Il pleuvait au milieu de la nuit, et je me suis réveillé à trois heures du matin et je suis allé aux toilettes pour continuer à dormir. Le matin, j'ai entendu le coup sur Saburo le matin, disant que le ciel était encore sombre, devrais-je partir? Regardez le téléphone pour seulement six heures, j'ai demandé à Saburo d'aller se coucher pendant un moment. 6:20 Quand il s'est levé et a ouvert les rideaux, le ciel était toujours un bleu caché. Dès que j'étais sur le point de prendre un bain, Saburo a frappé à la porte et a ouvert la porte et a découvert qu'il avait déjà porté la caméra et était prêt à partir. Trois minutes ont brossé à la hâte les dents et sont sorties. En remontant la route le long de la petite dalle de pierre dans le village, nous sommes arrivés au temple de Chazu en cinq minutes. Debout sur la plate-forme du temple de Chazu, j'ai vu la mer spectaculaire de nuages. Avec le bleu bleu le matin, je me suis souvenu d'un vieux film dans le sud-ouest quand j'ai été vu quand j'étais enfant. Il y a un enfant qui vit dans les montagnes dans le film, un enfant qui n'est pas sensé, et les pierres cachées dans le réservoir de riz Bouddha Essence Le plus impressionnant est le bleu foncé des montagnes et la chanson résonnait dans les montagnes. Le nom du film ne se souvient pas.
Derrière le temple du temple de Chazu se trouve un chemin en haut de la montagne. Le nom de la montagne est Hey Lengshan. Selon la légende, c'était l'endroit où le thé Zupa était froid et domestiqué. En marchant dans la petite route dans les montagnes, il n'y a pas de vision ouverte, mais vous pouvez sentir la brume du matin Zhongshan La tranquillité de la forêt, le dégoulinage des insectes et le dégoulinage de la pluie sont tous les sons de la forêt. De temps en temps, je passerai des morts Grand arbre , Mousse sur le tronc, les bactéries sont sous la baisse de la rosée en cristal Ériger machine. Marron Les gens croient que les gens sont connectés à la nature, et les fleurs, les plantes, les arbres et les insectes et les bêtes sont comme les gens. Ils ont le droit d'avoir un traitement égal. Même les arbres flétris ont la vie, ils les craignent aussi.
Saburo a pris une photo derrière, et je me dirigeai lentement au sommet de la montagne. Passer un endroit appelé la sept princesse à mi-chemin. La septième princesse est la fille du roi Dai. alors Xishuangbanna La tribu King Dai et Hey Lengshan Palang "Peace", a épousé sa septième fille d'amour "South Fail" à Hey Leng, et a scellé Hey comme "Pa". Signification, "Pa Hey Leng" signifie le sens du Bouddha froid. Après avoir épousé Mangjing Mountain dans le Sud, enseignez Marron Les lignes de filage du clan, agriculture agricole, apprenant Dai Wen, aimée par le clan. PA Il a été assassiné plus tard. Les sept princesses sont mortes dans le chagrin. Les gens l'ont enterrée au sommet de la montagne de Garden Tea et l'ont laissée regarder Mangjing Cottage en regardant sa ville natale. En regardant la ville natale, je me sens toujours touché quand je vois un tel texte. En chemin vers la plate-forme de Tea Soul au sommet de la montagne. Ceci est une plate-forme de construction en pierre, debout dans les quatre coins la magie ,, Plate-forme en pierre Il y a un autre géant dans le gouvernement central la magie , Petits paniers en bambou avec des satiss et des célestes sacrés, il y a un brûleur d'encens à quatre coins devant la scène. Marron Les ancêtres du clan, Panyan Leng, ont mené un grand nombre d'arbres à thé il y a plus de 1800 ans et ont laissé un héritage après la mort: "Je veux vous laisser du bétail et des chevaux, de peur de rencontrer des catastrophes pour mourir; je suis Peur aussi que vous puissiez manger de la lumière; ne vous laisser avec des théières, afin que les générations futures ne puissent pas être utilisées. "Chaque année, un grand culte est tenu sur le thé de la terrasse de l'âme. Le festival de culte est également appelé le Festival du Chazu. Il a lieu en avril chaque année, qui a duré 4 jours. Tout le monde s'est baigné et a changé de vêtements. Chaque famille doit s'assurer que le «thé de thé à l'âme» fabriqué à partir de l'arbre à l'âme de thé est adoré à l'autel. Pendant le sacrifice, le vieil homme le plus prestigieux de Zhaizi (appelé Anzhang) se tenait dans le chant central de Gongtai. Les gens se sont agenouillés autour de Gongtai et enfilaient la cire d'abeille dans leurs mains. Les ancêtres de thé, prient pour une bonne récolte de thé et vivent une vie heureuse. La cérémonie de thé est en fait la cérémonie de l'exploitation de thé. Après la cérémonie, les producteurs de thé peuvent aller à l'arbre pour ramasser le thé.
