Dans l'histoire du bouddhisme en Chine, il y a l'argument « quatre célèbres ». Ils sont mont Wutai dans le Shanxi, Putuo dans le Zhejiang, Anhui Jiuhua dans et Sichuan Emei.

Sur le plan géographique:

Yan Montagne dominant les générations, avec vue sur le nord au sud de la promenade, est le centre du bouddhisme dans le nord de la Chine;

Putuo Est de la Chine ont représenté l'eau, entouré par la mer, au ciel du sud pays bouddhiste;

siège Jiuhua dans le centre de la Chine, le fleuve Yangtsé est un sanctuaire bouddhiste;

Emei vivant dans le sud-ouest, sud-ouest bouddhiste supérieure du fleuve Yangtsé au sud-ouest de la Chine.

montagne

La légende, les temps anciens Wufengshan zone temps exceptionnellement forte, la chaleur toute l'année, les populations locales ont souffert, Manjushri vient juste là prêché, pour voir les souffrances du peuple, sympathisent, a ensuite fait grand désir de sauver le peuple de la misère . Manjushri habillé en moine mendiant, parcourir des milliers de miles de la mer de Chine orientale Roi Dragon demander de l'aide. Il a trouvé un énorme Bluestone peut émettre une brise fraîche dans la porte sous l'eau, puis le mettre ramené. Quand il a mis un gros morceau de pierre de taille (le reste de la pierre de Chine orientale Sea Dragon King Dragon) est placé dans la vallée Wufengshan un coup, il devient elle herbe humide belle, très frais pâturages naturels. Depuis, la pièce a également été nommée appelée Qingliang Valley. Les gens dans la vallée construit un temple, le cercle de pierre fraîche à l'hôpital. A cette fin, également connu sous le Wufengshan Qingliangshan.

Plus tard, l'empereur Wen a entendu parler de cela, il a ordonné la construction d'un temple dédié à Manjusri dans les cinq sommets de la table. Ce Dongtai top intelligent Monju, West Taiwan top Idiom Monju, l'intelligence supérieure du sud de Taiwan Monju, top nord de Taiwan Monju du Paradis, dans le haut de la table enfant Monju Ru. Dans la partie supérieure du banc est peut voir le lever du soleil, haut de banc Ouest peut profiter de la lune, le sud de Taiwan haut fleurs observabilité, dessus de table peut regarder au nord neige. Telle est l'origine de la montagne.

Wutai Montagne Bouddhisme à la maison et à l'étranger est reconnu comme le temple de Manjushri aurait dû devenir sanctuaire bouddhiste de renommée mondiale est de la dynastie Tang. Empereur a dit: « le mont Wutai qui Monju chambres Bi, Halloween recluses habitat, Taiyuan fondé sur l'habitat, la vertu réelle de mes pères plantés par, Qieyi Gion peur. » (Annales du Shanxi volume)

Comme il est reconnu comme Monju Mountain Sanctuary. Monter sur le trône de l'impératrice Wu a affirmé qu'elle « cinq Fugue », Chang 2 ans (AD 703 ans) de reconstruction Chi Ming Montagne Qingliangsi, après l'achèvement de Dade moine nommé maître a présidé le temple sens tour de service.

Ceci est la montagne de Wutai le bouddhisme ont été atteint une position importante dans l'ensemble de la Chine et de la culture mondiale et le bouddhisme origine, la dynastie des Tang et le prestige culturel chinois Tang Dynasty loin et large diffusion au reste du monde, le prestige culturel des cas Wutai Montagne bouddhisme est venu aussi dans l'autre monde répandue locale.

Putuo Montagne

Situé sur une île dans la mer 75 km à l'est de Zhejiang Zhoushan Island. Le nom vient du sanscrit « Putuo Logar », ce qui signifie Hua blanc ou brillant, ancien Nandina instant Mo Luo lecteurs Zhongshan Sealand nom (dans l'Inde ancienne est juste un endroit, pas un pays, il y a beaucoup de petit territoire sur la Tianzhu maintenant ancienne pays, afin de faciliter les notes, dans l'ancien Tianzhu Tianzhu au sud, au nord Tianzhu, Tianzhu est, Tianzhu ouest, probablement aujourd'hui l'Inde, le Pakistan et le Bangladesh), selon la légende est une résidence Bodhisattva.

Tang Xuanzong Dazhong première année (847 ans), il y avait un moine venu pays du Zhejiang Tianzhu, vu dans cette île Chaoyin la phase Bodhisattva Rui, de sorte que la porte de la cabane construite et appelée vers le trou du son.

