Song « pipe », depuis la dynastie des Qing vu dans le dossier, bien connu, en plus de la chanson Southern édition Dynasty Zhejiang (également connu sous le nom « Yang Chen ce »), il y a potentiel Cai Church Road de la calligraphie. calligraphie route potentiel Cai Tong articles ligne dans la dynastie Song du Sud deux ans Shaoxing (1152). « Salon de jardin caché jusqu'à Lv Ting passer cette bibliographie perception »: « Editions chanson, douze lignes vingt mots, note de deux lignes le 28 il y a Cai source de Qu potentiel nouvelle calligraphie maison Church Road Diaoyin 'après le volume. bois à l'esprit, il est fin « Cai ligne de potentiel de source Qu Shaoxing marbre route Shenmeng Chun Wang Shuo titre » signe deux lignes. Zhang Nie ont « pipe lecture » a. le manque de volume de treize à dix-neuf. il y a deux forts Huang Pi Postscript, et enregistré Lu -.. deux Postscript possession Haiyuan « édition dynastie Song du Sud Zhejiang de ce dépôt Bibliothèque nationale de Chine, salle de calligraphie déjà sortie à l'étranger, il est Tan Wan. ,
Tout d'abord, l'Eglise des allées et venues de la calligraphie
Calligraphie église de la « pipe » rendue rare, est devenu le seul exemplaire existant dans la dynastie des Qing. Lorsque l'une des collections de pont Suzhou Jiang Gu, le nombre de volumes ont disparu, Huang Pi Lie a dû emprunter. Huang Pi Lieyun: « » pipe « du monde frais rare, d'avoir vu la terre quand la première école chanson impériale dans un petit tas après avoir lu soit imprimé Gu petit emprunt Jiang chanson Bridge, qui ont marque rectangulaire après volume I, son texte. .. nuages Cai source de Qu potentiel nouvelle calligraphie église Diaoyin route '...... manquant dans treize à dix-neuf volumes « Jiaqing deux ans (1817), Huang Pi Lie acheté de Gu à l'église de la calligraphie, et selon le Lu - Song école remplir la partie manquante, le livre a détaillé son postscript après :. « cette chanson gravée » pipe « vingt-quatre volumes, le volume treize à un manque de volume initial dix-neuf ans, un pont Guzhu juin Jiang aussi des livres il y a vingt ans (voir 1797 ) avait par l'école, le vrai multiniveau, au mieux, parce qu'il ya manque, le cur même pas à présenter des excuses, pas pour la nation. ...... chanson Chan chanson gravée sous-sections récemment et appartenant à d'autres, lourds rappelé à la non satisfait de cela, puis de Gu les descendants de la propriété, mais dans le manque de volume, plus de vieux amis petit tas de lecture possession de la terre du Chili à l'école song, également par le retour, selon le complément à l'Irak plus tard. l'école Lu ne se souvenait pas des modèles de ligne, ligne de chant sculpté du paragraphe à peu près par le présent sur plus de la fermeture qui, selon encore savoir aussi. entre les mots, avec son moment chanson en plusieurs volumes, cette école a disparu et la terre, chanson sculpté devrait être valide, un quart de possession école et de la terre hache brute Gravé, en particulier crédible ».
Eglise calligraphie du "pipe", après Wang Shi Zhong Yun Shu possédait. « Yi Yun chanson et Yuan Shu bibliographie Elle, » le record chanson « pipe » deux, l'un pour la possession de la Bibliothèque nationale d'édition du Zhejiang, est un chef-d'uvre de cette église. Plus tard, casual livre de Wang, graphique pays édition tibétaine appartenant à Zhejiang Changshu Maison Qu bronze de Glockenspiel, et l'église de la calligraphie Tibet Liaocheng Young Haiyuan.
République de Chine, l'instabilité politique, les guerres fréquentes, Haiyuan après la catastrophe. Haiyuan maître de quatrième génération Yang Jingfu (Chengxun) fera partie de Haiyuan livres rares expédiés à Tianjin, contraints à des moyens de subsistance, conditionnellement vendus à Tianjin. En 1927, le premier lot expédié à Tianjin Haiyuan rare comprend sous-sections, le ministère mis Cheats 26 espèces Chanson calligraphie Eglise du « tube » dans lequel vous êtes. Fu Xiang Yu Mu une fois, en disant "Dingmao (1927) Le 29 Octobre vu à Tianjin, câble quatre mille yuans."
