L'amour peut couvrir tout? Que le mythe antique ou moderne de science-fiction, l'amour de la fantaisie dans l'homme et la bête, la réponse est le problème inverse. En dehors des frontières, il est auto-projection de la nature humaine.
Reporter / Liu Chang
Le film des images fixes « King Kong »
Il est tombé amoureux d'un gorille
« On imagine: Si un chien peut imiter des sons comme les gens qui aboient comme que nous entendons des sons, il faut regarder attentivement pour distinguer si une personne ou un chien au moment, mais ce qu'on appelle, si les hommes célibataires et les femmes à long terme quand on vit dans une relation du chien, et donc dans le sens de la phénoménologie, devenir mutuelle si semblable que s'il (elle) ont conjointement contre la fenêtre donnant, les gens en dehors de la fenêtre même du premier coup d'oeil ne peut pas dire qui est qui, quand, dans une certaine mesure, déjà il y a eu des gens et des animaux de l'animal humain ».
Allemand gourou théorie sexologie Sherlock drachme · Xi Guxi (Volkmar Sigusch) pas dans l'affaire. Chaque fois quand il a vu une femme voisine poussant un landau, qui était assis « immobile, parce qu'il est trop nombreux et les cheveux longs et un chat peu bizarre », et l'anniversaire de la petite voisine de chienne reçu quand " Susie « (Susi) pour lui donner une lettre de » tout coeur « quand je lui souhaite un joyeux anniversaire, il a constaté que » le partenariat de vie « entre l'animal humain a été si répandue.
Animal sur ce que les gens signifie vraiment? A travers le thème des animaux d'amour de l'homme, les films de science-fiction et de la bouche même l'histoire, les animaux symboliques, a été inversée dans la nature humaine, il a été interprété d'innombrables dos.
En 1933, pendant la Grande Dépression dans la Cooper Merian (Merian C.Cooper) J'ai eu un rêve, un gorille est déchirer New York. Ainsi, un chimpanzé géant mutées apparaissent sur une île inconnue, le film vertical et horizontal 80 années de film de science-fiction « King Kong » est né. film bien connu: directeur de film d'aventure Carl est complète, avec le scénariste Jack et en raison de la Grande Dépression Un artistes de cirque sans emploi, conduire un bateau est venu l'île de Sumatra n'a jamais été impliqué étrangers - Skull Island. L'île est entourée par des murs, la sécurité sera capturé île indigène, l'île de sacrifier les chimpanzés géants de diamant. King Kong bataille tyrannosaure, varans la protection de la sécurité. L'amour de Jack et Ann est allé sauver Ann, King Kong en chassant le duo, Carl, qui a été blessé avec des bombes de gaz, de retour à l'émission New York. Diamant rangée à New York, après avoir trouvé la sécurité, mis en scène un « avion a frappé l'Empire State Building, » la célèbre intrigue, et enfin sous l'il vigilant de la sécurité, laissez tomber l'Empire State Building.
compagnie d'animaux toujours accompagné la vie humaine dans la société moderne est devenue membre presque indispensable de la famille humaine
Cette sensation a été diffusé de film, a introduit une suite et un remake, l'auteur de films de monstres. Après avoir photographié, peu à peu mis de côté pour les Noirs que gorille métaphore racisme, King Kong et Ann leur butin à l'intrigue. Le film repose sur la mise à niveau de la technologie, en plus de cri de sécurité, le coma et la fuite, mais aussi montrer les yeux et les échanges de corps avec les orangs-outans. En 2005, le remake de Peter Jackson (Peter Jackson) de « King Kong » est devenu presque un forfait romantique au thème du monstre, un nouveau thème classique « King Kong ».
Dans la version de Peter Jackson, la relation entre King Kong et l'étape de Ann par étape. Après que le roi tuer trois Tyrannosaurus Rex, met en scène un « héros à la rescousse » de la parcelle, il est sûr de monter sur les épaules. Ils sont retournés à King Kong « maison », à la fois le changement qualitatif dans les relations, l'initiative de sécurité pour asseoir entre les mains de King Kong, l'avait enlevé de la société humaine, sa main libre lié, est devenu son réconfort. Le roi se détourna aussi en toute sécurité, et la sécurité au sommet de Skull Island pour apprécier le coucher du soleil.
