Interview: Pan Wenjie
Editeur: arbre Zhu Jie
« Liang vivant à l'époque, est un désir intellectuel du temps ce donc je mets mon désir, la frustration, ont été transférés à l'écriture de ce livre a l'intérieur .. » Dans le « Changer la jeunesse: Liang Qichao (1873-1898) » à partir de l'équation ci-dessus, « treize invité » hôte par exemple Xu Zhiyuan.
Xu Zhi manque non seulement le début de Liang Qichao pourrait ambitions du siècle, il a également manqué le passage des années 1980, à son avis, quand nous soucions philosophie, préoccupé par la situation de la Chine, mais maintenant, la « communauté du savoir a désintégré, divertissement en une seule connexion. « Par exemple, à cause de » préjugés « et » gênés de parler « et à être programme chaud » treize invités « à Xu Zhi et 13 » dialogue tranché social « les gens les demandent souvent vues des temps, mais les répondants ne semblent pas comme lui l'anxiété. pour ses demandes répétées, la réponse Lan Cai à la phrase « Pourquoi at-il fait la lecture des livres de sages? »: «Les jeunes ne croient pas trop » Il a également demandé Ma Dong, cette fois « un peu d'émotions contradictoires ne sont pas vous? » Ma Est a répondu: non, parce que « je ne suis pas narcissique. »
Xu Zhi Liang et lui-même appelé « les deux derniers 70 », selon lui, ils sont à l'époque des deux semblables, il existe également différents. De même, ils vivent dans une ère de la mondialisation, nouvelle ère technologique, l'ère de l'explosion de l'information, mais selon lui, la génération de Liang façonner le citoyen moderne de la tâche n'a jusqu'à présent pas été achevée, mais la différence est, la génération d'intellectuels de Liang peut devenir le centre de l'ère de la Chine, ses remarques pourrait changer le cours de l'histoire, mais « à notre génération, les intellectuels ont une, très difficile très marginalisée de faire quelques changements immédiats à un moment de changement « » jeunes réformateurs « dans la Xu Zhi Liang comme » l'un des plus grands d'Asie illumination », et que, écrit Liang est une réponse à la situation du moment.
Dans le cas, Ma a souligné que le chercheur CASS à l'Institut d'histoire moderne, les biographies de Xu Zhi « en grande partie propre projection émotionnelle de l'écrivain. »
Xu Zhi: Liang est « l'un des plus grands illumination Asie », a été longtemps sous-estimée
Xu Zhi estime que la nouvelle épaule de la tradition intellectuelle érudit Liang Qichao traditionnel Empire républicain à travers le 19ème siècle et du 20ème siècle, appelé « un des plus grands illumination en Asie. » Il a souligné que Liang en 1898 à l'âge de 25 ans, en raison de la participation du Mouvement de la Réforme et au centre du pouvoir. Quand en exil au Japon, il est encore un important chef de la pensée, il a créé le « Ching Yee a rapporté que » « journal Xinmin » affectent directement la Hu Shi, Chen Duxiu, Mao Zedong et d'autres. Hu a dit: « Liang dans son bureau » Affaires courantes a rapporté que « le temps est un commentateur politique très puissant, il fait plus tard » journal Xinmin, « un impact plus, deux décennies de presque aucun savant de son article l'influence «en outre, en 1912, il a de nouveau été impliqué dans la vie politique, les deux » re-république », dans ses dernières années, il a été engagé à créer l'école de l'Université Tsinghua de pays ......
D'autre part, Xu Zhi Liang tente également de creuser l'histoire sur la scène mondiale « , même si placé en son temps, Liang a également entré dans les rangs de la plupart âme sensible au monde. Ces gens voient une technologie, le nationalisme, la mondialisation conduit moderne l'arrivée du monde, dans l'espoir et le swing lutte, Liang à partir du contexte Chine, en réponse à un certain nombre de problèmes généraux, pour la science, le nationalisme, l'esprit personnel ont fait un jugement unique. « Xu Zhi croit que Liang voir à un très jeune âge par JP Morgan, Roosevelt et dignitaires du monde à traiter, « très peu de gens peuvent penser des intellectuels chinois peuvent être si largement voyagé fin du 19ème et début du 20ème siècle, de voir tant de monde, beaucoup de caractère. son large et richesse pour moi est une attraction très grand. « a déclaré Xu Zhiyuan.
