« Pâturages balayées par le vent de vaches et de moutons » semble être devenu le peuple une vision de la prairie, en fait, ce qui est plus d'une langue littéraire, et non pas moi aux États-Unis en tant que normes des Prairies juge. Les gens ont été de prairies alpines ouest du Sichuan et du Tibet Nagqu ne devrait pas être à cause de leur courte herbe, mais a refusé de tomber amoureux de la beauté majestueuse du genre de changements. La même chose est le cas Kawakita Ruoergai. prairie Kawakita est le plus beaux paysages décalés lorsque la pluie et le beau temps, au moment de fraîcheur et de vertes prairies intersection de ciel bleu dans l'horizon lointain. Et il fait les contrastes de teinte prairie nuage de projection, le faible poids pâturées nuages prairie entraînés à coup, les troupeaux de passage en noir et blanc et des troupeaux.
En cours de route sont l'asphalte lisse, de sorte que le développement des chemins ouverts, mais aussi apporter un flux constant de visiteurs, mais prairie heureusement avec son océan comme l'esprit d'accepter plus les gens, parce que la grande prairie grande!
Don est venu à la baie de la rivière Jaune, les sentiments de la rivière au coucher du soleil. Des milliers de miles de la rivière jaune ici prêt à aller, avant toute la vapeur que Hukou cet élan, qui se vante calme et paisible, mais sans perdre la couleur.
Méandre méandre, Zhuo sur la grâce, peu banc de sable, ce Grand View First Bend du fleuve Jaune aussi!
Flower Lake est entouré par un anneau en attractions, nous sommes attirés, cependant, en regardant les longues files d'attente à la billetterie de touristes, plus la tempête, tout à coup mélancolique, arrêté dans ses traces. Il est revenu au feutre des tentes pour passer la nuit, couché dans son cadre de lit directement sur l'herbe, sentir la constante évolution, a marqué le début de la pluie de la nuit bruissante, verser sur le tabernacle écoute cassé son rythme.
La pluie a cessé, le ciel est réfléchie toucher Canxia, l'inquiétude au sujet de la lumière bleue. Enfin, ne Yourte peu de lumière. Quel beau calme de la nuit, Ne laissant que mes prairies de musique!
Aucune quantité de mots essayant de zones humides dialogue avec Ruoergai Gers prairies, mais ceux agitation crépusculaire de l'aube, même pas parler des yeux de mouton de passage indicible, tout ce que je ne pouvait pas trouver les mots appropriés pour exprimer par écrit.
temple long bois m'a donné l'impression que le tyran local, mais entouré de montagnes, vert forêt, vraiment beau. Langmusi est divisé en deux parties, l'une pour les quatre monastère Langmusi entrepôt Chuanda, également connu sous le nom de Temple Nagel, des reliques du Bouddha dans le côté du Sichuan Langmusi chair.
Gansu est un temple, également connu sous le jeu Temple rouge, conduisant à l'enterrement céleste. Cette pointe du matin a vu l'enterrement, certains ne veulent pas dire quoi que ce soit.
Jouer petit moine ou me donner un goût pur
Livres nichés moines passant également très simple.
Sur votre chemin à la barre-Ga qui, à travers un petit village, et la femme la joie de la récolte, l'enfant sourire innocent, nous sommes arrêtés.
Riches et pauvres, pauvres et riches, c'est la plus différence essentielle entre les villageois et les citadins de Murano. Il dit que les petits partenaires clameur de rester ici long séjour. Cependant, pour ceux qui ont vraiment riches et pauvres ont déjà abandonné « riches ».
