S'il vous plaît connaître les gens, mais plein de gens vulgaires ou pauvres,

Je ne sais pas bouchée sans devenir seigneurs du peuple est plus vulgaire.

Sur le ringard Wen | Qian Source | « côté du bord de la vie »

Il chercha le livre de la chimie, en plus du gaz de carbone et de l'oxygène que le chlore, vous ne pouvez pas voir collante. Ceci est une mince plus de lumière que tout gaz, plus Weimang au-delà des cinq sens au-dessus d'un gaz que dans les domaines littéraire et social afin de se rencontrer. Il y a aussi une sociale et littéraire dans l'air à côté de beaucoup de discussions au sujet de la chimie est tel air en mauvais état, le gaz du sol.

Cependant, cela est beaucoup de gaz ne sont pas aussi mauvais goût insaisissable: parce que, leur nom, bien qu'ils sont eux-mêmes au-delà de sentiment est emprunté à sentir les choses dans l'exemple, symbolise, toute métaphore ou un symbole de la quasi-totalité contiennent un raisonnement par analogie par conséquent, par définition, vous avez une idée de rectifiable.

En parlant de gaz acide, vous pensez immédiatement du vinaigre Shanxi ou Zhenjiang, parlant de gaz du sol, vous pensez à effacer, l'herbe autour de l'étang quatre dense avec une atmosphère pluie au début de l'été. Mais ce mauvais goût? Malheureusement, il est, « gaz » est assez vide déjà, et « vulgaire » est plus abstrait que le « gaz »! Donc, il est M. Yar Waters Huxley l'esprit vif, dans la « littérature de mauvais goût », le livret, il ne peut pas saisir le mauvais goût, comme le Soleil Walker saisir le vent du mal en général, de distinguer le goût de son nez.

M. Huxley pensait que était collant avec un niveau de transformation classe et sociale, la pensée sociale au États-Unis, la communauté modérée considère communauté vulgaire, moyen supérieur que les Etats-Unis considéraient vulgaire, et ainsi de suite. Il a dit: « Dans une sorte de ringard se révèle à l'infériorité. » Ce sont les classes moyennes et inférieures veulent être en fonction du degré de points de connaissances, chaque classe est divisée en plusieurs couches, sous l'amende sur l'autre et ainsi de suite, ainsi que la classe, à peu près équivalent à Lee Fu-fils « lecteurs de fiction, » un livre haut sourcil, le niveau des sourcils, DIIGI respectivement, si ce nombre est indiqué dans la banque pour déterminer la classe, M. Huxley ne se cassera pas comme snob.

Suivi par la classe sociale pour transformer le mauvais goût, oui! Cependant, M. Huxley qu'il faut laisser nous savoir l'origine des produits collants, sous forme collante de la nature n'a pas dit, mais nous dire comment avoir mauvais goût, et ne précise pas ce qui est collant. « Un sous-infériorité » ce qui est, nous ne savons tout simplement pas, ce mauvais goût d'expliquer, vraiment ignotum par ignotius up. Donc, notre question est: ce que la critique sociale vulgaire supérieure « A » la critique laïque, vulgaire modérée chose de critique sociale « B », sociale choses inférieures « C », (beaucoup le font penser cette classe est plus vulgaire dans la pensée de classe États-Unis), ils sont critiqués comme des choses vulgaires étaient différentes, ils sont critiqués pour être vulgaire est la même chose, la même chose est dans quelle mesure?

En d'autres termes: Quand un des représentants supérieurs de la société a vu quand il pense des choses vulgaires, un des représentants modérés de la société a vu ce qu'il pensait vulgaire, inférieur et un représentant de la communauté pour voir ce qu'il pensait quand vulgaire, trois d'entre eux des réactions psychologiques ou des sentiments doivent être les mêmes, sinon ne se couchera Yeung dit: « vulgaire », il est trois choses différentes dans la même qualité que ce qui rend ces trois personnes différentes les mêmes sentiments se produisent? Nettoyer la dépendance pour les personnes, il n'y a pas de chose telle est pas sale, de même, cependant, combien de choses vulgaires aussi avec un degré de l'homme d'élégance proportionnellement, s'il a évalué que les choses « vulgaires » le nombre de taille , tant de choses comme il doit y avoir un facteur commun en mathématiques, ne ont noté dans sa critique.