Liang est des classiques pour commencer la nouvelle école, donc il y a beaucoup de nouvelles lecture erronée de l'apprentissage. Mao Hai Jian a souligné, Liang forte propagande occidentale sur le savoir Daily Nouvelles « Current Affairs » « » « Xiang » et d'autres journaux, passionné chantant les louanges de « civil » « droits civils », mais au fond de leurs pensées, je ne l'ai pas tout à fait savoir Qu'est-ce que l'Ouest, ce qui est la démocratie et le parlement de style occidental. Par exemple, à l'âge de 23 ans, Liang Qichao publié « test Ancient House » sur les « affaires courantes » que Jian Dafu de la dynastie Han, le Dr Lang et d'autres membres ont joué un rôle dans le système parlementaire occidental. Liang Yan Fu parce qu'ils avaient été mal interprété et écriture été sévèrement critiquée. De même, après la collision de l'apprentissage chinois et occidentaux en Chine des connaissances traditionnelles, mais aussi à Xu Zhi était difficile, il admet :. « » Affaires courantes a rapporté que « les articles sont difficiles à lire » Cependant, selon lui, est en fait une lecture erronée de Liang Qichao compréhensible, parce que « toute notre compréhension de nouvelles connaissances sont à réaliser avec leurs vieilles habitudes de chaque génération est de comprendre le désordre, effacer toute la journée après cela. »
« Pour l'Ouest Liang ne peut pas comprendre Yan était si profonde, mais il a été impliqué dans tant l'action politique pour établir l'école. » Xu Zhi souligné à plusieurs reprises mot est « large », dit-il, beaucoup de gens sont très importants dans certaines régions mais dans de nombreux domaines, mais seulement Liang. Dans une interview dans une lecture unique, Xu Zhi a reconnu que certaines personnes pensent Liang frivole, changeant, et même un manque de concentration, le manque de pensée plus profonde, mais Xu Zhi Liang a toujours été fasciné par les « riches et une large résistance. »
Parmi la publicité de ce livre, Xu Zhi Liang comme « l'un des plus grands d'Asie illumination », « le plus grand éveil de la Chine », et que jusqu'à présent, que ce soit à la maison ou sur la scène mondiale, Liang Qichao sont sous-estimé. Cependant, avec l'événement « Liang sous-évalué si, » la question, un autre invité, chercheur à l'Institut d'histoire moderne chinoise Ma ne répond pas directement, il a fait remarquer qu'il ya beaucoup de mystère Liang n'a pas été ouvert, ce comment l'interprétation ne peut pas être généralisée, « l'histoire a toujours été très subjective. » vu Ma Yong, bien que Liang est l'une des figures importantes de l'histoire moderne, mais encore loin de « l'école de l'apprentissage », n'a pas été en mesure d'entrer dans l'histoire moderne top dix position dans le classement. Maintenant, cependant, écrire la biographie de Liang Qichao pas plus de 10, alors « ont beaucoup d'espace. »
Ma: Xu Zhi biographie « est en grande partie un écrivain qui projette des émotions. »
Avant Xu Zhi travail « jeunes réformateurs », Ma avait lu ces dernières années, biographie comparative de Liang Qichao. Il est l'auteur de ces dernières années, de plus en plus en mesure de comprendre l'attitude de compassion, en essayant de rétablir Liang en Chine la position qui lui revient dans l'histoire moderne, ces efforts sont importants parce que « Liang au cours des dernières années ont été classés comme réformistes, longtemps par les attaques du Kuomintang, diabolisé dans une certaine mesure ».