Avant de commencer sur la barre-Ga que, fondamentalement, aucune idée de ce que les Raiders dit a été nommé l'un des « top ten montagne non célèbre, » China National Geographic, cette définition est trop vague, en ce qui concerne l'évaluation, le projet, il a été fatigué combien ne s'attendaient pas. Après une randonnée tout le chemin dans la vallée bar-Ga, en fait au-delà de mon imagination, je voudrais utiliser beaucoup de mots pour décrire cette indépendance a quitté le Taoyuan monde, et encore citer un passage du Tao: Re-avant, aux pauvres leur forêt. Forêt à l'eau font, ils ont une montagne, la montagne a une petite bouche, comme si si la lumière. Ensuite, arrondir le navire, de la bouche. A partir d'une très étroite, que Walter. Re-ligne Shu Shibu, tout à coup. Terre Ping Kuang, tout comme les maisons avec des étangs de bambou et de mûriers et les espèces de terres agricoles. trafic Crossroad, coqs. Quels types de rapports pour les vêtements pour hommes et femmes, ont noté que les étrangers. cheveux jaunes Chuitiao, et content de la musique.
Vous avez toujours voulu dans un état second ici plus de quelques jours, jusqu'à ce que la pluie ne put retenir la solitude, ainsi que les attentes du monastère, toujours déterminé à partir. Avant son départ, un peu de soleil à travers les nuages, seulement quelques-uns qui sont moins satisfaits de la photo.
Comme ce voyage à Aden pied de la montagne pour réconforter son mot quand le détournement Gongga jour de pluie: « trouver une belle saison d'automne Reviens » En fait, pensez pas un regret, dans ce village calme, maison de tyran local et cabine à flanc de colline un court séjour de deux nuits, la marche entre les champs, après le déjeuner couché sur la lutte kang chaude Dayton, transe, est un merveilleux voyage! Payouyitian vraiment seulement se replier, mais a trouvé le village a construit un hôtel, le bus touristique chargé de touristes, le cur de la Terre Pure, Red Dust, lorsque la première prostitution d'amour sera plus douloureux que de voir!
sourire heureux
Mon idéal ultime ne tient pas la caméra sur un voyage, mais un jour peut être comme un peintre rencontré sur le chemin, comme sa propre planche à dessin, asseyez-vous tranquillement dans un seul endroit, pour voir la lumière et des ombres, image d'esquisse à l'esprit.
congé Bar-Ga que le monastère, nous avons choisi une route défoncée, des paysages magnifiques, retrouver le sens qu'il ya dix ans dans l'ouest du Sichuan voyage de retour de voiture cassée cassé une vue sur la route! Un petit partenaire m'a demandé, ai vu les plus beaux paysages dans le pays où je réponds, pas un endroit le plus beau paysage, est un sentiment! Il y a dix ans ouest du Sichuan, sur le sommet d'une montagne, une eau émeraude du lac sur l'herbe face au lac naturel, moutons blancs, chambres huttes tibétaines, cette situation souvent ce territoire est devenu un lieu de rêve, après avoir essayé de rentrer chez eux après la carte, trouver que dans les Raiders, mais a été incapable de trouver.
Pour tirer des photos temple Selenge finalement pas prendre des sciences humaines, mais afin de respecter le tir est pas perçu le consentement, le dos est aussi une forme d'expression.
la prière fervente des fidèles
Petite star du football
Regardez Mira persuade puja (bois Hutcheon) est une impulsion occasionnelle, nous avions déjà réservé un billet de retour 3 Août, mais parfois trouvé dans le 3 Août en ligne se trouve être le huitième jour du mois lunaire puja, donc Venez à ce sport, la chair 780 pour déterminer l'océan, impulsivement billets de repas, ont participé à cet événement. Nous sommes arrivés tôt le matin que Temple jour, afin de trouver un bon emplacement. Un après l'autre, de venir prier, les croyants de la montre bondé, bondé. Les moines et les visiteurs du monde entier se sont rassemblés devant la place de la pierre, entourée d'un cercle carré, la couche intérieure est un moine, la couche externe du public laïque.
Bouddha vivant Jamyang Xiang et d'autres maîtres sur la grande salle avant du porche au deuxième étage de l'Eglise.
Les cymbales sur le terrain côté de l'exécutif a, sont chacun, deux personnes effectuent des cymbales, soufflant l'arbre par un certain nombre de personnes. Le groupe tout simplement un prélude, « Mira conseillé loi serait » commencer.
