Le mot « martyr » est devenu l'un des plus émotionnel du vocabulaire anglais. les croyants fervents respecteront leurs célébrités religieuses à célébrer des occasions spéciales, au nom des dieux de culte religieux appelés les terres, les écoles et les hôpitaux.
Cependant, ceux qui prétendent être des « martyrs » qui, dans un marché bondé, avec des voitures chargés d'explosifs pour faire sauter eux-mêmes pièces dans la salle de musique avec une bombe pour eux-mêmes et les gens autour de la bombardée mal mutilé, la voiture Holocauste devient un outil, un couteau dans les rues de la ville et des mitrailleuses tués et mutilés des innocents. Beaucoup protester contre les terroristes qui prétendent être des martyrs. Ils comportement cruel et autodestructrice de ceux qui, au fil des années à cause de leur foi et ferme persécutée, mais est essentiellement le courage passif n'a pas d'importance.
Martyre de l'histoire est pas claire. idées martyres sont toujours remises en question, et a longtemps impliqué la possibilité de crimes violents des autres.
« Martyr » vient du mot grec qui signifie « témoin », appliquer d'abord à assister à la naissance et la résurrection des apôtres du Christ. Plus tard, les gens utilisent pour décrire les personnes arrêtées ou ont essayé, ils reconnaissent qu'ils sont chrétiens. Au milieu du deuxième siècle, ils ont été attribués à ceux qui ont été mis à mort à cause de leurs croyances. Les chrétiens ne sont pas le seul exprimer mon admiration pour ceux qui sont prêts à sacrifier leurs principes. 399 avant JC, le refus philosophe Socrate à reconnaître Dieu « et » corrompre la jeunesse d'Athènes « et a fait du tort mal.
Cependant, Socrate et ceux qui le martyre de la cour de route étonnamment différent. L'espoir philosophe (mais pas sûr) il y a une vie après la mort, martyr était à peu près sûr qu'ils ont la vie après la mort. En fait, non seulement des martyrs certes, il y a une vie après la mort, et certainement ils seront rachetés et récompensés dans le ciel. Alors qu'ils croyaient fermement dans cet exemple est la croyance Sheng Majia que la famille, qui est un deuxième siècle famille juive, le roi de la Syrie pour avoir refusé de violer la loi juive a été exécuté. Dans la mort, les Maccabées crier victoire, et dit:
Wang a appelé pour le peuple du monde sera sa loi de la résurrection est mort, lui a dit d'avoir la vie éternelle.
martyrs chrétiens et « volontaires »
Alors il y eut la possibilité que ceux qui souhaitent recevoir ce prix pourrait volontairement sacrifier. la persécution romaine des chrétiens, au moins au milieu du troisième siècle fut sporadique. Les chrétiens ont été largement méprisés, est parfois utilisé comme bouc émissaire par les catastrophes naturelles et les incendies urbains. prétendre publiquement être « chrétien » est un comportement dangereux. Cependant, certains chrétiens cherchent le martyre. A la fin du deuxième siècle, les consuls province d'Asie Arian Anton Yunus a rencontré « chrétiens dans toute la province », ils en criant haut et fort le nom de Jésus. Après avoir tué une partie de chrétien en l'absence du bruit supprimé, Arius a finalement annoncé:
Tout ce que vous Misérable, si tu veux mourir, vous pouvez sauter d'une falaise, la corde peut être fixé au mur.
La relation étroite entre le suicide et le martyre volontaire coupable dans l'église a suscité un débat houleux. Évêque Saint-Cyprien, de Carthage, est un comportement de sacrifice volontaire de critiques, mais sa propre histoire expose la persécution des chrétiens face à des comportements de désaccord.
Au troisième siècle, les empereurs ont essayé de forcer tous les sujets à participer au rituel, et ce rituel est considéré comme la préférence de Dieu pour maintenir nécessaire. Refusé de participer à Christian deviennent de nouvelles victimes de persécution. En 249 après JC, Chypre Carthage choisir l'exil pour échapper aux autorités, est une partie de la même foi religieuse de son comportement, mais ils pensent qu'il est un signe de faiblesse. Cependant, Chypre ne manque pas de courage, et la cérémonie du martyre accepté en l'an 258 ans.
terreur À partir
De toute évidence, la poursuite de la mort est volontairement coupable. les gens précieux auront le don du martyre Dieu. Essayer de réaliser le martyre est un comportement de révolte à travers leurs propres efforts. Cependant, cette fois-ci, certaines personnes martyre volontaire, ils ont provoqué la guerre. Ils ont brisé les idoles, détruire des rituels païens, ont attaqué les prêtres du temple, parce qu'ils savent qu'ils vont mourir dans la violence qui a suivi. idéologie martyr a subi un changement subtil - pour certaines personnes, non seulement les martyrs de Dieu à mourir, et maintenant ils tuaient et d'intimidation au nom de Dieu.
Cette croyance est toujours remise en question. 300 après JC, les évêques du Parlement Elvira a fermement déclaré que ceux qui sont tués à cause des idoles de combat seront privés du titre des martyrs. Cependant, au fil des ans, les évêques ont rappelé à plusieurs reprises l'attention des militants de la présente décision. Une tradition dangereuse et durable est né.
Martyre est devenu patrimoine commun des religions abrahamiques - en hébreu, est de Ji-Dashi Hasim (Saint-Nom), l'arabe est la Saha Da (témoin). Cependant, pour chaque individu, le martyre a toujours été un concept controversé, et de modifier sa définition de la légalité a toujours été largement discutée. En tant que société laïque, il peut être difficile de comprendre cela. Car le mystère des kamikazes, la réponse semble plus logique étant donné le monde: Qui sont-ils radicalisés l'Internet a joué un rôle dans ce que leur idée de la façon d'inculquer des conditions sociales et économiques créées par des terroristes ???
Mais la réponse à cette énigme au moins une partie de quelque chose lié à l'intangible: la récompense éternelle promise après la mort. Ceci est un problème religieux, des groupes religieux influents dans la nécessité de résoudre ce problème. Comme évêque d'Elvira, ils doivent être clairs: les terroristes ne peuvent pas être un martyr.
