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Pourquoi la maison pour les vacances? Souvent, les gens entendu autour de l'émotion, toutes leurs maisons, espèrent un jour à la maison dans la gloire. Nous quittons la maison pour diverses raisons, telles que l'école, le travail, l'amour, les rêves, plus loin et plus loin. De plus en plus loin, plus sujettes à l'anxiété, l'anxiété, la confusion, et même la perte de direction. Parce que la maison, va rentrer à la maison.

Lucy White de ce soir, est à la maison le mois prochain. Je lève les yeux vers la lune, regardant vers le bas et penser à la maison. la maison d'appel où nous sommes nés, où le travail des résidents à long terme appelé secondaire, soutenir la concurrence dans leur ville d'origine, retours au pays appelé. Lorsque les parents vieillissent, attendent avec impatience la réunion, nous ne pouvons pas vivre jusqu'à, en fatigue pour une année, la solitude errante seulement à la maison à se disperser. D'autres soins est au sujet que vous pouvez voler haut, les parents et les parents ne se soucient que de vous voler fatigué, dans un monde en rapide évolution, que leur amour éternel.

Accueil peut le mal du pays. Mangez des aliments à la maison, l'appétit a trouvé une maison. Ceci est dit Jia Zhangke, « Il y a le plus de nostalgie tenaces sur la langue. » . Et dans un environnement étrange, j'ai entendu un accent familier comme trouver un lien stable, comme dit le poète, Ma langue maternelle est le seul bagage, l'accent est le seul bagage à main.

Pourquoi les gens veulent rentrer chez eux? Pas tellement une maison que dans le passé et leur propre dialogue, parce qu'il conserve encore nous pas à pas jusqu'à la marque d'aujourd'hui, cette marque nous rappelle à travers la montagne et la mer, ne pas oublier de rentrer à la maison.

Dans la Chine ancienne, il est l'un des pays d'origine. La Chine a la culture Qijia. Curieux, la sincérité Zhengxintai, auto régulation de la famille, Qijia gouverner le monde. L'harmonie familiale. A propos de la maison du patrimoine, il y a donc quatre niveaux. Le Heirloom appelé éthique les plus strictes, plus de dix générations, suivi par le labour de la famille, la famille était ferme, quelqu'un lecture, puis appelé la poésie et transmettre la famille, et passe enfin sur les riches, mais trois générations. Comme Confucius, il a passé 80 générations.

Riches, mais trois générations passent sur, cela est une chose très difficile. la culture traditionnelle chinoise a un « cinq bénédictions », le Dr Chen est la longévité, la richesse, Corning, bonnes murs, de soins palliatifs. Une personne peut être le moindre Cinq, la vie est très satisfaisante. Maintenant entrepreneurs, richesse, Wufu dont un seul est pertinent, est la richesse, la richesse que seul un mot riche, c'est-à-dire, alors vous avez l'argent, le Dr Chen a également été ne compte que pour un dixième. Cet argent est arrogant parce que vous allez faire?

La Chine a une très grande famille, famille Qian. Qian Zhejiang Lin'an. La famille est le créateur de Qian Liu (LIU) au cours des cinq Dynasties et Dix Royaumes, fondateur du changement dynastie des Song Kuangyin Chen Qiaobing est corps suspendu robe jaune, était dans le sud de Lin'an, Hangzhou est aujourd'hui, il y a une Yue Wang, Qian Liu est. Seulement, il a eu l'occasion de combattre l'épreuve de force du monde Kuangyin. Cependant, l'initiative Qian Liu allégeance Kuangyin, il se sentait écrasé, les périodes de difficultés, la perte de la vie, donc j'ai abandonné. Chanson si bien sur la fondation.

Nous savons tous que la Chine a un « noms de famille », qui est un livre de la dynastie des Song. Zhao premier rang, parce que le nom de famille de l'empereur Zhao Eh bien, qui est venu à la deuxième place, est de l'argent. Zhaoqian Sun Li, Song d'argent au moment pourquoi la position est si élevé? Parce qu'il n'a pas combattu avec Kuangyin, afin que le monde impliqué, Qian Liu cet homme est très grand, l'auto d'Etat très strict, la formation à domicile, les règles de la famille, une bonne tradition familiale, les exigences des générations futures de pied Qian dans la société, pour le pays travail. Il y a une telle devise de la famille, « Ne cherchez pas un intérêt aussi, chercher bénéfice de quiconque dans le monde. » les hommes de célébrité Qian, les Qing Qian, il y a maintenant, Qian Zhao Qian, Chien, de Qian, Qian et Qian, Qian Xuan Tong, Sanqiang, Qian Weichang, Qian Grande-Bretagne, Tsien , Richard W. Tsien, ainsi que notre célèbre ministre Qian Qichen étranger. Il y avait donc un jingle, lesdits caractères Qian, un prix Nobel (Tsien en 2008 avec le Japon, les États-Unis et les deux scientifiques décernés conjointement le prix Nobel de chimie), deux diplomates, les trois scientifiques, les quatre grands maîtres, cinq réunions du Comité national de la CCPPC Vice président, dix-huit académiciens, en fait, beaucoup plus que cela. « Feng shui » est donc bien parce que Qian Liu lui-même au monument érigé par exemple de Qian, a établi un bon règlement et du Règlement sur la famille, le patrimoine culturel à la génération suivante.

