"surnom" et "prendre un surnom"Sur l'évolution des romans de Wang Zengqi
Lisez le roman "The Complete Works of Wang Zengqi" publié par la People's Literature Publishing House, et les lecteurs attentifs constateront que depuis que le mot "surnom" est apparu dans "Characters under the Siding - Archimedes in the Countryside" dans 1980, ils ont été utilisés dans les romans suivants de Wang Zengqi.La fréquence d'apparition est assez élevée. Selon les statistiques de l'auteur, 25 "surnoms" au total sont apparus dans les articles suivants : "L'histoire du peuple sous la voile", "Yi Bing" (2), "Chaleur et solitude", "Plume de poulet", " Déménagement", "Pifeng Three Last House", "Wang Sihai's House" Crépuscule, La Queue, Ville natale Three Chen, Trois romans de Bridgeside, Camarades de classe du primaire, Tiger Two Questions, Protéger l'automne, Embarrassant, La famille de Huang Kaibang, Petite concubine , Dog Bastard, Vendre des lunettes "The Baoying People", "The Daughter of Gu's Tofu Shop", "Not the Past", "Veterinarian", "Cooked Lotus", "Fishing Alley", "Tangmen Three Heroes", "Three Pieces de la série sauvage contemporaine" (1). En regardant le catalogue des volumes de romans dans Les uvres complètes de Wang Zengqi, on peut voir que Wang Zengqi a publié 93 romans après 1980 (2), soit plus d'un quart. On peut voir que prendre des surnoms est l'une des techniques les plus fréquemment utilisées dans les romans de Wang Zengqi après 1980.
Cependant, ce qui est intrigant, c'est que la technique de prise de surnom si courante dans les romans après 1980 est presque invisible dans les romans d'avant 1980. Bien que les noms de nouveaux personnages avec des surnoms similaires soient également apparus occasionnellement, tels que "Er Pimple" dans "Cold Night" en 1941, "Old Prodigal" dans "Spring" en 1941, "Famous Chicken and Duck" en 1947 "" Huoyan Suan" et "Lu Ya", " Six" dans "Wang Quan" en 1962, etc., mais le mot "surnom" n'est jamais apparu dans ces romans. Ce qui rend les gens curieux, c'est ce qui s'est passé avant et après que Wang Zengqi ait changé son attitude de jamais à soudainement et fréquemment en utilisant des surnoms en réponse à la méthode de prise de surnoms et à l'utilisation du mot "surnom" ? Quel effet la génération et l'évolution de ce vocabulaire, de ce langage et de ces techniques créatives auront-elles sur l'écriture littéraire de l'écrivain ? Si l'on replace cela dans une perspective historique à long terme, l'évolution créatrice de Wang Zengqi peut-elle ouvrir une coupe transversale de certains replis historiques de l'histoire de la littérature chinoise moderne, des trente premières années de la République et de l'histoire littéraire de la nouvelle période ? ? Cependant, ces questions sont rarement abordées dans les nombreux travaux de recherche et articles universitaires de Wang Zengqi. Cet article tente d'utiliser les surnoms comme point de départ, et en lisant attentivement l'utilisation des surnoms dans les romans de Wang Zengqi des années 1940 aux années 1980 et leurs causes, d'explorer le lien historique entre les trois périodes de la création romanesque de Wang Zengqi dans les années 1940 , 1960 et 1980 (3) , puis répondez aux questions ci-dessus.
Comme mentionné ci-dessus, bien que les romans de Wang Zengqi dans les années 1940 n'apparaissent pas explicitement dans le surnom, il y avait des références à des surnoms similaires, tels que "Er Pimple", "Old Prodigal", "Huoyan Suan" et "Lu Ya". Bien que Wang Zengqi ait peut-être simplement utilisé inconsciemment ces références de type surnom et ne les ait pas explicitement considérées comme des surnoms, ces cas d'utilisation en tant que préhistoire ne perdent pas leur sens. La raison pour laquelle le narrateur ne se réfère pas à ces noms comme des surnoms n'est pas qu'il ignore la connotation et la signification des surnoms, au contraire, c'est précisément parce qu'ils ressemblent tellement aux surnoms que le narrateur les distingue délibérément des surnoms. Par exemple, dans "Cold Night", le texte original explique un nom aussi étrange : "Papa, Ergang, Cannon, Toad, Haili Bun, ce sont tous des personnages bien mérités. A la campagne, ils sont partout. Peut entendre, je crois que s'ils avaient eu des fils, leurs fils les auraient appelés ainsi, les gens de la campagne ont le génie de nommer des noms. (4). La déclaration du paysan implique que le narrateur apprécie le génie de la dénomination du paysan dans la structure contrastée des zones urbaines et rurales. Selon le "Dictionnaire chinois moderne", la définition d'un surnom est la suivante : "En plus du vrai nom d'une personne, les autres noms qui lui sont donnés par d'autres en fonction de ses caractéristiques ont généralement le sens d'intimité, de haine ou de blagues." (5 ) Évidemment, les surnoms sont loin d'être un nom bien intentionné (vrai nom) ou un pseudonyme (6). Peut-être que la raison pour laquelle les noms de "Cold Night" sont si bizarres est que dans les coutumes traditionnelles chinoises, afin de prier pour la croissance saine des nouveau-nés, les parents leur donnent souvent un "nom bon marché" ou un surnom en plus du grand nom . Les ruraux sont plus rustiques lorsqu'ils prennent des surnoms, souvent basés sur leur apparence physique, leur tempérament et même sur des animaux laids, de sorte qu'ils pensent que plus le nom est courant, meilleurs sont les moyens de subsistance. Cette situation est également confirmée dans l'essai de Wang Zengqi "Monk Wu and Seven Fist and a Half": "Monk Wu" et "Monk Wu" et "Seven Fist and a Half" sont des surnoms très similaires. En fait, "Monk Wu" est non, c'est juste Son surnom est seulement : "Ceci est un surnom, beaucoup d'entre nous ont un grand nom, mais seulement 'marcher' par un surnom" (7). Les lecteurs d'aujourd'hui peuvent avoir du mal à comprendre pourquoi les parents ont donné à leurs fils un nom aussi indécent, mais la tradition le fait.
