La mention de la religion au Japon, les gens devraient d'abord penser à leur shintoïste indigène, Amaterasu concerné, sanctuaire, épée nuage Cong de la légende a également la propagation en Chine.
En second lieu, on pourrait penser du bouddhisme, penser du prince Shotoku, Ikkyu et une série de personnages historiques.
En effet, le Japon d'aujourd'hui profondément influencé par le bouddhisme et le taoïsme. Mais saviez-vous que l'Eglise catholique de l'extrême ouest de l'Asie et de l'Europe ont été profondément enraciné dans la terre, même pendant les jours de gloire de l'Eglise catholique, les missionnaires se sont vantés, faire du Japon une décennie pour devenir un pays catholique?
En fait, Il a commencé dans les années 1540, se terminant en 1639 l'excommunication pays enclavé shogunat Tokugawa, ce « soutien de coupe siècle de Dan » (qui est, siècle catholique) au témoin cette histoire de peu connu.
L'histoire, commencer à partir d'ici ......
Un grand missionnaire - Saint-Xavier
Est un jésuite ordres religieux catholiques fondée par Loyola en 1534, et dans le monde au cours des 20 prochaines années. Francis Xavier a été les premiers missionnaires jésuites, était aristocrate né, l'excellence académique, à l'âge de 22 a été nommé école Beauvais Aristote professeur de philosophie.
15 août 1549, un piéton Xavier est arrivé à Kagoshima, a ouvert un prélude à l'histoire du christianisme au Japon.
En Kagoshima, Xavier a commencé à prêcher dans les rues. Cependant, Comme les enseignements du prédicateur, le comportement, l'habillement, l'apparence, la prononciation étrange d'action avec merveilleux quand ils ont jamais entendu parler de la lecture et la langue, le public japonais a joué un ridicule méprisant des émotions.
Certaines personnes se mirent à rire, et dit: « Je ne comprends pas ce groupe de personnes disent des choses. » D'autres se mirent à rire, prêtre abusif de dire les mots: « Ce gars est vraiment vieux et confus de dire les mots faibles. » D'autres ont demandé, « cet homme neurologiquement normal? Il n'est pas un non-sens, non? »
énorme revers contre les prédicateurs qui ne le font pas. Afin de résoudre l'énorme barrière de la langue, ils ont commencé avec beaucoup d'enthousiasme pour apprendre la langue japonaise. Avec l'aide de Xavier croyants encore des croyants locaux, écrit avec une traduction japonaise des enseignements originaux du livre.
Dans le cadre des efforts du clergé, les chrétiens Kagoshima peu de temps après le développement de centaines de personnes.
Cependant, les missionnaires offensés de Kagoshima seigneur Shimazu, ils ne sont pas d'accord à ses liens commerciaux avec les Portugais, je veux juste Kyoto au bon moment pour rencontrer l'empereur.
parce que, Xavier croient que le Japon a un niveau national et les normes civilisées, il est l'endroit idéal pour les règne millénaire chrétien. Seulement besoin d'obtenir la permission « King » du Japon, l'Eglise catholique au Japon sera le développement libre et prospère.
Bientôt, Shimadzu de se déroulèrent a ordonné à tous les prêtres qui acceptent les enseignements de la peine de mort. Les pères ne prêchaient pas comme auparavant, mais aussi personne pour écouter leurs sermons. Plus d'un an de laborieux efforts de tous les résultats presque rien dans un instant.
En 1550, Août, pour ouvrir la situation, Xavier de façon Hirado, Yamaguchi a commencé un Voyage de temps à Kyoto. Comme il n'y a pas l'introduction, Xavier n'a pas vu après que l'empereur Nara, Kyoto a passé onze jours, je ne sortais jamais ici.
voyage Kyoto a échoué, mais pas dénué de sens. actuel Xavier fait le voyage ont une compréhension plus claire du statu quo politique au Japon, et l'a conduit à ajuster la politique dans le passé missionnaire trop idéaliste .
Ici, le vrai visage de la société japonaise dans le sable en face de Xavier a été révélé lentement à ce moment Le Japon est à l'époque de « Gekokujo », le pouvoir séculier avant tout, tenant la puissance militaire des généraux de ne pas l'Empereur baissa les yeux, la force du nom n'écoute pas aux généraux beck et appel, d'une variété de religions en vigueur, très déroutant .
