la civilisation chinoise et de l'empire ont continué continuité ininterrompue aux temps modernes, de sorte que le contrôle de l'Est et l'Ouest, mais aucun pays ne peut contrôler l'Occident. Ainsi, en Asie de l'Est, car il n'y a pas de diversité dans le développement de l'Occident depuis l'effondrement de l'Empire romain qui règne politique et culturelle. Seule prairie lointaine et désertique au nord et à l'ouest est une exception, ici, en raison des conditions climatiques, l'agriculture est donc impossible, les nomades un style unique, non-chinois, du développement du mode de vie de l'élevage . En revanche, dans les pays voisins du Vietnam, la Corée et le Japon, mais pas d'obstacles liés au climat, par conséquent, de développer l'agriculture, la diffusion de get civilisation chinoise. Dans les trois pays, le Japon, que ce soit en politique ou dans la culture, la plupart ne sont pas soumis à des géants chinois, donc, dans l'histoire de l'Asie et de l'histoire du monde, a joué un rôle plus important correspondant. Cet article décrit le développement de l'Occident avant l'invasion du Japon.

La formation de l'histoire japonaise est fortement influencée par la situation géographique, ce qui est très similaire à l'autre extrémité du continent eurasiatique, les îles britanniques. Cependant, les îles japonaises et plus isolées que les îles britanniques: ils sont 115 miles du continent, et à seulement cinq miles à travers la Manche. Américains d'origine japonaise avant d'être vaincu, seulement au 13ème siècle sous la menace grave d'agression étrangère. Par conséquent, on peut dire de la partie continentale du Japon sont très proches assez pour bénéficier de la grande civilisation chinoise, mais peut être très loin, peut choisir et rejeter. En fait, les Japonais sont très sensibles et attentifs aux choses de l'étranger. Bien que japonaise est généralement considéré comme une bonne nation d'emprunt, mais en raison de l'endroit où l'isolé, et le nombre d'entre eux que tout autre niveau de développement de son équivalent à peu près à la nation, indépendante du développement d'un plus souvent appartiennent à leur propre culture.

race mongole d'un Japonais essentiellement migré de l'Asie du Nord, mais vivant d'abord dans les îles du Nord, du Caucase poilue Ainu, contribuer à la formation de la race, la migration du sud vers la Malaisie et il peut également contribuer à la formation de la race polynésienne. Les premiers japonais composés de plusieurs clans, chaque clan gouvernés par des chefs héréditaires des prêtres. Vers la fin du siècle après JC 1, clan Yamatai à la conquête d'autres clans, la mise en place d'une hégémonie politique et religieuse lâche, son chef est l'empereur, son clan de Dieu devient une divinité nationale.

Depuis le VIe siècle, la civilisation chinoise largement répandu au Japon, la destruction des tissus de clan. Le bouddhisme a apporté au Japon de la Corée du Nord, est un moyen de changement culturel au Japon a joué un rôle identique au christianisme en Europe germanique et slave joué. Chercheurs, enseignants, artisans et moines venus de la grande Ludu Hai, il avait apporté une nouvelle vie et de nouvelles croyances religieuses. Ceux qui voyagent « céleste » en japonais, en tant que passionné dévot, après son retour au rôle plus important. Ils poussent pour le changement, pour aboutir finalement à la réforme Taika. Les réformes ont commencé Taika en 645, il tente de la Chine des Tang comme modèle, les Japonais ont changé à l'état centralisé. Selon le mode de la Chine, le Japon est divisé en plusieurs provinces et territoires, pris par le gouverneur et l'autorité locale de l'empereur et les parlements nationaux de foyers où le magistrat ligné. De plus, le nom de l'empereur nationalisé toutes les terres, et les agriculteurs give l'agriculture. Les nouveaux propriétaires sont tenus de cultiver la terre, l'ancien salaire sous forme de riz au gouvernement central est convaincu que la taxe sur la taxe foncière et de service, qui comprennent parfois le service militaire.

Le but de la mise en uvre de ces changements et d'autres est de renforcer le pouvoir de l'empire, et ils sont comparés à l'organisation du clan précédent avant de le faire. Mais en fait, l'empereur du Japon d'un État très centralisé, bien sûr, un cri loin du sommet. force de l'aristocratie héréditaire forte de cette administration de style chinois, finira par conduire à sa chute pour quelques changements. Bien que les personnes nommées comme la Chine pourrait passer l'examen, le mérite, mais en fait la vieille aristocratie encore réussi à prendre une position de premier plan et de puissance. De même, la vieille aristocratie conservait de vastes étendues de terres, et ces terres sont généralement libres d'impôt, d'être en dehors du système fief administratif de l'État. Au cours de cette période, les deux parfait famille Fujiwara politique, qui est, double système de gouvernement. Ils gouvernent en fait le pays, après sélection de l'empereur, les postes de direction et les cadres supérieurs dans l'armée. L'étoile est la grande vie de l'isolement, ni gouverner les affaires de l'Etat, pas en contact avec le public, sa principale responsabilité est de veiller à ce qu'il a été hérité de génération en génération, et a continué en permanence. Ce double système de gouvernement en Chine est sans précédent, restent jusqu'à ce que la porte est ouverte au Japon dans les Européens du 19ème siècle jusqu'au Japon.

Dans la culture chinoise a également changé le modèle. Japonais ont emprunté des caractères chinois, mais a fait des câlins leur propre système d'écriture emprunté à confucianisme, mais modifie ses normes morales, ajuster sa doctrine politique pour adapter leur structure sociale. Tout en conservant leur parenté Shinto, les Japonais ont aussi accepté le bouddhisme, mais il a été modifié pour répondre à leurs besoins spirituels. Après Chang'an comme un modèle, d'abord dans les Japonais Nara, Kyoto, puis mis en place un nouvel empire du capital. Mais très clairement, des temples, des pavillons, des sanctuaires et les jardins ont les caractéristiques du Japon. cour impériale est devenue le centre d'une activité culturelle et artistique très développé. 11ème siècle, Mme Murasaki partie dans son célèbre roman « Le Dit du Genji » pour décrire une vie de palais de style vif. Mais le roman reflète aussi la décadence de plus en plus, voir Zhuo entièrement consacré à la recherche de la beauté et de la société sensuelle. Cette baisse est devenue plus grave au cours du prochain siècle, elle aide les nouveaux arrivants période féodale du temps, le régime entre les mains d'un guerrier puissant de la cour impériale en milieu rural.