� l'est du Heilongjiang, le deuxi�me tour de la deuxi�me saison Tongjiang Street Jinkou_Travel

Jiejinkou Jiejinkou est situ� dans le comt� de Tongjiang, dans le cours inf�rieur du Heilongjiang, � 45 kilom�tres au nord-est de la ville de Tongjiang, en face de la rivi�re de la Russie. C'est la colonie de Hezhe o� l'un des "six petits" groupes ethniques de la famille nationale chinoise. Ceci est le r�glement de l'ethnie Hezhe, les touristes peuvent p�n�trer profond�ment dans les habitants Chez vous, profitez des coutumes uniques des Hezhe vivant de la p�che. Connu comme le �c�l�bre site pittoresque� du Heilongjiang. L'origine du nom "Jiejinkou". Il y a une l�gende qui circule dans la r�gion: il y a longtemps. Un vieil homme nomm� Jiejinkou vit au bord de la rivi�re. Un �t�. Le dragon noir a emprisonn� tous les poissons. Ne laissez pas les p�cheurs p�cher. Le vieil homme tenait un harpon et un dragon noir. Rompre Sa queue. Black Dragon demande gr�ce. Remettez le banc de poissons. Depuis. Le vieil homme se tient toujours pr�s de la rivi�re. Longues journ�es. Transform� en pierre. Les g�n�rations ult�rieures ont appel� la montagne o� le vieil homme au bord de la rivi�re se tenait Jieshankou Mountain. Aussi appel� Laotoushan. O� le vieil homme a v�cu. Nomm� Jiejinkou. Parce que ce village est situ� � l'embouchure de la rivi�re Lotus dans la rivi�re Heilongjiang. La belle l�gende confie le d�sir et l'espoir d'une vie heureuse au peuple Hezhe. Dix sites pittoresques du tourisme de Jiejinkou L'un est la montagne Jiejin. Situ� dans le Heilongjiang. La l�gende veut que le vieil homme de Jiejin garde le dragon noir. Ici, vous pouvez profiter d'une vue panoramique sur le village de p�cheurs de Dajiang, les montagnes vertes et l'eau verte. Les gens ont lou� la noble int�grit� du vieil homme de Jiejin. Il y a un po�me: Linjiang est ind�pendant depuis des milliers d'ann�es, couvert de vent et de givre . Osez lutter contre le Dragon noir, ne pas faire souffrir Li Min. Le deuxi�me est Diaoyutai. Situ� � l'embouchure de la rivi�re Lianhua. L'eau sous la plate-forme �tait profonde. Des troupeaux de poissons. Il y a beaucoup de p�cheurs. Nom. Nuage de po�mes: debout contre le vent et les vagues de combat. Hezhe n'est pas fatigu� pour le b�n�fice. Les p�cheurs ont eu une journ�e confortable et Yingying Zhou Lexi a hauss� les sourcils. Il existe de nombreuses l�gendes sur "Diaoyutai". L'un d'eux Qu'est-ce que c'est: Il y a deux fr�res qui vivent sous la montagne de la rue. Afin d'�conomiser de l'argent, le fr�re cadet a pris une femme pour le fr�re a�n� et a p�ch�. Malheureusement, il est tomb� � l'eau et est d�c�d�. Fr�re est all� � la rivi�re pour pleurer son premier fr�re. Des larmes sont tomb�es dans la rivi�re, attirant des poissons pour descendre le Dashilizi. Ici est devenu une destination de p�che. Depuis. Les gens mettent cette grosse pierre Lizi a �t� nomm�e Diaoyutai. Il y a aussi une l�gende � ce sujet: ce gros l�zard de pierre est chang� par une t�te de dragon � une corne. Il y a eu un an o� la licorne a bl�m�. Baizao n'a pas pu s'installer. Un jeune homme Mo Ri n'avait pas peur des difficult�s. Allez au bord de la mer et prenez l'�p�e du dieu des gorges de la montagne. Apr�s son retour, fermez le robinet de la licorne. Laissez tomber Dans la rivi�re. Transformez-vous en rocher. Le troisi�me est de couper la pierre d�moniaque. Situ� � c�t� du Diaoyutai. C'est le h�ros