M. Huxley détestait Poe (Edgar Poe) poème, il est comme porter une bague en diamant est plein de la main, les gens de Greet ringard. C'est une merveilleuse métaphore éveilla nous a beaucoup. Du point de vue semble avoir des gens de première classe, en essuyant le visage rouge épais, les lèvres épaisses tournées vers le haut, le ventre médecin Falls, grand nez de Cyrano, les larmes disparaissent échange de sentimentalisme, emballé dans l'homme de l'eau douce , le talent de l'école de papillon, Su corps de porc d'encre comme la calligraphie, la mendicité Sri Lanka par les accords de Dayton tumbling comme la théorie sournoise, des morceaux de viande Sixi, et - mon Dieu! Il y a etc.etc indicibles., Liés à la main à l'usure générale pleine de bague en diamant vulgaire. Parmi toutes sortes de choses qui ont un ingrédient commun - une quantité excessive de: bague en diamant porté sur la main, il est très agréable à l'il, mais tous les doigts ont souligné Salutation l'anneau de diamant, trop, sur le vulgaire! Rouge essuyant son visage est très délicate et charmante aide, mais comme si le feu peint, comme, trop fort, sur le vulgaire! Pour l'estomac humain est une grande contribution Plantureuse, mais si élevé comme un sac suspendu, trop haut, sur le vulgaire! Et ainsi de suite.

Nous se cachent aussi une des valeurs morales de la poitrine: nous ne sommes pas d'accord tout l'exagération et de montrer. D'une part parce que tout est exagéré et toujours montrer l'excès, la rhétorique de entremetteur, jusqu'au jeu de la réclamation imméritée, ils sont exagérés, table sur son intérieur. D'autre part à cause de son peuple exagérée contraste avec notre petit, donc nous voyons quand nous pensons que les choses à travers, nous inconsciemment associé à montrer, si tel est bien le tas de choses à montrer (comme le port d'une bague en diamant plein de la main) que ce soit un dernier recours (comme enceinte). Par conséquent, nous avons conclu que: Quand on pense une chose vulgaire quand il doit y avoir une chose que les gens pensent trop loin ingrédient, que ce soit sous forme ou le contenu. Le composant lui-même peut être bon, mais si les gens pensent trop, et contiennent tout ce ingrédient serait considéré comme collant. Donc, pas collant défauts négatifs, faute positive.

Skinny Holmes ne sera pas aussi vulgaire, la graisse et la graisse médecin de Ear Falls sera difficile à dire. écriture simple et clair, au plus vous vous sentez ennuyeux, pas trop vulgaire, mais le casse-tête peut remplir la belle rhétorique de l'article, il vulgaire Qianbao. calme silence, pas divertir les gens, vous le plus fatigué de sa terne, la migraine est de parler et de rire, poignée Paijian facilement devenir la maison de coutume sociale supérieure. Sir Raynor Chi sur le fond de Rome et de Venise étaient deux factions peignaient, et il est une preuve: la lumière de balayage de lumière balayage, faites attention au charme de la peinture n'est pas vulgaire, magnifique, en se concentrant sur les frontières sur la teinte de l'image pour montrer, le contraste , un peu collant.

