HUANG Xian Gong | monde mythique de reconstruction d'image 2017.8.11 "savants" Wenhui [Résumé] Depuis la dynastie des Han, « Shan Hai Jing » continuent d'être interprété au cours de sa propagation, les gens avec du texte et des images pour révéler les mystères de la « Shan Hai Jing, » la. Il est l'une des sources de cette forme de texte avec le texte émoticônes, la vue graphique d'un texte important de livres anciens, et « Shan Hai Jing ». Avec leur compréhension des anciens dieux, les gens différents, des monstres, des oiseaux, des poissons étranges et esprit peu commune, des serpents et d'autres objets, pour ouvrir l'imagination construire un monde loin de la réalité de l'image.

Chi Dans le processus de construction du mythe de l'ancien système de la Chine, « Shan Hai Jing » est la plupart frappant des livres anciens, est un haut lieu de la mythologie chinoise antique. Par conséquent, les gens modernes parlent les mythes chinois autour, mais « Shan Hai Jing » Ce merveilleux livre contient beaucoup de mythe bien connu de la Chine est devenue l'un des canon classique de la culture chinoise, il a une place importante dans l'histoire culturelle de la Chine. Depuis la dynastie des Han, « Shan Hai Jing » continuent d'être interprété au cours de sa propagation, les gens avec du texte et des images pour révéler les mystères de la « Shan Hai Jing, » la. Il est l'une des sources de cette forme de texte avec le texte émoticônes, la vue graphique d'un texte important de livres anciens, et « Shan Hai Jing ». Ainsi, grâce à l'aide « Shan Hai Jing » de comprendre les origines du processus d'image est expliqué dans le livre. Dès la phrase Jin Tao Yanming il "Liu Guan Shan Hai carte". Guo Pu étaient toujours là, « Shan Hai Jing Figure louange » visible « Shan Hai Jing » a une image à l'époque, bien que pas vers le bas les mains, que les gens aujourd'hui incapables d'examiner le livre Couto, mais plus tard, de chercheurs décrivent pour nous " « Shan Hai Jing statut avec la carte ancienne. Le plus représentatif est Bi Yuan Qing dynastie « Shan Hai Jing Table ancienne et moderne du contenu de ce test », at-il dit :. « » Shan Hai Jing « carte ancienne, Han graphique prédication, Monk Yao Liang, etc. Figure treize dans le » outre-mer · maison et par «a déclaré le dessin, lorsque Yu Ding est aussi, » Da Huang Jing « est en (avec) cinq dit le diagramme, est la prédication lorsque Han figure également, avec ses images et Cheng Tang, Wang Hai domestiques ont du bétail l'autre connu, mais aussi en fonction de différents micro et ancienne, « Histoire », « shanhaiching » dans la forme actuelle Fa Liu Xiang « Qi Lue » sur la figure. là, il est dans une forme encore légalistes va Guo Pu Remarque :. ' Figure également connu comme la vache en forme de « Yun » est aussi l'animal de la peur peinture. « (Bi Yuan » Shan Hai Jing nouvelle table de correction du contenu de ce test ancien et moderne « ), en plus, le savant de la dynastie Qing Hao Yi a également » Shan Hai Jing Jian Shu Syrie " sur les « Shan Hai Jing » anciens problèmes de carte ont été discutés, et a émis un « » Shan Hai Jing carte « puis a disparu, ne sont plus disponibles, » la complainte. Par conséquent, nous voyons maintenant, "Shan Hai Jing" image sont les dynasties Ming et Qing peinture créative. Ces images non seulement peintre de la compréhension du texte « Shan Hai Jing » et de l'imagination, aussi Ming et Qing livre Gravure Illustration produit populaire. Comme Ming-Kam Tong Editions "Shan Hai Jing", la dynastie Ming Editions "Shan Hai Jing interprétation", peintre Ming Hu Wenhuan "Shan Hai séquence carte Jing" Qing Wu Renchen "Augmentée peint comme Shan Hai Jing Guang note" et d'autres livres devraient ho Chiang, Wu Pro père, qui sont tous dans leur propre compréhension de « Shan Hai Jing » dans les dieux, différentes personnes, des monstres, des oiseaux étranges, poissons Esprit et inhabituel, des serpents et d'autres objets, pour ouvrir la construction de l'imagination d'un monde loin de la réalité de l'image. Ces peintures incarne non seulement la version fantastique des dynasties Ming et Qing gravé illustration du niveau, et le système de reconstruction d'image après la « Shan Hai Jing » perdu ancienne carte, a une valeur d'histoire culturelle particulière. Bien que l'image « Shan Hai Jing » créé pendant la Ming et Qing juste une poignée de comportement personnel de l'artiste, mais au cours de la propagation de la compréhension commune pour former une conscience collective, « Shan Hai Jing » image, est devenu un important patrimoine de la peinture non réaliste, a imagination et iconique. Heureusement, Lai mingqing a rendu, "Shan Hai Jing" l'image, il y a différentes versions des illustrations Figure 74 ou 133 Figure, Figure 144 dollars, et étrangers "Shan Hai Jing", le lecteur non seulement pour former un système compréhension du graphique "Shan Hai Jing", et effets visuels de ces images de projection psychologique, ont eu un impact sur l'empreinte culturelle profonde, qui vient aux anciens dieux Esprit, drôles de poissons bizarres ou un monstre oiseau Hydra, les gens pensent toujours à l'image de « Shan Hai Jing » dans le. Depuis la fin de la dynastie Qing, illustrations baisse des livres imprimés, des uvres classiques publiées au cours des dernières décennies, la Chine a été rarement illustrations créatives spécialisées. Aujourd'hui, la culture traditionnelle a augmenté, beaucoup de travaux à chaud classiques publiés autour de l'utilisation de plus Laquage comme illustrations, ou suivre l'illustration de gravure Ming et Qing, il est profondément illustrations de gravure sur bois contemporain il y a lamentation « ne sont plus disponibles ».