l�gendaire qui a coup� la pierre du dragon. Il y a tellement de marques d'�p�e � ce jour. Shi Yun: L'�p�e et l'ombre de l'�p�e sont mortes pr�matur�ment. Fleur rouge herbe verte jardin plein printemps. Ch�rissez le jour du bonheur maintenant. N'oubliez pas le h�ros beau gar�on. Le quatri�me est le gaz Dele. Situ� � Jiejin Shandong. Un rocher debout � Linjiang ressemble � un vieil homme, qui s'appelle: Dele Qi. Il y a deux mousses qui poussent au-dessus de la pierre. Comme une paire de sourcils d'�p�e. L�gende. Il y avait un h�ros de chasse plus t�t. Il peut tirer des fl�ches avec des fl�ches volantes. Les mains nues peuvent attraper des ours. Des ann�es plus tard vieux. L'�nergie a d�clin�. Une fois, il a pris un cerf et s'est rendu � la rivi�re. Le cerf a nag� t�t sur la rive oppos�e. Le vieil homme tapa des pieds de col�re. Avec un soupir: "Un homme est vieux et inutilisable, aussi stupide qu'une pierre!" Plus tard, le vieil homme est devenu une �norme pierre. Cinq et six sont la montagne Guilong et Hanconggou. Situ� � Jiejinkou Sud. La l�gende raconte qu'il y avait un moji dans les temps anciens. Pour sauver la tribu. Luttez contre le mal Guilong. p�rir ensemble. Qinglong est devenu une montagne et Mori s'est transform� en un oignon effrayant. Guilong gard� pendant des g�n�rations. Sept est le pavillon Wangjiang. Situ� dans la montagne de Jinjin. Vous pouvez voir l'apparence majestueuse du Heilongjiang Haohao en allant vers l'est. Vous pouvez �galement voir la vue panoramique de Jiejinkou. L'origine de ce nom. Selon la l�gende. Un chasseur est all� chasser � Jiangbei. Quand il n'est pas revenu, sa femme �tait l� pour regarder en arri�re Jiang Panfu, d'o� son nom. Huit est le pont de Tongjiang. Situ� au nord du village. Debout � la t�te de pont. Lever et coucher de soleil �vidents. Entour� d'arbres verts dans le village, Qingquan Dingdong et la voix des oiseaux sont nettes. Un paysage pastoral. Neuf est Qingsonggou. � l'est de Jiejin, il y a beaucoup de ginseng vert. Le paysage est �l�gant. Dix est Yong Jinquan. Situ� dans la ville de Qinglongshan, il y a un long ruisseau d'eau de source. Le sable dor� brille dans l'eau, d'o� le nom. Selon la l�gende, le Dragon noir a v�cu une fois ici, et s'est ensuite install� dans la rivi�re, laissant derri�re lui ses yeux. Village culturel ethnique de Hezhe Dans le canton ethnique de Hejin, Jiejinkou, ville de Tongjiang, au nord-est de la province du Heilongjiang, il y a le seul village culturel ethnique Hezhe du pays construit dans le parc forestier national de Jiejinshan. Il a �t� construit en septembre 1999 et a �t� officiellement ouvert aux touristes le jour du 8 ao�t 2001, "Le premier festival du tourisme Hezhe � Tongjiang, Chine". La superficie totale est de 170000 m�tres carr�s et l'investissement total est de plus de 15 millions de yuans. Le village culturel ethnique de Hezhe int�gre l'environnement naturel � la culture ethnique et fait revivre l'histoire de l'ethnie Hezhe. Gr�ce � l'affichage concentr� de l'architecture du village de Hezhe, des groupes de sculpture � grande �chelle, des coutumes religieuses ethniques, la culture historique, le chant et la danse ethniques, les costumes et l'artisanat, les visiteurs seront davantage promus. Comprendre la production et les styles de vie et les coutumes religieuses de l'ethnie Hezhe est un excellent endroit pour d�couvrir l'histoire de Hezhe. En entrant dans le village