Comment expliquer le « vieux prodigue » du « Printemps » ? Cela ne peut pas être un surnom, car personne ne choisirait probablement un nom aussi malchanceux pour son fils, et le roman indique clairement que "Old Prodigal" a été choisi en privé par "notre tante" pour l'oncle Wang. "Old Prodigal" est en effet très proche du surnom, mais la chose intrigante est que non seulement il n'est pas explicitement appelé un surnom par le narrateur, mais le narrateur "je" du roman est également fortement opposé à ce surnom, et il même calomnié son oncle. Nous avons résisté aux préjugés de nos tantes : « Hein, vieux prodigue ? Quelle méchante gueule ! deuxième oncle", et ils sont aussi assez indignés de l'obéissance aveugle de ses amis. : "Frère Yu a aussi appris à dire, disant que l'oncle Wang est un prodigue, je ne veux vraiment pas avoir affaire à lui" (8). En même temps, le narrateur « je » s'efforçait de révéler la beauté de la personnalité de l'oncle Wang, comme si le sens de ce titre était de se déconstruire et de révéler sa propre subjectivité. D'une part, le narrateur essaie d'utiliser le nom "Old Prodigal" pour expliquer dans un euphémisme les hauts et les bas plutôt douloureux de l'expérience de vie de l'oncle Wang, et a donc dû essayer de résoudre l'étroitesse de cette dénomination. En d'autres termes, il n'existe que comme objet déconstruit dans le texte.
Par rapport aux titres tels que "Ergosma" et "Old Prodigal", les surnoms les plus proches de "Famous Chicken and Duck" sont "Huoyan Suyan", "Golden Eye Eagle" et "Lu Ya". Dans ce roman, le narrateur considère clairement "Fire-Eyed Suan" et "Golden-Eyed Eagle" comme des surnoms, et "Lu Ya" comme un surnom. Selon la définition du "Dictionnaire chinois moderne", surnoms, surnoms et surnoms sont des synonymes (9). C'est-à-dire que, selon le sens des mots, "Huoyan Suyan", "Golden Eye Eagle" et "Lu Ya" peuvent être considérés comme les surnoms utilisés par Wang Zengqi à cette époque. Cependant, en revenant au contexte des romans et en analysant attentivement les méthodes d'utilisation de ces surnoms et surnoms, nous constaterons que Wang Zengqi n'est pas content de désigner ses personnages de roman par des surnoms. "Huoyan Suan" est né des nuits blanches de Yu Lao quand il était un poulet sur cinq kangs. Après un travail acharné, ses "yeux se sont enfoncés et ont changé de couleur", probablement parce que ses yeux ont été bouillis dans des lanternes rouges, semblables aux "yeux rouges" de "La marge de l'eau". Deng Fei (10), le "Huoyan Suan" de Chi", donc le narrateur sur un ton intellectuel a naturellement pensé à des surnoms tels que "Huoyan Suan" et "Golden Eye Sculpture" pour décrire la rougeur de Yu Laowu. . Cependant, même si le narrateur associe Yu Laowu à "Huoyan Suan" et "Golden Eye Eagle", ce n'est qu'une association et ne la considère pas comme un surnom. Différent du "Huoyan Suyan" et du "Golden Eye Eagle", qui disparaissaient en un clin d'il, "Lu Ya" apparaissait plus souvent et était clairement considéré comme une "calomnie". Cependant, bien que le nom "Lu Ya" soit dérivé de son talent "presque taoïste", "la première personne à élever des canards dans ce domaine", le narrateur n'est pas content de l'appeler ainsi, mais préfère l'appeler par son nom célèbre. "Lu Changgeng" de. En passant en revue tout l'article, "Lu Changgeng" est apparu jusqu'à 10 fois, tandis que "Lu Ya" n'est apparu que 4 fois. Ce qui est encore plus intrigant, c'est que les trois premières apparitions de "Lu Ya" ne sont pas liées au surnom, seulement la dernière fois qu'il semble être son surnom (11). Le passage et la rareté de l'apparition de "surnom" est le résultat de la suppression intentionnelle ou non intentionnelle du narrateur de prendre des surnoms.
Faisant écho à cette réticence théorique à utiliser des "quasi-surnoms", dans le roman de 1948 "Le Gua Tan", le narrateur adopte une position réflexive explicite sur l'utilisation des "surnoms". Du point de vue du narrateur, les surnoms ont leur originalité, mais leur inconvénient est qu'ils gênent la communication avec des personnes étrangères à la même langue : "Certaines expressions sont originales et intentionnelles, comme les surnoms, les mots de code, les abréviations... Un but est plus ou moins un acte de contrat. C'est un slogan, c'est à cause de l'effet, non pas à cause de la chaîne de mots, mais a « adopté » des mots pour essayer de former une chaîne ; ce jour peut être donné à cela. ' Le groupe ' un plaisir, mais bien plus frivole que la mélancolie qui surgit dans le futur sans conscience, naturel et inconscience" (12). Évidemment, la vigilance du narrateur est au-delà des mots lorsqu'il associe le phénomène de « phare » et même de « frivolité » à des surnoms.
Ce qui est plus remarquable, c'est que les opinions susmentionnées du narrateur ne sont pas généralisées, mais sont soutenues par sa pensée théorique et même la "philosophie du langage": "La valeur du langage réside dans sa communauté, et ce qui est également précieux est sa distinction Cependant, la distinction de la langue a ses propres inconvénients insurmontables : "Certains mots sont communs à certaines personnes, et complètement dénués de sens à d'autres." (13) Sur cette base, le surnom est devenu la langue dont Wang Zengqi se méfiait. exemple dans l'exemple « distinctif ». Les surnoms ont leur propre valeur en tant que forme de langage, mais une fois qu'ils entravent la "communauté", ils courent le risque de devenir "flatteurs" ou même "frivoles". Bien que le narrateur doive parfois utiliser un langage différencié selon les besoins (comme le «vieil homme de Yunda» utilisé comme exemple), pour les lecteurs qui sont «en dehors de la même langue», cette expression nuit au caractère commun de la langue. Par conséquent, le surnom doit être rationnellement restreint au niveau de la "philosophie du langage" du narrateur. Considérant que Wang Zengqi n'est pas doué pour la fiction, et apparaît même souvent directement dans le récit des romans en tant qu'auteur (14), il a été assez vigilant dans la résolution de "Printemps", et a délibérément minimisé "Famous Chicken and Duck" en rationnel réflexion dans "Gua Tan". , il n'est pas difficile de voir le "préjugé" de Wang Zengqi sur la technique de création consistant à prendre des surnoms dans les années 1940.
