L'auteur Shu livre examen département éditorial du magazine
"Weber et Marx" (Allemagne) avec Karl Lovett, Liu Zhou traduction, Université du troisième Nanjing Press, Septembre 2019
« Pour les gens eux-mêmes » est la base de la proposition après que l'homme a ouvert la porte à moderne. Qu'est-ce qu'une « personne »? Hegel est celui qui ouvre la porte, « peuple » et paru dans sa « philosophie du droit » dans le sujet comme terrestres « besoins ». Il croit aussi que l'esprit du peuple, plutôt que de l'homme, bien qu'il ne nie pas directement ce dernier. Dans ce contexte, comme successeur, Marx et Weber ont espoir sauver « l'humanité », en plus de l'identité de l'esprit du personnel de l'entreprise, les actifs ou la citoyenneté nationale, mais aussi d'explorer le contenu de « peuple ». Ceci est un problème commun deux penseurs. Ils ont également eu à traiter avec le monde capitaliste, « personne » est situé.
Le terrain d'entente entre les deux, est « Weber et Marx » Lovett La raison pour laquelle les conditions de faire des études comparatives. Le diagnostic de Marx du capitalisme, la personne qui fait la relation entre les gens là-bas ont été « aliénés ». Il est pessimiste à ce sujet et veulent changer le monde grâce à l'intervention, pour restaurer « les gens ». Certains d'entre Weber et le capitalisme tardif mais inévitable processus de rationalisation de la race humaine d'une manière particulière, de sorte que son thème central est « rationnel » derrière « humaine » Alors libre, il lui est lié à ce diagnostic mais ne pas intervenir. « Weber et Marx » Aujourd'hui, après des décennies avec la traduction. comparaison Lovett de la philosophie doctrinale des deux sociologues, ainsi que l'évolution de Hegel depuis le « peuple » de la discussion, même si la longueur est pas très long, mais si le contenu chef-d'oeuvre. (Rom Est)
"Reine Victoria", Lucy Worsley avant, Cheung Pui traduit, non lu, Beijing Yanshan Publishing House en Octobre édition 2019
64 ans du règne de la reine Victoria, elle est un symbole d'une époque. Elle a créé le puissant « empire du soleil ne se couche jamais. » La reine Victoria au cours de cette période devenir puissant symbole de la prospérité britannique pendant son règne aussi connu sous le nom « Victorien ». Cependant, l'historien britannique, écrivain, conservateur et la télévision présentateur Lucy Worsley a écrit cette biographie, le lecteur est difficile de trouver comment l'Empire britannique à un processus puissant.
La reine Victoria à la fin est ce genre de personne? Elle symbolise non seulement les yeux de la reine britannique et modèle comme époque, elle est la fille, mère, épouse et veuve. Dans ce livre, les auteurs décrivent avec 24 jours critiques de la vie de la reine Victoria, y compris sa naissance, couronnement, mariage, la naissance de leur premier enfant, devenue veuve, la célébration du jubilé de diamant du soixantième anniversaire de l'accession au trône, et l'historique et grand événement placé en parallèle. En un examen attentif des lettres du journal de la reine Victoria, à partir du plus petit détail, et avec beaucoup de description psychologique délicate, décrit la vie légendaire de la reine Victoria, et révèle la vie privée de la reine Victoria à côté inconnu. (Xu Yuedong)
« Gaz couleur Japon », Shuzo Kuki, Abe Jiro Wang traduit trop loin, un folio | Pékin Joint Publishing Company en Septembre édition 2019
Japonais comme monde sensoriel profond, derrière un ensemble de l'esthétique du corps de style japonais et la théorie de la passion. « Émotionnelle », « couleur Qi » et « pur » sont uniques à la culture japonaise et le discours de la théorie esthétique du corps. Le vocabulaire a montré des signes dans la période Edo, qui est né dans la classe de la ville, née de l'esthétique du corps féminin. « Le Japon gaz couleur » est un fils prodigue écrit, Mal, amants, charme esthétique de l'auteur du livre est Shuzo Kuki et Jiro Abe - deux philosophe rebelle dans l'histoire de la pensée japonaise.
couleur chair de gaz est un discours qui va au-delà des relations hommes-femmes existantes, le dernier point de la liberté de l'âme. Comment la définition de « gaz de couleur » dans le sens moderne de celui-ci? En japonais, il est à la fois la beauté d'un jeune, beauté sexy, mais aussi dangereux, rebelle, à la liberté des États-Unis. Le soi-disant monde « gaz de couleur », qui est la poursuite de la joie de l'amour. Road est l'essence de la couleur de l'esthétique du corps, l'esprit de la chair. Du corps point de vue esthétique, le Japon « canal de couleur » le point de départ de base est le corps, et « corps » est différent de « chair ». La chair est naturelle pure, physique, alors que le corps grandit dans un certain milieu social, le corps est le produit de l'interaction physique et sociale.
Shuzo Kuki Jiro Abe et à travers l'esthétique à la frontière, la linguistique, la psychologie, la sociologie et la littérature, de la douane de la période Edo, les vêtements, la littérature, la relation du discours et de l'amour du corps, d'explorer la culture japonaise et pionnier d'une grande originalité de l'esthétique, le corps et les perspectives sur l'amour, retraçant son émergence et le développement dans l'histoire de la culture. « Couleur Japon Qi » est la deuxième édition en 2012, « l'esprit japonais » du livre, mais supprimé Fujimoto Kei Shan ( « Color route » Les théoriciens pionniers) partie, a ajouté de nombreuses peintures fines, pour neutraliser le livre " académique « bon goût, le sentiment général de la lecture. (Elevage Dong Zi)
"L'éducation sentiment", avec Max Van Manen, traduction Li Shuying, Science Education Press, Septembre édition 2019
Les adultes viennent des enfants, mais les adultes ne peuvent pas vraiment comprendre pleinement les enfants du monde. Même a donné naissance à la vie grâce à la magie du processus, ils en douceur chez les parents, mais cela ne veut pas dire qu'ils savent naturellement comment canaliser l'éducation et de l'art. En d'autres termes, la fertilité est un instinct animal, et l'éducation est une capacité acquise besoins d'apprentissage et de développement de l'éducation qui devrait devenir un cours obligatoire pour tous les parents et l'enseignant.
Ce livre est un important pionnier du chef-d'uvre de phénoménologique de l'éducation Van Manen, l'original anglais comme ouvrages de référence professionnels dans de nombreux premier cycle collégial nord-américain et l'enseignement supérieur dans le publié peu de temps après et bien accueilli par de nombreux enseignants, alors que la version chinoise est ajouté Li Shuying observer ses disciples réalisées à partir de la situation chinoise et la pensée.
Les auteurs nous rappelle, « En tant qu'éducateurs, peu importe la façon dont nous nous déplaçons plein de bonnes intentions, exprimées dans le cadre de nos paroles et nos actions, et les enfants sont encore susceptibles de connaître le genre de situation simplement ne correspond pas. » Sur la base de cette , les éducateurs ont besoin de patience pour écouter et observer, l'amour et l'empathie pour comprendre le monde intérieur de l'enfant, abandonner la « dictature du enfant adulte » préoccupation et reconnaître les sentiments de l'enfant, l'apprentissage même sur la vie et le monde aux enfants sensibilité. À leur tour, les enfants explorent leur vie, nous démontrerons à la vie des personnes avec beaucoup d'espoir et de possibilités colorées, et la vie sera plus belle vision, qui peut même devenir adultes trivialisation de la vie un rachat. (Xu Xueqin)
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