Wen Shuwangziming (chroniqueur de l'agence)

La politique de la porte fermée de Qing afin que l'Etat impérial à des réparations de salaire digne battu derrière nos voisins au Japon depuis longtemps la politique porte fermée. Cependant, il est pas compter sur rien vaste terre est là, est en effet une religion parce entrant, craignant que ce serait de changer les puissances coloniales du FMI. Aujourd'hui, nous examinons comment le Japon est une étape vers la route de la politique de la porte fermée.

pionnier « Contre-Réforme » - marque jésuites

IHS sont les trois premières lettres du Jésus grec

16 siècle est l'âge de la Réforme et la Contre-Réforme se combattent, mais aussi les années de la grande découverte géographique. église des Jésuites à Rome pour sauver la crise qui a commencé avec l'expansion outre-mer ibérique apportera au monde catholique. Japon contemporain est en train d'entrer dans l'ère des Royaumes combattants de la période Edo de Split à Unified en. Lorsque les deux confluence historique de la mélodie et le changement merveilleux a eu lieu. Le catholicisme au Japon comme des montagnes russes en moins de cent ans de se développer progressivement à un déclin à terme est interdite, mais aussi à cause de la propagation du catholicisme au Japon ouvrent progressivement leur propre ère de la serrure.

pied le premier jeu sur missionnaire japonais Francis Xavier, est mort et a été enterré à Guangzhou Kawashima, cliquez ici entrer dans la description de l'image

atterrissage de l'île catholique

Astronomie 12 ans (1543) sur un navire marchand portugais parce que la tempête est venu à Kyushu, Tanegashima du Japon, c'est le premier contact avec les Européens, les Japonais, les Japonais sont donc incorporés dans le territoire du monde. Mais quelques années, il est avec l'arrivée de l'été introduit au Japon catholique portugaise. Astronomie 18 ans (1549) est l'un des fondateurs du jésuite Saint-Ignace de Loyola ami - Saint-François-Xavier et deux autres missionnaires sont venus au Japon, Kagoshima à Kyushu atterrissage. Xavier avec un noble charisme et la persistance de l'idéal missionnaire a fait quelques progrès, faire un nom sud-ouest pour lui permettre de prêcher dans leur propre territoire.

Xavier a eu une audience avec l'empereur sur demande Los prêcher librement dans le pays et cherchent à établir des relations diplomatiques avec le Portugal, la Chine et le Japon, bien que Luo (aller à Kyoto, y compris une audience avec l'empereur et d'autres activités)) des résultats de la réussite, mais n'a pas empêché Xavier un peu les réalisations missionnaires, quand il a quitté le Japon, l'église locale a commencé à prendre forme. Après Xavier il y a beaucoup missionnaire jésuite au Japon, une partie du nom afin d'obtenir à savoir le Portugal, deux pays qui font le commerce avec le peuple Nanban Ouest et convertis au catholicisme. La plupart d'entre eux sont une partie de la Kyushu daimyo comme Otomo Zonglin, Arima Harunobu, Omura Omura telles que le nom ou même trois Tengen 10 ans (1582) envoyé " Tengen a envoyé des missions en Europe « Audience avec le pape se rendit à Rome.

Européens éclipsés « Tengen a envoyé des missions en Europe »

Jésuites afin de faciliter la diffusion des religieux essayé d'intégrer dans la culture japonaise, ils portent des robes du bouddhiste, catholique et la propagation avec une partie de la philosophie bouddhiste et le vocabulaire, et la création d'écoles religieuses, des hôpitaux et d'autres organismes de bienfaisance locaux. mathématiques occidentales, l'astronomie, la géographie, le matelotage, l'impression de l'Ouest, a également introduit au Japon. Ensuite, il a d'abord été loanwords européens Japon, comme pa nn (pain pao portugais) ri Yakult su (médias espagnols knitwear) et ainsi de suite. Ceux-ci sont de stimuler le développement de sa propre culture du Japon.