Yang Jingfu Dian Haiyuan rare, a suscité l'inquiétude de la communauté. Haiyuan Cancionero, ensemble de 26 sortes, ZHOU Shutao, Li Sheng Duo, Shao Shan, Mobo Ji, complexe Pan, qui achetèrent chacun dans lequel plusieurs ou 1, et comprend l'église de calligraphie du "tube", y compris six types de chanson collection Haiyuan , il a ensuite été acheté par une bibliothèque complète de fer, Dalian contrôle japonais. librairie de Beijing Wang Yu algues Yutang (Wang Zilin) qui dirigent ces livres, il a rappelé :. « Séparé par un demi-année, est la grue japonaise Library Dalian SMR Matsuzaki chanson Xiong a acheté six sortes de ce » Zi « vingt volumes, dix livre, une lettre, 4200 yuans, la dynastie des Song du Nord à l'heure actuelle, « dit parc » vingt volumes, dix, une lettre, 3500 yuans, volume du morceau « de pipe » vingt-quatre, dix, une lettre, 4000 yuans, cette chanson « quasi Sud solution Honglie "vingt rouleaux, douze ans, une lettre, 4500 yuans, Song," M. Kang festival Kik mis en "volume quinze, dont six, une lettre, 3000 yuans, Song" trois Xie poème " un rouleau, a, une lettre de 1500 yuans. « Xie trois poésie » en 1929 par la banque mondiale de photocopie Tyché. vingt-trois ans (1934) je suis allé à Dalian, ont rencontré Matsuzaki, a acheté le livre aussi Musée des trésors dans ".
Cheng Li Quan a été préoccupé par le Tibet Dalian Bibliothèque Haiyuan rare, il avait vu dont quatre à savoir la chanson, « dit parc » « pipe » « solution Buwei » « M. Kang festival Kik ensemble, » le livre d'ombre, et essais, « Hutchison bibliothèques Dalian a reçu quatre types de Song Haiyuan » à introduire: « Song Haiyuan de possession sont quatre appartenant déjà à Dalian bibliothèque, livres pour voir son ombre, quatre livres cataloguent » coin livre Ying Lu », les jeunes des livres dans les produits rares, cet enregistrement « coin enregistré » dans le temps de dire au monde des reliques culturelles gardé avec soin « dossier papier calligraphie église de la » Yi « ombre du livre: » pipe. ombre vu le livre, est le volume dixième a. il y a l'Inde pour améliorer Bai Fang l'Inde, Shao et Bai Fang Inde (Zhu Fang imprimé à côté ne peut pas être identifié), «quatre par le jeûne Sishi Bai Fang l'Inde," Dalian bibliothèque Zhu Fang Inde ".
Après la guerre, l'Armée rouge soviétique stationnée à Dalian, y compris l'église de calligraphie du « tube », y compris sous-ensemble de publication de Haiyuan chanson 6 types ont été expédiés ex-Union soviétique. Luo Jizu a travaillé à la bibliothèque de Dalian, at-il dit :. « A cette époque, Dalian obtention chanson SMR Library » et plusieurs de libération nationale Xie trois poèmes, « pour servir Luda Library (anciennement à savoir le plein fer), la recherche le vois pas, je suis pour la Juequ soviétique « Wang Yu a été livres concernés Haiyuan, son dossier est plus détaillé: » .. en 1945, les troupes de l'Armée rouge soviétique au nord-est, Dalian, Lushun deux collègues soviétiques de l'Armée rouge ont occupé l'année suivante, l'Union soviétique le soi-disant mission d'Popov a envoyé à Dalian SMR chéquiers de bibliothèque, d'emprunter le nom soviétique et des informations étrangères Proche-Orient, selon la bibliothèque par image examen mois et demi de long. chinois et l'extraction étrangère des livres rares, sur le trafic, la religion, l'archéologie, ainsi que précieux les restes de trois mille volumes de manuscrits, ainsi que la bibliothèque de livres rares tous les restes de quatre mille exemplaires par le Otani japonais Takeo inventoriés boutique du musée ces livres précieux après avoir été livré avec 50 grande boîte en bois et transportés à Moscou bibliothèque Lénine. dans ce un groupe de soi-disant bibliothèque parmi les plus prisées dans le monde célèbre quarante-deux « Yongle Dadian », et la mer des sources du club collection publiées le sous-ensemble chanson de six types. après la fondation de la République populaire de Chine, l'Union soviétique Fifties retour « Yongle Dadian » cinquante ou soixante livres, mais Haiyuan chanson n'a pas encore publié un sous-ensemble des six types de go, vraiment malheureux ".