culturel national de Hezhe, la premi�re chose que vous voyez est la place spacieuse et propre devant la porte. Sur le c�t� droit de la place se trouve un b�timent en bois ondul� - le hall d'exposition Hezhe. Dans le mus�e, � travers la pr�servation d'objets et de mat�riaux tangibles, l'histoire de l'origine de l'ethnie Hezhe, la production de p�che et de chasse, la culture et l'art, les coutumes vivantes, les croyances religieuses et la litt�rature ethnique, les chants et les danses folkloriques sont affich�s. La culture et l'art populaire Hezhe et la vie moderne sont affich�s. Selon les documents historiques, le peuple Hezhe remonte � la p�riode Mishan New Kailiu il y a plus de 6000 ans. Il s'appelait Su Shen dans la p�riode pr�-Qin, Luo dans les dynasties Han et Wei, Buji dans les dynasties du Sud et du Nord, Heishui Mohe dans les dynasties Sui et Tang, Yuan, Ming et Qing Quand il s'appelait Jurchen. L'origine du nom de He Zhe a d'abord �t� enregistr�e et transmise dans le "Qing Shi Lu" au cours de la 2e ann�e de Kangxi (1662). Hezhe compte d�sormais 4640 habitants au total (statistiques du cinqui�me recensement national de 2001), le plus petit groupe ethnique du pays, et la plupart vivent dans les villes et les comt�s de Tongjiang, Raohe et Fuyuan dans la province du Heilongjiang. Il existe quatre colonies de Hezhe dans tout le pays. Il s'agit du canton de Hezhe et du canton de Bacha Hezhe � Jiejinkou, dans la ville de Tongjiang, du canton de Sihe Hezhe dans le comt� de Raohe et du village d'Aoqi dans la ville de Jiamusi Aoqi. Pour des raisons historiques, le groupe ethnique Hezhe est un groupe ethnique transnational. Il y a plus de 20000 groupes ethniques Hezhe en Russie. Les habitants les appellent Naina. Leur histoire nationale, leur langue nationale, leur �tiquette religieuse, leurs chants et danses, leurs v�tements, leurs coutumes folkloriques et le peuple chinois Hezhe ont tous les caract�ristiques de la production et de la vie de la nation de p�che int�rieure et de chasse du nord du pays. Avant la lib�ration, l'ethnie Hezhe �tait une nation d�vast�e. Agressive et opprim�e par les dynasties f�odales successives et l'imp�rialisme �tranger, elle menait une vie de faim et de froid. Surtout pendant l'invasion japonaise de la Chine, les Japonais ont �t� contraints de retourner dans le village et ont fusionn� pour emp�cher les Hezhe de passer par l'Union sovi�tique, et ont conduit les Hezhe de leur lieu de r�sidence d'origine aux premi�re, deuxi�me et troisi�me tribus avec des environnements difficiles et difficiles pour les humains � survivre. Le peuple Hezhe ne peut ni chasser ni p�cher l�-bas. Il ne peut pas manger suffisamment ni porter de v�tements chauds. Les Japonais forcent le peuple Hezhe � prendre du "fushou onguent" (opium) et � utiliser le peuple Hezhe pour des exp�riences humaines. Le peuple Hezhe a fortement chut�, passant de 237 lors de son entr�e dans la tribu � 165 lors de sa sortie de la tribu, et le nombre de morts repr�sentait 30,4%. Il y a toujours un dicton dans la r�gion de Hezhe "Amusez parents et amis, traitez le poisson cru et le vin fin, traitez" les hommes courts "(Japonais) utilise le fusil de chasse et le poing". Plus tard, le Parti communiste a sauv� les Hezhe des premi�re, deuxi�me et troisi�me tribus, amenant leur production et leur vie dans une nouvelle �re. Dans la salle d'exposition vivante et personnalis�e de la salle d'exposition