Jusqu'à présent, le développement de l'intrigue, l'histoire d'amour entre Ann et King Kong a été mis en place. Entre King Kong et Ann, Ann après le premier a refusé d'accepter comme une femme, ainsi que la recherche active d'un monstre. Il est à peu près la même que la longue histoire de « La Belle et la Bête » noyau histoire Bell riche fille de son père est venu remplacer le château de la Bête, obtenir l'hospitalité délicieuse des goûts, la bête quotidienne proposée à elle, elle n'a jamais promis, mais sentir la bête pas brutal en apparence, en raison des bêtes douces et la bonne volonté du cur. Après seulement par rapport au héros de diamant sauver les Etats-Unis, Bell pour visiter son père, le cur brisé bête, en train de mourir à l'occasion, le baiser de Bell pour sauver la bête.
« La Belle et la Bête » des Européens de bouche à oreille, il est difficile de retracer la source, il existe une variété de versions, remplie de plus parcelle de fantaisie, comme Bell est en fait un roi de fées et les enfants, en raison des menaces pour les riches soutien, « la Belle et la Bête » est devenu l'histoire de la princesse et le prince conséquent, jusqu'au 18ème siècle compilé par l'écrivain français, en publiant, en commençant par une forme écrite fixe. Et quelle que soit toutes les versions de « King Kong » ou « La Belle et la Bête, » les différences de rabotage à l'identité et de l'image, le noyau de l'histoire est presque la même, de sorte que la cause du changement de beauté, King Kong (ou la bête) sous douce apparence de terreur.
« La Belle et la Bête » est un conte de fées, il y a aussi l'île de Sumatra Skull Island, pourquoi les gens sont obsédés par l'amour entre l'homme et la bête ne l'imagine? Les animaux dans le symbole de fin de quoi?
Cupidon et Psyché histoire non seulement par le bouche à oreille, mais aussi le thème durable dans la peinture européenne
Animaux et mariage progénitrices humaines
En parlant de ce monde de la sorcellerie.
Tribus, les gens croient en l'animisme, l'inductance mutuelle entre l'homme et les animaux et les plantes, reliés entre eux. Ethnologues ont constaté que si une personne avec un animal pour appeler leur propre, en disant que les frères animaux et a refusé de le tuer, puis identifié cet animal comme un totem de cette personne. Les animaux peuvent être une réincarnation de l'âme après la mort, et plus susceptibles d'être un ancêtres du clan.
Le concept de concept anciens de l'homme et les animaux sont différents avec le courant, pas de frontières entre eux. Les anciens non seulement seraient un animal identifié comme leurs ancêtres, ils racontent l'histoire de leurs ancêtres, et ce sont les mythes d'origine du clan. mythes semblables abondent partout dans le monde, le mythe récit contient l'image de l'animal comme l'ancêtre du clan, ainsi que les anciens imaginées relation entre l'homme et l'animal. En Asie de l'Est, largement diffusé mythes est exactement un reste typique d'une classe.
Les mythes protagoniste est un chien nommé « Panhu », maintenant les plus anciennes, des documents écrits les plus complets trouvés dans le dossier Jin Gan Bao, collationner les « Immortels », alors que toujours les Miao, Yao, shes tradition orale mythe d'origine ethnique. Quatre légende nom Shes plein de descendance chien, née princesse tombe le fils aîné de la plaque, de sorte que le nom de « plaque », le second fils est tombé sur le panier, de sorte que le nom « panier », le troisième fils est né quand il y a du tonnerre , ainsi nommé « Ray » rencontre quatre-fille la cloche, ainsi nommée « cloche ».
