Pourquoi si peu réaliste monde des romans légers, mais aussi populaire? Derrière un tel environnement détendu acteur roman léger a une sorte de contexte culturel?
redevances nettes jouant un million de cotisants actifs, roi de Tata, s'il vous plaît ne pas réimprimer sans autorisation
Le succès récent d'animation populaire roman lumière « la bande dessinée érotique des enseignants, » où l'acteur est non seulement un jeune et prometteur, mais aussi laisser Lolicon stepsister agonistique accompagné, si elles ne sont pas le même effort peut réussir .
En plus de ce travail, beaucoup de lumière et de l'anime roman ont un tel cadre, d'un environnement familier, du début à la fin par un rôle féminin aux différents éléments qui composent Meng, et apparaît donc à l'homogénéité.
« Professeur bande dessinée érotique »
Il va de travail de la raison devrait venir de la réalité, cependant, puisque « nouvelle lumière » du Japon Le concept est mis en place, cette littérature semble de plus en plus hors de la réalité. Acteur déchets mélange matériel et correspondent à une variété de sérail des femmes est déjà la norme, ils sont en compétition pour l'actrice acteur a mis Sao Nongzi. En particulier, le Département des romans légers quotidiens, et évidemment nous vivons le même monde, mais personne ne rêve! Ambiance décontractée, belle cohabitation fille tout simplement extrêmement enviable!
Pourquoi la lumière nouvelle, l'acteur toujours aussi détendu environnement? Ici, nous ne disons pas des blagues, de discuter sérieusement tous les aspects de ce sujet.
Sur les générations
La première est que la question de l'auditoire. En fin de compte ce sont les romans de lumière? Il est difficile de distinguer les limites à ce jour, peu importe par quelle manière de classer à la fois controversée et encore plus floue (la plus appropriée classement doit être classé par la bibliothèque). Mais les nouveaux lecteurs de lumière ont été en mesure de faire quelque chose: se plier à des gens, de sorte que plus de lecteurs ont reconnu ce travail. En fait, ce type de romans légers et des pièces littéraires, comme culte, films cultes ne sont pas clairement définis, aussi longtemps que le public pensait que c'était pièce culte, il est, des romans légers, aussi, tant que le public roman lumière croient qu'il appartient au roman lumière, cette lumière même si roman à succès. Strictement parlant, les romans de lumière ne peut pas être synonyme d'un type littéraire, il est seulement pour la commodité d'un appel de groupe généré.
roman lumière « A Certain Index magique »
Alors, qui a reconnu la nouvelle lumière? roman lumière du public qui l'ont? Il est un groupe de otaku? Mais beaucoup ne le font pas à quel âge le contact otaku avec des romans légers, parce qu'ils étaient jeunes, ils ne « nouveaux » la lumière de telles allégations. Pour eux, il peut être similaire à la « Legend of Heroes Galactic » est ce roman de science-fiction lumière au moment de la barre.
En résumé, le public est un groupe de romans lumière de l'esprit des jeunes, l'homme d'âge moyen, il est peut-être, mais l'attitude est encore très jeune, et ouvert à de nouvelles choses.
Ensuite, la vente let sur un fond de la société japonaise, les jeunes de différentes années ont été décrites différentes générations, les générations de l'ère glaciaire à la fin de la génération de masse de Showa / générations perdues, au niveau de 1989, mais aussi les générations a commencé un nouveau cycle d'alternance, cette génération sera appelée générations réveil.
A propos de l'éveil des générations de travaux connexes, les études culturelles jeunes chercheurs au Japon et d'autres régions d'Asie Harada Yao du livre Ping « générations Awakening - une moto volée ne peuvent pas conduire les jeunes » (traduction provisoire de l'auteur)
Il semble de cinq générations, les jeunes au Japon, avec les caractéristiques du changement social et de la société de changement de la reconstruction d'après-guerre, la période de mouvement étudiant, au développement économique au sommet, suivi par l'éclatement de la bulle économique, le Japon est entré dans la période de ralentissement économique . Les jeunes de passif devient actif, l'amour devient l'ensemencement de la lutte. De plus la reconstruction de l'ordre d'après-guerre de performance de génération du Japon Showa est trop brillante, les personnes âgées se tournent toujours le fer en acier pour la prochaine génération de personnes. Jusqu'à ce réveil des générations, et a même été critiqué comme un esprit de samouraï japonais effacé génération, et encore moins qu'ils iraient à saigner (ces dernières années, il y a des exceptions, mais il est aussi parfois seulement) comme idéologie.