Les critiques leur qu'il est « sentimentalisme » des uvres, un mot de la voix « vulgaire » parce que « sentimentalisme est le reflet de l'excès des choses » - c'est Richards Ci Xiansheng, puis, avec notre théorie n'est pas une tape dans le fermer? des moyens Vulgar « populaires » Presque toutes les choses sont populaires nombre, le prix est pas cher, selon le sens commun économique, quelque chose de valeur vers le bas pas cher parce que l'offre dépasse la demande, donc en un vulgaire des choses considérées dans, il doit y avoir une offre excédentaire de ingrédients - plus que souhaité par la personne ou le nombre de composants qui sont prêts à certains. Du mot « populaire », nous avons réalisé collante deuxième caractéristique: les choses vulgaires qui peuvent être touchées, « la plupart des gens » choses - ici appelées « la plupart des gens » avec une sorte de condamnation de sens, non seulement l'indice ledit volume et fait référence à la qualité qui est Carlisle le soi-disant « ne pas adorer la majorité » et « plus » est Ibsen soi-disant « majorité est toujours tort » et « plus ».

Pris ensemble ce qui précède, la seule chose que si une personne critiquée comme « vulgaire », cette critique contient deux significations:

(A) il pense que d'une certaine partie des choses horribles qu'il avait à l'esprit plus que l'organisation d'un montant approprié.

(B) il croit que le nombre de choses terribles peuvent se déplacer plus que le nombre de membres de la classe qu'il pense.

Notre conclusion est pas contraire à l'opinion de M. Huxley. La chose elle-même n'a pas affiné la matière et les goûts populaires, varie avec le spectateur, le spectateur autre raison, parce que la classe intellectuelle de degré ou concurrence, oui! Cependant, peu importe ce qu'elle est, tant qu'il a été classé comme « vulgaire », peu importe quelle classe de personne que vous êtes, aussi longtemps que vous commentiez comme « vulgaire », alors, vous ne pouvez pas échapper à sa réaction psychologique à la manière ci-dessus.

Il semble ringard de dire le lac de montagne sauvage soutane de professeur sont également équipés. Le professeur Hill a dit collante soutane sauvage Tan est contradictoire, comme une vieille femme portant une perruque d'or, portant la saleté graisseuse pleine de bijoux, ne peuvent pas être réconciliés les uns avec les autres. Pour cette théorie, nous avons deux critiques:

Tout d'abord: Selon le professeur Tam soutane de montagne sauvage dire, nous voyons les impressions du monstre, lorsque la scie pensées contre nature avec nous, est tout simplement l'un est à deux, ne sont pas partis. L'ensemble moléculaire imprudemment contradictoires, discordants, parce que nous croyons que la prise moue, non collante formation. Si l'on pense d'une vieille femme portant une perruque ou des bijoux usure des mains sales ont ringard, nous ne méritions pas de vieille femme ratatiné avec un cheveu d'or épais, nous nous sentons que la vieille femme aussi en plein essor dans de nombreux maquillage drama de cheveux, aussi, et nous ne sommes pas les mains sales avec des bijoux ne sont pas connus, nous sentons la main de cette personne même des ornements vomi, donc je ne sais pas le montant, et trop loin.

Deuxième: lac de montagne professeur soutane sauvage dire à la plupart des deux composants ne peut être interprété contraire est collante, n'explique pas pourquoi un ingrédient ajouté est collant, les mains sales et porter seule explication complète de bijoux (son exemple) est vulgaire , ne peut pas être expliqué sans porter est aussi populaire mains sales pleines de bijoux (l'exemple de Huxley). Bien sûr, vous pouvez dire que dans chaque exemple cité ci-dessus peut également être utilisé pour expliquer le paradoxe, comme les joues Shi Zhu, cherchant cette belle, mais essuyer l'épaisseur de couche épaisse, et pour les États-Unis, mais laid, et qui est le paradoxe . Cependant, nous demandons encore pourquoi laid pour les États-Unis pour lui donner? Non pas parce qu'il était trop rouge poli? Nous ne devons pas excessif de dire pour l'expliquer?