Dans la période Azuchi Nobunaga soutenir le développement de l'Eglise catholique, qui vise à faire un profit et Teppo avancé par le commerce. À ce moment-là, l'utilisation du combat sur les champs de bataille principal Lilium du Japon à pied dans une cavalerie légère, Oda Nobunaga unifiée d'un seul coup la province de Gyeonggi. Certaines parties du nom parce que vous voulez obtenir d'énormes bénéfices du commerce Nanban, dans l'espoir d'obtenir la bénédiction de Dieu et convertis au catholicisme.

A ce catholique, il est appelé « branches coupées étaient Dan », « cas Tianzhu » ou « Nanban cas », le nom de ceux-ci sont appelés « nom de la branche coupée Dan. » Japon forces catholiques se dilatent lentement, « les croyants ont augmenté d'année en année, 1570 était inférieur à 30000 en 1582 à 15 millions en 1590 pour atteindre 20 à 24.000.000 en 1600 jusqu'à 30 millions de personnes. Les croyants y compris le nom, guerrier , hommes d'affaires, les agriculteurs, les pêcheurs et les autres secteurs de la société ».

Portugal entrant « Lilium » est mousquet

Difficile d'interdire les émeutes religieuses

Déclin catholique et interdit au Japon est un processus évolutif, et ce processus est la politique de la porte avec le préposé du Japon. Au début, lorsque Toyotomi Hideyoshi au pouvoir a commencé à l'interdiction catholique. Oda Nobunaga, la politique de l'héritage début Toyotomi Hideyoshi permet la propagation du catholicisme, mais quand il a trouvé la région de Kyushu est si populaire catholique craignent même passé pendant les Etats Warring « a toujours été un Gyu » de soulèvement religieux, facile Tengen 15 ans (1587) a promulgué le « jour même avec chase mettre de l'ordre « Nagasaki deviendra directement sous les ordres missionnaires de retour a également annoncé l'excommunication.

Cependant, en raison de la menace de licenciement soierie Portugal, il n'a pas pleinement l'excommunication. Cependant, les tentatives de Toyotomi Hideyoshi parce que l'apprentissage de l'invasion espagnole du Japon lorsque la mission sera difficile excommunication, les missionnaires et les croyants ont tué 26 personnes dans la première année de célébration (1596), et se termine par le commerce espagnol.

En raison de l'état des exigences de la dynastie Tokugawa du commerce, toujours missionnaire en toute liberté. Parce que l'Eglise catholique a transféré le centre du développement du centre politique a changé à la région d'Edo, dans Edo et même une église franciscaine. Mais n'a pas duré longtemps, parce que le Royaume-Uni, aux Pays-Bas et le Japon, les deux pays ont commencé à le commerce, le commerce du Japon pour le Portugal, à l'ouest des deux pays se réclament.

Qing longue de 18 ans (1613) pour commencer une excommunication nationale, parce que dans deux batailles à Osaka partisans à se joindre à un Toyotomi multipartisme, Tokugawa a conduit à accélérer le processus d'interdiction de l'Eglise catholique. Pour le dollar et 2 ans (1616) Shogun a promulgué la « interdiction de deux ans et $ fatwa », « dans tout le pays jusqu'à ce que les agriculteurs pour éradiquer l'église, les non-croyants, en plus d'expédier, tous les croyants que des navires marchands étrangers à Hirado, Nagasaki deux endroits pour faire des affaires. « A cette excommunication a commencé à se combiner avec la politique de verrouillage.

pour « navire barbare » du Japon

Pour les enfants de race mixte qui ont publié de façon continue entre le shogunat large Yongnian cinq verrouillage pour rendre le pays, depuis le début de la charte interdit le commerce de la mer du Japon, d'interdire tout bateau de jour, la recherche de prêtres étrangers, et même l'adoption du Portugal, les Occidentaux nés aussi être mis à mort. interdiction Shogun fait le nom dans tout le pays intensifient les raids massacre des croyants, en particulier l'Eglise catholique au Japon est le berceau de la région de Kyushu avec toutes sortes de tortures, tourmenter les fidèles, et même prendre « Fumi-e » d'une manière qui laisse les gens pas sur Jésus et la Vierge Marie portrait de revoir les catholiques, forçant un grand nombre de croyants prosélytes bouddhisme.