« Quatuor » est l'histoire de quatre perdants, le jeu est rempli de « décourager ».
Il y a une autre génération réveillant l'argument, et qui est « l'ère libérale (génération ri Yui) », qui est aussi un bon reflet de l'attitude des jeunes japonaise contemporaine.
Wikipedia extrait disant :. « Alléger génération ont été principalement influencée par le début de 2002 pour mettre en uvre la « éducation libérale » en période scolaire dans l'éducation libérale, l'opinion publique en baisse générale des étudiants la capacité d'apprentissage, l'attitude d'apprentissage est pas correcte, après avoir obtenu le lieu de travail a également souligné le problème de la coexistence entre collègues est généralement d'avis que la capacité d'apprentissage humain et la compétitivité ne sont pas des générations précédentes en vrac et des générations ".
L'année dernière par le scénariste Kankuro Kudo comme « générations comment lâche » est le drame de l'histoire à fonction Unfold de cette génération.
Le Japon est aujourd'hui est essentiellement une sorte d'hommes se trouvent dans l'histoire de l'acteur qui a reconnu les romans légers. Dans ces histoires, le soin des hommes de la maison pour obtenir les Raiders grâce à l'auto-croissance continue, et en fin de compte de leur remplissage de défaut complet.
Parmi ceux-ci à la fois « fantaisie » et « réalité ». « La réalité » est que la plupart des gens nouvelle lumière de l'auditoire actuel de trouver un terrain d'entente, et la première commune est qu'ils sont tous nés dans l'éveil social des générations, de sorte que l'avant de l'article dit: « si agréable, le « ton était environnement calme. « Fantasy » fait partie de la réalité sur la base de l'extension, ce qui crée encore plus réelle « réalité. » Cette « réalité » et la réalité de nos vies ont les mêmes points, mais aussi en raison de l'exagération, impossible dans la partie réelle (imaginaire) et divorcé de la réalité.
beauté réalité veux te voir nue? Il n'existe pas.
Ceux-ci comprennent la mise en place d'illusions dans la société libérale, dans le roman de lumière « soeur a une maison, les parents sont morts », « Je suis un romancier populaire et sa sur est un illustrateur populaire » l'illusion. analogie surréaliste, il est comme la mise en place d'un monde fondé sur la réalité parallèle, la différence est que le surréalisme une réflexion plus profonde de la réalité elle-même, et les romans de lumière créé la « réalité » vient d'avoir un moule, qui l'histoire, la vision du monde, ensemble si fantasque, et même des ingrédients de l'obscénité.
On peut dire que le changement du Japon de génération en génération, en particulier les générations Caractéristiques des changements de politique d'éducation libérale dans cette génération, comme l'histoire de la fondation que les romans légers actuels japonais. Parce que le roman reflète la lumière de ce fantasme de génération, l'obscénité, si romans légers - ou même une culture otaku ensemble sont devenus plus jeunes.
comparaison récente nouvelle lumière du feu « A partir d'aujourd'hui je suis chienne LORI, » un mauvais romans légers ont également des racines.
Couplé avec la socialisation à un certain degré de romans légers. Après tout, dans le monde réel, comment peut-il y avoir un tel rêve devenu réalité environnement détendu, où il y a une fille belle devant vous, et cela est aussi la course de vouloir l'amour protagoniste de bois de rebut il? Depuis le changement des générations de vue, on peut voir pour refléter la socialisation. Masse réveil de génération en génération, de la participation active des jeunes au Japon lutte idéologique et politique pour ne pas se soucier de choses, des choses qui préoccupent les jeunes au Japon vont socialisation. De plus la popularité du réseau, ils peuvent obtenir plus d'informations en plus de chaînes, et des informations sur la part du poids a progressivement été comprimé dans leur perception de la communauté.
Une fois dans son père Tomino "Mobile Suit Up F91" Tomino a créé un bon jeune Xi Buke Jarno. Xi Buke (silicone bu t ku) et « échantillon (exemple échantillon) » homonymie, ce qui signifie c'est un modèle pour les jeunes, de référence. Mais en fait trop mature jeu de caractères de sorte que le public ne trouve pas un sentiment d'identité, mais il est juste diplômé de collège, les jeunes imparfaits qui entrent à l'école format plus adapté à la culture otaku. En d'autres termes, l'esprit otaku généralement jeune, mais pas le genre de personnalité mature, et même les bons jeunes dans la société. Pourquoi nous allons parler de la suivante.