nationale Hezhe, le peuple Hezhe montre principalement ses diff�rences de production, de vie, de vie quotidienne, de croyance religieuse et d'autres groupes ethniques. Depuis l'Antiquit�, le peuple Hezhe est un p�cheur et un chasseur, portant des v�tements en cuir de poisson en �t� et des v�tements en cuir animal en hiver. De plus, l'ethnie Hezhe est le seul groupe ethnique parmi les 56 groupes ethniques en Chine � porter des costumes en peau de poisson d'eau douce. Il y a deux ensembles de costumes de peau de poisson m�les et femelles cousus � partir de peaux de saumon cuites dans le mus�e, avec un travail exquis et un style simple et �l�gant. Le manteau en peau de poisson a �t� cousu avec des sprays et des motifs de nuages d�coup�s dans la peau du poisson, indiquant que le peuple Hezhe est un peuple vivant dans les montagnes vertes et l'eau verte, et montrant �galement le c�t� intelligent, intelligent et intelligent des femmes Hezhe. En ce qui concerne la r�sidence, les Hezhe vivent dans des maisons permanentes avec des maisons en bois ondul�, des maisons en gazon tress� et des maisons temporaires: Luo'ankou (cabane tranchante), Hu Rubu (cabane au sol), Kubu Ruankou (rond Cabane sup�rieure). Dans le mus�e, les mod�les de Hu Rubu et Luoankou ont �t� expos�s respectivement.Les visiteurs peuvent d�couvrir divers filets utilis�s par les Hezhe pour la p�che. Les premiers filets �taient faits d'�corce de saule et de fibres d'�corce de tilleul et tiss�s en cordes. Plus tard, il a �t� d�velopp� pour utiliser des filets m�talliques. Depuis lors, le dicton > a circul� dans les zones des p�cheurs. Beaucoup de gens comprennent que les p�cheurs sont paresseux et n'ajustent pas leur vie. Ce type de filet tiss� a une odeur sanglante apr�s avoir �t� bouilli dans du sang de sanglier, ce qui peut attirer les poissons, mais il faut beaucoup de temps pour tremper dans l'eau, et il est facile de pourrir et de suspendre certaines plantes aquatiques. Vous devez p�cher pendant trois jours, vous devez le mettre sur le rivage pour vous pr�lasser, secouer et rattraper avant de pouvoir continuer � l'utiliser. Par cons�quent, "trois jours de p�che et deux jours de filet de s�chage" sont un maillon du processus de production. Cela ne signifie pas que les p�cheurs sont paresseux. Il y a deux peignes en bois d'une longueur d'un pied dans le hall d'exposition des coutumes de la vie, un avec des dents et un sans dents Comment utiliser un si grand peigne pour peigner les cheveux? En fait, ils ne sont pas utilis�s pour peigner les cheveux, mais un outil pour la cuisson des peaux de poissons et d'animaux. La dentition est utilis�e pour cuire l'huile sur la peau des poissons et des animaux, et la denture est utilis�e pour peigner les poils d'animaux. Dans le m�me temps, le peigne en bois peut �galement �tre utilis� comme outil de torture. Dans la r�gion de Han, les enfants utilisent m�chamment un bouton de balai ou un plumeau pour frapper les fesses, tandis que dans la r�gion de Hezhe, les enfants utilisent m�chamment un peigne en bois pour couper les fesses. Les gens apprennent g�n�ralement aux enfants Tao � dire quelque chose comme: "La peau est-elle � nouveau tendue? Peignez la peau pour vous plus tard." En entendant cela, l'enfant m�chant savait que le petit cul n'oserait pas kang pendant deux ou trois jours. Dans la salle d'exposition des ressources de p�che et de chasse, diverses b�tes et