Selon Luo, Wang deux clairement de la description, la calligraphie église du « tube » est ensuite envoyé à l'Union soviétique, les collections de la bibliothèque Lénine à Moscou, que la Russie d'aujourd'hui est la Bibliothèque nationale, n'a pas retourné.
Eglise calligraphie du « pipe » dans l'ex-Union soviétique. Dans les années 1950, Guo est la version « jeu de conduite école » fronce « tube », la calligraphie Domoto ont été incapables de voir. Il a donné la lettre de Pan Jing Zheng a dit: «calligraphie Domoto assez connu pour avoir dans l'Union soviétique, dit que s'il est alors, après, ou peut obtenir un voir » Mais Guo a vu que trop la calligraphie église des manuscrits, salle de la calligraphie à l'origine, il a été Je n'ai pas vu.
Deuxièmement, enregistrez les informations pertinentes calligraphie Domoto informations
Selon d'autres versions des érudits de la dynastie Qing ont la calligraphie ou l'ombre église de la collecte de transcription « pipe », le contenu de la collation ou enregistré dans une école basée, école basée sur Pro, ou dans les travaux connexes sous forme Collation revenu. Ces résultats que nous gardons beaucoup d'informations sur l'église de la calligraphie.
1. École à base et à l'école basée Pro
Bibliothèque nationale a une variété de « pipe » école basée et temporaire en milieu scolaire, dont cinq sont pour l'Eglise du milieu scolaire calligraphie.
(1) Pi - mensonge - sur la base
Pi - mensonge à la calligraphie de la salle de l'école Liu performance « tuyau recharge » ce (ce Liu Ji Lu - ce fut une fois que les plans nationaux de collecte Kuramoto), le temps Jiaqing en deux ans (1897). Notez où le corps du texte et de l'école, l'école est pas fini, pour le quatrième volume longueur.
(2) GU Guang Qi école
Guang Qi Gu salle de calligraphie à l'école, "Han co-pipe sculptée" cette fois aussi l'année Jiaqing (1897). A travers un livre de texte scolaire très attentivement.
(3) GU Guang Qi, Tao Yuan-Ting école
salle de calligraphie Guang Qi Gu à l'école, "Han co-pipe sculptée" Ben, Tao Yuan Ting (Ting-commande), mais aussi par l'église du campus de la calligraphie, le magazine Tao Yuan Ting Jiaqing sept ans (1802). Notez le corps du texte de cette école et l'école est très détaillé.
(4) Chen Huan école
École-Song Chen Huan (calligraphie "de recharge de pipe" salle de l'école Liu performance cette) école "Han co-pipe sculptée" cette fois en quatorze ans dynastie (1834). Notez que le corps du texte de cette école et de l'école à l'école parce que la chanson collationnées, il est une école mixte calligraphie Wen et Liu Eglise de la performance de ce contenu.
(5) Wu Zhizhong école
Wu Chen Zhizhong Huan en milieu scolaire temporaire, le temps à la lumière de vingt ans (1840). Eglise de la calligraphie texte école mixte avec la performance de Liu dans ce contenu, le même que Chen Huan école.