Puja est divisé en scène sept: Tout d'abord, le dieu de la montagne « Un naturel divers » apparence « A Ran divers » dans les moyens de langue indienne moine errant, est Milarepa fervent croyant, est serviteurs fidèles.
« Un Ran divers » jeune et beau, capable et habile, il vêtu de style indien division malédiction de yoga de vêtements, portant un bouchon fileté, Ghost, avec une barbe de couleur, des bâtons de fleurs six pieds bras droit sur la base des rubans rouges, tenant un noir et blanc, en tout en agitant domaine, considéré champ de balayage Pathfinder.
Un deuxième champ, l'autre deux grands lions de danse d'entrée de montagne, un lion contre la précédente après que les deux avant Domesticator une montagne, en secouant la tête, la queue qui remue, rouler, sauter, courir et toute autre action sur le terrain, pour montrer leur Bouddha vénéré.
En troisième lieu, des gongs et des tambours, la couverture terrestre Dieu Azar portant un chapeau jaune, articles blancs, barbe blanche, tenant la bannière, les cordes autour de sa taille, accroché à une courte corde enroulée autour de la bande noire et blanche torsadée 30 sur les cordes.
Rapidement apparitions en rotation, tels que la bande de cordon parapluie distraction de la taille, le nombre de rotations, à savoir indirecte saupoudrer l'orge. Un symbole de ne pas manger avant la première confession culte sincère.
Quatrièmement, deux terres spéciales de Dieu Wu Rui jouer ensemble la danse, la propagation du fruit frais et la terre, l'orge, pour montrer le culte de Dieu, puis ouvrez le dos des Écritures, chantant, introduit la vie de Milarépa, le mérite et la performance.
Deux terres spéciales de Dieu Wu Rui ensemble pour guider les deux moines à savoir Milarepa (chaque moine sont des classiques de transport, le personnel de moine bouddhiste à la main, vêtu d'un capucin) l'admission, après avoir contourné une semaine assis dans le fauteuil, deux pays que Dieu après la sortie prosterna.
Cinquièmement, deux cerfs a joué, le saut d'obstacles, indiquent la panique après avoir souffert peur, Route Mira, en chantant des chansons scandaient des sermons pour persuader les cerfs ne sont pas de panique, la mort est inévitable, même si la chance d'échapper à l'arc du chasseur et flèche, quand la mort est venue, il était inévitable. Cerf enseigné, ne Huangkong, côté Baifu Mira. Par la suite, les gars pour attraper deux chiens de chasse en jouant, Mira se leva à nouveau, et a persuadé les chiens ne jouent pas à tuer, après le karma est mort très douloureuse, chien accepté l'enseignement Baifu côté Mira.
Sixième, deux chasseurs Gong Bao Dorje (un symbole du corps réel, une âme exprimée) brandissant un fouet, peint à la face rouge, portant la médaille arc Pipao, objets chapelet usé, détruit l'épée de taille joue chaque démarrage sur le côté de l'auto self-made langue, puis parlez à l'autre, alors que la sieste en permanence le rap en mouvement. (Bien sûr, je ne vais pas écouter tibétaine, se trouvent dans Baidu, haha!)
En plus de la présentation du contenu des lieux de rap, les gens, leur propre expérience, il est un merveilleux débat hommage entre les mesures pour protéger les personnes Dorje et Milarepa.
Gong Bao Dorje collectionnais contraire aux préceptes des moines, l'amour de l'argent mensonge, les combats, la jalousie de mauvaises choses pour réfuter les arguments de Milarepa, Milarepa et de l'objectif fondamental du bouddhisme, et l'individu tout entier, global et local, etc. aspects de l'analyse dialectique de rien Dorje d'assurance hommage à dire, ne peut qu'être impressionné.