Pour les États-Unis dérivé du laid, on pense immédiatement à l'élégance et vulgaire obtenu paradoxe - « Les savants » vingt-neuvième gyrus Du Shen Qing dit « Ya si vulgaire », « avec le jardin poésie, » dit le proverbe: « Mais les gens seigneurs de gens savent vulgaire bouchée, mais pas une bouchée hâta pas ou les pauvres plus vulgaire « ce phénomène commence à se gesticulations contre nature ;. laïcs désespérément ya apprendre, le résultat était vulgaire. Xiashiliede ringard de dire qu'il est sur cette base. Xiashiliede pensé tout naturel, les choses ne sont pas confortables vulgaire, grossier et pas vulgaire, Yu Lou n'est pas vulgaire, terne, ni maquillage vulgaire, grossier et seulement délicat, le maquillage et Yu Lou intelligent, le maquillage intelligent est terne et collant. Alors laïcs est l'homme empoté.

Cet argument ne est pas venu nous devons remplir. Selon la théorie Xiashiliede, nous nous sentons une chose vulgaire, parce qu'il est « maquillage ». Cependant, nous savons comment il est, « maquillage » moyenne? maquillage Yokel est délicate afin de couvrir son épaisseur, doit admettre qu'il est hors délicat maquillage. Nous pensons donc qu'il est vulgaire, qu'il « maquillage » maquillage qu'il va bien avec impoli de contredire sa nature, ou parce qu'il est allé trop loin trop délicate. Les personnes nées délicates tout faire, apprendre à faire bien rustre soins spécifiques pour éveiller l'attention des gens, pour prouver qu'il est pas difficile, mais les gens ont remarqué son parti pris est particulièrement attention, nous savons qu'il est une science délicate venir, pas doué. Comme une langue étrangère à dire d'excellentes personnes, plus souvent que de dire que le pays, alors plus idiome des indigènes, ce qui est excessif, mais pour prouver son idiome des non-ressortissants.

Toutes les chambres de maquillage ont joué dans complexe d'infériorité, non pas comme les gens le savent, il a l'intention de rendre les gens FEDERATION, qu'il humilie, maquillage dur avec propre look plus, chaque mouvement, sont trop laborieux, plus à l'extérieur à l'intérieur du couvercle vers le haut inadéquat « Esprit vide » de Zhuge Liang est un bon exemple, Sima Yi savoir si la solution de la chirurgie cardiaque, pas à la réunion quand, après le calme presque inhabituel de Zhuge Liang, il pouvait voir que son sang-froid était « maquillage », pas vraiment. Ainsi, le maquillage a également dit la chambre pour dire comme il est indiqué plus de.

Donc, nous avons dit plus haut, montrer le vulgaire, il est exagéré, sur la table dans sa cavité de maquillage ainsi. « La poésie forêt de pierre », dit poème Zheng Gu de « restaurant hypothécaire Gree approprié digne du mur pour les gens de la ville livre d oreille fan! Thinks le monde souffrent de tous les lieux de travail, se concentrer aussi, mais quels poèmes! » Wei Xi « Amis de papiers et de livres « Je dis: » trop de bonnes paroles bonnes choses, comme la ville des débris de la liste des restaurants, non antireflets, est soupçonné il y a l'oreille du marché du gaz « pour montrer toute la cavité de maquillage et le » marché du gaz « ou chose collant au pire » trop sur « » trop « deux points.

Laïcs pas opposé à l'élégance, ils adorent Fuga, Fuga imiter, l'élégance de la pensée. Rien n'est plus élégant que le « ya si vulgaire, » le peuple, ils sont sollicités, « ya si vulgaire », ancien Précieuses ridicules, non-très-intelligentsia moderne, tous ces personnages. Chacun d'entre nous, inévitablement, cette habitudes arty. Le monde ne se préoccupe pas Masato et laïcs, mais pas l'homme de la vulgarité de courage, prêt à respirer le marché du gaz, prêt à se vautrer dans la porcherie de Epicure, ont le courage de ringard emporté avec l'élégance de la résistance, comme si le diable contre Dieu . Vous avez cet homme? Nous devons le saluer comme Satan le salut général.