« Immortels », une haute Hsin de Souverains et règne Cinq empereurs, le palais d'un acouphène femme soupçonnée, a sorti un bug avec l'aide d'un médecin. La femme a gardé en coupe de la moitié de levage d'insectes (à savoir, « gourde »). Couvercle avec un couvercle (à savoir, « disque »). Les insectes se transforment rapidement en un chien recouvert de cheveux colorés. Digoxine est après avoir pris connaissance de cette affaire, le nom donné « Panhu. »
A ce digoxine temps et la guerre de Xi Rong, les généraux ennemis de Wu puissant, a envoyé haute Hsin une expédition punitive a échoué, a alors ordonné si quelqu'un peut prendre la tête, et vous pouvez obtenir des tonnes d'or, Hou Feng millions, et promis d'épouser la princesse à lui. Panhu se précipita dans les positions ennemies, de la bouche, Wu généraux têtes au palais. Un mot de la flotte Panhu de digoxine est un chien, ainsi que les ministres de l'opposition, il ne savait pas quoi faire.
« Le roi est pas agi de mauvaise foi, Panhu le mérite est pas un chien peut être terminé, je suis Panhu est destinée. » Princesse Panhu a offert de se marier et vivre à la grotte dans la montagne. Princess « épouser un poulet avec le poulet, épouser un chien comme un chien », le décollage dans la grotte dans la robe, attacher les hommes des cavernes, comme les cheveux, porter les mêmes vêtements pour les enfants. Au bout de trois ans, elle et Panhu a donné naissance à six garçons et six filles.
Dans la version des autres minorités, la Panhu ou devenir une licorne, ou en grenouille, atteint complot de l'ennemi est aussi riche, et certains disent Panhu suivre la chasse au roi ennemi, tandis que le roi quand la morsure du roi de la toilette les parties génitales, alors qu'il est l'occasion de se évanouir et mordre sa tête, et certains disent que si l'ennemi en état d'ébriété, mordre sa tête. L'autre version, l'ennemi de la princesse qui a été changé pour mériter une longue chancres, purulente corps de pus, un chien mâle herbes Diao, guéri la princesse malade. Bien que les circonstances sont différentes, mais tous ont un « roi promis aux femmes mariées, Panhu méritoires, le roi femmes mariées à Panhu Panhu et enfants princesse » histoire peut être attribuée à quatre mythes clés intrigue.
La combinaison de ces circonstances créer une image fixe d'un chien avec la princesse, animale et aucun des gens ordinaires, chien Panhu Dieu, la princesse dévouement à la cause juste de l'ancêtre du clan. Panhu être considérés comme des ancêtres humains divins, les gens posséderont origine divine et les attentes divines, projetées sur son corps. Leur mariage n'a pas été vrai, mais l'idée est que les anciens, est sans aucun doute une « Charte ».
« La fonction du mythe, ni explication, ni symbolique, mais un récit d'événements extraordinaires. » « Père d'Ethnographie », a déclaré Malinowski avait constaté que « cet événement produire, à savoir la mise en place d'un ordre social d'une organisation tribale, économique, la technologie et le processus. mythes » et le comportement correspondant est des cérémonies rituelles et festivals. Aujourd'hui, il y a des zones de Yao « Dancing Dog Day », fille célibataire habillé comme le chien de feu, vêtu de la robe en feuilles jaunes de gingembre, encens bouchon, le chant et la danse, et Tujia a aussi un sanctuaire pour le chien, nourrir le chien manger le réveillon du Nouvel An repas Niangeng.
Cependant, l'image de Panhu sont dans des versions telles que Okinawa, le Japon par des chiens changer la situation des gens, les gens deviennent Panhu cacher sept jours, sa femme ne pouvait pas visiter, le corps est devenu une forme humaine Panhu, ne laissant que la tête d'un chien. Cette version, la conscience de soi des gens, les animaux deviennent extérieur à l'homme l'altérité. Connotation dans l'histoire d'amour de bête animal humain, retourné comme un symbole de l'humanité dans la partie sombre.
Vêtus de l'humanité de l'animal
Dans l'ancienne mythologie occidentale, Cupidon et Psyché, surtout histoire d'amour typique, il « La Belle et la Bête » sont inextricablement liés, animal symbolique où pour obtenir spectacle.
