Peut-être le Lang et mon bois destinés, peut-être une coïncidence. Sauvegardez à nouveau entrepôt bois Lang déjà en 2010, j'ai ouvert une auberge de jeunesse à Langmusi, qui est situé à la frontière du Sichuan et du Gansu, Sang Qu rivière.
En face du monastère dans le Gansu rouge racing, Sichuan Nagel est derrière le temple. Dans mon Xiaozhan, je sais que beaucoup d'ALICE éloignés, plus de gens ont commencé à comprendre que les yeux de l'entrepôt du bois Lang. Certains disent qu'il est le jardin arrière de Dieu, certains disent qu'il est un pays idéal pour les routards, certains disent qu'il est Shambhala, mais j'ai mes yeux vers le haut entrepôt de bois Lang.
Langmusi, tibétain appelé Lang entrepôt de bois, ce qui signifie fée Ventured. Selon la légende, dans les temps anciens, il y a beaucoup de tigres Bailong rivière souvent mal les gens, il y a une divinités protectrices très puissantes dans le bouddhisme tibétain, appelé Ban Dan Lamu. Aussi connu sous le nom Palden Lhamo. Elle ne pouvait pas supporter les gens des méfaits étaient tigre, puis avec le tigre bouddhiste, remise des stalactites et des avatars pour une demi-longueur, peuplements permanents dans ce lieu, gardien du côté du peuple. Pour remercier les personnes qu'elle a pris des positions à cet endroit appelé bois Lang.
réside dans la ville Langmusi deux monastères de la secte Gelug, Sichuan Nagel appelé un temple, il est l'un des sept pro-disciple du maître Tsongkhapa, fondateur de la secte Gelug - Quatre savants appelés Vu Gordon vert chute de velours des paramètres plus établis. Monastère a été créé en 1413, cette année 600 ans. Lorsque la secte Gelug de Tsongkhapa créé en l'an 1409 premier temple Ganden premier monde Nagel Bouddha vert velours tomber la carte de référence est plus l'homme de la main droite de Tsongkhapa. Tsongkhapa avait à l'esprit pour acquis que vous allez construire un temple comme une vallée comme un croissant de l'Est, il y a une petite falaise en forme comme une couronne, il y a une piscine turquoise petit lac Mirror, qui est maintenant Temple Nagel.
Un autre monastère est situé dans la province du Gansu, connu sous le nom du jeu Temple rouge. Fiche rouge pour la translittération du Tibet, ce qui signifie trône d'or, le premier bouchon rouge assis sur le trône de Tsongkhapa, fondateur de la secte Gelug, et bouchez Ganden est la première étape vers le bas du Temple rouge Bouddha tout 53 Sechijiangshen Sanger.
En Langmusi il y a un ruisseau toute l'année claire et brillante. Moins de 1 km sur la rivière est la source de la rivière - un affluent de la célèbre source de Jialing Bailong River. La source de plus d'une douzaine de barbotage composition de l'eau de source.
La légende du passé avec des bois denses, des fleurs, règne animal sauvage. Un an, entre la vallée se levant brusquement le feu, la fumée partout, d'innombrables vies pratique brutalement piétiné dans des grottes Woodside du Millénaire Bailong veulent obtenir de l'aide, pour être coincé dans le corps ne peut pas afficher dans la grotte, anxieuse rugir dragon blanc plus. En regardant les innombrables vivre la vie disparaissent en face du Dragon Blanc ne peut pas aider mais laisser les larmes de douleur et de frustration. Cependant, est cette chaîne de larmes pour percer la roche transformée en un ressort. Mettre le feu, sauver des vies, jamais sans interruption. Plus tard, les gens pour commémorer la Bailong, des crevasses rocheuses qui coule au printemps appelé Bailong Bailong River est la source de ces sources. Dieu vivant encore sur le territoire du canyon du Sichuan, bord de la forêt dense, ainsi que la résidence du dragon légendaire, appelé Zhou Kang tibétaine, ce qui signifie grotte, la source d'eau à environ 1 km du Sichuan multi-processus, appelé tibétain tout comme la rivière, ce qui signifie que l'eau bénite.
Pour Langmusi, vous pourrez facilement apprécier la « ligne à l'eau aux pauvres, assis à regarder les nuages » humeur. Ban Dan Lamu est la loi de Dieu demeure dans les cavernes Lang territoire Mizoguchi bois du Sichuan Grand Canyon est à la source de la rivière Bailong, la source des centaines de mètres suivants. Selon les moines locaux introduits, au nom de la couleur Ban Dan Lamu en direct est bleu serein ici. Vêtu de blanc, ses mains jointes, ici, autour de moines tibétains Langmusi et laïcs n'a jamais cessé d'rendre hommage à Palden Lhamo, Ban Dan Lamu de. Rempli de nombreux mythes et légendes dans la grotte Lamu Ban Dan. La première est une petite grotte à droite du trou, caché Mingjiao Da Tathagata, est dit le salut bouddhiste, généralement par Tathagata Dari, trou peut éliminer le karma de cette personne, a un effet repentent. Cette petite grotte dans l'esprit des gens est un endroit connecté au yin et le yang. Alors, les gens appellent aussi le trou du yin. Bardo est que les gens meurent à ce stade des quarante-neuf jours. A ce stade, l'âme humaine est la plus douloureuse, la période négative est terminée, l'âme entre dans le cycle recommence. Donc, les gens croient que tout ce trou, Ban Dan Lamu bénira son achèvement réussi d'un cycle de détente.