Juste a déclaré que les règles de la maison de Qian Liu, ont parlé de l'attitude du pays. Donc, pour l'individu? Je pense qu'il ya un dicton qui dit bien, « l'intention est de ne pas offenser dans le monde, quand les paroles et les actes sont dignes des saints. » Ce que le monde? Le ciel et la terre est la loi de l'univers, vous ne pouvez pas aller à l'encontre, les mots et les actions devront être dignes des saints.

Pour la famille? Il devrait être le cas, « bien que lointains ancêtres, le culte doit être sincère. Descendants bien stupide, la poésie et la littérature à lire. » Qu'est-ce que cela signifie? Les pères ont été loin de nous, mais des sacrifices doivent être sincères, ce qu'on appelle le respect pour ses ancêtres. « Les Analectes de Confucius, » Lane a dit, le respect pour ses ancêtres, la Chine et l'Allemagne appartient à épais. Et nous avons fait beaucoup de Fiesta, Ching Ming tombe est là, mais plus tard à la troisième génération, la pénurie générale tombe sur les ancêtres ont oublié.

En plus de l'attitude de la société est de faire des amis croient, les voisins HP, le respect pour les jeunes femmes enceintes âgées, résoudre des problèmes, et ainsi de suite. Ceci est basé sur les conditions sociales. Qian famille millénaire, les gens talentueux, parce qu'ils ne cherchent pas un peu de leurs propres intérêts. Ensuite, vous allez loin dans cette maison. Lin ne veut pas dire qu'il ". Si, comme les fils de mon argent de séjour quoi faire. Comme mes enfants et petits-enfants, en laissant l'argent pour faire quoi? « Telle est la devise de la famille de Lin. Zeng également la formation de la maison, trois très pragmatique, d'abord à se lever tôt, faire le ménage deuxième et troisième lecture des livres de sages. Hu n'a pas la langue de fantaisie. Ainsi, la famille Zeng est aussi florissante et prospère.

Ensuite, et parler ensuite sur le Japon. Cette année est allé plus au Japon. Les entreprises japonaises ont beaucoup d'années, voire des milliers d'années l'entreprise. Le Japon a un homme très célèbre nommé Ieyasu Tokugawa. Tokugawa également une formation à domicile, a déclaré la première devise de la famille « La vie est comme un Zhiyuan portant le poids, ne peut pas être impatient. » La vie est comme porter des choses lourdes, un long chemin, alors prenez votre temps, de « chercher lent. »

En second lieu, « aussi banal que pas libre, alors se sentent inadéquats. » Nous voulons toujours faire des affaires plus mais pas, veulent faire beaucoup d'argent ne fait pas, donc sentir la vie malheureuse toute vraisemblance. Tokugawa éducation familiale, la liberté n'est pas commun, donc si vous voulez ne pas se sentir inadéquat.

Troisièmement, « quand le cur désire, il convient de rappeler quand les pauvres. » Le jour où vous le désirez, trop d'idées que votre capacité, vous devriez penser à quand la pauvreté.

Quatrièmement, les « curs et tolérant, rien ne peut être longue. » Si tolérant, pardonnant, vous avez très longtemps, rien ne vous est arrivé du mal.

En cinquième lieu, « aussi en colère que l'ennemi. » La colère est le mot anxieux de crise cardiaque feu, le succès rapide. Donc, ne pas facilement en colère, en colère à tout moment lorsqu'ils ne sont pas rationnels. Donc, les décisions sont généralement mal.

Sixième, « Je ne sais savent non seulement comment gagner et perdre, il va nuire à l'organisme. » Une personne ne connaît que la victoire, pour apprendre à connaître, faire, ne savent pas l'échec, ne savent pas à payer, il lui faire du mal.

Septième, « pas aussi bon que la personne responsable a été responsable. » Avec les mots « Les Analectes » est de « introspection » est une raison. Ceux qui ont de mauvaises choses vous arrivent, il est nécessaire de trouver une cause à leur disposition.

La dernière phrase « moins est meilleure qu'elle ne l'avait été. » Vous voulez vous éloigner du résultat final, presque le meilleur. Tang a appelé il y a un « meilleur nourricier quatorze nuits obtenir un point nuit claire. » Bien que la plupart Mochitsuki ronde mi-automne, mais il est est donc pas rond mieux de conserver une copie de la marge de manuvre, il est le meilleur état. Pour un pic, alors il va tomber.