En outre, l'église Sun Xingyan a aussi à l'école de calligraphie, « Han co-pipe sculptée » ce. « Musée Pingjin et collectionneurs à l'esprit, » Volume II :. « » Pipe « volume rond, titre Don note commandant de FangXuanLing avant Liu Xiang a une séquence, et l'ordre » tube » un livre, dit plus de deux décennies à la recherche de quelques livres rares, ne peut les amis du livre fin du nom de la date de commande de Qin Ruli Jia a été coupée pour aller, je ne sais pas qui a fait, selon la « légende » de Jia, le présent appris de la publication chanson donnée, osons ne pas ajouter Gaiyi, aussi Ming gravé. Je nouveau jardin d'herbe jaune Collected canal maison source latente Qu Cai Xiaolian à laquelle la présente collation ( « co gravé tubes coréens » dans le présent), avec ce présent pas de différences majeures. Seulement « jeune fonctionnaire figure, » un avant et après plus, un peu différent. dix-huit par ligne, ramer, 19 ".
Sun Xingyan école « Les titres ancestraux Sun, » le dossier, comme « selon Song Cai route reste latent de cette école. » Ces exercices scolaires avaient disparu. Dynastie Qing érudit Sun Hung Yi et Xingyan Xuan, Wang Nian Sun a utilisé cette collation en milieu scolaire « pipe », une partie des informations stockées dans la « carte de justice de conduite » et « Magazine de lecture ». Parce que l'école utilisée comme chanson, salle de calligraphie non original, beaucoup ont manqué. De Ci dit: « Chanson du roi, selon Shiqu, M. Sun Boyuan Zhu, tous de l'école plus tôt ce fait cela, pas exhaustive. »
2. Livres connexes
Enregistrer église de la calligraphie travaille principalement l'information Yang Shao et « coin Ying record du livre » et de Ci, « le tribunal avait enregistré. »
Calligraphie Domoto Tibet Liaocheng Jeune Haiyuan de, Yang Shao et a dû collation alors en vigueur « Han co-pipe sculptée » Ceci, dit l'église de la calligraphie « Un bon endroit, chaque pied étant plus que cela absurde étaient réels. » Yang Shao et le classement des résultats de revenus « yingshuyulu record coin », ce disque sont les suivantes:
« Le chapitre de la situation »: « Butch Forex Capital Market LLC peut transporter sans trop calme », pas confondu « trop calme », « attaque mal intérieure » ne se trompe pas pour « entrée », « Mozhi Ze » ne se trompe pas pour " explication de la « ; ». Guards son pouvoir par jour Wai «ne se trompe pas pour » la violation "
« Articles d'équitation »: « Si le capital fondateur, sous non dans les montagnes, sera au-dessus de Hirokawa, » ne se trompe pas pour « Tai Shan », « Tau, faucille, se lient entrer dans Yan, » ne se trompe pas pour « enveloppé (emballé) trop ".
« Version des lois »: « Le ciel Hede, comme le non-pro », ne se trompe pas pour « Elephant loi. »
« articles jeunes officiels »: « paquet d'apprentissage officiel puissant doit gagner » et ne sont pas dérivés « et » mot, « attendre tapotant droite Yu, Ming Ci qui gagnent le courage », ne se trompe pas pour « droit et (à) » .
« articles ensemble Univers »: « dans la verticale dans une belle voix », ne se trompe pas pour « la beauté Yinsheng. »
« Articles de mot Pivotal »: « docteur Yin ne pas se fier clan », ne se trompe pas pour les « cas à. »
« Voir huit articles »: « D'où dans la cour à propos de Hill View vers la droite du présent » et ne sont pas dérivés « à la recherche » caractère.
« Loi sur le droit chapitre »: « se vanter affaire du peuple, » ne pas confondre avec « Service (Service) question », « guerre civile depuis portent naturellement, » est éteint pas, « porter sur » mot.
« Petits articles de Marina »: « Guan Qu Ying Jie Ren », ne se trompe pas pour « Plug ren », « fin Weishun Harcourt, le temps en attendant que la » note « est d'être être disponible d'aussi », « être » sur le non Yan « des » mots.
« articles » Hégémonie: « Ji du matériel, des générations Blackmer » et « génération la plus Xinjiang », ne se trompaient pas pour « coupe. »
« EXCENTRÉ »: « Dongguo chien Ai Ai » Note « bois que même le flail chien, » ne me trompe pas pour « Jia qui. »
« La solution de la situation »: « les sujets tomber dans l'infidélité, » ne se trompe pas pour « avec », « et la mère de faible enfant aimait aussi, et non sa raison » et ne sont pas dérivés « acteurs » mot, « Seigneur du Chaos seul Ren Qizhi, sans sagesse sage de « ne pas confondre avec » le peuple « » les gens raisonnables, les gens polis rencontre « » la vérité, propriété « est réciprocité pas le mot.