produits de la peau captur�s par le peuple Hezhe ont �t� expos�s, ainsi que les "trois fleurs et cinq longes" de Jiangli, esturgeon, esturgeon et saumon. Il y a aussi des animaux et des oiseaux qui habitent les for�ts de bouleaux et les mar�cages. Ceux qui volent dans le ciel, courent sous terre, nagent dans la rivi�re, �taient autrefois la cible du peuple Hezhe pour tuer le ventre des fruits. La vie des Hezhen est indissociable de la nature. La derni�re salle de la salle d'exposition est consacr�e aux c�l�brit�s, � la culture et � l'art. Voici une liste des secr�taires et directeurs successifs des deux cantons Hezhe � Jiejinkou et Bacha. Les dirigeants nationaux ont re�u des photos des repr�sentants Hezhe et des photos d'enfants Hezhe exceptionnels au Tongjiang . Certaines de ces personnes sont de grands repr�sentants, des repr�sentants du Congr�s du Parti, des repr�sentants de la Ligue de la jeunesse communiste et certains artistes. Ils ont accompli des r�alisations extraordinaires dans leurs fonctions respectives. En m�me temps, le parti et le pays leur ont �galement accord� de grands honneurs. Il montre le principe de l'�galit� de statut politique dans notre pays sans distinction de nationalit�. En sortant de la salle d'exposition, vous verrez un totem, symbole de la nationalit� hezhen sculpt� dans du tilleul. Le concept de l'adoration des totems estime qu'il existe une sorte de relation de parent� surnaturelle entre les tribus ou les nations dans la soci�t� primitive et la nature. Dissolvez-les pour l'adoration. De nombreux animaux sont repr�sent�s sur ce m�t tot�mique. Il y a des ours, des tigres, des cerfs, des aigles, etc. Le culte tot�mique des Hezhe est diff�rent des autres nationalit�s, il adore les totems selon diff�rents noms de famille. Un nom de famille ou plusieurs noms de famille se combinent pour adorer un animal. La famille "You" adore l'ours noir. Ils pensent que les anc�tres de la famille You ont une relation de sang avec l'ours noir. Dans de nombreuses l�gendes du clan Hezhe, il y a beaucoup de gens qui deviennent des ours et les ours deviennent des gens. La famille "Fu" adore les tigres et les licornes ador�es surnomm�es Sun. Le nom de famille Bi et Il v�n�re le cerf sika. Les mythes et l�gendes du peuple Hezhe qui ont �t� largement diffus�s parmi les gens et certains types de nature, en particulier certains types d'animaux, ont des relations de parent� particuli�res. C'est � partir de ce sens surnaturel de l'identit� qu'il est n� dans les temps anciens o� les humains ne se sont pas compl�tement s�par�s du monde naturel. Dans le village culturel ethnique Hezhe, il existe plusieurs sculptures � grande �chelle qui refl�tent les sc�nes de p�che et de chasse du peuple Hezhe. Pourquoi le Hezhe avec seulement quelques milliers de personnes est-il appel� une nation h�ro�que? Cela se refl�te dans la sculpture de "Bear Hunting". Hezhe Morigen (h�ros) a lutt� avec les trois grandes b�tes de la montagne, un cochon, deux ours et trois tigres, � l'aide d'outils simples. Cet ensemble de sculptures refl�te que les deux grands ours noirs de la montagne ont �t� irrit�s par le si�ge de deux chasseurs Hezhe et de deux chiens. Il se tient droit et une pierre est soulev�e de l'avant-pied pour briser la ru�e du chasseur a�n� Gun), mais le jeune chasseur �tait tr�s calme, et avec courage et tact, il a finalement perc� Ji Da au cur de l'ours noir. Parce que l'ours