Affiche "Mobile Suit Gundam F91"
Le parc d'attractions de fantaisie du jeune homme
Mise en place d'une telle « réalité » virtuelle de sorte que ce type de thème Nissan du roman est très léger soit populaire dans le cadre de son public. Comme la culture otaku, comme cette culture après être sorti de la réalité du 21e siècle, pour construire un monde fantastique. Si le 20e siècle Miyake fonctionne relativement bienveillant, et reflète même une réalité, de ventilation de la réalité (comme « Evangelion »), le 21ème siècle Miyake fonctionne sur la mauvaise voie à l'entrée irréaliste permettent otaku chercher un plus grand bonheur à cette fin.
« Evangelion Film: Air / coeur pour vous », le Asuka Shinji est devenu une victime du monde pour évacuer
La vraie réalité est que la société japonaise pas de la « décennie perdue » Huanguo Lai, la naissance d'une série de « décennies perdues » et même couvre 2020 « perdu trente ans » et d'autres termes négatifs. Par conséquent, le divertissement et les produits culturels deviendront de plus en plus important pour les gens d'échapper temporairement tâche. Première animation de la culture otaku, des bandes dessinées, des jeux et d'autres médias pour mener la charge, créée par les médias eux-mêmes, à la différence du tournage du film live-action, au besoin en réalité. Ainsi, la culture otaku au 21e siècle est très facile d'aller à la communauté, pour construire un monde fantastique de l'auto-satisfaction. Ces monde fantastique, sans la pression d'un ours adulte, l'environnement est devenu génération plus libérale de gens lâches, non contrôlées insatiables dans le monde fantastique. (Par exemple, de nombreux employés de bureau journée de travail dur, juste rentrer à la maison pour voir « professeur bande dessinée érotique » peut être guérie.) Donc, cette culture est vouée culture jeune. Tant de romans légers en commençant par les élèves du secondaire comme le personnage principal, et le lycée est la dernière étape dans le monde social de l'université, les relations du secondaire les gens manquent. Par conséquent, aussi dans le monde pour construire une nouvelle lumière du contrôle des adultes, permet aux lecteurs de faire ce qu'ils veulent parc d'attractions.
« Écoutez les paroles de mon père! « Lorsque la fille adoptive de la sur des hommes, jamais après l'heureux pour toujours
Parce que la communauté, de sorte que l'enfant de la lumière nouvelle dans le monde. Bien sûr, le monde des adultes roman léger est devenu invités sans y être invité. Il y a deux caractéristiques peuvent refléter cela.
Tout d'abord, les mères et les pères des disparus. Par exemple, le dit ci-dessus « les parents sont morts soeur ont une maison », comme certains parents et Voyage que « I » fille de beauté « mon » histoire de commodité à domicile idée déplié cette parcelle. Parce qu'il n'y a pas de contrôle parental, et ces enfants naturellement facile de faire des choses scandaleuses, mais cela est particulièrement touché en passant. Par exemple, même si la fille vient à votre maison, peu importe comment subventionner le mâle, le mâle n'a presque jamais une fille à faire quoi que ce soit.
« Développer une méthode passants soins du ménage du deuxième trimestre, » l'école sur sont de tels hommes devraient dormir dans le lit implique que le mâle était pas encore briser que les limites de la couche?
Cela a provoqué le statu quo, il y a deux raisons:
Tout d'abord, parce que le public est plus comme des uvres nouvelles de lumière peut définir une barrière détient encore en partie cachée. Briser cette barrière, le lecteur ne peut pas comme ça. Briser cette barrière parce que le travail est une question de collègues culturels, le cerveau est laissé au lecteur terminé en place, des romans légers ne doivent pas faire ces choses supplémentaires. Une fois que la rupture de cette limite, cela signifie que la ligne d'histoire d'être mort, et bloqué la route et l'autre fille se produit d'autres relations. Tant de l'auteur roman lumière pas osé franchir ce pas. (Comme « épée Art en ligne », le premier livre dans l'intrigue de la fiction et les Asuna Kazuto est allé au lit, l'histoire de plusieurs autres rôles féminins ne peut être terminé dans le deuxième livre d'histoires courtes, et ces histoires est arrivé en Asie et Sina avant d'aller se coucher. après cela, tant que les gens connaissent l'héroïne Tong Asuna relations plus profondes ne va pas améliorer les relations et l'homme du Seigneur.)
