De Confucius à Liangshan, le caractère de la personne Shandong est comment former?

frère Hua a dit

Peut-être que vous pensez, maintenant processus de formation de la personnalité du Shandong incarne la chute du Shandong à partir du bord de la culture dominante à la culture.

chroniqueur du monde chinois hebdomadaire: rambo

Explorez les cultures orientales et occidentales, un aperçu du monde de différence

Le texte intégral de 3308 mots, la lecture de cinq minutes

Ascenseur personnalité Shandong, je pense à deux scripts:

Shandong et d'autres provinces en disant que quelques personnes ont été transportés par avion à l'air seulement pour trouver l'avion surchargées, les gens ont besoin d'un saut, l'avion était en sécurité. Je ne Skydive pas, était un peu peur.

Les gens d'autres provinces doivent se battre pour se battre, je pense qu'ils ne devraient pas sauter.

retour en parachute Shandong sans un mot, a ouvert la porte, prêt à sauter. Shandong en provenance du poste de pilotage tout à coup une autre personne, aussi sac à dos a été dit: « !! Bon frère, frère avec vous un sens de la justice pour sauter. » Alors ils sont allés main dans la main sauter.

Cela a laissé plusieurs personnes écrièrent: « Vieux Shandong, vous nous ruinés. »

Le parachute original doit accompagner compagnon avec le peuple du Shandong est le conducteur.

Duan En second lieu, cette pièce est un réseau large diffusion:

Un Voyage Shandong en train, assis dans la consommation de la voiture, après un bref arrêt dans le Shandong une station de train, commence à partir de la fenêtre pour acheter un poulet braisé au Texas. A pris le poulet braisé, me tendant une centaine de notes, le résultat ne sont pas venus et trouver l'argent, la voiture a commencé. Shandong a crié: Trois jours plus tard, j'ai vu un colporteur tenant un chariot de panier vers la cinquième course tout le chemin, de trouver des gens pour acheter du poulet braisé Shandong, et le changement de lui « Trois jours plus tard, la voiture ou le cinquième compartiment. ».

Ceci est Shandong.

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Shandong caractéristiques géographiques culturelles est la « montagne d'eau un saint », qui est la représentation du caractère du Shandong.

Montagne, est Tarzan. Shandong courage comme une montagne, la qualité droite et simple, un esprit ouvert, les sentiments directement exposés, jour nuageux ensoleillé, le tout sur son visage.

« Quelque chose que vous allez bientôt parler! » Ils prendront votre euphémique comme « longue haleine », « divaguer », ils aiment tout droit au point, au point droit. Ils parlent et plus de puissance à la ligne, les actions habituelles pratiques à parler, regarder vers le bas « gymnastique verbale. »

Une eau, est le fleuve Jaune (il y a un dicton Baotu Spring). Shandong cur affectueux comme de l'eau, humaine.

Il y a une telle ritournelle: Pékinois à proximité du centre, près du port cantonais, les gens comptent sur l'empereur dans le Shaanxi, les gens comptent sur Hainan paysages, Tianjin par l'idéologie, mais par un collègue du Shandong. « Ville compatriotes, deux larmes dans ses yeux, » il est difficile de comprendre comment Shandong provincialisme que la partie continentale lourde, pourquoi Shandong tient facilement ensemble dans le domaine.

Un sage, Confucius est.

Au nom de la culture Qilu est Confucius fondée confucianisme, Shandong structure psychologique pour former sa culture a eu un impact énorme et de grande envergure, la pénétration dans l'univers spirituel du peuple du Shandong.

Si les deux symboles culturels représentent le peuple du Shandong, que les héros Confucius et Liangshan. Confucius les normes éthiques de croyance intérieure du Shandong, « héros Liangshan » est leurs paroles et actes externes.

Ainsi, le caractère Shandong est en dehors du contexte militaire, civil et militaire.

Le cur de la province du Shandong Alors comment la formation de confucianisme? Pourquoi la province du Shandong Confucius va croître plutôt que de ne ailleurs?

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Shandong, est connu comme l'ancien Dongyi.

Xu Shen, « Dictionnaire » :. « Yi, aussi plat, du grand arc, les gens d'Orient, » l'image barbare » du mot est un homme costaud vêtu d'un arc à la légende de la taille de Hou Yi prise de vue Oui. un représentant typique du peuple Dongyi.

Confucius est connu comme la bonne volonté Dong Yi, connue sous le nom « gentleman pays immortel », la bienveillance et soigneusement, naturellement souple, facile à l'épreuve « route ». Ceci est le plus caractère traditionnel des gènes du Shandong.

Shandong a commencé à se développer dans la dynastie des Zhou de l'Ouest, son développement est inséparable de deux personnes, l'une est une fin-bloomer, le second est duc.

Bloomer aide Roi Wu de Zhou a vaincu le roi Zhou, a établi la dynastie Zhou, peiné, le roi Wu Qi a mis le paquet pour lui.