C'était une autre voie en bas de la montagne. Je me promenais le côté ouest de l'hôtel deux kilomètres. Sur la route, des bois des bois ont également été tirés de la fourmi éloquente, qui ne peut être mordu qu'un ou deux, ce qui est fondamentalement complet. Quand il est arrivé à l'hôtel, le ciel allait déjà bien et le ciel bleu a été exposé, alors je suis allé au temple pour tirer à nouveau la mer des nuages dans le ciel bleu. C'était très différent de la précédente. De retour à l'hôtel, prenez un bain d'abord, allez au courrier pour envoyer les insectes précédemment cueillis à la maison. Saburo, le commerçant et Jiang Peng sont également revenus et ont fait l'emballage et ont vérifié. Nous sommes partis à 9h30.
Le premier arrêt est le village de Manghong non loin. Ce village semble être plus beau que le village de Mangjing où nous vivons. Le ciel bleu et les nuages blancs sont allongés tranquillement dans le simple petit village au milieu du flanc de la montagne. Tout a l'air si harmonieux et beau.
Dans cette beauté, nous avons l'authentique poudre de boeuf locale pendant une nuit. Les habitants sont appelés Migan, ce qui ajoute du buf, de la menthe, et vous pouvez ajouter beaucoup d'autres condiments par eux-mêmes. Il y a une saveur de citron gras, qui devrait être l'huile frit par des poivrons sauvages. Après avoir mangé un bol, j'ai senti que j'avais un bol d'un autre bol. Bien que les deux bols aient été un peu soutenus après avoir mangé, cela a prouvé que cette décision était correcte par la suite. Après avoir vu les beaux paysages du village, nous n'avons pas prévu d'aller profondément dans le village.
L'arbre Bee God recommandé par le propriétaire du deuxième arrêt de l'hôtel. Dans les montagnes, toute navigation n'est plus fiable, et nous avons demandé à la voiture environ 20 minutes alors que nous allions à l'arbre de Dieu de l'abeille. Sur la route, un petit bâtiment vu en construction a également été abattu d'un ciel bleu et de nuages blancs.
L'arbre de Dieu d'abeille est un ancien banian d'environ 50 mètres de haut. Il est à plus de 30 mètres du sol. Il y a plus de 60 nid d'abeilles sur les branches. De loin, il dégouline comme des branches fondues. Marron Le clan croit que les abeilles sont un ange heureux, l'incarnation de Chazu Pa Hey. Chaque festival majeur, les activités de sacrifice doivent être tenues sous l'arbre de Dieu d'abeille. Parce que les chaussures que je portais ne convenaient pas, je ne suis pas descendu à l'arbre de Dieu avec Saburo et Jiang Peng. Les deux sont descendus pour prendre des photos. J'ai pris une jolie petite araignée sautante et une marionnette qui ne savait pas.