Bien que le narrateur utilise parfois un surnom similaire à "surnom" en raison des thèmes locaux, la poursuite par le narrateur de "Henri le Quatrième" et "L'amour et la mort du porte-étendard" comme exemples idéaux d'histoires courtes est assez moderne (Pour Wang Zengqi (15 ans), qui a écrit des « romans purs » (ou plus précisément, « l'occidentalisation »), au lieu de prendre explicitement les surnoms comme un argot populaire ou une technique romanesque traditionnelle dans son champ de vision, il s'en méfie assez. Il convient de mentionner que, comme certains chercheurs l'ont souligné lors de l'examen de la nouvelle création littéraire de la Southwest Associated University : "La création du" nouveau chinois classique ", la création de la langue écrite chinoise moderne, est une caractéristique fondamentale de l'écriture du campus." ( 16) Comment traiter la relation entre le "nouveau chinois classique", la "langue écrite du chinois moderne" et la langue parlée et même les dialectes, est sans aucun doute un problème difficile pour les nouveaux écrivains de la littérature de la Southwest Associated University qui poursuivent la modernisation. Bien que la langue des romans de Wang Zengqi n'ait pas de couleur évidente de "nouveau chinois classique", sa vision de la langue est évidemment étroitement liée à la façon dont l'éducation moderne "fait" le chinois moderne. À cette époque, le surnom de "préjugé" de Wang Zengqi n'était pas accidentel, mais était directement influencé par son concept littéraire et sa formation. La dissection similaire à la "philosophie du langage" dans "Gua Tan" est la partie relativement "claire" de sa vision littéraire. .
Ce qui est plus significatif, c'est que dans les premiers romans de Wang Zengqi, il y a une manière subtile et subtile de prendre des surnoms, mais cela a une apparence unique dans sa vie quotidienne. Selon la prose de Wang Zengqi "Late Cuiyuan Songhui" dans ses dernières années, lors de la Southwest Associated University, il a surnommé une dame "simple et claire", et a remporté l'évaluation "très précise" de son ami Zhu Dexi (17 ). On peut voir que Wang Zengqi a également donné des surnoms aux gens à cette époque, mais ce genre d'attitude de jeu humoristique ne peut pas entrer dans la création littéraire écrite. La vie quotidienne des gens laïcs et la création littéraire écrite ont formé une "différenciation" plutôt moderne, et ce qui est écrit et ce qui ne l'est pas est discrètement filtré par le mécanisme de sélection/rejet de l'écrivain et a un esprit élitiste. Bien que cette méthode de dénomination populaire et traditionnelle ait été transformée par les talents chinois, elle est devenue assez élégante ("simple et clair" est moins une plaisanterie populaire qu'un ton intellectuel). Même ainsi, le surnom qui a été affiné n'a toujours aucune chance d'apparaître dans les romans de Wang Zengqi à la même période. Bien sûr, la "capacité" de ces romans n'implique peut-être pas de surnoms, mais ce manque d'implication est plus probablement dû à l'attitude vigilante de Wang Zengqi envers les surnoms. Ce phénomène est courant dans la vie mais n'a aucune chance d'entrer dans le mécanisme de l'écriture écrite (même s'il est parfois impliqué, il est volontairement ou non minimisé), et le concept créatif qui le sous-tend est significatif. À l'opposé de cela, le premier roman de Wang Zengqi sur la Southwest Associated University écrit après 1980, "Chicken Feather", a spécifiquement nommé le surnom "L'étrange situation dont j'ai été témoin en vingt ans" (18). Pendant le renversement d'attitude, les gens doivent ressentir le changement de Wang Zengqi.
A la fin des années 1940, Wang Zengqi, diplômé de l'université, traverse une période de vie déprimante due à la forte production de ses uvres car il ne trouve pas son emploi idéal, il se sent même pessimiste au point de se suicider. Cette situation n'a pas fondamentalement changé jusqu'au début des années 1950. Il est entré dans la Fédération des cercles littéraires et artistiques de Pékin et est devenu un ouvrier littéraire et artistique en Chine nouvelle, et a été rédacteur en chef de "Beijing Literature and Art", "Rap and Sing". et "Littérature populaire". Du point de vue de la vie, l'éditeur correspond non seulement aux intérêts de Wang Zengqi, mais a également une garantie de vie décente, ce qui lui fait dire adieu aux années sombres où ses moyens de subsistance étaient inquiétants. En termes de conception littéraire, Wang Zengqi, qui a été profondément influencé par la littérature moderniste occidentale, est évidemment loin de la conception populaire de la littérature et de l'art dans la Chine nouvelle.Oubliez l'atmosphère extérieure des intellectuels réformateurs, pour lui-même, la situation actuelle de son travail exige également qu'il s'adapte. Dans cet auto-ajustement, si le montage de "Beijing Literature and Art" est toujours un travail "printemps et neige blanche" et qu'il y a une certaine continuité avec la vision originale de Wang Zengqi sur la littérature et l'art, alors il est transféré à "Xia Liba "Rap and Sing" et "Folk Literature" de People "La rédaction a sans aucun doute eu un grand impact sur sa conception littéraire et artistique originale.