noir est un totem ador� par le peuple Hezhe, il existe de nombreuses proc�dures pour le manger. D'abord, la personne qui a d�couvert l'ours noir pour la premi�re fois a coup� la t�te de l'ours et l'a mise sur la fourche de l'arbre, puis les personnes qui ont particip� au partage de la viande d'ours, toutes se sont agenouill�es et ont fait semblant de pleurer, et la personne la plus �g�e a pri� � voix basse: "Ne soyez pas surpris, nous vous traitons Assez int�ressant, envoyez-nous plus d'animaux sauvages � l'avenir. "Apr�s avoir pri�, commencez � manger de la viande d'ours. Le peuple Han a �galement pri� en tuant des poulets. "Poussins, poussins, ne bl�mez pas. Vous �tiez un plat au soleil. Il y a un invit� dans la maison aujourd'hui. Vous ne vous bl�mez pas d'avoir tu� des invit�s. Vous allez en enfer aujourd'hui. L'ann�e prochaine Revenez chez moi. "Les Han et les Hezhe ont tous deux un cur cach� pour les animaux, mais ils doivent le manger. Dans le village culturel, il y a aussi un groupe de sculptures en marbre blanc. Il y a deux mots "Poisson empereur" grav�s dessus. Ces deux mots donnent � ce groupe de sculptures trois noms. Ils se lisent "Poisson empereur" dans l'ordre, lisent "Poisson empereur" � l'envers et lisent "Bai" ensemble. Elle est compos�e de trois pulv�risations. , Une photo d'un poisson et d'une fille de Hezhe. Trois jets symbolisent l'eau des trois rivi�res, Heilongjiang, Songhua et Wusuli. Les eaux des Trois Rivi�res ont nourri divers poissons, et les poissons ont nourri le peuple Hezhe. Leur assemblage repr�sente une relation harmonieuse et ins�parable entre l'homme et la nature. Il y a aussi trois belles l�gendes sur ce groupe de sculptures. L'une a dit que l'anchois �tait l'incarnation de l'empereur Qin Shihuang, car il a brutalement bless� les gens au cours de sa vie. Apr�s sa mort, Endu Li (Tianjin) l'a transform� en un gros poisson avec une t�te de vache et un corps de poisson. Exil� dans le Heilongjiang peu peupl� du Northland. Aujourd'hui, l'anchois maintient toujours un mode de vie solitaire. Les p�cheurs Hezhe appelaient �galement l'endroit o� l'esturgeon est apparu, "Qinhuangtong", de la "Histoire compl�te et tableau g�ographique", il y a "..... Le roi Jingyu � Jingjing", Qianlong avait �galement "Ying Qin King Fish". travaux. Selon une autre l�gende, un jeune homme de la r�gion de Hezhe bifurque un gros poisson � la fois. Il saute dans l'eau pour lutter contre le gros poisson. Apr�s avoir fait de son mieux pour faire glisser le gros poisson jusqu'� la rive, il est d�di� � l'empereur en hommage. Voyant que le poisson �tait tr�s gros, l'empereur a dit aux ministres de la culture et des arts martiaux: "Je suis l'honneur des Neuf Rois, qui s'appelle l'empereur, et ce poisson est le roi des poissons. Il est appel� le poisson-roi." Selon le �Livre des codes Qinghui� de la dynastie Qing, le poisson a �t� nomm� d'apr�s l'empereur Kangxi de la dynastie Qing pendant cinq ans (1666). La troisi�me l�gende est une histoire d'amour poignante. Le calmar a �t� � l'origine transform� par un jeune homme de l'ethnie Hezhe, qui �tait courageux et courageux. Le nom de la fille �tait Ilga (la fleur est aussi belle). Etoli et Yierga s'aiment. Cependant, en raison de son apparence exceptionnelle, Yierga a �t� emmen� par les forces du mal. Etoli se bat avec les forces du mal et est finalement tu� par les forces du mal et jet� dans le Heilongjiang. Apr�s sa