« Version de la solution Loi »: « Je monterai passé », pas confondu « carte complète. »
« papiers Neptune »: « Le nombre de pays Wan Cheng de l'ouverture (ouvert) bouche millions », ne se trompe pas pour « demander (demander) la bouche. »
« Chapitre ferroviaire de Hill Country »: « pas de nationalité et le pays de soutien âge qui manière presque correcte », ne se trompe pas pour « Road to. »
De Ci, il avait une « fausse conduite de conscience » revenu «le tribunal avait enregistré » volume quatorze ans, qui était à l'origine de passer ce Carême, comme une église scolaire de calligraphie de la transcription de l'ombre. transcription de Shadow of Ci utilisé, à partir du moment de Nanchang préfet Zhang Gu Yu, "vieux Jiaqing Ren Shen années (1812), invité Nanchang, le maire de Zhang Gu Yu Zhang emprunté note ombre de l'école dynastie Song du Sud pour plus, jamais plus de victoires à." Ding C « rare collection de salle de livre Chi »: « Lu Chik premier, chanson, à savoir quart hache brute de vieilles choses, l'argent conformité Wang Ying a écrit, postscript Zhang Nie, la fin du bois Hutchison dit « source Qu Cai latente salle de calligraphie nouvelle route Diaoyin ». « l'argent était » au-dessus de l'ancienne église bibliographie « enregistrement Volume II du » tuyau « volume d'injection FangXuanLing vingt-quatre manuscrits, quand cette fin cela. transcription de Shadow of Ci doit être utilisé si l'argent avait été copie d'ombre, a été incapable de retracer.
Xu Jiang Guangnai « de coin Jiao up record » a inclus Xuguang Qing « école Pipe », également connu comme la transcription de l'ombre à la beauté de l'école de ce jeûne. Avant le titre du livre: « .. Passez ce Carême, afin de compléter l'ombre de l'école Song, Sénat Yuan-Ben, Xuguang Qing chanson ombre école vingt lignes par page vingt-ligne de mots » version « tube », ligne du paragraphe 20 lignes ( demi-page 10 lignes), 21 et il y avait note de texte, que Zhu Dongguang « dans les quatre fils » (aussi appelés « neutres quatre fils ») de cela. Texte « école Pipe » de Hsu Annotation et l'école, leur texte scolaire, avec une calligraphie Domoto (ceci selon les manuscrits Bibliothèque de Shanghai), il y a beaucoup de différents de l'église de la calligraphie sur Zhu Dongguang et avec cela, ce soi-disant « par page vingt lignes, la ligne de vingt mots « et » ombre Song « est en effet » écoles ombre Song », que l'école avait ombre chanson Zhu Dongguang cela. Mo Youzhi « Lv Ting passer cette perception bibliographie » qui dit: « Ne pas sous le carême Chiang ombre de l'école tibétaine Xuguang Qing Song, chanson Jia Shen Yang également avant séquence Chen, une demi-page dix lignes, la ligne de vingt mot » personne, qui est, ce livre. ombre chanson Xuguang Qing pas passer le carême dans cette école, il utilise une copie d'ombre de Zhu Dongguang cette chanson sur l'école, de sorte que le « tuyau école », l'Eglise du mélange de la calligraphie et Zhu Dongguang ces informations.
En troisième lieu, l'église de calligraphie Bibliothèque de Shanghai de la transcription
sortie de l'église de la calligraphie d'origine étrangère, des manuscrits ombre incapable de voir, heureusement, la Bibliothèque de Shanghai a sauvé la transcription de la maison de la dynastie Qing Chen Huan érudit, vous pouvez nous aider à comprendre l'Eglise de calligraphie du visage.