Il faut dire que le jeune Wang Zengqi a non seulement achevé un auto-ajustement difficile, mais en a également beaucoup profité. Bien que Wang Zengqi n'ait pas directement exposé l'influence de la littérature populaire sur lui pendant cette période (19), nous pouvons encore en avoir un aperçu dans sa discussion ultérieure. Dans les années 1980, lorsque Wang Zengqi a prononcé des discours sur les « Problèmes linguistiques dans la littérature chinoise » à l'Université de Yale et à l'Université de Harvard aux États-Unis, il a rappelé avec émotion les années d'édition : « J'ai compilé de la littérature populaire pendant plusieurs années, et j'ai bénéficié d'un Je pense même qu'on ne peut pas devenir un bon écrivain sans lire des chansons folkloriques." (20) Dans son discours, il a spécialement choisi deux chansons folkloriques à expliquer avec les poèmes Tang de Du Fu et d'autres, afin d'exposer la beauté de la langue dans la littérature chinoise. . On peut voir que la collecte, l'excavation et le tri à long terme de la littérature et de l'art populaires lui ont permis de comprendre et d'apprécier profondément la "riche nourriture" de la culture populaire. Selon lui, en tant que dialecte, les chansons folkloriques et les airs mineurs méritent d'entrer dans la plus haute salle de la langue littéraire chinoise. Non seulement il y prend plaisir, mais il est aussi féru d'aiguilles d'or et de gens : « Quel est l'intérêt d'un écrivain qui lit un peu de littérature populaire ? Je pense que le premier est de nager dedans, d'absorber le lait de la poésie masses, d'acquérir une expérience esthétique et de recevoir une éducation esthétique nationale." (vingt et un)
En regardant les changements dans le concept littéraire de Wang Zengqi, il n'est pas difficile de constater que son amour pour la langue littéraire "Xia Liba" dans la littérature populaire est évidemment différent du mécanisme de sélection de la langue dans son écriture en chinois moderne dans les années 1940. Comme le souligne Eagleton : « C'est une illusion de penser qu'il existe une seule langue « standard », une monnaie partagée également par tous les membres de la société. Toute langue réelle est composée d'une variété extrêmement complexe de discours. Ces discours diffèrent de chacun. d'autres en raison des différences de classes, de régions, de genres et d'identités des utilisateurs. Ils ne peuvent pas être parfaitement combinés en une seule communauté linguistique pure. » (22) utile pour Wang Zengqi de percer la cognition théorique de donner la priorité au langage commun dans ses premières années. Qu'importe en termes de classe, de région ou d'identité, les créateurs de la littérature populaire sont évidemment différents des narrateurs intellectuels écrits par Wang Zengqi dans ses premières années, même s'ils affrontent aussi la Chine rurale, leurs coups de pinceau sont complètement différents. Après le baptême de littérature populaire, la langue écrite chinoise moderne de Wang Zengqi est différente de celle de la Southwest Associated University : « Ma langue est bien sûr une langue écrite, mais elle contient un certain caractère oral. Si ma langue a un peu d'expression orale, lisez C'est pertinent d'avoir plus de 10000 ouvrages de littérature populaire." (23) C'est peut-être au cours de cette transition qu'il a eu une réflexion idéologique positive sur l'attitude critique consistant à prendre les surnoms comme la "distinction" de la langue, et à mettre le folk Prendre des surnoms dans le contexte littéraire est transformé en une ressource pour créer une autre langue écrite chinoise moderne.
En ce qui concerne le changement de surnoms de Wang Zengqi dans les années 1960, il faut peut-être mentionner l'influence de la pratique créative de Zhao Shuli. Lorsque Wang Zengqi était rédacteur en chef, il était un collègue de Zhao Shuli, et il a été grandement influencé par cet écrivain célèbre. Certains chercheurs ont souligné : « Je pense que Zhao Shuli a eu une profonde influence sur l'écriture de Wang Zengqi, peut-être même plus profondément que cela. de son professeur Shen Congwen." (24) Sur cette base, certains érudits ont en outre souligné : "Sans Zhao Shuli dans les années 1940 et 1950, il n'y aurait pas de Wang Zengqi dans les années 1980 et 1990." ? (25) Comme nous le savons tous, Zhao Shuli a créé de nombreux surnoms inoubliables, tels que les célèbres "Three Immortals", "Er Zhuge", "Calf Pain", "Can't Be Provoked" et ainsi de suite. Ce phénomène a été salué et critiqué : certains pensent que Zhao Shuli « écrit des romans avec des surnoms, et ils sont très intéressants » (26), tandis que d'autres lui reprochent de prendre trop de surnoms. Zhao Shuli a défendu: "des surnoms! Certaines personnes en disent trop. Mais je pense que les surnoms sont très bons, il est facile pour les gens de se souvenir, par exemple, des personnages de Water Margin (le titre original n'est pas ajouté - citant des personnes), Ils ont tous des surnoms, Black Whirlwind, Leopard Head, Flower Monk, Timely Rain, White Stripe in the Waves... Ces surnoms sont faciles à retenir pour les lecteurs. Les surnoms sont souvent un signe du caractère d'un personnage. atmosphère, c'est très Difficile d'imaginer que Wang Zengqi, qui autrefois rejetait les surnoms, ferme les yeux sur les célèbres surnoms de Zhao Shuli. Bien que Wang Zengqi n'ait pas commenté les surnoms écrits par Zhao Shuli, il les connaît depuis longtemps lorsqu'il travaille ensemble et il ne doit pas en avoir aucune expérience. Comme l'a dit Zhao Shuli, les surnoms sont faciles à retenir pour les lecteurs, et ils sont un signe du caractère des personnages. Ces deux points ont en effet été utilisés par Wang Zengqi dans sa création de romans, tels que "Yang Banben", "Er Spray" et autres personnages. , les lecteurs peuvent oublier leurs vrais noms, et ils peuvent ne pas se souvenir de quel article spécifique ils viennent, mais ces surnoms sont inoubliables, et ils décrivent leur structure de personnalité de manière extrêmement vivante. Ce qui est plus intéressant, c'est que Wang Zengqi a écrit plus tard "Les surnoms des personnages dans" Water Margin ", ce qui n'a pas été sans réponse de l'air, et s'est consacré au même sujet. Contrairement à Zhao Shuli jusqu'à présent, Wang Zengqi a également fait une analyse de cas spécifique. Il a souligné que "certains surnoms sont très excitants et qu'ils peuvent très bien décrire le tempérament et le comportement des personnages. Ils sont très vivants et intrigants". Avec des personnalités différentes, Wang Zengqi a souligné qu'il ne pouvait que comprendre le tempérament et le comportement indescriptibles, et la fonction de prendre des surnoms est passée du réel au virtuel, ce qui a ouvert une autre dimension à cette technique. Dans une certaine mesure, tout comme le "Huoyan Suan" mentionné ci-dessus, bien que Wang Zengqi connaisse les surnoms dans "Water Margin", qui est né du livre du conteur folklorique dans ses premières années, il était plus enclin à l'Ouest concept littéraire moderniste à cette époque. Il lui est difficile d'amener consciemment des surnoms dans son champ de vision et d'en faire des ressources. Dans les années 1950, il bénéficie de la pratique littéraire de Zhao Shuli et de son charisme (proche du folk, maîtrisant le folk art) - Wang Zengqi s'est exprimé affectueusement dans de nombreux articles. Sur ce dernier point, non seulement il n'est plus vigilant et dégoûté des surnoms issus de la culture populaire, mais il a également réactivé le facteur de vitalité porté par les surnoms dans sa vie et son expérience littéraire.