jours Punishment Shanghai Bao Xu graveuse longue tenue à Shanghai Library: Le « Heavenly Creations Xu longue Bao Print Exposition » (2012), avec qui j'avais discuté de la question, en plus de thèmes créatifs bouche WoodCut fleurs en bois. Puis je l'ai vu un après l'autre, « Shan Hai Jing, » la création de nouvelles uvres, bien que la bouche de l'ex-libris de gravure sur bois en bois, mais l'image est des thèmes très différents dans ses impressions précédentes. Alors, je lui ai proposé de créer un « Shan Hai Jing » que le contenu d'une série d'uvres, et de recommander à la maison d'édition des Beaux-Arts de Shanghai. Le livre se compose de 80 illustrations de gravure sur bois de la bouche des revenus en bois, disposées dans l'ordre de dix-huit volumes de « Shan Hai Jing », le livre original. Ceci est un ensemble de techniques, la composition et le contenu sont au-delà des illustrations de livres traditionnels travaux d'innovation, avec un nouveau langage artistique et la forme narrative pour montrer les temps de scène fantastique préhistoriques, enrichir les expressions artistiques de l'ancienne mythologie chinoise, livres contemporains woodcut illustrations dernière étude. Kiguchi différent du bois est une sorte d'impressions de compétences artistiques traditionnelles chinoises, les anciens usages Pearwood comme tronc bois section transversale, qui est en bois, à savoir la surface du bois de bois, à la fois les outils utilisés sont également différents. Xu Longbao bois d'orifice de bois dur groupe Edition buis, selon le tronc naturel forme en coupe transversale, l'expression riche et réaliste d'outil spécifique de bois Kiguchi à un bord d'angle aigu est généré dans la référence traditionnelle chinoise « shanhaiching » image sur la base de la forme, brisant la ligne de gravure sur bois de surface traditionnelle en bois dessin de la ligne, sous la lame fine dépeindre une image plus réaliste et vives. Les images des couches riches, la composition de la perspective et les ombres, les images peuvent avoir un sens de l'image de volume, comme si la vie de l'ancienne activée. Illustration comme une forme de communication visuelle, a mis à jour et la fonction de texte résumé. Pour certaines illustrations riches existantes des classiques anciens, comment créer des uvres d'art de caractéristiques modernes gravure sur bois? Cela nécessite estampiers doivent aller au-delà du traditionnel. Bien que le livre fait partie de l'image en se référant à la « Shan Hai Jing, » les dynasties Ming et Qing sous forme d'illustrations, mais bien pour nous façonner la bouche de gravure sur bois en bois des « Shan Hai Jing » nouvelles créatures visage. Ceci est une illustration classique de la première utilisation du livre de la gravure sur bois de la bouche du bois, il est l'illustration classique de la fusion des techniques chinoises et occidentales de contenu et les réalisations innovantes gravure.