En second lieu, le sexe est un symbole de beauté fille arrive aux adultes. Prenant la parole plus tôt sans monde des adultes de romans légers, si le protagoniste dans un adulte, alors la partie du sens du lecteur de substitution disparaîtra.
En second lieu, l'opposition à la génération des parents. Nous laissons cela à la section suivante, puis expliquée en détail.
Cependant, les parents de génération de rôle à la lumière du roman, il existe de nombreuses exceptions, comme lorsque les parents de la génération est pris en charge par une variété de Raiders soeur du héros, aussi, par exemple, le rôle de la mère qui a été inclus dans les soins secondaires du ménage pour le département américain de Royal Sur temps. Dans ce dernier cas, en particulier, et cette fois, le rôle de la mère ne soit plus partie à maintenir la trace de l'éthique sociale, mais pour devenir une fille et l'autre, comme, d'une variété de maison Meng Mei ou le rôle de la composition élémentaire . Ce type de rôle de mère est généralement donnée à l'auteur et illustrateur d'une femme mûre glamour, même en marchant une ligne fine avec une moyenne de comportement et de la parole, tous les hommes devraient cautionner un comportement volontaire. Par exemple, quand un homme veut ouvrir le temple principal, la mère de ces rôles sera de l'encourager.
Bien sûr, ce genre de maternité et même récemment a été donné une évolution. La lumière d'un récent roman « attaque normale est une attaque secondaire et peut attaquer toutes maman font que vous l'aimez? « (Également connu sous le nom » combo Dosse avec votre mère Cleave-vous comme ça? « ) Et même le rôle de la mère comme la première actrice. On peut supposer que les auteurs lumière de fiction ont pensé depuis ma sur ou une sur peuvent également être utilisés comme la première femme et les Raiders, dans le cas du Département des romans lumière soeur maintenant devenue une pratique courante, et le rôle de la mère est aussi la raison pour laquelle leurs proches ne peuvent pas être utilisés comme la première avance femme il? Raiders Raiders mère et ses surs, toutes avec un grand sens de l'ambivalence, l'ambivalence est précisément ce sens des romans légers constituent l'un du monde fantastique de l'obscénité éléments, stimulé grandement l'excitation de ces romans lumière public - en particulier , la mentalité du jeune public ne peut pas accepter cas lumière nouvelle stimulation fonctionnelle trop explicite, cette première mère Raiders membres de la famille immédiate dos Degan a atteint la limite maximale.
Ici, une explication simple de la source de ces deux angles du roman de lumière est apparu sous: Après la guerre, comme le Japon vaincu dans la guerre, la génération de masse des parents morts ou ne sont pas revenus. la dignité du père à la maison effondrée. Par conséquent, comme l'aîné, dans le cur des enfants, les parents saint père ne sacré est un perdant. Pendant ce temps, les anciens profonds à l'intérieur de l'enfant culte transférés du père à la mère. Saint ourse, tout est imagination morbide positif, comme, comme la Vierge Marie. Peu à peu, la mère de la culture divine au Japon a jeté une base. Ceci est la mère d'une forme de plus sur le concept de l'image mère et la réalité a été hors. Dans une certaine mesure, des romans légers, en tant que mère, quand il y a la beauté de la royale sur, la mère et le rôle de façonner la culture d'après-guerre est semblable au culte de la mère.
Complexe d'dipe, à savoir le complexe d'dipe. Freud croyait qu'en raison de leur « instinct sexuel », et parce que cette tendance renforce, qui est, en raison de la préférence pour les garçons et les filles ont contribué le père de la mère des parents favorisée. Le garçon serait arrivé à sa mère une tendresse particulière, comme la mère de tous ses biens. Novel est une extension de la lumière décrit ci-dessus, tels dipienne.
Ceci est également le rôle de la mère comme un élément supplémentaire construit une nouvelle lumière fantastique dans le parc, et faire de la « mère » n'est plus une mère.
Furukawa Sanae est vraiment le meilleur de la ~
L'effondrement de la famille traditionnelle
Dans beaucoup roman lumière, les mères et les pères apparaît toujours comme un carcan protagoniste.
Par exemple, « l'épée d'art en ligne » dans Asuna (Asuna) mère avait laissé sa re-entrer dans le monde virtuel. Asuna finit par convaincre sa mère, dans une certaine mesure, il est une victoire mineure sur les adultes symboliques.
Un autre exemple est le chapitre SAO « en ligne Épée d'art » dans le monde derrière - Kayaba Yan Jing est un adulte haut a la connaissance. Non seulement ce type de mineurs adultes gestionnaire, il était l'autorité de la société, le droit de parler dans un champ.