Si l'on dit que le changement de regard sur la langue et la littérature et l'influence de la pratique créative de Zhao Shuli sur le concept de surnoms de Wang Zengqi se situent encore au niveau cognitif, alors l'expérience de décentralisation de Wang Zengqi a favorisé l'interaction entre son concept littéraire et sa pratique créative. , faisant du semblable étranger La manière d'exprimer le nombre se dégage peu à peu. De Pékin à Zhangjiakou, cette transformation spatiale a non seulement changé son statut politique, économique ou culturel, mais aussi changé sa mentalité et son expérience intellectuelles, et l'a fait s'intégrer véritablement dans la société rurale chinoise. Wang Zengqi a déclaré à propos de cette expérience de décentralisation : "Bien sûr, c'est malheureux d'un certain point de vue, mais j'ai vraiment été en contact avec la terre et les agriculteurs en Chine, et je sais à quoi ressemble la campagne... J'ai beaucoup appris des agriculteurs. Parmi les "beaucoup de choses", l'art du langage des agriculteurs peut jouer un rôle important. Wang Zengqi a un jour savouré un tel exemple : « J'ai entendu un éleveur de Zhangjiakou critiquer un chef d'équipe qui était un peu héroïque : « Peu importe à quel point une personne est bonne, elle ne peut pas être quatre murs. , il y a encore deux cailloux. " Je pense que c'est une très bonne langue. " (30) Cette phrase a été presque écrite dans le roman "Wang Quan" de Wang Zengqi, dans le ton de la critique de l'éleveur Wang Quan à l'égard du chef d'équipe. de la corne de cheval. . (31) Cela montre l'influence de l'art du langage paysan sur Wang Zengqi. Les surnoms très courants dans la vie paysanne peuvent être inclus dans l'art du langage de Wang Zengqi, comme l'a dit Zhao Shuli dans son expérience : "Les agriculteurs ont presque des surnoms, mais ils ne vous le disent pas tous en même temps, tant que vous ralentissez. Familiarisez-vous lentement. avec eux, ils vous diront, et si vous écoutez davantage, vous sentirez que la sagesse des paysans est en effet très riche, et le surnom convient très bien au caractère de cette personne" (32). La vie décentralisée a poussé Wang Zengqi à pénétrer profondément dans la vie des agriculteurs et à ressentir l'art des surnoms d'agriculteurs, ce qui est clairement décrit dans "Warm and Loneliness": Bien que les ouvriers agricoles soient très doués pour les surnoms, ce n'est que lorsque Shen Yuan et Lao The L'éleveur de voitures Wang Shuan s'est progressivement familiarisé avec elle et n'était plus considéré comme un intellectuel élevé avant que ce dernier ne lui parle de tout, et la chose la plus rafraîchissante dans la conversation était le surnom de la personne dans laquelle elle se trouvait, "Shen Yuan Hearing ' Waseda' et 'Junior Li', il a ri longtemps" (33). Ici, ce qui fait que Shen Yuan ne peut s'empêcher de rire, c'est l'art du langage vif et ludique derrière la forme de dénomination des surnoms.
Dans "Yangshe Yixi" et "Wang Quan" dans les années 1960, le mécanisme d'écriture écrite de Wang Zengqi n'est plus attentif au phénomène des surnoms ou surnoms proches de la "distinction", et des surnoms similaires - bien qu'encore la façon de nommer les choses qui ne sont pas appelés surnoms améliore également considérablement le rôle du personnage. Dans « One Night in the Sheep House », Ding Guijia était qualifié par les filles qui l'entouraient de « beau garçon stupide » (le titre du premier chapitre de « Three Family Alleys »), qui « devint leur nom privé pour lui, et plus tard simplifié et abrégé », est devenu « très beau » (34). Cette "appellation spéciale" résume non seulement avec précision les traits physiques de Ding Guijia, mais souligne également son innocence peu familière. La taquinerie est saturée d'intimité, de manière à dessiner son caractère simple et charmant en ce moment. Différent des descriptions connexes de surnoms similaires dans les années 1940, qui passaient souvent un par un, le narrateur passe ici beaucoup de temps à expliquer les causes et les conséquences, essayant de se concentrer sur les surnoms pour décrire le monde intérieur délicat des personnages, afin d'utiliser la simplicité pour contrôler la complexité, de manière à atteindre l'objectif de comprendre seulement et difficile à décrire. Plus important encore, "très beau" ne circule que parmi quelques filles, et d'autres ne peuvent pas du tout le comprendre, et même Ding Guijia ne comprend pas pourquoi quand il l'entend, et cette situation est précisément ce dont Wang Zengqi a été alerté. dans ses premières années à cause de "une partie du 'groupe'". Ce genre de plaisir » a causé une mauvaise communication. À cette époque, Wang Zengqi avait changé sa vigilance sur les surnoms dans ses écrits et avait commencé à essayer cette technique créative dans une mesure limitée.
Comparé au "très beau" qui a circulé localement, le " Six" bien connu de "Wang Quan" joue une fonction structurelle tout au long du livre. signifie manque de cur dans le dialecte local.Au début du roman, le "" de Wang Quanzhi est souligné à plusieurs reprises, et il dépeint une personne pure et sincère qui aime le collectif en voulant d'abord promouvoir et réprimer. Bien que ce genre de "" ait le soupçon de ne pas savoir changer, ce n'est en aucun cas un défaut, ce genre de simplicité est imprégné de l'esprit naturel du collectivisme. En ce sens, c'est le mot "" qui exprime de manière vivante l'unité organique du monde intérieur pur de Wang Quan et le collectivisme d'aimer les fermes (fermes) comme la maison. Bien que le narrateur n'ait pas encore clairement utilisé les surnoms pour désigner "très beau" et " Six", cela est devenu une technique créative. L'influence de la littérature et de l'art populaires et la création de Zhao Shuli ont incité l'attitude de Wang Zengqi envers les étrangers à passer de la vigilance à la sympathie et à la compréhension, et a commencé à mettre cela consciemment en uvre dans sa pratique créative d'une manière plus réaliste.