Je dernière visite au Japon en Décembre à une société appelée Mound famille heureuse, pas trop longtemps, il y a 156 ans. Leur culture de la devise de la famille du « Livre des Mutations », appelé « la maison de bienfaisance doit Yuqing. » Leur devise de la famille maintenant le concept est le même, l'entreprise familiale de l'entreprise familiale, avec l'entreprise familiale, avec l'entreprise familiale est le même. Jour pour partager avec nous le président a plus de 70 ans, il a dit qu'il était le matin pour se lever 03h30 tous les jours. Ainsi, le Japon un successeur de l'entreprise siècle, ne nous pensons que les gens riches, riches générations, il semble vivre une vie confortable. Non, encore amer. Nous lui avons demandé: « Quand votre père se lever dans le passé », at-il dit père que moi, à 3 heures. Nous avons demandé: « Quand votre fils se lever maintenant? » Il a dit, beaucoup plus tard que moi, 6, 7 heures. 6, 7 heures peut être considéré comme, mais bien pire que lui.

Il a un héritage familial, nous avons regardé très émus. Il était son père laissé derrière. Son père le matin, assis sur un crayon aiguiseur bureau, crayon laissé trois douzaines tête de cylindre, des bouteilles en verre remplies. Pas l'argent laissé aux générations futures, mais laisse un esprit. Il a dit que quand j'étais fatigué, endormi, se sentir moment difficile, il y a une pression, je pris le porte-crayon, ouvrez le couvercle. A l'intérieur du goût et l'odeur, j'avais l'énergie. Alors vous regardez certaines de l'amende la culture chinoise est l'atterrissage au Japon.

Salut tombes de la famille dans l'entreprise pour accrocher une image, l'image est très intéressant. Ici, l'image est un homme et une femme dans le travail, très dur, vidéos intermédiaires sont le thé et le chat, vidéos et surtout un chien mendicité. Qu'est-ce que cela signifie? Venture dire cette génération est très difficile, dans le travail, mais leurs visages sont très agréables, très heureux, le succès d'entreprise à l'avenir, les entreprises jusqu'à, l'amélioration de la maison, assis là pour parler de quelque chose d'autre à parler de l'investissement, mais ce n'est pas nécessairement une bonne chose, et enfin, les riches, mais trois générations, la troisième génération est devenu un mendiant, un regard fixe de chien à lui, un petit quelque chose à discuter.

Les soins à domicile est non seulement émotionnellement, mais aussi un homme de s'installer, point de départ Slim Lide. Xing maison et la famille, la maison de famille Xing Xing, la maison familiale Hing Kwok-hing, le pays d'origine qui est Wanshixing.

L'harmonie familiale, l'un avec les parents et le second est avec un partenaire et le troisième est avec un enfant et quatre sont avec vous-même et. Le soi-disant lui-même, il faut d'abord apprendre à réfléchir sur leur propre, je trois fois par jour. Seulement en cherchant personnes à l'intérieur et à l'extérieur du rôle est très limité.

Par exemple, comment et avec les parents? À la piété filiale est pas. mot filial, la plupart des gens comprennent relativement peu profonde, se sentent la piété filiale est-à-dire, j'ai de l'argent, aux parents d'acheter une maison, pour lui donner de l'argent. Ceci est le niveau le plus superficiel, appelé auto-culture, élever son corps. piété filiale filial, la piété filiale est l'idée, Shun est le comportement. Pour suivre l'esprit des parents, les rendre heureux. Chi aussi les parents adoptifs, les parents à la retraite après une très ennuyeux, nous devons l'ambition nourrie. Les personnes âgées sont également des personnes âgées aspirent. Enfin, les parents adoptifs Hui. sagesse Hui, de comprendre comment il était la vie et la mort, il est également très important.

Autre exemple, comment et avec votre partenaire? Sa femme était la dernière vie de mari public, le mari est l'épouse du dernier livre de la vie. Le mari et la femme relation est très importante. Et nous devons. Le couple et la famille sera bonne.

En outre, avec l'enfant et comment? Les enfants ont encore de le laisser sortir de leur propre à la croissance et le développement. Lorsque le tuyau du tube, le tube lorsqu'ils ne sont pas dix millions ne vous inquiétez pas. L'éducation des enfants se trouve surtout de ne pas instiller le force combien. Pour trouver les points forts de l'enfant, les forces des caractéristiques de l'enfant, lieu unique. Seuls les plus forts aspects de l'enfant a été trouvé, il aura du succès.

Enfin, nous donnons Lin Yutang avec quatre phrases. Le bonheur dans la vie, dit-il, est rien de plus que quatre choses: l'une est de dormir dans leur propre lit, deuxième parents à faire est de manger des repas, et le troisième est d'écouter les paroles d'intercéder d'amour, et le quatrième joue à des jeux avec les enfants. Quel chaleureux et scène de famille heureuse. Nous avons maintenant pas comme ça, si bon travail! Je vous souhaite un heureux heureux eu et de bon augure Fête du Printemps.

• L'auteur est doyen, Graduate School of Business, président exécutif de la nouvelle fédération de Shanghai.

« Cet article ne représente que le point de vue de l'auteur. »

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