la plus progressiste du monde, elle veut changer le destin, la nation la plus pacifique, ces traits provoquent la montée de la Chine d'aujourd'hui.
La Chine a également accepté certains des concepts de base de l'Etat moderne, tels que l'égalité souveraine, comme les droits de l'homme, le système tributaire chinois ne se rétablit pas, ni embrassera de supériorité raciale. Donc, j'utilise la « nation civilisée », je traduis en anglais état civilisationnelle, et l'état de la civilisation qui est pas la même, la civilisation d'Etat est le concept de deux pied d'égalité, civilisationnelle est un adjectif, « type civilisé » modifié « État moderne. » Donc, mon concept de « nation civilisée » d'être plus actif que le concept de « nations civilisées » Lucian Pye de.
Mon point de vue de base est que « nation civilisée » a une histoire puissante, le patrimoine et la culture, elle n'a pas suivi servilement les autres pays, cette « nation civilisée » a la capacité d'apprendre des points forts de toutes les autres civilisations sans perte de soi, et capable de faire un grand nombre de contribution originale à la civilisation mondiale.
Je l'ai dit à plusieurs reprises une telle analogie: comme le chinois pour étendre leur influence, ne pas besoin de se soucier de préférence l'anglais, il suffit de ne pas besoin de Clausewitz, « L'art de la guerre » à reconnaître, Platon n'a pas besoin d'être reconnu comme Confucius ; macro-contrôle de la Chine comme la Fed n'a pas besoin d'être reconnu.
Et ce qui est plus probable, en fait, déjà commencé à apparaître que les Chinois peuvent affecter progressivement l'anglais ou d'autres langues. « L'art de la guerre » cours a été affecté et continue d'affecter militaire pensée occidentale, Confucius et Platon ont fourni la sagesse précieuse de la société humaine, le macro-contrôle de la Chine, je pense vraiment que les Etats-Unis peuvent apprendre beaucoup, mais il est un peu difficile .
De cette façon, nous pouvons revenir aux questions soulevées au début du discours, Pourquoi l'Occident est toujours mal interprété la Chine? Parce que l'Occident est toujours en fonction de leur expérience historique limitée, un discours sur cette base, d'interpréter les Chinois, comme « eurocentrisme », « eurocentrisme », « fin de l'histoire. » Leur logique est appelé ainsi du totalitarisme à l'autoritarisme, au système démocratique occidental. En vertu de ce concept, une seule ligne de développement historique, le développement de modèles politiques occidentaux sur la fin, il en est ainsi notre semble maintenant ridicule.
augmentation de la nation est Civilisés une logique complètement différente. Tout d'abord, historiquement, nous sommes leader de longue date de l'Occident, le chef a une raison importante, je l'appelle une raison. Plus tard, le derrière du 18ème siècle, derrière cela, il y a une leçon profonde, mais grâce aux efforts de ces dernières décennies, nous avons pris, au-delà de certains égards, le succès du rattrapage a ses raisons que j'ai appelé deux raisons. Pour cette raison, entre deux et la raison sont liées à hériter et développer une histoire.
Que l'histoire, nous sommes le peuple de cette doctrine traditionnelle, « fondement de personnes, le Bunning solide, » le gouvernement de faire les choses, la première est la vie du peuple, l'amélioration de la vie de la population, y compris la vie matérielle, la vie spirituelle. Donc, aujourd'hui en Occident, le plus gros problème dans ce mode, aussi bien en Occident lui-même, ou dans les pays non occidentaux, (se reflètent dans) la machine politique marche au ralenti, et non mis en uvre pour améliorer la vie des gens, de sorte que le modèle occidental dans les milieux non-occidentaux, les cercles de l'Ouest commencent à descendre pente.
Ceci est en fait derrière la philosophie Deux Vues. La première est la philosophie du centre de développement unique en ligne sur l'histoire de l'Occident, je représente le meilleur système, puis vous me développer ce système, à terme, vous deviendrez très bon. La Chine est pas le cas, le point de vue du peuple chinois de l'histoire dans différents modes sont présents, ils ont toujours été en plein essor, et même parfois se battent entre eux. Mais même si vous êtes bien passé ce mode, mais fier des gens derrière, si vous avez vraiment complaisant, il peut également être derrière les autres rattrapent. Son histoire est composite si compétitif, plusieurs lignes, dynamique.
La semaine prochaine, je veux parler de pays civilisé « quatre super »: population très grande, vaste territoire sur la terre, sur une longue tradition historique, super riche patrimoine culturel, je pense que c'est un pays civilisé la montée de la plus excitante place, le monde tremblera. (Fin)