Au cours de cette période, le changement de surnom de Wang Zengqi s'est non seulement limité à ses compétences en écriture, mais a également grandement amélioré sa "philosophie du langage". Dans les années 1940, la "distinction" de la langue de Wang Zengqi était limitée par l'universalité ou la "communauté" de la langue, mais dans les années 1960, le surnom de "local" (comme "liu", qui est plein de dialecte Zhangjiakou) a été éliminée par sa conception soignée.La "distinction" acquiert l'ineffable saveur locale de la langue écrite de "langue universelle". Cependant, cela vaut la peine de se demander pourquoi le surnom de Wang Zengqi est toujours caché après le changement, au lieu de libérer positivement la vitalité du surnom ?
Cela peut être lié à l'attitude créative de Wang Zengqi. Lorsque l'apprentissage de la littérature populaire est devenu un slogan populaire, il a insisté pour rechercher des changements tout en maintenant la stabilité. Les ressources n'ont laissé aucune trace d'imitation délibérée. Mais le point crucial ne s'arrête peut-être pas là, mais le surnom était une arme à double tranchant dans le contexte de l'époque. Contrairement au surnom de Zhao Shuli pour façonner l'image du personnage, des surnoms inappropriés peuvent éclipser ou même déformer l'image. personnages dans la plume (l'écriture des ouvriers, des paysans et des soldats sont le courant dominant) des images. Zhao Shuli, habile à prendre des surnoms, a été critiqué pour avoir "déformé la réalité" à cause de ses "douleurs au mollet" et "pas assez à manger" (35). Bien que cette critique ne fasse pas directement référence au surnom, les "douleurs au mollet" et "pas assez à manger" ont sans aucun doute laissé une profonde impression sur les critiques. Dans une certaine mesure, des surnoms comme "liu" dans "Wang Quan" sont également éclipsés, c'est pourquoi Wang Zengqi essaie de faire du côté "sans cur" une qualité simple, honnête et charmante. Il n'est pas difficile d'imaginer que Wang Zengqi, qui vient de rentrer à Pékin d'une décentralisation, adopte encore une attitude relativement prudente, bien que son affection pour le surnom augmente de jour en jour.
Dans les années 1980, alors que le tabou d'écrire dans des surnoms n'existait plus, la tendance de l'époque à apprendre des gens a également changé tranquillement. Cependant, "le champignon a disparu, mais l'odeur du champignon reste dans l'air" (36). Lorsque les temps ont changé, Wang Zengqi n'a pas (ou n'a pas pu) tracer une ligne claire avec son expérience "populaire". il a fait le contraire.Il aime beaucoup la littérature populaire, non seulement en utilisant fréquemment des surnoms dans la création de romans, mais en mentionnant également l'importance de la littérature populaire pour la création littéraire dans de nombreux articles, et même en exprimant sa propre opinion sur un ton résolu très rare. « Paroles sincères, paroles du fond du cur » : « Si un écrivain veut donner à ses uvres un style national distinctif et des caractéristiques nationales, il est absolument impossible de ne pas étudier la littérature populaire. » (37) C'est à partir de là que c'est le signe d'un changement de regard sur le langage littéraire : la technique des surnoms s'est depuis épanouie partout dans les romans de Wang Zengqi.
Cependant, il faut souligner que bien que le changement des surnoms ait incité Wang Zengqi à utiliser des surnoms dans ses romans, qu'il utilise bien ou non les surnoms dépend de son aptitude et de sa vision, de la perspective à partir de laquelle il considère les surnoms et de la façon dont il utilise surnoms dans ses romans Application pratique de la géométrie. Dans les années 1960, Wang Zengqi n'a pas emboîté le pas, et dans les années 1980, il n'a même pas eu à grincer des dents. Bien qu'il ait incorporé des surnoms dans son arsenal créatif, la technique a apparemment également été refondue et forgée. Les surnoms qu'il a écrits ne sont pas seulement "Old Dessert" dans la langue paysanne d'origine, mais aussi "Axinia", qui est dérivé du célèbre livre soviétique "Quiet the Don", et "Twenty Years" dérivé de la littérature classique. état de choses". Dans l'imbrication des trois contextes de la littérature populaire, de la littérature occidentale (moderne) et classique, la méthode de prise de surnoms de Wang Zengqi a produit une différence qualitative par rapport à la méthode de Zhao Shuli, qui est plus encline à prendre des méthodes de la littérature populaire. Ce genre de beauté de la langue créée en s'adaptant à toutes les rivières et en apprenant des forces des autres est un facteur important pour que les romans de Wang Zengqi jouissent d'une réputation durable. Grâce à la fusion de l'ancien et du moderne, de la Chine et des pays étrangers, les surnoms colorés sont finalement devenus populaires dans les uvres de Wang Zengqi dans les années 1980, et ils sont devenus un chef-d'uvre.
En triant les surnoms que Wang Zengqi a pris, on peut dire qu'il existe différents types de surnoms, et il est difficile de les généraliser. Il existe à peu près trois types de surnoms : d'abord, ils sont nommés d'après leur apparence, comme "Jun Geer Li" dans "Warm and Lonely". , "Li Hualian" dans "Relocation" et "Axinia" dans "Guarding Autumn" ; le second porte le nom d'une capacité technique, comme "Yang Banben" dans "Relocation" et " Vétérinaire". "Yao Liuzhen" dans "Tail" et "Personnel Consultant" dans "Tail" ; le troisième porte le nom d'une personnalité, comme "Xie Dashao" et "Dog" dans "Three Stories by the Bridge Fatty Zhan". Le "dog bâtard" dans "Badan", les "deux sprays" apparaissant dans "Not the Past The Cross" et "Tangmen Three Heroes", etc. Si vous ajoutez "Old Sao Beard" dans "Da Nao Chronicle", "Chen Xiaoshou" (plus probablement un surnom) dans "Hometown Sanchen Chen Xiaoshou", et "Gao Yan Wang" dans "Sunset", etc. n'est pas clair que Wang Zengqi est un surnom mais un surnom similaire au surnom.Cette méthode de dénomination est plus colorée et écrasante. Il convient de noter que la raison pour laquelle il n'est pas approprié d'assimiler un surnom à un surnom n'est pas parce que Wang Zengqi ne l'a pas appelé un surnom, mais parce que les références à ces surnoms sont très probablement des surnoms ou même de grands noms du folk. des blagues, telles que "Xia Shifu" dans "Les trois pièces des sauvages contemporains : le cheval de l'année dernière" peuvent sembler être un surnom, mais il s'agit en fait d'un vrai nom (38). Ces surnoms ou surnoms similaires, qu'il s'agisse de l'apparence physique, de la capacité technique ou de la personnalité, la plupart des méthodes de dénomination de Wang Zengqi sont très réalistes (39). Parmi eux, les allégations qui apparaissent comme des surnoms sont plus ou moins encrées, et toutes compliquent la modélisation des personnages. Par exemple, le "Yang Banben" mentionné plus haut, "Il enseignait l'algèbre et la géométrie, et il ne terminait jamais un livre" (40), d'où le nom "Yang Banben", les trois caractères sont très vifs pour décrire son cadavre dans une plaine repas, L'image médiocre des enfants incompris est affichée avec éclat. Un autre exemple est "Xie Da Shao". Il n'y a pas beaucoup de descriptions spécifiques de cette personne dans le roman, mais les trois personnages de surnoms dépeignent légèrement l'image d'un playboy qui cherche des querelles et provoque des ennuis. À ce stade, Wang Zengqi pourrait être qualifié d'"auteur profond et large" (41), comme l'appelait Lu Xun.
