Les « esprits mauvais » tribu enchevêtrés
En 1950, dans la forêt vierge dans l'île du Pacifique de Nouvelle-Guinée, qui abrite des milliers de petites et grandes tribus, une tribu nommée tribu Farley, qui vivent dans cette tribu était en général sont « le mal ».
Les populations locales, en particulier les femmes et les enfants commencent soudain sourire étrange et bouleversé, perte d'équilibre, et ainsi de marcher, et il y a un nombre considérable de gens vont commencer à rire de façon incontrôlable et ils sont morts, et leurs proches ne peut les voir mourir, je ne peux rien faire.
Tout d'un coup, « Ghost » suspendue au-dessus ce morceau de tribus Farley, les populations tribales Farley, même si d'autres tribus se demandaient de leur tribu sous une malédiction, malédiction chaque peuple pris sont morts à cause de rire .
Cependant, ils ont demandé aux pratiques chamaniques locales, même un aperçu aussi invité les médecins viennent ici pour voir un médecin, mais si elle est ou des sorcières modernes pratiquent les médecins ne peuvent pas répondre si c'est de savoir comment la formation de nuages planait sur le coup locale .
Plus tard, un homme nommé Daniel Carlton. Médecin Gaiduxieke est venu à la tribu, la tribu a décidé de découvrir enveloppées dans des couleurs vraies « Ghost ».
observé Gaiduxieke, où les « esprits mauvais » semblent être des femmes et des enfants plus italiens, Là où les femmes et les enfants sont 8-9 fois l'incidence des hommes adultes.
Tout d'abord, il a spéculé qu'un microbe cause de phénomène étrange ici, parce que les femmes et les enfants résistance faible, ce qui conduit à l'infection. Pour vérifier son hypothèse, il extrait l'eau est ici, le sol et la nourriture pour les tests, les résultats, et il ne fait pas exception.
Plus tard, il soupçonnait la concentration des métaux lourds, des métaux lourds, mais la nourriture locale ne soit pas dépassée. Cette fois-ci, même les Gaiduxieke ont des doutes? Est-il vraiment « esprits mauvais ».
Bien sûr, il ne croit pas que les soi-disant esprits mauvais, mais a toujours maintenu une attitude de recherche de la vérité scientifique prudente, afin de mieux révéler les « esprits mauvais » vraies couleurs, il a décidé, et les habitants ont mangé, vécu, une observation attentive du village ont Quels sont les détails de leur propre manque.
Bientôt, Gaiduxieke a découvert des anomalies, il a trouvé un vieil homme est mort après une tribu locale des gens ne l'enterra pas, mais les anciens de la bonté mémoire, il partagera la nourriture.
tribu cannibale
A l'origine, Les tribus primitives qui vivent dans cette forêt, il est à craindre anthropophages Mais ici ne sont pas des cannibales visiteurs de capture ou prendre des gens tribales manger, mais manger tous ses parents morts.
La raison pour laquelle manger leurs proches, parce que dans leur culture, les Eats de la famille peuvent libérer l'âme de leurs proches, d'autre part à cause du manque d'animaux grands locaux ne peuvent pas être obtenues par le bétail des protéines.
Ils ont essayé de porcs soulever, mais en raison du manque d'énergie, des petits cochons et même les humains à boire du lait de grandir.
Par conséquent, les pénuries alimentaires de la viande locale, et manger leurs proches peuvent non seulement rendre hommage aux morts, mais permet aussi aux parents qui vivent pour obtenir l'énergie supplémentaire.
Gaiduxieke sur la scène a reçu un morceau du cerveau, il n'a pas aimé la présence de gens aiment manger, mais il n'y a pas de détection de micro-organismes dans le cerveau, mais il ne trouva rien.
Plus tard, il extrait de ce morceau du cerveau de certaines particules de protéines, qui est injecté dans le cerveau d'un chimpanzé, il n'a pas montré de symptômes au début des chimpanzés, mais au fil du temps après l'apparition des chimpanzés.
Après quelques expériences difficiles, a constaté que le soi-disant Gaiduxieke « Ghost » est en fait prion Ceci est un moyen d'endommager le cerveau et le système nerveux du virus chronique, principalement dans le cerveau pour la nourriture, peut potentiel à long terme, la maladie de la vache folle est causée par l'un des prion.
En d'autres termes, quand les cannibales locaux mangent leurs propres parents, il ne se rendent pas compte qu'ils mangent de la viande, en particulier le cerveau et peut conduire à la propagation de l'infection par le prion.
De plus, étant donné que certains habitants choisissent de manger cru, donc prion peuvent entrer dans leur corps par les aliments, premier consommateur d'une série de comportements inhabituels, tels que: le rire est mort.
Toutefois, dans des circonstances normales, Les hommes reçus sont parties musculaires, tandis que les femmes et les enfants reçoivent sont RESTANT le cerveau et la moelle épinière , Mais ce sont précisément là où l'infection à prion, ce qui explique pourquoi les femmes et les enfants sont 8-9 fois l'incidence des hommes raisons.
Plus tard, dans l'intervention du gouvernement local, la population locale abolies progressivement l'habitude de manger les restes de la famille, ce qui entraîne une période de latence de 10 - 13 ans de la maladie du prion disparaissent peu à peu.
Statut local
Après la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement du recensement des tribus locales, la propagation de la civilisation moderne, les médecins et la modernisation de la nourriture pour eux, progressivement remplacé les coutumes féticheur et le cannibalisme, phénomène local « possédé par des esprits maléfiques » peu à peu disparu.
Maintenant, les habitants et le commerce extérieur à la croissance du café pour vivre, complètement hors de la tribu quand enveloppées dans les années 50 de l'ombre du siècle dernier, est devenu plus civilisé.
Le Gaiduxieke a également étudié avec le virus, et un autre scientifique Baruch Samuel Blumberg a partagé le prix Nobel 1976 de physiologie ou médecine.