Ban Dan Lamu a dans autour d'un pilier en pierre lisse, il est dit être un des instruments de musique Palden Lhamo, qui Guilgal wow, sacs malades prévu. Si le bât blesse du corps et-vient l'action sur des piliers, peuvent éliminer la catastrophe de la maladie, aussi appelée les maladies et la pierre. Dans la fée l'extérieur de la caverne le long de la paroi, il y a une caverne appelée double trou Qiuzi. période de croissance de gravier des hommes et des femmes pris dans la rue a jeté, dit le fils est tombé dans la partie supérieure, la partie inférieure est la fille viennent à ceux La prière qui viennent. Il y a des empreintes de sabots naturellement sur le mur extérieur de la grotte, il dit être le troisième Bouddha du monde Nagel monté sur une mule a laissé l'empreinte. Ban Dan Lamu détiennent également les instruments utilisés (tels que l'os humain conque n ° pillow, etc.), l'image pousse sur les rochers autour. Sur un énorme rocher aussi la croissance de la forme naturelle du mot « Om » tibétain, vif, incroyable. C'est exactement comme les empreintes humaines sur la pierre du sol est légendaire empreintes de maître Padmasambhava, il ont les yeux sur le terrain que le ressort de la roche, les gens pensent que ce lavage à l'eau de source peut se débarrasser des maladies oculaires. Langmusi avant l'objectif du photographe et un foyer emblématique - falaises rouges. Langmusi Hui et les Han ont appelé Red Hill. Voici où le soleil se lève tous les jours Langmusi, tibétain appelé Qiong boma, ce qui signifie des offrandes de montagne, sa forme comme un plateau d'offrandes placés du nom. La montagne ressemble à une couronne, la couronne est devant qui semble avoir des falaises rouges. La dixième année de mois lunaires jour moines du monastère Nagel voyagé à flèche bouchon Qiong boma adorent le dieu de la montagne.
Écoutez les personnes âgées locales parler, il y avait une zone de feng shui de Langmusi été une enquête, résumée en deux phrases de caractéristiques géographiques ici: ceinture de jade autour de sa taille, le poisson Jinpen. Jade ceinture autour de sa taille se réfère à la topographie montagneuse du territoire du Gansu Langmusi. Origine sur le territoire du Gansu Langmusi Sang rivière Qu est la frontière du Sichuan et du Gansu, comme une ceinture de jade enroulé autour du pied des montagnes au nord-ouest du pied de la montagne au monastère pagode Mid, la construction de logements disposés à son tour. Jinpen poissons fait référence à la topographie de la montagne Langmusi territoire du Sichuan. Il est un terme fort local, si le sous-tube de couleur, connu sous le nom des poissons rouges de pente, à savoir la forme d'une colline ressemble à un poisson rouge. pente poisson rouge sous la légende a un poisson rouge magique, est le bébé Langmusi, dont le corps d'épargne Langmusi avec une aura unique. Lorsque le soleil naissant, les moines récitant les écritures, la fumée de mûriers levant, ailes de vautours, de même que les premiers rayons de soleil du matin, de sorte que la vie est entrée dans le cycle. Ceci est la nation des rituels funéraires du Tibet. Dans le bois du Gansu Lang, il y a un enterrement céleste est ici que le cycle de la cérémonie funéraire. Tibétains croient que l'âme humaine est immortelle pour toujours, quand les feuilles d'âme du corps, le corps humain est juste une vessie inutile, au lieu de le mettre gaspillée, il est préférable de le transformer en un organisme de bienfaisance, un don est la vie dernière et la plus grande charité. J'ai mis mon corps hors de la charité, l'aumône ce que je peux faire. C'est ce un acte noble et désintéressé. Lorsque vous arrivez à bois Lang et vu il que vous serez certainement profondément choqué par cette scène.
bois Lang dans le peuple tibétain locales et les musulmans avec un verre d'eau, la régulation de leur monde spirituel avec les croyances religieuses différentes, la popularité du bien commun, chaque ligne de la route et nous avons tous, chaque lecture par chaque respect mutuel. drapeaux de prière colorés flottant sur une montagne, sur les pistes jeunes d'été numéro Mang après l'autre, le Bouddha sacré baignées dans la terre magique de ce côté de l'horizon. Tôt le matin, la mosquée se minarets se propager au son mélodieux du ciel Bunker, la grâce de Dieu donnée à tous les gens qui aiment la vie, où les gens tournent la prière, le jeûne et les pèlerins interprétation commune des différentes croyances et communes bonté. Multi-harmonie, le ton culturel Langmusi, ceci est mes yeux vers le haut entrepôt en bois Lang, une pleine croyances anciennes et modernes et déplacé à la ville. Je suis arrivé sans entrepôt de bois Lang importe comment vous changer à l'avenir, je garderai fermement en vous regardant, mon amour de l'entrepôt de bois Lang.