Cupidon et Psyché à la rencontre de ce complot. Psyché est comparable à Vénus beauté d'une princesse. Jaloux Vénus a ordonné fils Cupidon tiré au Golden Arrow dormir Psyché, la faisant tomber en amour avec le plus vilain monstre du monde. Mais pour voir la belle Psyché, Cupidon panique parmi ses Golden Arrow est rayé, est tombé amoureux de Psyché. Il Huibing Vénus n'a pas pu terminer la tâche. Vénus était furieux, sous la malédiction de Psyché, de sorte qu'elle ne pouvait pas trouver un partenaire approprié. Cupidon avec contre-mère, jour Psyché sans lever la malédiction, ne lui tire pas le jour de Golden Arrow. Au cours des derniers mois, il n'y avait pas de chute biologique dans l'amour à nouveau, le mariage ou l'accouplement, mais aussi parce que personne n'adoreront hommage à Vénus. Voir propre Temple abandonné, Vénus a promis de rencontrer Cupidon, Psyché et lui permettre ainsi.
Psyché est obtenu oracle, être abandonné dans les montagnes près, marié à monstre inhumain. Quand elle atteint le sommet Zephyrus l'a emmenée dans une belle vallée dans le palais, et l'obscurité de la nuit, l'oracle d'inhumain et l'épousa. Cupidon tous les soirs pour dormir avec elle, mais laisser l'éclairage, a vu son apparence. Et comme la femme de mythes Okinawa ne gardera pas sa promesse, comme certains tabous seront brisés, Psyché à l'instigation de sa sur, en dormant point de Cupidon de lampes à huile de jeter un regard son apparence, surpris par l'amour de Dieu beau et manqué se sont réveillés dégoulinant du kérosène chaud Cupidon. Yinpusaike a trahi le serment, dieu de l'amour d'elle.
Psyché se lancer dans un voyage pour trouver les amoureux. Son espoir de trouver le temple de Vénus, Vénus a laissé le classement de sagou Psyché avant piles sombres de l'entrepôt, pour récupérer les moutons d'or Toison d'or, et l'eau d'une fissure dans il garde serpent, à Venus a perdu le monde souterrain pour récupérer une belle journée, avec l'aide des animaux et des dieux, Psyché accomplir la tâche. Dans le roi des témoins des dieux Jupiter et les dieux de l'Olympe, Cupidon marié Psyché et boire le nectar comme envoyé pour diriger l'âme humaine.
À première vue, l'histoire de Cupidon n'y a pas de gens sont tombés amoureux des animaux, en plus a aussi une belle apparence, est également obligé de venir dans un lieu inconnu, Bell et Psyché est absolument pas de similitudes, mais le folkloriste finlandais Antti Aarne (Antti Aarne Amatus) et le folkloriste américain Sidi Si Thompson (Thompson Stith) était dans les contes populaires du siècle dernier à travers le monde classé, « la Belle et la Bête » et « Cupidon et Psyché » il y a plus profond association.
Ils appartiennent à la même classe de 425 « pour trouver le mari disparu » histoire. Dans ce type d'histoire, la chaîne est complète complot: « un monstre pour devenir le mari de la jeune fille - la fille se débarrasser des monstres qui maudissent - mais elle a aussi perdu son mari - fille alors regardant son mari - était la finale souhait de compensation « dans ce cadre, le même que Bell et Psyché, Cupidon est la bête, les bêtes de oracle point d'apparence hideuse, il est ombrés la vérité, et Bell larmes de kérosène est Psyché, l'exposant a ouvert le voile masquant la vérité. Mais dans « La Belle et la Bête » dans le même temps de découvrir la vérité, Bell trouverait son mari, l'histoire et fanée a perdu son mari de trouver un processus.
Alors, comme les mythes de la Chine, alors que dans certains domaines, le protagoniste peut enlever leur peau animale, puis le mariage avec la princesse, le concept de la vie animale avec « La Belle et la Bête », devenu un symbole de la terreur dans la nature humaine, grossier, ignorant partie, est en train de l'amour qui doit être mis au rebut des pièces.
L'histoire « La Belle et la Bête », qui aiment les animaux, et non seulement l'histoire d'amour, raconte une personne à surmonter leur peur initiale et de l'ignorance et, en fin de compte, la véritable histoire d'amour. Les deux côtés de l'amour, de l'initiative initiale d'un omniscient (Cupidon), l'une de l'ignorance passive et la curiosité (Psyché), grâce à des initiatives partie passive, les deux parties se sont informées de la vérité, et l'égalité.