Pendant la période des Cinq Dynasties Liang (916 ans), les Japonais moine Hui E Guanyin à Mount Wutai était prêt à revenir, le bateau dérivait dans le risque de haute Putuo, si Hui Ngok dans ce bâtiment culte castré Avalokitesvara.

Ancêtre Yuanfeng trois ans (1080), Wang ambassadeur Shunfeng Samhan (maintenant la République de Corée), à l'état brut, Shun Feng Wang Chaoyin frapper la prière, sont arrivés en toute sécurité Samhan. Après le retour à la la construction du Temple Bao Tuo dans Putuo pétitionné rencontre, au-dessus-cour.

Depuis lors, la mer de gens ont ce culte de montagne à distance, prier pour la paix, si Putuo est devenue la déesse de la Miséricorde sanctuaire parmi les quatre célèbres montagnes bouddhistes.

l'invasion japonaise de la Chine devait occuper l'île, mais sur le chemin de Putuo Marching et a trouvé une mer apparaissant sur Putuo Montagne Bouddha, Bouddhisme croire que les Japonais ont à frapper d'abord la lumière, Putuo pense que la bénédiction des dieux, en fait, émettre de la lumière d'une crevette dans la mer.

Mont Emei

Légende des herbes de pissenlit Han, en cas de phase de lotus, puis sous la direction des moines, établie dans Puguang Mont du Temple Emei, pour Tuas prêts. Mais dans la dynastie des Tang, la foi Fugen a été combinée avec la Emei, cérémonie Emei Zhaozhou à la table de brillance, soupira et dit: « Seul Dharma sans bornes Fugen. » Cape May "Rappelant également Fugen dos Emei." Selon Cheng vivent en eaux vives Temple, six jours « Fugen rituel vers Tuas. »

croyance Fugen est également populaire région de Chengdu. « Peintures Yizhou record » contient, Jin Du Hongyi original, peinture attaque Bouddha Lohan, quelque chose au calendrier trésor porche Temple peinture Monju, Fugen deux icônes, dit le monde meilleur.

Daci a été construit Consacré Cour Fugen. dynastie des Song, la foi Fugen a été largement vu dans Emeishan. Li Ming ligne Zen de cinq ans, Emei, avec la permission Monju, Fugen, "bord de Bouddha semblait être maintenant." Taizong envoyé Ren-Chan, « se tourner vers l'or trois mille deux cents, à Chengdu jeté Cap Tuas comme, deux pieds six pieds, a le soutien. »

Au début Hongwu, Bao Tan Chik vivent Emei Division nationale, « construit du temple de tuiles de fer, et jeter l'image Fugen d'or. » En bref, le mont Emei « la taille du culte Temple n'a pas osé Fugen, Fugen quatre vénération Fangxin Shi, est également détenue par tout le monde se réfère à Emei ".

« Etant donné Fugen Emei, est rien de plus qu'une goutte d'eau de la mer, mais il Emei Fugen, puis comme la moutarde Sumeru. »

Mont Jiuhua

Jiuhua est l'un des quatre célèbres montagnes bouddhistes de la Chine, est l'un des anciens Terre Sainte cents d'apprentissage monastique. Les premières activités religieuses dans Jiuhua est nos religions indigènes - taoïsme. Selon l'ensemble, Jiuhuashan classé taoïsme « 72 béni », il se classe 39e « test béni ».

New Jinqiao Jue Luo Taizi Zhu Xi Tang Jiuhua, la pratique minutieuse pendant des décennies, Tang Zhen Yuan dix ans (794 ans), dans la vieille, Jiafu Shiji quatre-vingt-neuf ans. La chair mis leur lettre de trois ans, il est encore « des couleurs telles que la poche brute, douce Luo, son festival de Luo, comme le tremblement d'or. »

Selon un soutien à l'ancienne ligne Jin Qiao et de nombreux signes, qui est, il trouve l'incarnation des moines de Jizo, puis construit le culte en pierre qui la chair, et l'a appelé Bouddha « Golden Tibet ». Jiuhua est devenu temple Jizo, ainsi renommée, célèbre en Chine et dans le monde.

Chinois ont appelé cinq grandes montagnes bouddhistes, qu'il ya un temple du Bouddha Maitreya, Guizhou, Zhejiang XDS un autre argument d'un argument. Parmi eux, fanjingshanensis est le temple bouddhiste vivant que de la Chine dans les régions des minorités ethniques.

fanjingshanensis