mort, Etoli s'est transform� en un gros anchois, rugissant dans la rivi�re jour et nuit pour manquer Yierga. Enfin, un jour, Yi Erga ne pouvait pas supporter la douleur d'Acacia sur Etoli, et il est mort amoureux de Jiang. Ce qui est �tonnant, c'est qu'apr�s le martyre de Yi Erga, il s'est �galement transform� en poisson semblable � l'esturgeon --- l'esturgeon. Ainsi, apr�s la mort de Yi Erga et Etuoli, l'esturgeon et l'esturgeon ont �t� s�par�s et ils ont renouvel� leur amour dans la rivi�re. Dans les pays �trangers, il y a des classiques de l'amour de Rom�o et Juliette; dans la Chine ancienne, Liang Shanbo et Zhu Yingtai �taient des papillons d'amour romantiques; dans notre r�gion de Hezhe, Etoga et Yierga sont morts de loyaut� pour p�cher par amour. Cette sculpture de sculpture d'amour construite sur la rivi�re des lotus a attir� d'innombrables amoureux pour prendre des photos ici. Que Etoly et Yierga t�moignent de leur amour. Dans le village culturel national de Hezhe, il y a un endroit plein de couleurs myst�rieuses - God Puppet Square. Le chamanisme cru par le peuple Hezhen croit que tous les �tres humains ont de l'animisme et que le monde, le soleil, la lune, les fleurs, les oiseaux, les insectes et les poissons sont domin�s par leurs propres dieux. Le dieu le plus �lev� auquel ils croient est Enduli (tenjin). Sa forme corporelle est tr�s particuli�re. Ses bras tendus repr�sentent le ciel et le disque ci-dessous repr�sente la terre. Auparavant, la terre �tait consid�r�e comme soutenue par quatre piliers, et sous le disque, il y avait quatre piliers qui soutenaient la terre. Il y a deux personnes entre le ciel et la terre, repr�sentant les �tres humains qui vivent maintenant. La l�gende raconte que l'homme a �t� cr�� par le Dieu de Dieu Endu Li. Il a d'abord utilis� la boue et l'eau de mer pour pincer dix hommes, les a mis dans les bras du soleil, a laiss� le soleil nourrir les hommes, puis a pinc� dix femmes et les a pos�es sur la lune. Dans ses bras, laisse la lune donner naissance � une femme. Apr�s avoir �t� con�ues par le soleil, les hommes ont un temp�rament chaud et une masculinit�; apr�s avoir �t� con�us par la lune, les femmes ont une personnalit� douce et une beaut� f�minine. Les hommes et les femmes vivent entre le ciel et la terre. Une fois qu'ils ont atteint un probl�me qu'ils ne peuvent pas r�soudre, ils prient le dieu. Apr�s avoir re�u la pri�re, le dieu ordonnera aux messagers autour de lui d'aider les gens � r�soudre divers probl�mes. Par cons�quent, il existe de nombreux messagers servant les dieux autour des dieux. Le chaman mage de God Puppet Square danse chaman dance tous les jours pour que les touristes �liminent les d�sastres et les b�nissent. Le 3 mars et le 9 septembre de chaque ann�e, les Hezhe tiendront une grande offrande sacrificielle sous la direction du chaman. Le 3 mars, le "dieu sauteur" a pri� pour que les dieux expulsent le d�mon et les fant�mes dans le village et b�nissent Ding en plein essor dans le village. Le 9 septembre, le "cerf sauteur" a c�l�br� la r�colte et a remerci� les dieux. Aujourd'hui, ce type d'activit� religieuse a �t� mis en sc�ne comme une forme d'art.Dans la troupe d'art Imakan du village culturel, il y a deux chants et danses folkloriques traditionnels chaque jour. � travers le chant et la danse, la religion du peuple Hezhe, la vie nette sur la plage et les histoires d'amour sont pleinement d�montr�es.