Veut que Xavier comme initialement prévu, a fait le travail missionnaire japonais en douceur une fois pour toutes n'est pas possible à travers des têtes nominales de l'empereur, voulait répandre la nouvelle religion dans ce Japon exotique, la disponibilité de la figure puissante dans la protection des locaux , Est devenu apparemment les principaux missionnaires étrangers sur la base ou la survie, et le nom du pays en contact avec le commerce des commerçants portugais est devenu prêtres missionnaires situation ouverte, la principale stratégie pour obtenir la permission de prêcher.
Mais Xavier aucune chance de pratiquer sa nouvelle stratégie missionnaire, et en 1552, Pour comprendre sa bouche summa culture japonaise, prendre un bateau pour la Chine, mais malheureusement infectés par le paludisme, en raison du manque de médicaments, sa détérioration physique, et enfin est mort à l'âge de 46 ans , L'Eglise catholique était à titre posthume « Le plus grand missionnaire » .
Xavier stratégie de base est que le nouveau missionnaire Japon de saisir le seigneur local Et les missionnaires plus tard aussi fait.
Dans la période des Royaumes combattants, les guerres fréquentes, les missionnaires correspondent contre les dirigeants japonais, étaient le soutien économique et militaire. Face à un grand intérêt, chacun seigneurs ont dit une bonne impression du christianisme .
A cette époque, introduit au Japon depuis presque 20 ans dans la perspective catholique Overlord Nobunaga japonaise, La technologie avancée représentée par l'Eglise catholique et l'attractivité des personnes sous-jacentes Nobunaga faire reconnaître.
Il a exprimé la bonne volonté de l'Eglise catholique, l'Eglise catholique a réagi rapidement. Avril 1569, Sigmund Freud a visité la guerre a commencé l'unité Overlord Nobunaga, a fait de bonnes amitiés avec eux, et obtenir un mandat de la Nobunaga missionnaire publique là-bas.
A la prochaine période, le missionnaire jésuite japonais prospérer. Du point de vue du nombre de croyants, en 1570 plus de 20.000 personnes, en 158215 millions de personnes en 1590 se sont élevées à 20-24 millions de personnes, le nombre augmente rapidement.
De plus, En plus de tous les secteurs de la population, beaucoup de gens puissants ont été baptisés dans l'église . À la suite de Omura Omura, il y a eu de grands amis après Feng Zonglin, il maï Zhen avant gras, riche cheval en partie lettre son fils et la piété filiale Kuroda devant le bâtiment, même la fille de Mitsuhide sage converti au catholicisme, le développement catholique visible rapidement.
Mais aussi nous devons reconnaître, Catholique en plein essor, non seulement dans son échange avec les intérêts supérieurs des japonais, il a également attiré le grand capital public japonais.
période des Royaumes combattants dans l'histoire japonaise est l'un des moments les plus sombres, la guerre constante rendent les stériles terrestres, les gens sont démunis, affamés partout.
Le peuple bouddhiste d'origine ont été discrédité, ils aspirent à une nouvelle religion pour combler le vide spirituel. et idée catholique de l'égalité et de l'aide aux réfugiés missionnaire, la création d'une série d'hôpitaux et d'autres activités de bienfaisance, coïncidant avec la recherche publique japonaise du bonheur terrestre du match de conscience religieuse devant Dieu, rendant ainsi l'Eglise catholique a un fort attrait.
Oda Nobunaga a été tué dans Mitsuhide Panchen sage devenu instinct Temple en 1582, l'Eglise catholique a perdu son plus grand parapluie au Japon .
Nobunaga a hérité la domination de la célèbre Toyotomi Hideyoshi, qui en 1585 et 1587 a mis sur le Shikoku et Kyushu, peu à peu près de l'unité nationale.
Dans ce contexte historique, Le Japon a progressivement grandi pour devenir l'Eglise catholique craigne forces Toyotomi Hideyoshi.
25 juillet 1587, Toyotomi Hideyoshi a ordonné la privation du territoire chrétien daimyo Takayama Ukon, et a émis le fameux ordre d'expulsion missionnaire « avec le jour même après ordre de libération. » « Même avec le jour » est la translittération japonaise des missionnaires portugais.