Comme le daimyo de la région Hizen exactions, Kyushu et de Amakusa Shimabara aussi bien dans Kanei 14 ans (1637) l'éclatement de la fameuse « rébellion Shimabara. » Révolte des masses se soulevèrent contre l'organisation catholique invoquer la règle du ventilateur rideau . « Après Shimabara rébellion » shogunat a publié la dernière écluse de rendre le pays, en plus, les deux néerlandais des Affaires étrangères au Japon une interdiction totale de la mer et couper tous les liens avec les églises étrangères, le système d'état de verrouillage du Japon a finalement mis en place.

Trois générations de généraux de l'isolement complet de Tokugawa Iemitsu

Puxi prêchent l'amour, l'amour du colonial britannique

Toujours bon homme d'affaires Pays-Bas

Avec le commerce de l'Église catholique portugaise, à l'ouest des deux pays, ainsi que l'interdiction du commerce bilatéral loin. Dans chacun des Royaumes combattants États daimyo espèrent obtenir en contrôlant le commerce Nanban des armes et des profits commerciaux de pointe et permettra la diffusion du catholicisme sur le territoire. Mais avec l'unité nationale du Japon progressivement la demande d'armes occidentaux réduisent progressivement le rôle des prêtres étrangers sont également plus en plus petits, de sorte que l'Église catholique est dans un état de plus en plus dispensable.

D'autre part les Britanniques, Néerlandais et plus tard, les deux pays protestants et le Japon pour mener à bien le commerce a progressivement pris les Portugais et la part de l'Ouest des échanges commerciaux entre les deux pays. Depuis lors, l'Inde britannique de renoncer à l'entreprise de se concentrer sur le marché japonais, ce qui rend les Pays-Bas une seule grande. La foi protestante néerlandaise se concentrer uniquement sur le commerce ne sont pas désireux de prêcher de temps en temps pour calomnier le shogunat portugais, l'Occident et la Chine a l'intention d'emprunter jusqu'à aucune bonne Eglise catholique contre les deux pays.

Une autre raison est que les verrous Etat shogunat commencent en se limitant à l'autorité de contrôle du commerce extérieur pour contrôler le commerce, afin de contrôler la monnaie et l'économie marchande du pays et empêcher les seigneurs locaux par le commerce extérieur développés. Comme les Portugais catholique et les accessoires du commerce entre les deux pays à l'ouest de son rôle sur un très micro.

missionnaires sont venus au Japon

Toyotomi Hideyoshi, comme cela a été reconnu par l'Eglise catholique pour mener à bien la première militaire règle coloniale espagnole. Shogun peur par la propagation largement catholique ibérique populaire au Japon, et la coordination des troupes ont envahi le Japon a mené la domination coloniale. Ceci est également une raison importante de rompre le shogunat et le Portugal, deux pays et de l'Ouest. la politique de verrouillage du Japon fait vraiment le pays de rester indépendant, a subi une partie de la fin de l'invasion coloniale, mais aussi le Japon est loin derrière les pays occidentaux jusque tard dans les rangs des temps modernes.

missionnaires sermon, d'abord comme un bouddhiste

Et non la croyance innée

Le catholicisme comme religion occidentale et de l'histoire et la culture de l'Orient a beaucoup de discorde inhérente. défenseurs catholiques « tout le monde est égal devant Dieu, » qui a une des contradictions profondément enracinées naturelles et au Japon le genre de hiérarchie des statuts, l'Eglise catholique exige système « monogamie », qui est aussi patriarcale du Japon « polygamie » de contraire à la tradition; opposition catholique au suicide, ce qui est le genre de loyauté et de guerrier, de tuer le corps est devenu une idée courageuse de la désobéissance. Tokugawa Ieyasu le titre de « pouvoir Toshogu maintenant » est la règle suprême, et l'Eglise catholique « Dieu » est le plus grand honneur du maître, naturellement suscité le ressentiment du shogunat.