Ziya déprimé ah coeur, Qi est situé dans la mer de Chine orientale «et les quelques spilled un halogène » plaines peu accidentées de terres arables, ainsi que la salinisation des terres, le développement de l'agriculture, essentiellement sans issue. Comment vivre une bonne vie, il?

Après tout, les gens pêchaient ligne sèche du travail, donc JiangTaiGong a mis les « travailleurs du secteur du commerce, bénéficieront du poisson et le sel, le » développement Qi comme une politique nationale. Plus tard, Qi en vendant du sel du poisson à ceux qui vassale vendent des fruits de mer à l'intérieur développé.

Au duc, la Guan relative, il était l'ancienne version du printemps et en automne de « réforme et d'ouverture », le développement de l'économie marchande, de sorte que les gens Qi « off. » Qi est devenu une puissance économique, de sorte que le duc et devra dominer la capitale et finira par devenir un « Cinq Hégémons » d'abord.

Linzi était « les marchands du monde vont de pair si l'eau », est devenu le plus grand centre commercial de la Chine, jusqu'à ce que la dynastie des Han. L'original du Shandong est la période printemps et l'automne de la Chine à Han du patron le plus riche Ouais, Shandong gens est fier.

L'argent, s'engager dans l'éducation, Qi plus grande contribution à l'histoire culturelle chinoise est ouvert dans Linzi, « Ji Xia Xue Gong », qui peut être considéré comme la première institution du monde de l'enseignement supérieur, Qi a appelé les intellectuels du monde à venir, manger gratuitement vécu blanc, les philosophes sont réunis ici, la création d'un événement culturel « Fleurs ».

Qi à jeter les bases de l'essor économique et culturel de Confucius et confucianisme.

A jeté les bases idéologiques de la province du Shandong est un autre saint - duc.

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Le duc non seulement rêver, mais aussi pour la civilisation chinoise a une énorme contribution.

Ji Ming Dan Duke, il est le frère cadet du roi Wu de Zhou, parce que Shang actifs, leur rivalité est « Lu. »

Ce Ji Dan, bien appelé avec "oeuf" homophonique, mais certainement Jiao Yulu, Kong « (à la fois Shandong) style cadres.

la mort du roi Wu, son aide neveu et de dévouement. Travailler trop dur, laver une tête être arrêté trois fois, mais aussi de manger un repas trois fois interrompus, dit-il, « un cheveu de poignée Mu trois, un repas de trois broche d'alimentation. »

Duke a jeté les dynastie des Zhou occidentaux systèmes politiques, économiques et culturels, « musique rituelle », ce système rituel est la base des normes et des valeurs de notre psychologie culturelle du peuple chinois trois mille ans, alors qu'il considérait comme le « dollar sacré » et pionnier confucianisme.

Son fief « Lu » est la pratique de la terre de sa pensée, est devenu les cérémonies, bien sûr, la seule façon de nourrir la terre de Confucius.

Qi Lu a fusionné plus tard pour devenir le centre culturel de la pensée économique de la Chine, son influence extérieure irradiée, Confucius et confucianisme ont également influencé la Chine jusqu'à présent.

Riche patrimoine historique et culturel pour apporter la gloire et la splendeur de la province du Shandong, du Shandong a également posé le caractère d'une personne, le peuple du Shandong Qi d'aujourd'hui ont de la personnalité, mais aussi l'état de Lu caractéristiques.

Aujourd'hui, Shandong travailleur laborieux, la simplicité pragmatique, connue sous le nom « Good stocks alimentaires Shandong, Shanxi bon construire une maison », on dit, qui a hérité de la fondation JiangTaiGong esprit d'entreprise, alors que près d'un millier d'années d'expérience dans le développement des affaires, l'intégrité est devenue Shandong conduite l'un des critères.

Affecté par le duc de Zhou, Shandong il y a eu une piété filiale culturelle et psychologique loyauté, le respect cérémonie Shigenobu. Shandong homme nommé Xiao, un pain, mais aussi à votre mère a quitté la moitié, Shandong loyauté officielle, faire attention au niveau de la hiérarchie, par exemple l'étiquette, Festival Chong Ming. Voici le plus représentatif du Shandong Wang clan, aider les empereurs, 600 sur un total de plus de 92 célébrités Premier ministre, les réalisations, « la première famille à Cuba. » Par le passé, il y avait eu un fonctionnaire rebelle dans la province du Shandong empereur, les plus fidèles. Aujourd'hui, les sous-fonctionnaires provinciaux du Shandong au nombre maximum de personnes.

Bien sûr, d'un autre point de vue, les gens du Shandong sont également le système vif, comme un officier, sur la cérémonie, Siyaomianzi une douleur, qui est également affectée par le système confucéen de la pensée et de l'OMC.

C'est le caractère culturel et psychologique inhérente du Shandong, mais les gens en dehors du Shandong personnalité audacieuse Shigeyoshi est de savoir comment est-ce arrivé?

