Récemment, l'artiste d'édition Qiu Zhijie trois nouveaux livres: « expérimentateur », « perdant » et « ignorants. »
« Expérimentateur » est la confluence pensée Qiu sur l'art expérimental et de l'éducation de l'art expérimental, « perdant » est-il en 2003-- des scripts de théâtre écrites dans l'Académie chinoise faites, ainsi que de visiter et d'étude en Corée du Sud, l'Inde et d'autres endroits en 2016 l'art de la calligraphie et des notes, des croquis et marché de l'art tels que la théorie littéraire, les notes d'enseignement « ignorants » au cours de l'université, il a enseigné à l'Académie chinoise des Intermedia art.
18 avril « à nouveau cicatrisées - conférence en ligne de livre Qiu » tenue à Beijing, Qiu Zhijie apporter « ignorants », « perdant », « expérimentateurs » trois livres et publié l'an dernier « spoilers » pour rencontrer les lecteurs , vice-président de l'Association des écrivains chinois, Li Jingze, Fan Dian, président de l'Académie centrale des Beaux-Arts, Université normale professeur Chen Jia Ying, Yang Nianqun site de l'historien a tenu une table ronde à laquelle, professeur de l'Académie chinoise des Beaux-Arts de Norikage assister à la méthode de connexion vidéo à Shanghai.
"Loser"
« Expérimentateur »
Une mauvaise interprétation agissent comme des « ignorants » et le grand public
Qiu Zhijie introduit dans le partage de ses trois livres, y compris les « ignorants » chroniques son enseignement a travaillé dans la pratique des arts intégrés de la Chine Académie des Beaux-Arts studio en général pendant huit ans dans un des concepts et des systèmes « art total » . Ce système entre le système d'éducation artistique formelle et des constructions de système d'art contemporain une force vive, a souligné que l'auto-critique et la pleine forme du peuple comme le cur, les études culturelles, sur la base introduction à grande échelle de la sociologie, l'archéologie, les études médias connaissances de base aux enquêtes sociales, l'analyse des symboles et des événements impliqués dans l'expérience de la vie quotidienne, formera un appareil mobile, l'art en direct, les événements, l'art, l'écriture et de conservation et d'autres éléments dans l'un des mélange complexe de pratiques de production culturelle. Parmi eux, « Comment être« ignorants » Qiu Zhijie est une importante proposition présentée dans la création et l'enseignement.
Cette proposition suppose que: nous avons des préjugés et des stéréotypes existants, pour entre nous et les choses, l'histoire et même des relations plus créatives construire soi-même, peut-être un abri et des obstacles. Par conséquent, nous devons constamment être formés pour revenir à l'attitude « ignorants ».
Qiu a dit que, si tu ne vas pas à « confirmer » ou « falsification » de la connaissance peut devenir la perception altérée, alors il mentionné dans le « ignorants » dans « l'ignorance » par la pratique de certaines expériences réelles, une transformation sociale expérimenter. Ce jour et l'âge, beaucoup de gens ont été soi-disant servitude « succès ».
A propos du livre « expérimentateur », l'introduction Qiu Zhijie, expérience Académie des Arts a trois sections: la technologie de l'art, l'art expérimental et art social, il pousse en avant les aspects scientifiques et technologiques des arts. Qiu a dit que l'art expérimental est souvent lié au peuple et « l'aventure », « avant-garde » « immature », « métaphorique » et d'autres mots, en fait, la méthode de l'art expérimental est un procédé de formation de la méthodologie des sciences naturelles, de la flûte Carl et du bacon étaient l'expression claire, cette méthode utilisée depuis les temps anciens, il y a des gens qui, seulement après l'expérience confirmée, peut conduire à l'innovation. Le monde est non seulement un art, il existe de nombreuses pratiques différentes, en raison du monde réel est toxique, la plupart des gens deviennent sans le savoir un prisonnier, et l'art est une sorte de « se réveiller antidote », il a été décidé d'échapper à out - L'art est sur le point de méthode de sillage s'enfuir. Cette méthode peut être substituée dans les littéraires, scientifiques, économiques (à l'exclusion politique), ce qui est la preuve de la littérature, des arts et quelle que soit la famille. L'art est principalement deux choses: la pensée et des arts. De plus, je pense aussi un métier. Li Jingze a ajouté que l'équivalent de la tradition chinoise de « texte ».
La question de l'incompréhension du public des arts, Qiu a également fait une réponse à part à son avis, il y a trois idées fausses communes, d'abord, que l'art est l'expression de soi de l'artiste, l'auto est en fait un outil pour promouvoir le travail, faire le travail, petite auto dans un grand ego, en fait, le résultat du développement de soi. Le second pense que les artistes sont « fous ». Cette idée fausse principalement du romantisme, en fait, reposent sur des méthodes experts, donc appel à tout sont très similaires instant d'inspiration, un véritable artiste et scientifique, le troisième est de la théorie du « génie », Qiu a dit, en fait, 30.000 ans, l'art ne pas fondamentalement parlant d'inspiration, comme Dürer l'artiste pour remplir les commandes, la formation à cet effet. Comment juger un génie non? La méthode peut être utilisée pour pousser vers le bas - pour faire quelque chose d'un génie, aucun travail n'est pas. Parlant de son expérience, le génie ne peut aider une personne à faire du bon travail. Une bonne Académie des Beaux-Arts devrait être de « bonnes manières » du collège.