Cependant, une caractéristique importante de la jeune génération d'après-guerre des parents est à la révolte.
Par exemple, les États-Unis avaient "Beat Generation", les uvres typiques comprennent le roman "L'Attrape in the Rye", le film "The Graduate." Après la guerre, l'émancipation de la jeunesse américaine des parents de la génération, ils ne croient plus dans les valeurs des parents de la génération, ou même qu'il est en arrière, cela ne répond pas à la communauté est en plein essor. Les deux individus prônant l'indépendance de l'apostasie par le même temps, jamais remarqué ces soi-disant « unique » est devenu un grand groupe. Bien faire consciemment leurs différences publiques, mais le but commun de tomber de la branche principale. ( "Ghost in the Shell S.A.C." mentionné dans l'inconscient collectif.)
La situation ci-dessus au Japon ont dit, l'image des grands pères de l'effondrement de la défaite. De plus, le 19 Janvier 1960, le Japon et les Etats-Unis ont signé un nouveau « Traité de sécurité nippo-américaine », qui a déclenché les étudiants anti-japonais autour du mouvement de sécurité du pays. Ces mouvements contre le Japon était l'élément vital de commandement national des politiciens, et les politiciens au Japon sont essentiellement des gens d'âge moyen d'entrer dans la direction du pays. Ces mouvements sont typiques des jeunes réfléchir sur la révolte de la génération des parents.
mouvement étudiant japonais de l'apogée des années 1960, les étudiants occupé l'Université de Tokyo Yasuda Auditorium
De plus, il y avait le soi-disant « Taiyouzoku » Ces paresseux Taizi Ye ( « Season Sun » du roman de Ishihara), et ainsi de suite.
Ce sont les jeunes japonais opposition au monde des adultes. Ils répugnent adultes stéréotypes établis moment, Chen.
La révolte de la génération des parents, et qui est contraire à la tradition, contre la culture dominante, sous-culture ont vu le jour. la culture Otaku est l'un des sous-culture du Japon. On peut dire que la culture otaku se il y a des mères et des pères de gènes de résistance. Pendant ce temps, la lutte pour la génération des parents a également causé l'effondrement de la famille traditionnelle. Ce choix historique de façon boule de neige évolué maintenant, se trouve être maintenant, « déchets Heisei » est source de péjoratif.
systèmes familiaux traditionnels et moraux japonais sont affectés par la culture traditionnelle chinoise. Tout d'abord, la maison familiale traditionnelle japonaise surtout, les intérêts du sujet individuel à la famille, mais après la guerre, la tête jeune renégat aux prévaut l'intérêt personnel traditionnel, secouée mal ce point, d'autre part, la famille spirituelle morale de la grâce filiale, également après la guerre il désintégré, en plus de la relation parent-enfant comme le noyau des noms de famille dans le sang lourd et léger, mais la dignité des parents mentionnés ci-dessus effondrés, déjà ne peut se permettre de le maintenir en place. Ainsi, petit à petit, un grand-parent et petit-enfant, multigénérationnelle famille traditionnelle japonaise ont commencé à se effondrer.
Film « Tokyo Story » dans les familles monoparentales
De plus, après la guerre, les Etats-Unis laisser Tokyo comme une ville internationale, Tokyo est devenu un aimant japonais complet « à Pékin » la culture est devenue une pratique courante. Par conséquent, les enfants commencent à quitter leurs parents, au développement des grandes villes, le pays n'a plus recours. Film Yasujiro Ozu "Tokyo Story" reflète cette étape. « Tokyo Story » raconte les enfants ne se soucient plus de leurs parents, les parents isolés et finalement la cause de l'histoire.
Et 80 ans, à travers une variété de mouvement étudiant au Japon, afin que la poursuite de la désintégration de la famille traditionnelle. Le mouvement étudiant, à la différence « Révolution culturelle » de la Chine, tous d'une rupture brutale des valeurs familiales traditionnelles. Si la « Révolution culturelle » est la jeunesse chinoise contre valve classique, la vanne est « après-guerre », mais aussi ouvrir lentement la vanne du Japon. film de Yoshimitsu Morita « Family Game » reflète ce stade. Le film raconte l'histoire de la famille japonaise a perdu la capacité d'aimer, devient peu à peu indifférent histoire « anormal ». Surtout le « jeu de famille » Jusqu'à récemment, le roman a été adapté en une série télévisée, montrant que les familles japonaises n'a pas beaucoup changé.