(A) la formation et la diffusion de la transcription
Shanghai collection Bibliothèque de l'église de calligraphie de la transcription, une lettre de 4, le titre de couverture « » tube «selon les anciens manuscrits de chansons, l'école Cheung Chau Chen Huan. » Après la transcription Volume I de « source Qu Cai latent calligraphie maison Church Road New gaufrée » marque deux lignes à l'esprit, mettre fin à la « source Qu Cai latent ligne de marbre route Shaoxing Wang Shen Mengchun Schomburg titre » marque deux lignes à l'esprit, c'est la caractéristique la plus typique de la calligraphie Domoto .
Bibliothèque de Shanghai calligraphie Eglise de la transcription, est soumis à Chen Huan Wang Niansun des soins, puisque Wang Shi Zhong Yun Shu Elle a demandé aux gens d'emprunter transcrite.
S'il vous plaît les gens de copie complète, Chen Huan salle de calligraphie avec l'original et Song Huang Pi-école forte, « recharge de pipe » Liu Ji de cette transcription a été soigneusement gérer l'école, et chacun marqués avec des symboles différents. Son postscript dit: « à la fois à l'origine de l'école est terminée, et du jaune Rao Weng école hid Chanson de l'école est sur la chanson et Liu Ji ce qui est évidemment mauvais mot, tourner Liu Ji ce peu Relisez un passager qui a copié le mauvais mot, mots manquants ,. chaque mot du prochain soit présent « » dans la connaissance, ou si une performance en nuage pour la performance actuelle a mot Yunmou, un mot ne présente la performance, qui est, pour « » à la connaissance, de ne pas montrer Yan ".
La transcription de ces nombreux, comme « pivot mots » et « docteur Yin ne pas fondé clan », « compter » original Chaozuo « En attente » à « » marque, la tête en cours d'exécution à écrire « compter » caractère, le même chapitre, « Si cela sept gagnant de votre congrégation « » ce « mot copie originale à lacuna » "marque, écriture de sourcil le livre « ce » off». Ceci est la calligraphie Chen Huan Tang Xu copie de l'école d'origine par erreur. Un autre exemple est « Eight Views » « coupé à quatre, la noblesse, est aussi », « être » dans le mot « » marque, en cours d'exécution nuage de tête « » est la performance cassé «le même article » fois la Chine et du présent calcul du potentiel extérieur « » présent « dans le mot », « marque, la tête en cours d'exécution nuage » a OK « mot » exécution du présent présent ». Est de relevé de notes Chen Huan Liu Ji.
Depuis lors, salle de calligraphie Chen Huan et encore avec le relevé de notes Pi-forte originale et Song Huang sera trop lourd d'une école. postscript Yun: « Après l'école par Rao Weng Chanson Après avoir lu cela, aussi le nom de famille Wang réemprunter l'original » tube « et l'école Rao Weng chanson participation mutuelle de l'école, à l'école tout à y changer l'homme Rao Weng et Huan selon ceux qui, aujourd'hui avec, appelé « Song for un nuage » vu Livres scolaires difficiles, l'amende si Rao Weng encore manquant ainsi aussi. Huan et l'a écrite. « transcription » Fajin « » Zhi Shi est pas officiel au roi, « Chen Huan dans le sourcil du livre intitulé "Song for the 'WANG' Ji comme« maître", "à Peter" "une fois que la non-Xin," Chen Huan courir la tête indice "extraction », comme Song 'Xin'", etc., tel quel Chen Huan du livre lorsque ce recalibrage.