Après avoir lu attentivement les 25 romans dans lesquels Wang Zengqi apparaissait clairement des surnoms depuis 1980, il n'est pas difficile de constater qu'ils sont significativement différents des méthodes de dénomination des romans d'avant 1980, qui contiennent l'évolution de la pensée d'écriture de Wang Zengqi. Les références impliquant des surnoms dans les romans d'avant 1980 étaient souvent observées du point de vue extérieur des intellectuels - qu'il s'agisse d'intellectuels d'élite dans les années 1940 ou d'ouvriers déconcentrés dans les années 1960, le narrateur était souvent vigilant sur les surnoms. doit jouer son rôle dans le contexte délimité par le narrateur. Cependant, dans les romans à surnoms d'après 1980, les surnoms ont souvent des contextes spécifiques irremplaçables, si bien que le narrateur doit parfois obéir à la logique interne de nommage de ces surnoms, et essayer de diluer au maximum son attitude intellectuelle. Dès lors qu'il y a des surnoms élégants sans connotation de plaisanterie folklorique, le narrateur doit lui désigner un nom, comme de peur que les lecteurs comprennent mal que ces surnoms sont inventés par eux-mêmes. Par exemple, "L'étrange situation dont j'ai été témoin en vingt ans" a été choisie par des étudiants chinois talentueux, "Axinya" a été nommé d'après un jeune cadre de l'Institut des sciences agricoles et "Bayan Hara Mountain" a été écrit par des élèves du primaire. Le narrateur semble essayer de créer une atmosphère telle que les surnoms des personnages du roman sont originaux, et le narrateur n'a pas l'intention d'inventer, mais d'écrire simplement (42).
Dans une certaine mesure, le surnom de Wang Zengqi "Lou Hao Zi" peut servir de meilleur exemple de l'effet narratif ci-dessus. Dans le roman "Primary School ClassmatesLouhaozizi", le narrateur cite d'abord l'essai de Wang Zengqi "Food in Hometown" pour expliquer l'origine du surnom, et en profite pour créer un roman, cette méthode créative franchit les frontières stylistiques de prose documentaire et romans de fiction, et confirme ce surnom comme une chose réelle. Dans la première phrase du roman, il dit très franchement : "Je suis tellement désolé, j'ai oublié le nom de mon camarade de classe, et maintenant je ne peux que l'appeler Liuhaozizi." (43) Le narrateur "je" et le prosateur Wang Zengqi a fusionné en un seul. A cette époque, le narrateur semble avoir créé une telle impression que ce surnom a été la première occasion qui l'a inspiré pour écrire ce roman. On peut même dire que sans ce surnom, ce roman n'aurait probablement pas été produit.
Cependant, les surnoms des romans de Wang Zengqi dans les années 1980 avaient-ils vraiment leurs vrais prototypes ? C'est sans doute une question intrigante. Il faut dire que l'indexation une par une peut ne pas être faisable ou fiable, l'idéal étant de trouver différentes manières de nommer une même personne par Wang Zengqi, afin d'enquêter sur leurs changements. Heureusement, nous pouvons trouver de tels cas particuliers dans les romans de Wang Zengqi. Dans les trois romans que Wang Zengqi a écrits dans les années 1940 et 1980 sur la base du même prototype d'histoire, les noms ou surnoms utilisés pour le même personnage étaient assez différents. Dans "Under the Lamp" en 1941, le narrateur n'a donné aucune information redondante si ce n'est qu'il était marchand de poisson, et n'avait pas l'intention de lui donner un nom spécial, il a donc simplement utilisé un nom assez abrupt " "Scar eye", cet usage est le même que les "deux nuds" discutés dans l'article précédent, et ne peut pas être considéré comme un surnom. Dans "Yi Bing" (1) de 1947, ce personnage a été intégré au "tout le monde" sans visage et a perdu la qualification pour le décrire seul, car il n'est qu'un personnage périphérique indispensable. Dans "Yi Bing" (2) des années 1980, la petite personne aux abords de "Scar Eye" réapparut, mais cette fois-ci il fut rehaussé par son nouveau surnom : "Scar Eye qui vend des poissons vivants - il souffrait autrefois d'une maladie externe et a laissé une grande cicatrice sur son il gauche après avoir été guéri. Les élèves de l'école primaire lui ont donné le surnom de "Bayan Hara Mountain". Bien que certains ne sachent pas ce que cela signifie, - King II" (44). Ici, "Scar Eye" et "Bayan Hara Mountain" sont juxtaposés. Le narrateur considère clairement ce dernier comme un surnom, et souligne que les deux sont nommés différemment. On peut également en déduire que "Under the Lamp" et "Yi Bing " (2) "Scar Eye" est aussi un surnom ou un nom de code, pas un surnom. C'est-à-dire qu'il y a deux possibilités ici pour expliquer pourquoi "Scar Eye" a gagné le surnom supplémentaire de "Bayan Hara Mountain" dans les années 1980. Oui, mais il a fermé les yeux en 1941 en raison de son attitude vigilante envers les surnoms ; deuxièmement, il n'y avait pas de "capacité", et quand il a été réécrit après 1980, Wang Zengqi l'a réinventé (ou plus crûment) en fonction de sa préférence pour les surnoms à cette époque (dits fictifs).