Xu Zhi Liang Qichao compréhension sympathique non seulement de maintenir l'attitude, l'Université Fudan, professeur Leaving a souligné que son style d'écriture est aussi Liang « dans ses écrits souvent avec des sentiments » formulation.
« (Liang), il est un homme très intéressant, regardez ses anecdotes, tout en jouant mahjong en écrivant des éditoriaux. En tant que célèbre l'exil à Hawaii en amour avec une fille, pas moyen de convaincre sa femme d'accepter cette fille, si belle. « Xu Zhi dans une interview, continuer à utiliser les » cute « » plus « Liang Qichao ces mots pour décrire ce sentiment est également rempli avec le texte » jeunes réformateurs « parmi. Ma scie, écriture purement historique et auteur professionnel Xu Zhi est différent. « Les historiens certainement pas un adjectif plus un adjectif, » ne poursuivra pas le texte avec des sentiments. Mais Ma croit aussi que Xu Zhi Liang écrire, vous devriez écrire un émotif, « parce qu'il et Liang a une forte ressemblance, l'expérience, le sens de l'identité nationale, il y a beaucoup de similitudes. »
« Je suis né pour faire des médias, Liang est le plus grand homme de journal, j'ai un sens naturel de parenté avec lui. », A déclaré Xu Zhiyuan. Il a été le premier dans le « Observateur économique a rapporté, » comme l'écrivain, puis est devenu le fondateur sens espace, « rédacteur en chef « Revue Oriental historique, ces dernières années, est devenu un talk-show parce que » Treize invité" hôte et devenir un sujet de caractère. Ma a souligné que l'expérience propre Xu Zhi lui a donné une perspective unique. « Biographie Liang par écrit avant, seule la réconciliation Xi Zhang Xu Zhi expérience dans l'industrie des médias, il n'y a pas biographie pour comprendre cette expérience est différente. Ne peut pas dire simplement que d'apprendre à écrire l'histoire d'un certain bon, n'a pas appris l'histoire écrit sur une certaine différence ".
Dans « Treize invités » à Jiang Wen a dit une fois loin Xu Zhi: « Vous n'êtes pas écrit Liang Qichao, vous écrivez votre propre. », Admet Xu Zhi qu'il fait avec une humeur moment distincte à l'histoire d'écriture. Dans le livre, il écrit: « La génération de Liang est également confronté à une accélération de la révolution technologique et l'ère de l'explosion des connaissances, quand il a perdu courage et faire face à ces changements, il a suscité ma forte résonance. » Dans le cas, dit-il vivant à l'époque de Liang, son âge comme un désir intellectuel. « Je l'appelle mon désir, la frustration, ont été transférés à l'écriture de ce livre à l'intérieur de vos déplacements. »
Xu Zhi: espoir « dans la grande tradition, l'avenir sera certainement quelqu'un pour écrire ma biographie. »
Dans Xu Zhiyuan Il semble que seulement quand nous comprenons la possibilité d'une autre époque de la vie, saura au moment quel est le problème. Il croit que la génération d'intellectuels de Liang peut devenir le centre de l'ère de la Chine, ses remarques pourrait changer le cours de l'histoire, mais « à notre génération, les intellectuels ont une très marginalisée, très difficile de faire un peu direct à l'évolution des temps changé ". Il a dit que, en supposant Liang en direct aujourd'hui, ses ambitions politiques seront difficiles à atteindre.
Il a déploré l'élite intellectuelle dominée par le déclin rapide de la sphère publique, les civils représentaient un des lieux de divertissement et culturels majeurs de la vie culturelle publique. Xu Zhi manquer non seulement le début de Liang Qichao pourraient ambitions du siècle, il a également manqué le passage des années 1980, à son avis, quand nous soucions philosophie, préoccupé par la situation de la Chine, mais maintenant, la « communauté du savoir a désintégré, et de divertissement . est devenu la seule connexion, « Xu Zhi croit que la jeune génération est confrontée à des » difficultés à l'histoire « de la » connaissance de-humaniste, « les gens parlent maintenant d'une langue de spectacles de variétés, ce qui lui a fait sentir triste: » Si vous êtes dans un la vie sociale normale aussi, vous voyez l'université, comment le débat sur les médias, vous ne saurez pas que nous avons cette chose ".