Volume Treize calligraphie de l'Église primitive du manque de volume de dix-neuf ans, Huang Pi-école forte, selon Lu - Chanson copie de ce supplément, selon la transcription copie également et l'utiliser pour Liu Ji école. Transcription du XIXe le volume a postscript Chen Huan :. « auto-neuf à 13 volumes manquants à l'origine, Rao Eden composent l'école pour répondre à la chanson Zhi, la cette différence gagne plus populaire corrections Yunmou à porter sur eux, encore Chik premier ( . Lu -) de l'ancien est maintenant Huan complexe à Liu performance « encadré » de l'école est finie, qui utilisent un stylo ou au-dessus ou à côté du mot, sont querelle en cours de copie du mal de Xu aussi, le tout avec un stylo jaune, Liu Ji cela et le chant des similitudes et des différences entre cette école aussi. "
Chen Huan calligraphie Église transcription de « pipe » à plusieurs reprises après l'école, envoyé à Gaoyou Wang. Dynasty neuf ans (1829) causées par Chen Huan Wang ont cité la lettre dit: « La note » tube « est en effet pas correctement alors, le poisson Shao n'a pas encore été envoyé au service de frère de bambou Pékin terminé, est en Novembre à l'Union soviétique, vous pouvez envoyer avec soin. était correcte, « la fin, Wang a cité l'école a reçu une copie de Chen Huan » pipe «écrit de nouveau à remercier :. » avoir une connexion bidirectionnelle et recevoir un écrit à la main chanson « pipe » et note à cet égard l'école chaque article, une querelle de charge de cur pur. l'école était libre sens erroné de la chanson ne peut pas être fait la propagande. respecter l'école chaque bande, la capacité de la saveur d'âge aussi. « Chen Huan a demandé à l'école de Gaoyou Wang et son fils, et Wang Nian Sun, Wang a cité la théorie d'apprendre à apprendre, les contacts sans interruption. Wang Niansun vieille Indian School Age « magazine Lecture », a demandé sa copie au nom d'une variété de l'école de livres rares, « pipe » qui est l'un d'entre eux. Malheureusement, quand Wang Niansun voir la transcription, non seulement « magazine tube » était Jiaqing vingt-quatre ans (1819) dans un livre, mais il est déjà 85 ans, ne peut pas utiliser cette belle transcription « tube » école était.
Gaoyou envoyé à Chen Huan Wang Tang chef-d'oeuvre de transcription de "pipe", et plus tard propriétaire par collection Pan Jing Zheng. Il y a des "livres imprimés Gaoyou Wang" Bai Fang l'Inde avant le livre, et "Temple Pan Cheng Wuxian Tibet," Zhu imprimé rectangulaire. Pan Jing Zheng attache une grande importance à cette transcription, le livre a été faite après de longs rapports détaillés postscript, notant en particulier la transcription « ligne de note d'encre de paragraphe, tous, sauf le visage, comme Choy (calligraphie Domoto) restent une graine, devrait accorder plus d'attention », « solide Tianshui Mongolie n'a pas de re-prendre ". En 1956, Jing Zheng Guo Pan a été envoyé à la référence de transcription Chen Huan. Malheureusement, quand Guo a vu a été publiée et ne peut cette transcription, « ensemble tuyau école » plus collecter et d'enregistrer le contenu de cette transcription. Par la suite, la transcription Mr.Pan sera remis à la Bibliothèque de Shanghai, du privé au public, afin que nous puissions voir pour voir le visage de ce rare.
(B) transcription de valeur significative
Chen Huan transcription de la maison « du tuyau », la copie mais pas très bien, mais après mûre gestion de l'école Chen Huan, mais les phoques aussi les célèbres inscriptions, puisque ce qui est différent du peuple ordinaire. transcription Chen Huan était à l'origine une salle de l'école avec une école de calligraphie à nouveau, mais pas exactement le même que l'original, mais le texte devrait essentiellement crédible. Transcription non seulement fournit une référence importante pour le texte d'édition et peut nous aider à trouver « tube » et corriger les erreurs à l'église de la calligraphie de diverses informations d'enregistrement bien connu, a une valeur importante de version.
Chansonniers, l'homme a toujours chéri. Calligraphie église de la « pipe », est très apprécié dans la dynastie des Qing. A été mentionné précédemment, Huang Pi Lie a dû collation Liu Ji cela, Gu Guang Qi, Yuan Ting Tao, Chen Huan, Wu Zhizhong, Yang Shao et a dû collation Zhao Yongxian ce, Wang Nian Sun, Sun Xing - yan, Hong Yi Xuan, de Ci a utilisé ses manuscrits d'ombre collationné par livre Zhao Yin ou passer le Carême de cette .
classement érudit dynastie Qing de la version « tube » de la calligraphie Ming ou Qing dynastie avec son église d'ombre de la transcription. Les restrictions, alors les chercheurs ont pas Domoto la calligraphie et le dessin pays Kuramoto à la fois Song « pipe » pour mener à bien l'école. Calligraphie Domoto ne pas voir, la Bibliothèque de Shanghai a la chance d'avoir des relevés de notes existent. NLC beaucoup de la chanson tibétaine au mauvais peut être corrigée en fonction de la transcription. Par exemple:
(1) « droit à la réparation »: « Il y a un ministre doit tuer son père a tué son homme qui continuent. » « Cinq Fu »: « Je ne tue pas le roi ».