Ceci est de la dynastie Ming parle.

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Dans la "province du Shandong gazetteer · division administrative, le volume résidentiel," un livre, contient un total de la province du Shandong village naturel six mille, dont 4830 un test d'histoire. Dans ce village 4830, la dynastie Ming jusqu'à 3448, ce qui représente 71,39 pour cent du total, la plupart construites dans le Hongwu (Zhu Yuanzhang) Yongle (Yongle) ans.

Shandong où aller? En fin de compte ce qui est arrivé?

Yuanmomingchu, soulèvement des foulards rouges pour renverser la dynastie des Yuan, Shandong est devenu le principal champ de bataille. Yuan foulards rouges et les troupes mongoles dans le Shandong remorqueur de la guerre depuis quatre ans, la guerre terminée, la faible densité de population, scène de désolation, Luxi est « un millier de miles sans fumée. » Ceci est maintenant la légende populaire du Shandong « empereur Tu Shandong. »

L'empereur est mort, son fils, le duc de Zhou Yan Wang Zhu Di ne peut être défilé du festival, le lancement de la « campagne Jingnan », révolté à Pékin, il a gagné le pays des mains de son propre neveu. Shandong Lu Wang Yan opposition, a vaincu l'armée de Zhu Di, vous pensez qu'il ya un Shandong finale d'accord?

Bien sûr, nous ne sommes pas ici pour discuter de la vérité de Chu et son fils Tu Shandong aujourd'hui. À mon avis (je ne suis pas petite série), la structure organisationnelle basée sur l'ancienne société rurale chinoise est un système de clan, que les propriétaires fonciers locaux, mais aussi un grand clan des parents est souvent un chef de village, étant donné que les propriétaires et les chefs à son fils Zhu contre, de sorte que seuls les villageois pour servir de chair à canon. Comme Zhu et son fils ne se vengent du Shandong Quotidien du Peuple, qui est laissée aux historiens étudier.

Quoi qu'il en soit, après la dynastie des Ming, Zhu Yuanzhang maison pour Jianghuai propriétaire augmentation de la classe de la région Jianghuai dans le centre économique et culturel de la Chine. Bref, Anhui, Jiangsu gens vers le haut, est montée sur scène de l'histoire, Shandong descente.

Après ces deux, le peuple du Shandong d'origine morts, ont fui pour échapper, sans-abri partout. Ainsi, l'émergence de la province du Shandong d'une nouvelle culture, c'est la culture sans-abri.

sans-abri sans terre, ont formé leur propre petit cercle de la société, il est différent du citoyen », mais pas comme recroquevillé dans les villages de paysans patriarcales. Écrit sous la dynastie Ming « bord de l'eau » est le chef-d'uvre de la culture de la performance des clochards, en tant que représentant des sans-abri, héros Liangshan qui Forthright, Loyauté Valoriser, guerrier combatif, tient ensemble comme celui-ci afin de survivre dans des environnements difficiles.

Alors Shandong terre culturelle, il y a eu des différences de culture mainstream culture marginale Vagrant Culture - Culture des rivières et des lacs. "Water Margin" héros Song Jiang du Shandong, Wu et al., "Orientation" voleurs Qinshubao à Jinan, Cheng Yaojin, ces images ont commencé à se répandre dans les arts populaires et de plus en plus repulper, devenir lentement le représentant du Shandong.

Ceci est le début d'une véritable représentation de la vie de Shandong dynastie Ming. Ainsi, avant la dynastie des Song douce, raffinée outre Sean des rivières et des lacs du Shandong Marteau du gaz.

Les voyageurs peuvent mieux incarner la culture de la nourriture est la plus immaculée cuisine du Shandong - crêpes avec des oignons verts. Nous pouvons penser à cette image, sans domicile fixe du héros qui, comment Dundun faire manger quatre plats et une soupe? Errant sur la route, crêpes sec répandra peut pas mal, faim, commence par un oignon vert du sol, roulé, gâteau marcher, manger, facile, mais pleine de punch saveur, qui est tombé en ligne avec le héros du Shandong contours gras personnalité.

Ming adopter des politiques d'immigration, du Shanxi Hongtong Ash a commencé à l'émigration, la population de la province du Shandong et de l'économie de cette récupérer lentement, mais jamais devenir la Chine Centre culturel du Shandong, le personnage de Shandong aussi incarne tombant du bord de la culture dominante à la culture de ce processus.

Aujourd'hui, la personnalité du Shandong est au cur de la culture confucéenne chinoise et la survie de la réalité de l'amélioration morale instinct combinaison parfaite.

Un peuple partie du sol, la nation chinoise dans le long processus de la reproduction, le caractère humain ont également créé une large mesure des différences régionales. Les gens sont des êtres sociaux, les principaux traits de caractère est appris, il est l'histoire chinoise et la géographie de la diversité complexe, avant la formation de la différence dans le caractère du peuple chinois sur le terrain.

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