Ce n'est pas sa nouvelle observation. Dès 2010, Xu Zhi a écrit « la victoire de la messe », révèle le moment « Cong de plus en plus fortes tendances anti-intellectuelle », que « les gens se soucient est de l'attitude, pas le contenu. » En 2018, « Southern People Weekly « dans une interview, il a déclaré que ses homologues il y a cinq ans parlent encore, » «maintenant dans la journée micro-lettre pour acheter des choses, mais » je ne suis pas ce genre de changement ». Caractère « Treize invité », il dialogue avec le 13 « tranche sociale ». Cependant, les personnes interrogées ne semblent pas être ses alliés. pour ses demandes répétées, la réponse Lan Cai à la phrase « Pourquoi at-il fait la lecture des livres de sages? »: «Les jeunes ne croient pas trop » Il a également demandé Ma Dong, cette fois « un peu d'émotions contradictoires ne sont pas vous? » Ma Est réponse: non, parce que « je ne suis pas narcissique. » Ces conversation maladroite est devenu un sujet controversé. Dans « Treize invité » les clients qui, il semble que seul Chen Jia Ying a répondu Xu Zhi anxiété, Chen Jia Ying lui a dit: À moins que des changements majeurs dans l'histoire se produisent, ou notre vie spirituelle est difficile à reconstruire, parce que, « Les temps ont changé, et vous prêchez ce qui ne prêchent Qu'est-ce presque pas de relation ".
De la « victoire de la messe. » Aujourd'hui, près d'une décennie plus tard, Xu Zhi toujours se lamenter de l'environnement de divertissement aphasie mort et intellectuels, selon lui, ce n'est pas la stagnation de ses pensées, mais le problème n'a pas été résolu. Il croit que maintenant la société est anti-intellectuelle, même certains soi-disant intellectuels a ses propres problèmes, à ses yeux, beaucoup de gens critiquent les intellectuels peuvent tout simplement pas intellectuelle, « (ils) ne font pas l'auto-réflexion, pas tant de connaissances, tant du monde il n'y a pas de jugement, imbécile ".
Le visage du public se demande s'il est soupçonné d'élitisme, et Xu Zhi dit Interface Culture (ID: BooksAndFun), toute société normale est par la direction d'élite. « Sinon, pourquoi vous voulez Harvard, Cambridge il? Elite ne pas dédaigner les autres, mais d'assumer la responsabilité correspondante, le jugement correspondant. » Xu Zhiyuan a également dit qu'il avait très « élite » et ce « élite ont est le problème avec vous? Je ne veux pas être Yi Zhongtian, je me reconnais, il m'a reconnu qui parlent très bien. comment les autres évaluent, est sa liberté, il n'a pas d'importance pour moi. "
D'autre part, Xu Zhi aussi se rendre compte qu'ils ont encore des lacunes, il se voyait a bien exploré la relation entre les intellectuels et le sort des fois, mais lu « russe Penseurs », et se trouva "d'Isaïe Berlin très faible ". Écrire une biographie de Liang Qichao, il tente de mettre un intellectuels âgés de 40 ans sur la « séquence plus longue parmi les » considérés comme « correction de faible profondeur », il entend également après les trois volumes Liang Qichao, puis écrire Li, et à son avis sous-évalué « cosmopolite » Lin Yutang.
«C'est demi après les plans I ». Xu Zhiyuan ne cache pas ses ambitions, en disant qu'il espère « dans la grande tradition », a écrit un certain nombre d'uvres, un changement dans le monde, at-il dit lors de l'événement, tout comme il a été écrit maintenant comme biographie Liang, « l'avenir sera certainement quelqu'un pour écrire ma biographie. »
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