Yoshimitsu Morita Version d'images fixes « jeu de famille »
Après le réveil de génération en génération et encore plus dans la désintégration presque totale de l'arrière-plan familial traditionnel, les jeunes encore perdu la capacité de l'amour - la vie sans le mariage est devenu populaire. Par cet article, la vie « du Japon » est pas le mariage, « la prévalence: conduire à la crise démographique grave » et a déclaré: « Il y a de nombreuses causes de la vie ne sont pas mariées» raisons, mais la raison la plus fondamentale est probablement ralentissement économique japonaise soutenue du siècle dernier 70. années, l'économie japonaise est dans une période de croissance rapide, une augmentation substantielle des recettes publiques. revenu de son mari, peut faire face aux dépenses d'une famille. Cependant, après l'éclatement de la bulle économique au siècle dernier, les recettes publiques ont continué de baisser au début des années 1990. ...... en plus, l'individualisme Japon la hausse est « la vie conjugale n'est pas » une raison importante. ...... montée de l'individualisme, briser le concept traditionnel du sacrifice national son propre bonheur. japonais ne veulent pas se marier « dinks » de plus en plus ».
De plus en plus veulent se marier
La prévalence de cette idée, une conséquence directe de l'augmentation de la société de dénatalité du Japon. Surtout dans cette ère de paix, pas japonais plus de besoin de payer pour leur propre pays, le mariage, une affaire de famille naturellement dans la matière la plus privée. Toutefois, un pays en croissance, il est la cellule de base du pays - une famille heureuse. Les gens constituent une famille, la maison et la famille constituent le pays. OVA de Mamoru Oshii « Vive les adultes royal ancestral » est le reflet de ce fait, la famille finit par devenir un modèle simple, lié par le sang, en commençant juste et fin de la nécessité d'histoire de prouver pourquoi l'histoire est la même histoire . La croissance de la culture otaku est précisément l'existence de l'Etat d'un tel vient: quand tout le monde accro et dédié à leur propre chose, la famille est devenue un corps étranger. On peut dire: « Vive les adultes royal ancestral » est que le temps otaku reflète le côté écologique.
« Vive les adultes des ancêtres royaux. »
Famille dans le roman léger, « la génération des parents disparaît » comme mentionné ci-dessus, plus le monde est mineur, lui-même est déjà un autre côté de la tradition familiale reflète l'effondrement.
La raison pour laquelle les « déchets Heisei » cette argumentation, non seulement de Showa déçu de la génération des parents, mais aussi parce qu'ils ont perdu la capacité d'aimer. Et l'amour, est le plus près des valeurs positives universelles.
De l'apparence de génération en génération, la génération d'éveil négatif a également des raisons par rapport aux attentes de la génération des parents. « Comment la génération libérale » titre de ce drame, mentionné ci-dessus, est de dire aux jeunes mères et pères mots. Mais aussi du processus contre les parents de la génération, ils ont été de plus en plus dans leur propre monde, de trouver une autre vie de la piste parents de la production prévue dans la nouvelle ère.
nous sommes encore ici avec « votre nom. « A titre d'exemple. Après l'apogée, le trèfle et Otaki en échange de son corps, le trèfle personnellement pour persuader son père de permettre aux villageois de fuir. Le père de Clover était le village des hommes politiques, qui est l'image typique de la culture d'un adulte. Clover et père de « confrontation » Que les villageois ont été secourus, alors qu'il a également grandi comme une personne a une personnalité indépendante.
« Votre nom. « De toute évidence prendre les différentes routes et de la fiction lumière. Différent ici que de l'évolution des travaux du système mondial, il y a la pratique de ces jeunes. La croissance des romans légers, contre la génération des parents ne tient pas compte de la majeure, surtout pour obtenir les choses que nous voulons vous mettre dans le processus de croissance fille Raiders en profondeur le monde intérieur de la jeune fille. La génération des parents de révolte souvent le mâle et la fille concertée des efforts pour terminer. Ceci est une croissance très réaliste, mais compréhensible, des romans légers ont besoin de ce havre de paix.
épilogue
Au-dessus, il peut être une surinterprétation, mais à cause du roman de lumière est un produit de base, le contenu des produits de base derrière étendant seulement la pensée de plaisir. Dans l'ensemble, le roman de lumière japonaise basée sur la culture otaku, dans la culture otaku actuelle n'a pas besoin de chercher réaliste. Enfin, nous utilisons une carte comme une mauvaise fin.