Film "Max images fixes, My Love"
Ce que les gens quel animal?
Mais le roi de l'finalement abandonné l'Empire State Building, Karl déplorait la fin du film :. «C'est la beauté a tué la bête. »
« La Belle et la Bête » a été surmontée bête, le « King Kong » où ils sont devenus l'objet animal connotation déplorable est retourné à nouveau. Une rencontre avec le roi après tout, mais quelques instants, tandis que le film « Max, My Love » du réalisateur japonais Nagisa Oshima 1986, le symbolisme des animaux avant qu'ils ne reçoivent le plus pleinement démontrée.
Une surface de vie décente et heureuse sur Pierre et Margaret. Peter est un diplomate, lui et Margaret avait un fils aller à l'école, la famille vivait dans une maison palais avec un service de ménage. Mais un autre douteux, Pierre et Marguerite sait femme secrétaire ambiguë, Margaret est son ancien amant et Peter amis communs. Le sentiment couple, mais un jour Pierre trouva soudain sa femme a loué une chambre dans l'appartement, et un zoo toute la journée et elle était « l'amour à première vue » rester ensemble chez les chimpanzés. Puis Peter maison et chimpanzés en direct avec eux.
« Si le peuple d'aliénation entre les uns des autres, et les animaux entrent et combler le fossé entre le peuple d'aliénation en raison de l'émergence de. » Comme Sherlock drachme · Xi Guxi réalité vu dans les animaleries et la compagnie humaine, Max l'image semble juste un manque d'humanité, au lieu d'une partie (qui est, il ne chimpanzé).
Chimpanzés et Margaret à la fin il n'y a pas de rapport sexuel, Peter est devenu question la plus folle. Il était jaloux, pour le thé ne pense pas que Rice ne voulait pas demander zoologistes, la relation entre sa femme et le chimpanzé emboutie, ou même dépenser de l'argent pour trouver une prostituée, prostituées taquinent Max pour voir si elle serait prête à avoir des relations, mais heureusement trouvé pour les chimpanzés prostitue pas d'intérêt.
Animale et forme humaine ont commencé à se compliquer. Est-il pas comme animaux d'accouplement nés de la sexualité, et les êtres humains ne sont pas seulement la résistance, mais aussi des sentiments? L'attitude de Peter Max d'anxiété et être juste une satire. professeur Capital Normal University Wang Min Un dans son « homme, la nature, les animaux, » l'article fait remarquer, Pierre semble, entre lui-même et sa femme, la relation est des relations purement sexuelles entre les hommes et les femmes, bien au contraire, mais il y a un amour des animaux max aime Margaret, voir Margaret, a refusé de manger, de celui-ci n'a pas d'importance. « L'évolution animale vraiment adulte est un progrès historique? »
« Une personne doit se connaître, il est difficile de complètement enfermé dans l'ego et la conscience de soi. Il doit se rendre compte que lui-même par une personne. Dans la société moderne, et si la personne est très difficile d'établir la relation entre mari et femme est difficile à comprendre, les parents et les enfants, les amis et les amis ensemble est difficile à comprendre, que nous allons à comprendre qui il? ou, qui, par la conscience de soi que nous faisons? « Wang Min un réfléchir à la relation entre Max et Margaret, l'animal est devenu un symbole de l'amour pur, et qui est l'esclave du corps du désir. L'amour de l'homme et la bête, montre que les gens sont sincères sentiments de poursuite sensuel détachement, plutôt que de faire une personne mieux de savoir comment faire un amour de gorille.
Cependant, à la fin, « Max, mon amour », les émotions Margaret et Peter se lèvent, elle dit à son mari à la table du dîner, Max est vieux, il a été chargé de déranger les voisins, afin de ne pas le laisser prendre par la police, elle peut personnellement tourné vers Max. Les gens sur leurs propres besoins imprévisibles, difficiles à pieds fatigués.
(Référence: "la sexualité et le comportement sexuel," Sherlock kema · Xi Guxi avec: "Les types de Folktale", Antti Aarne, Sidi Si Thompson, la Semaine "compilation mythes" Xiang avec, "les gens, la nature, les animaux," Wang Min Un auteur)