Ensuite, Wengji Marron Lao Zhai, ce village est également très bien protégé, le style ancien est toujours, dans le village Marron Les gens maintiennent également un style de vie simple et traditionnel. En face du parking se trouve un temple avec un village appelé Wengji Temple. La forme des bâtiments du temple est un temple traditionnel de la Birmanie, qui peut ignorer l'ensemble du village de Wengji. Les plantes du temple sont riches, les bananes basées sur les fans quittent les deux côtés, la piscine carrée avec du canard devant la maison, et la statue locale de pierre de bête religieuse, très, très Asie du sud est Style, l'ensemble ressemble à une scène forestière dense tropicale dans un certain jeu.
Il y a un énorme cyprès à côté du temple, jusqu'à plus de 20 mètres, la racine des racines est de 11 mètres et l'arbre a environ deux ou trois mille ans. Selon la légende: Selon la légende, Weng Jishan a un dragon de démon pour le mal. Afin de soulager la souffrance, un Bouddha est venu au village pour méditer et réciter les Écritures, et parsemé le Dévil Dragon. Pendant longtemps paradis Le Dévil Dragon est finalement devenu influent et s'est transformé en un cyprès, accompagné de l'ancien temple, et a finalement verdât le ciel, devenant un bon endroit pour que les gens se refroidissent.
Après les avoir lus, nous sommes entrés dans le village pour visiter, et chaque maison est très Marron Maisons traditionnelles. Le bâtiment est plein de structures de clôture à tige. Le toit est des pentes raides. Il est recouvert de carreaux traditionnels. Il y a des endroits ouverts pour sécher le grain ou refroidir. Chaque famille du village vend du thé, et j'en vois un Marron La femme de la grand-mère s'est assise à la porte et a pris du thé, et j'ai été attiré par ses costumes. Après avoir obtenu le consentement, j'ai pris deux photos pour elle. Voyant qu'elle avait une graine longue sur le stand, j'ai choisi trois racines et passé 10 yuans.
Après avoir marché avec Jiang Peng pendant plus d'une demi-heure, je me suis senti un peu exposé. Nous avons trouvé un avant-toit pour refroidir et en profiter pour prendre un retard. À 12h30, nous sommes retournés sur le parking.
Le prochain arrêt est l'ancien village de Nuogan (Nuogang) non loin. Il y a un total de 146 ménages et 582 personnes à Nuogan Guzhai. À l'exception de quelques fils à la maison -Door -in -law, tout le village est le Dai People. "Glutsuy" signifie "l'endroit où le cerf boit de l'eau". Le village du village de Nuogan est entouré de montagnes de tous côtés. Les arbres sont luxuriants et le ruisseau est clair. Selon la légende, il y avait un grand groupe de cerfs qui venaient souvent ici pour boire de l'eau, et le village a été nommé à cause de cela. Le style de ce village est différent des trois villages précédents. Il y a un temple dans le village. Nous sommes tous attirés par les noms des villageois publiés sur le mur du temple. Dans ce village, selon les coutumes du peuple Dai, fils aîné (Ou femme) Après la naissance, les parents doivent être renommés selon le nom de l'enfant. fils aîné (Femme) Le nom des "vagues" (père) et "mi" (mère) sont les noms de la seconde moitié de leur vie. Nous sommes sortis du temple. Nous sommes sortis du temple. Le commerçant et Saburo allaient voir le paysage sur la plate-forme d'observation opposée. Jiang Peng a acheté de l'eau dans un petit magasin du village. J'avais prévu de marcher à volonté. Après avoir marché dans le village pendant longtemps, je n'ai pas rencontré de personne, mais la poule avec un petit tribunal enveloppé de tranquillité.
Il n'y a pas de place dans le village. Saburo et Jiang Peng ont acheté des nouilles instantanées lors d'une petite vente, et je n'avais pas faim à cause des deux bols de riz de boeuf le matin. Le déjeuner a été résolu dans le pont du vent et de la pluie à l'entrée de Zhaizi. Nous avons commencé à partir dans l'ancien village de Bohang.