Le Japon est un pays qui a une foi profonde dans le bouddhisme et shintoïsme, le rejet catholique du paganisme, il est difficile de vivre dans ce pays. Xavier est arrivé au Japon, Kagoshima moine catholique serait considéré comme une factions occidentale bouddhistes et il doit recevoir, mais quand ils se rendent compte que c'est une religion complètement différente après le catholicisme pas arrêté pression.

Bien sûr, la plupart des premiers croyants aussi en raison d'un grand nombre de misère terrestre et la déception sont convertis au catholicisme au bouddhisme, et Xavier est un objet de l'ordre pour discuter de la théologie Los avec les moines du mont Hiei pour les battre. À court terme, mais veulent que leur retrait était très peu probable dans un bouddhisme a pris racine sur la terre presque mille ans.

Shimabara Adresse Rebellion Bâtiments Central City

A cette époque, le Japon venait de vivre la période des Royaumes combattants, il y a de nombreuses organisations religieuses comme une forme de soulèvement, comme soulèvement « étaient toujours » a balayé le Japon. Shogun inquiète les forces religieuses si elles ne sont pas bien contrôlées conduira à soulèvement à grande échelle. Bien sûr, « rébellion Shimabara » Il est dans l'Eglise catholique comme une organisation religieuse sous la bannière pendant la période Edo a eu lieu dans le plus grand soulèvement paysan, ce qui rend le shogunat a décidé répression sévère sur l'Eglise catholique. Edo catholicisme populaire d'époque, bien qu'il existe encore des activités clandestines, mais ne pouvait pas former un climat.

Après la restauration Meiji au Japon depuis longtemps sous la pression du monde extérieur a été réadmis au catholicisme. En fait, « rébellion Shimabara » Avant le Japon a mené plusieurs activités persécution des catholiques, mais, comme toutes les précédentes persécution romaine, comme beaucoup de chrétiens ne résistèrent pas et sont morts sur le martyre, même que « aucune résistance et a été tué compter le martyre ". Ce catholique a souligné le « ours » et « l'obéissance » pour augmenter les doutes shogunat, en leur faisant sentir de plus en plus l'Eglise catholique est strictement interdite et doit être éradiquée extrêmement dangereux.

26 Nagasaki saint mémorial pour commémorer les 26 martyrs ont sacrifié Toyotomi Hideyoshi

rencontre catholique au Japon est une partie importante de son expansion mondiale, le succès de l'Eglise catholique au Japon grâce au Portugal, deux des premières puissances coloniales occidentales dans l'expansion outre-mer de la réussite, l'échec et le catholicisme est finalement étendue au Japon est à venir la victoire protestante dans l'expansion mondiale de l'hégémonie mondiale cette changent de mains. politique porte fermée du shogunat d'Edo but est bien sûr de contrôler le contrôle du commerce extérieur de l'invasion coloniale, mais l'excommunication du Japon est étroitement intégrée à la politique de verrouillage. Le catholicisme est des accessoires « commerciaux » Nanban du Japon, est devenu aussi une politique de la porte de la victime.

références

Zhang Hua, M. Lee: « Le développement de la communication et le déclin du catholicisme dans le 16ème et 17ème siècle au Japon, » l'Université centrale des Nationalités.

Zhao Deyu: « Au 16e et 17e siècles et décadence de l'Église catholique au Japon », Université Nankai.

Ngo Dinh cite: "L'histoire japonaise", Tianjin: Université Nankai Press, 1994.