introduction
Le temple de Ban Ruo est situé Liaoning Province Shenyang N ° 8, Ruosi Alley, Danan Street, Shihe District. Le moine Gu Lin a été construit au cours des vingt-trois ans de Qingxi (1684), et a été reconstruit deux fois la première année de Xuantong (1909) et la treizième année de la République de Chine (1924). Il a été détruit au milieu des années 1960 et réparé après 1979 pour remodeler la statue de Bouddha. En octobre 1984, afin de commémorer le 300e anniversaire de la construction du temple, il a été rénové et une cérémonie d'ouverture de la statue de Bouddha a eu lieu. Il a été annoncé comme unité municipale de protection des reliques culturelles en 1985. Le Temple du Ciel est flanqué de portes de montagne. La porte d'entrée est suspendue à une plaque de trois mots du "Temple Pan Ruo" écrite par le célèbre calligraphe Feng Ri'an, et l'inscription sur la plaque horizontale sur la porte arrière est "induction de Sanzhou". Il y a des distiques des deux côtés. Le distique supérieur est "La marque sacrée appelle la grotte de Conghuo, et la fournaise est dans la fournaise", et le distique inférieur est "Compétences sacrées et conviction profonde que King Kong survivra sans le pilon". Le centre est dédié à la sculpture en argile Maitreya Bouddha (Aussi connu sous le nom Sac de vêtement Moine), Maitreya Derrière il y a le pack weiwei avec le diable tenant le pilon Bouddha . Il y a quatre statues du roi des deux côtés. C'est-à-dire que le roi oriental du royaume (Fingyin Dorozha) détient la sipa; le roi de la croissance sud (Fengyin Biliu) détient l'épée; le roi du Guangmu occidental (Fingy Biliu Boyi) détient un serpent; le nord sent principalement le roi (Fin Yin (Visha Gate) tenant un parapluie au trésor. Les quatre rois majestueux d'une puissance puissante gardent la porte de la montagne et protègent les trois trésors du Bouddha, du Dharma et de la Sangha. Au milieu de l'arrière-cour du hall principal, se dresse un Baoding en fonte, coulé par l'hôte du monastère de Prajna en 1984 et les disciples, avec les quatre personnages "monastère de prajna". La Grande Salle des Patriarches est située derrière la Salle des Rois Célestes, et il y a quatre personnages en or inscrits par le célèbre calligraphe Huo Anrong au-dessus de la salle principale. Il y a un couplet sur les piliers rouges à gauche et à droite de la porte du hall: "Si l'état merveilleux est solennel, le compagnon principal Zhai Zhangling Mountain ne sera pas dispersé; le corps pur et saint du Bouddha d'origine Bodhi Road est maintenant terminé." À l'intérieur de la salle, des fleurs sculptées consacrent des statues en argile de trois statues de Bouddha, le centre est la statue assise de Bouddha Shakyamuni, et le côté droit est le secours aux sinistrés Yanshou Le pharmacien Bouddha, à gauche est le Bouddha Amitabha dans l'Elysée occidental. Devant la statue de Bouddha de Sakyamuni, il y a les disciples Ananda et Kaye. Les phares, les fleurs, les bâtiments et les banderoles de Bouddha sont répertoriés solennellement. Il y a seize portraits peints sur les murs à pignon des côtés est et ouest du temple. Sur l'écran au vent derrière le Bouddha Sanrulai, il y a Avalokitesvara Bouddha Wenshu Bouddha Pu Xian Bouddha Les peintures colorées sont vives et réalistes. Bâtiment classique tibétain Dans la deuxième cour, c'est un bâtiment de deux étages avec des briques bleues et des tuiles bleues. Les écritures bouddhistes "San Zang Twelve" sont rassemblées dans le bâtiment Zu Shi Tang est situé dans la cour est du temple et a été construit à la 35e année de Kangxi (1676). La salle principale est dédiée à 28 ancêtres bouddhistes. Le temple a été enterré avec un autel en porcelaine émaillée de la dynastie Tang, peint avec des feuilles vertes et rouges pivoine . À l'intérieur se trouvent les restes de Gu Lin, le fondateur du temple de Prajna.