Cet arrêt est de 114 kilomètres et dure 3 heures. Après avoir passé la route, nous sommes sortis de la voiture et avons regardé un immense arbre ancien, ainsi que le temple de Jingmai Bouddha. Tout le chemin sont le ciel bleu et les nuages blancs. Lors du dépassement, la voiture était presque hors de contrôle. Heureusement, l'ancien conducteur a répondu rapidement et a stabilisé la voiture. Gongfu Saburo, une inspection du stationnement en bordure de route, a également suivi. Après avoir bu un pot de Red Bull, ils ont fumé une cigarette et j'ai pris quelques collines pleines d'eucalyptus.
Nous sommes arrivés à Bohang à 6 heures de l'après-midi. Saburo a acheté un liangpi sur le bord de la route, et 20 yuans étaient pleins. Parce que c'est le village du peuple Dai, le goût est un peu épicé.
Après avoir mangé Liangpi, j'ai regardé le coucher du soleil avec une terrasse d'observation avec une promenade en verre sur le bord de la route.
Bohang Laozhai est en fait un village qui a été rénové uniformément et a perdu son goût d'origine. En marchant le long de la colline, les résidences en bois passées sont soigneusement planifiées. Il y a des tambours et des arbres anciens sur le côté. J'ai ramassé le pilon et j'ai frappé deux fois, essayant d'imaginer la scène où le peuple Dai a sauté au sacrifice ici. Nous avons vu une salle d'exposition folklorique de Guzhai et sommes allés le voir. Personne. Quand il est sorti, il a rencontré le propriétaire de la maison et a posé des questions sur la classe mère de plus de 30 kilomètres et le Laozhaizi du Dai. Tout le monde a décidé d'abandonner ce village et d'aller directement Western union Lorsque vous vous calmer, préparez-vous pour le deuxième jour de votre voyage. Lorsque la voiture a conduit une heure, lorsqu'il est entré à Simon Town, il a rencontré une station d'inspection temporaire pendant l'épidémie, mais cette inspection était différente avant. Le personnel nous a dit que la ville ne pouvait pas vivre. Si elle était trouvée, elle serait isolée pendant quatorze jours, et les endroits panoramiques à proximité n'étaient pas ouverts, y compris l'ensemble La source La zone pittoresque est aussi, même La source Le comté ne peut pas entrer. C'est la première fois que ce voyage limite l'itinéraire en raison de l'épidémie. Après la station d'inspection, nous avons d'abord annulé l'hébergement de cette nuit pour CTRIP, puis l'avons trouvé sur CTRIP. La source et Rui li Plusieurs hôtels ont demandé à la politique épidémique locale et ont constaté que La source Je ne peux pas y aller Rui li tout est normal. Tu peux vivre le soir Western union Ning Yunzhen, qui a plus de 3 heures de route. Les quatre personnes ont simplement rencontré le calendrier et sont partis. Le début de la route est très minable, la voiture sort Western union Je ne vois aucun véhicule après 20 minutes. Les heures restantes que nous avons tournées dans l'obscurité, et pendant un certain temps pour monter en montée et en descente. Parfois, vous pouvez confirmer que vous êtes sur la montagne ou le pied de la montagne à travers les lumières au-dessus ou en dessous. La chose la plus terrible est que ma voiture n'est presque pas du pétrole. Après avoir marché pendant deux heures, j'ai confirmé qu'il n'y avait pas de station-service comme une telle route provinciale. À 11 heures du soir, nous avons ouvert la route nationale et avons finalement trouvé la station-service avant la fin de la consommation de carburant. Après avoir fait le plein, j'ai couru tout le long et j'ai finalement conduit au comté de Ning Yun vers 1 h. Laver et dormir, c'est une journée riche et en cours d'exécution.