NvWaBuTian Les recherches sur la mythologie chinoise et les mythes anciens système de collecte de données est un produit de développement académique moderne au 20ème siècle. A partir de la nouvelle culture Mouvement il y a cent ans, Gu Jie gang et Wen, Yang Kun, Lu Xun, Mao Dun, Yuan Ke, etc. dans la perspective de différentes histoire des disciplines, l'anthropologie culturelle, ethnologie, l'histoire et la culture, la mythologie et ainsi ouvrir la Chine études mythologiques, ont changé la façon de penser la Chine est pas de biais de mythe. Mais les peintres et aucun système de reproduction d'art sur cette base. Ces dernières années, Shanghai a lancé le « mythe de la création chinoise » projet Beaux-Arts, Xu Bao long soigneusement créé, complété du secteur privé, « Shan Hai Jing » illustration est une récolte importante. Le public d'images visuelles ont tendance à avoir la mentalité préconçue stéréotype, Ming et Qing « Shan Hai Jing » l'image emblématique d'une partie de celui-ci est cette réflexion psychologique. Ainsi, le peintre, les lecteurs font aussi. Alors « ressembler » est la difficulté d'établir un équilibre entre les lecteurs qui apprécient et l'innovation. Xu Bao long de illustrations gravées sur bois "Shan Hai Jing" a fait une percée dans la balance. Même si prendre forme dans l'ancien, mais la forme d'une nouvelle, des images en trois dimensions pour enrichir le plan de la ligne. Xu héritage à long Bao dans la création de l'art traditionnel chinois de la méthode de composition de l'eau des nuages, l'espace extérieur du portrait principal est plein d'un sens du mouvement, en même temps où se cacher les yeux secrets et la forme irréelle, avec soin pour créer le mythe de la scène psychédélique et antique atmosphère éthérée. Il est également bon dessin du style occidental de la fiction, il m'a lu sur « Wenhui lecture hebdomadaire » publié en feuilleton dans trois numéros de « implication culturelle sirène libris » et au Di People « Hainei Nan Shan Hai Jing Jing » selon le pays, la création d'un ex-libris de sirène. Bookplate Ce livre est les 62 premières illustrations. Ce chiffre « sirène » forme différente de la dynastie des Ming, « Shan Hai Jing » Chiang devrait choisir des livres d'images, Hu Wenhuan dynastie Qing, « Shan Hai Jing carte » et Wang Fu « dépôt Shan Hai Jing » dans le « visage humain et le poisson », mais les gens près de familier « sirène » image patterning, les cultures chinoise et occidentale qui étaient communs à la reproduction de fusion légendaire. Nu Wa est le début de la grand-mère Dieu de la mythologie chinoise, Wang Yi Han Dynasty dans la note « Chants du Ciel du Sud » avait publié un « serpent de tête rumeur Déesse, soixante-dix jours, et son corps est ainsi, qui a préparé Carpenter et Fig. de la paix « , il soupire. Xu longue Bao est en train de changer la conception de la performance Déesse des grandes scènes « de toutes les personnes » au principal Sky King, le grand détail de fond Interprété IMMINENTE Tuan fait homme, Dieu est dix métaplasie intestinale, avec plus riche connotation mythe de la création. Xu Bao long illustrations de gravure sur bois "Shan Hai Jing" ont la pleine implication mentale. Comme nous le savons tous, peuples chinois et étrangers pour puiser la force de l'esprit et la volonté de leur mythologie comme une source importante de personnalités culturelles, mythologiques ont un rôle particulier dans la formation du caractère national. l'image de ce Mythique fanfaronnade livre, Chi, Jing Wei, ont reçu d'autres artistes Xing Tian une énergie bordélique. Jour est la forme d'une figure de premier plan dans la mythologie chinoise qui est souvent mentionné. Selon le « outre-mer W » va :. « Foncer Xing Tian Di avec Dieu, empereur de leur premier, souvent enfoui dans les moutons de montagne, sont à base de lait pour la tête au nombril comme la bouche sèche opération Qi à la danse » décrit le jour de forme après la campagne empereur jaune décapitée tête, souvent enfouis dans la montagne de moutons, mais il a perdu aux seins en forme de tête jours l'il, comme les opérations du port ombilical continuent de tenir la hache de bouclier, plus de combats. Tao Yuanming était dans la « lecture du Shan Hai Jing, » l'éloge du poème: volonté Indomptable est devenu un symbole de l'esprit de la nation chinoise et admiré par d'autres « danse jours criminel sec Qi, Meng Chi solide souvent. ». Xu Bao long sculpté en forme comme jours, bloc de pied, coup musculaire violent, faire bouillir le sang, en regardant résolu le haut du torse, contient une énergie positive puissante, que les lignes de dessin ligne ancienne tension plus excitant, de sorte que le spectateur de la encouragés à établir la force spirituelle.

Kuafu De nombreuses illustrations dans ce livre sont également utilisés en bas-relief de techniques créatives de la pierre dynastie Han, en se frottant les uvres de conserver le charme de frottages traditionnels. De plus, également en commun avec la peinture à l'effet réel et virtuel, et petits et grands et le contraste global de l'image locale améliorée à motifs visuels. Par rapport semble bonne distance, bien que le nombre de Xu long Bao « Shan Hai Jing » illustration achevée 80, et « Shan Hai Jing » dans plus d'une centaine de personnes, plus de quatre cents sortes de monstres et autres créatures, mais chacun illustration les gravures ont été piraté en morceaux, chacun des illustrations frottent doivent être soigneusement nuancées. J'ai découvert de ses gravures, les « Shan Hai Jing » nouvelles illustrations de gravure sur bois Juan continue, le monde de la reconstruction du mythe sur ce matériel en bois irrégulier sera interprétation boxwood fantastique de l'image. illustrations classiques exige l'innovation constante et l'interprétation. Parce que les besoins des temps avec une interprétation classique, besoin de nouveaux publics forme d'expression sans cesse enrichie, à explorer le contenu de profondeur, que ce soit une interprétation créative de mauvaise interprétation ou inévitable unilatéralité dans le processus d'innovation, à la fois causeront lecteurs la lecture et l'écho, promouvoir la popularisation des textes classiques.

Jingwei (L'auteur est directeur de la Bibliothèque Documentation Centre historique de Shanghai)

Editeur: Li Chun a