Selon « kill (tuer) » Quand sont de la transcription comme « meurtre ».
(2) « Great Marina »: « Je fais sera également donné la mort prématurée pas, Xu, de sorte que le report établi sur. »
Presse, selon le contexte de la justice «continuer sur l'ordre établi » lorsque le compte rendu d'audience « carry maintenant établi. »
(3) "petite Marina": "Perplexe base (base)."
Appuyez sur, comme lorsque la transcription de « Perplexe fatigué (fatigué). » Wang Nian Sun Yun: "base», quand de la chanson (église de la calligraphie), ce Zhu (Zhu Dongguang cela)," Qi Yu "comme 'fatigué' Wei Note: "fatigué, donc Sheng armure aussi."
(4) "Hegemony": "coupe Blackmer plus de ...... une coupe forte."
Appuyez sur, lorsque le compte rendu d'audience « générations Blackmer », « génération la plus forte. » Wang Nian Sun Yun: .. «coupe Blackmer de la ' « coupe », lorsqu'elle est faite selon Song (calligraphie Eglise du) « au nom des » générations, Diego parlant également en bois Ji de, et Blackmer Diego avec eux un par un, puis Ji la fatigue est aussi « une coupe le plus fort », « coupe » comme aussi quand « génération » par Song. Yanqiang plus d'une génération, la coupe du monde total, le pays sera faible « en remplaçant ». « coupe » est similaire au mot, et surtout impliqué « coupe » mot par erreur ".
(5) « anneau »: « sera alors presque clair. »
Presse, la phrase du caractère « », selon le ministre du contexte fait référence au Qi Xi Peng, de la transcription lorsque « amis ».
(6) "Ding gravité": "les avantages, le haut pays."
Appuyez sur « vers le bas » barrière de contexte, lorsque le compte rendu d'audience « Ding Hui, haut pays », « D » signifie « Ding ».
NLC texte Kuramoto Notez également la suppression du faux, peuvent être copiés, selon le haut de l'école. Par exemple: la Bibliothèque nationale Kuramoto « le jeune officier » « la police gagne affaire Laval » papier Bet « pour gagner » avant le bâton d'encre est, selon la transcription, connu sous le nom bâton d'encre au « peut ». Après la libération Juanba son accompagnant off « Die-sept contre l'Est », selon la transcription peut faire. « Je lui ai demandé » des objets « sans perdre ses outils, et chacun des Yin Yu Tibet » texte Bet: « ne pas cacher les objets pluie, sera la défaite suprême, quand il est en possession du « » échec élevé » lorsque le compte rendu d'audience « corrompu » et ainsi de suite. .
Eglise de la sortie de l'original de la calligraphie étrangère, l'Université du Shandong « nationalité Han mondiale rencontre l'Ouest » L'équipe a trouvé en Russie. Cette version rare est difficile à voir, telles que la copie et la publication peut, en effet, apprendre la bénédiction de la forêt.
(Un point de littérature et d'histoire de l'Institut a invité les experts chinois Gong Selon les auteurs de " < tube > Version de l'étude, « un livre, édition Qilushushe 2016)
Gong Yueguo, Ph.D., professeur Qi culture Institut de recherche de l'Université du Shandong de la technologie vice-président. CASS chercheur invité, la Corée du Sud Andong Université nationale chercheur invité. Association littérature classique, la province du Shandong, la ville Qi Culture chinoise Zibo Culture Société de promotion du Comité professionnel du département universitaire. Principalement engagés dans l'enseignement et l'Institut de la culture traditionnelle et la littérature classique, a présidé la réalisation du Fonds national de sciences sociales Projet 1, 4 projets provinciaux, édition « recherche Version », école de finition Point « Livre original » « Les Écritures morales grande signification divine de « publiés » revues sinologie internationale publiée « » littérature « et plus de 30.
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