Cette expulsion routière affecte directement la survie de l'Etat de l'Eglise catholique au Japon dans le prochain depuis longtemps, cependant, cette commande ne contraint pas les chrétiens à re-conversion, mais aussi dans le commandement des missionnaires de quitter le Japon en même temps, a également dit à assurer la protection de leur sécurité personnelle .
Donc, cet ordre du jour était que de nombreux chercheurs ont appelé à juste titre l'ordre d'expulsion, plutôt que l'interdiction des fatwas. En second lieu, la Réaffirmons de commande accueille les hommes d'affaires étrangers au commerce du Japon, la différence entre le commerce et traiter missionnaire, ce qui donne assez d'espace politique pour les missionnaires bloqués au Japon.
Bien sûr, cela est aussi le 1591 hall d'affaires portugais interrompu la fourniture de chantage de la soie brute liée à Toyotomi Hideyoshi.
1598 août, est décédé en raison d'une maladie Toyotomi Hideyoshi, puissance réelle de Tokugawa va bientôt tomber entre les mains. Le changement de régime pour améliorer le sort de l'église, l'église était autrefois une bonne relation avec Ieyasu. Mais le but Ieyasu était tout simplement au commerce à long terme.
En 1601, le Père Rodriguez a été nommé comme son Tokugawa Ieyasu personnel à Nagasaki agence commerciale, responsable des négociations commerciales avec les prix à l'importation chinois de soie grège. dirigeants catholiques ont commencé à devenir des outils du commerce, à ce point, les missionnaires savent très bien, mais ne font rien.
Selon le « Japon 1607 tout aller », enregistré au Japon, qui compte 75 millions de chrétiens. Nagasaki a été remplacé Macao et Manille comme « Extrême-Orient de Rome. »
Nous devons comprendre que le développement de l'église primitive Edo ne représente pas une solide position chrétienne, juste Tokugawa affirmer sa valeur d'utilité uniquement.
En troisième lieu, l'âge catholique a pris fin
Ont dit avant, Catholique attrayant pour les dirigeants du Japon, dont l'un est qu'ils peuvent fournir un excellent matériel et des armes à feu du commerce au Japon .
Mais, dans les dernières décennies du siècle dernier la coupe branche Dan, Le Japon a une nouvelle alternative - les Britanniques et les Portugais, ils ne sont venus au commerce, ne pas prêcher dans le but de .
Les missionnaires a finalement perdu le dernier de leurs jetons de survie Tokugawa Ieyasu dissiper les inquiétudes, les missionnaires et les chrétiens pour la série escalade de la persécution du martyre vague.
Dans le « soutien de coupe du siècle de Dan, » les 30 dernières années, Jésus a souffert le plus grand revers jusqu'à ce que l'interdiction . 1612 (Qing longues 17 ans) en Août, Tokugawa Ieyasu a publié la première interdiction nationale de fatwas, le commandement de la destruction de l'église, arrêter les chrétiens et les forcer à la conversion. Depuis lors, le shogunat Tokugawa continuer à libérer des fatwas d'interdiction.
Si tous les actes avant que le Shogun est seulement pour l'excommunication n'est pas verrouillé pays, la famille Shogun Tokugawa de trois générations de la lumière, le système d'état de verrouillage a commencé à prendre forme au Japon.
Depuis 1633 (Kanei 10 ans) à 1639 (Kanei 16 ans), Tokugawa Iemitsu a publié cinq "ordre sakoku Kan'ei."
Les cinq pays font serrure, interdit non seulement la foi catholique et de la communication, et même la mer du Japon et le retour également condamné à mort japonais à l'étranger, et plus tard, même le don de la communication et la conversation aussi être considérée comme illégale .
Fermé à International, répression sanglante du Japon sur les catholiques par la forte baisse du nombre de . Les catholiques qui rôdent à la dernière épidémie de Shimabara, le chaos Amakusa de la rébellion contre l'interdiction des fatwas, la suspension icône Dieu, bannières hissées peint avec la croix. Ceci est sans aucun doute évoquée et renforcé la xénophobie et de longue date xénophobe shogunat psychologique.
1639, à l'exception de tous les missionnaires portugais ont été expulsés du Japon, tous les navires portugais ont été interdites d'entrée. Ainsi, la politique et la porte excommunication finalisée, et l'histoire du christianisme primitif au Japon aussi a pris fin ......
Auteur: Modifier le jour: Thomas (Don) - (jonction Fin) -