Cour, Gong Bao Dorje exposer intentionnellement les maux du temple, qui est une sorte d'fouettant un avertissement, un fort effet dissuasif, de sorte que certains ne respectent pas les préceptes de moines exposition face à l'agence de l'opinion publique, les leçons humiliés, le vent du temple donc purge . Et pour les croyants, il est donc qu'ils ne feront pas partie du mal perte de moine de confiance dans le Dhamma. Je pense que c'est un moyen temps dégénérée, nous sommes confrontés au problème de la prédication rationnelle.
avis moines recevra également l'éducation.
Septième, deux chasseurs trouver des cerfs, des chiens latéraux harmonieusement sur le côté de Milarepa, si des accusations mutuelles, les querelles, et même se battre ensemble.
Je pense que je venais de sauter dans la danse.
Par la suite, un chasseur à Milarépa, mais a été refoulé par un coup de flèche, les deux chasseurs émerveillés, RAN en observation devant Milarepa répétées, afin d'exactement.
À ce stade Milarepa essayait de persuader, d'expliquer la peine d'évasion, la pratique de la vérité de Bouddha, les deux chasseurs de l'éducation, une renonciation à la chasse et le meurtre du concept, il se convertit au bouddhisme avec une chanson de route.
temps amusant Kids! Ils se démènent pour ramasser l'approche de saisir le fruit. Ou en ligne avec « Dieu a tant aimé le monde, les gens aiment le pain! » Ce principe, dit profond, est une forme d'endoctrinement de commodité.
Seul un petit moine d'autres enfants sans ressource attraper le fruit regardé.
Jusqu'à présent, la France sera la fin, les chiens, les cerfs, les chasseurs et les enfants ensemble pour danser.
Qu'est-ce que puja? France ne sera pas attraper le marché, pour ne pas attraper l'excitation, le sens réel de l'éducation est de répandre le Bouddha. Parlait dire quand le Bouddha était vivant, les disciples écoutent la loi. Maintenant évolué dans une variété de formes, y compris les formes de danse du bouddhisme tibétain pour se débarrasser du monstre, afin de protéger la paix locale, les loisirs publics. Mais finalement se propager à un concept.
Vraiment apprécier le côté d'un petit partenaire pour accompagner l'exposition prolongée au soleil par jour. En regardant autour à cette époque de la scène, nous pouvons adhérer à asseoir près de la 9H00 essentiellement restant croyants pieux 16h00. A la fin des croyants puja chanter ensemble des chansons route laisser nos curs touchais, la foule progressivement dispersés, et moi et les petits partenaires pour longtemps, mais refusent toujours de partir. En regardant en arrière sur la route par la ligne locale, ville Langmusi dans des projets de construction massive, la voiture principale Ma Luse a été emballé, plus le comté de Xiahe est déjà une taille considérable de petites villes, semble confirmer mes premières réflexions --- Red Gannan déjà. Cependant, à cause des fidèles honnête et sincère harmonie choc pour moi, en ce moment du monastère, il est devenu une terre pure de nos curs.
-------------------------------------------------- ----------------------------- Gannan Chuan voyage du Nord a été attend avec impatience étoiles de type diamant, de la rive du fleuve Jaune, les prairies dans la vallée, mais toute la nuit à cause des nuages ou la pluie encore et encore déçu. Dans le fleuve Jaune est attend avec impatience que les étoiles clairsemées, en fait pas dans la boue, des chaussures humides, des pantalons ne, trouver. Heureusement, avec ce groupe, « le monastère des étoiles », était voyage vaut la peine! Non pas que cette copier de photos est beau, mais la route a doublé le souhait des étoiles d'espoir, mais peu d'amis et se sentent le plaisir de mentir sous les étoiles ensemble!
Beaucoup viennent encore de retour à rêves nocturnes du Kawakita Gannan, une nuit, je rêva qu'il était couché sous les étoiles entouré de montagnes, les étoiles clignotant, merveilleux! Mais les étoiles disparaissent peu à peu, laissant un croissant de lune, la lune transformé progressivement en un météore disparu, réveillez-vous!