Il faut dire que pour Wang Zengqi, qui est maladroit dans la fiction, la première possibilité est plus grande, mais la seconde possibilité n'existe pas. Une fois cette dernière possibilité écartée, nous sommes plus susceptibles de nier le caractère fictif du roman de Wang Zengqi, bien que lui-même ne manque pas d'offenser le caractère fictif du roman (45). Cependant, aucune possibilité ne peut changer la profonde connotation historique derrière ce surnom apparemment désinvolte, qui contient même l'énergie tragique qui subvertit le ton optimiste de Wang Ershi, qui a une personnalité différente. La signification originale du surnom "Bayan Hara Mountain" n'est peut-être pas difficile à comprendre, tant que vous demandez aux élèves du primaire ou aux passants de le découvrir, mais Wang Er et "Scar Eye" seront dans le hall de sécurité tous les Rencontre - le nouveau terme géographique qui hante vos oreilles semble tomber dans l'oreille d'un sourd. À cet égard, ce surnom entrave évidemment le fonctionnement normal de la communication langagière, mais la "distinction" linguistique dont Wang Zengqi se méfiait dans ses premières années renaît ici comme la compétence créative sur laquelle il s'appuie. Des décennies plus tard, Wang Zengqi a délibérément ajouté ce surnom lorsqu'il a réécrit ses anciennes histoires, qui a sa propre signification profonde.
Il convient de mentionner que la raison pour laquelle le surnom "Bayan Hara Mountain" est pris par les élèves du primaire, pas d'autres, comme le vieux maître Zhang Han ou les messieurs de Baoquan Hall, peut être parce que ces derniers ne connaissent peut-être pas la géographie. termes" Bayan Har Mountain", le mot "Jing" dans "Ce surnom s'est répandu" dans le texte original confirme également dans une certaine mesure qu'il n'est pas communément connu des gens. La raison pour laquelle les élèves du primaire prennent de tels surnoms est de montrer leurs nouvelles connaissances en géographie et, deuxièmement, d'être méchants et nouveaux. C'est aussi l'intention de Wang Zengqi de clarifier le nom du surnom en tant qu'élève du primaire, intentionnellement ou non. Les connaissances géographiques des élèves du primaire proviennent très probablement de l'enseignement primaire, et Wang Er ne reconnaît que les écoles privées, il ne comprend donc pas le samadhi. Historiquement, la situation historique de l'enseignement de la géographie des élèves du primaire peut également fournir des preuves circonstancielles. Depuis le système scolaire Guimao à la fin de la dynastie Qing, un nouveau type d'enseignement de la géographie a progressivement émergé, en particulier avec la formulation du "Plan du programme de géographie de l'école élémentaire" après le système scolaire Renxu en 1922, l'enseignement de la géographie dans les écoles primaires modernes est devenu de plus en plus complète (46). Cependant, Wang Er n'y a pas été sensible, ce qui l'a conduit à choisir de laisser son fils "étudier quelques années dans une école privée, et quand il pourra tenir un compte, il ne le lira pas" (47). Wang Zengqi a un jour évoqué l'ascension et la chute du personnel causées par l'ascension et la chute des anciens et des nouveaux systèmes éducatifs dans les changements historiques à long terme dans ses romans tels que "Relocation". : "Il y a aussi des gens qui sont prêts à envoyer leurs enfants dans des écoles privées pour étudier au lieu de l'école primaire. Il y a plus d'une douzaine d'élèves dans l'école privée. Nous sommes à l'école primaire et nous irons au collège et à l'université à l'avenir. Nous méprisons les écoles privées et se balancent souvent après l'école. Entrez et jetez un coup d'il. Le vieux monsieur qui enseigne à l'école privée n'a rien à faire." (48) Même si la petite entreprise de Wang Er "a prospéré et prospéré ces dernières années", si leur être encore prospère à l'âge adulte de son fils ne peut être évité.Les gens craignent que même Wang Er puisse répéter les mêmes erreurs que Daichemaker et devenir le dernier propriétaire d'un stand de fumeurs parce qu'il ne peut pas hériter de l'entreprise de son père. Bien que le rêve de Wang Zengqi de devenir riche et en sécurité soit magnifiquement rendu dans ses écrits, il a également écrit assez lourdement sur la tragédie de l'époque que cette poursuite finira par briser. C'est peut-être la connotation de l'époque et le contexte tragique derrière l'histoire apparemment prospère de Wang Er.
Il convient également de mentionner que bien que Wang Er ignore le contexte historique derrière la montée de la Chine moderne derrière le nouveau terme géographique, cela ne signifie pas qu'il peut être indépendant de ce processus historique. vie, ce n'est qu'à travers ses propres hauts et bas qu'il a acquis une énergie historique plus profonde et plus large. Le surnom "Bayan Hara Mountain" semble être vain, mais il est réfléchi, et les détails de la profondeur historique du roman sont construits, suggérant que les lecteurs ne doivent pas oublier leurs soucis lorsqu'ils sont heureux pour Wang Er. Derrière la surface paisible du texte se prépare tranquillement un sentiment d'urgence dans l'ascension et la chute des temps. On peut voir que l'idéal esthétique de Wang Zengqi de "dissoudre l'étrange et sortir de la plaine" (49) dans ses dernières années a été pratiqué avec succès. Wang Zengqi a un jour appelé sa réécriture "Trois fois pour bien manger", et le surnom "Bayan Hara Mountain" a été créé à partir de zéro, à partir duquel non seulement nous pouvons lire la génération de connotations historiques dans les romans de Wang Zengqi, mais aussi décrire le potentiel Le contexte historique de l'évolution des romans de Wang Zengqi présente non seulement aux lecteurs l'évolution de « quoi écrire » dans les romans de Wang Zengqi, mais fournit également un exemple de « comment écrire ». À cette époque, les surnoms, en tant que dispositif cognitif inhérent au mécanisme de reproduction du passé de Gaoyou dans les années 1980, constituaient une représentation structurelle de la création romanesque de Wang Zengqi des années 1940 aux années 1980, et marquaient également sa création romanesque. rhéologie.
Comme l'a dit Wang Zengqi : " La langue du romancier fait partie de sa personnalité. La langue reflète l'attitude fondamentale du romancier envers la vie. " Le surnom est le produit de la trajectoire évolutive du concept de langue de Wang Zengqi et de son contexte historique. contient un changement dans sa façon de penser d'examiner le monde et d'écrire sa vie. Le changement de surnoms à partir de zéro peut non seulement fournir un angle spécifique pour saisir l'évolution des romans de Wang Zengqi, mais aussi aider à comprendre en profondeur la signification de l'histoire littéraire de Wang Zengqi.
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