"Spoilers" et le plan de lanterne Lantern
Lors de la séance de table ronde, tout le monde autour des « spoilers », un livre publié l'an dernier, l'interprétation Qiu. "Spoilers" "lanterne images couleur claire," l'artiste Qiu Zhijie Santé a publié un énorme "Qiu note Lantern Plan Lantern" basé sur une peinture de la dynastie Ming. Les « spoilers » que « rôle de théâtre Jinling Illustrated, » est de créer un ensemble de textes suivis, la calligraphie, la peinture Trinité. Les auteurs apparaissent et le cycle correspondant aux émotions humaines dans les images intemporelles est définie dans le cadre du « rôle », en ce qui concerne les tribunaux, marché, Hua Yi, le chaos, la culture, l'éducation, les arts martiaux et ainsi sur des centaines de l'histoire chinoise, un texte et de l'image pour une production de « Illustrated », la variété du récit et de l'imagination, mais dessine aussi coulé dans un style de grotesque.
Qiu Zhijie redessiner la "carte de lanterne Lantern"
Li Jingze dit avec émotion, il avait un fort sentiment que « notre littérature avait peu dans le visage de l'art contemporain complexe d'infériorité profondément enracinée, » portée globale de Qiu des pratiques artistiques dans le monde, y compris son état physique, le débit, comme les artisans compétences ...... tout du corps à l'esprit, est une pratique complète et la littérature ne remontent à l'époque d'Oracle, il était à la fois de manière Babel et complète, pour atteindre environ état de sorcière. « Spoilers » dans cet esprit là, ce travail est à la fois une description de l'histoire, mais aussi la constance de vie du peuple chinois. Lanterne printemps reflète la tradition « de vacances » de la Chine, en fait, est la vie de la constance du peuple chinois, « Dream of Red Mansions », « Jin Ping Mei » est écrit, « vacances » et, bien que la section de l'écart. Li Jingze dit, ce qui signifie la fête des lanternes pour le peuple chinois constance de la vie est très intéressante. Par conséquent, il a recommandé le magazine « Octobre » « spoilers » du texte, « spoilers » dans Postscript II « se rapporte à une compilation du drame historique » Qi juin a gagné le prix de la littérature.
"spoilers"
Yang groupe Nian, dit que la Chine est en arrière vue passéiste de l'histoire, l'évolution est pas prospective, « Nous critiquons le processus en arrière, résumer et affiner la recherche, la spirale aller vers le haut. » À cet égard, Qiu est d'accord, « La voie chinoise est en avant pour aller de l'avant avec le retrait, » qui est en fait une histoire ancienne, sont sur le « âge d'or » de respecter à la fois dans la Grèce antique et ancienne époque védique indien et tomber sur les générations futures de la prophétie, pour l'ère chrétienne, « un avenir meilleur » concept ne est pas devenu mainstream.
Fan Dian croit l'innovation ouverte de ce Qiu grâce au contexte de l'échange international. Dans « Qiu note lanterne plan images couleur de la lumière » (ie « spoilers » de l'original), Qiu Zhijie en utilisant le test visuel, conformément à la loi, pour l'histoire, les événements, la modélisation réalisée piste de style exégétique, il a été aussi « commentaires » Cette chose, note est l'interprétation du canon classique, et plus amincissement des solutions traditionnelles nouvelles et nouvelle création, comme solution de petits bovins blister-like, Qiu Zhijie dernières années a fait cela, un autre exemple est sa « carte pedigree, » les chinois carte vision du monde est l'histoire, mais aussi un théâtre, un littérateurs chinois traditionnel « Pan Lan » Zhou Wang Chuan, « Liu Guan » autochtone « carte » (Tao Yuanming « lu Shan Hai Jing »), l'histoire de lecture linéaire, transversale pour voir le monde, il est " tangue fin de l'univers, la musique ne Ru « (ibid.) de la phrase.
Qiu Zhijie "oneworld carte"
Yang groupe Nian, a déclaré Qiu n'est pas un positionnement clair de leur part, continuer à repousser les limites et les avantages et les inconvénients de sa vision, de la mentalité au sujet, de même, « Je ne en fait, pas elle-même le positionnement des historiens, continuent d'avoir un dialogue et de la réalité historique ". Yang groupe Nian aimait les « fauteurs de troubles » dans la « Terre des fleurs de pêche », « les résidents de paradis internes apparemment pour intrus étranger est préparé psychologiquement, même attendu. Surprise est mis. Ils sont curieux de poser cette question Eh bien, il peut juste être le spectacle ". « Ils ont même suivi des pêcheurs, essuya soigneusement sa gauche pour récupérer marque pour nous faire découvrir. » « En fait, la distance entre eux est le peuple le plus réaliste, la réalité et l'histoire a été effacé, » groupe Yang Nian, a dit qu'il était un des théoriciens du cycle historique, « Nous sommes contre l'histoire, mais le désespoir, Lu a également dit que « contre le désespoir », qui nous sommes en position commune et humanistas je ne reconnais pas cette vie, il peut se révolte devenir des perdants ".
