J'ai vécu dans mon enfance Gansu En Occident, il n'y a que le désert gobi. Bien qu'il y ait des zones humides et de l'oasis, mais il n'y a pas de prairies, donc quand ils grandissent, ils ont allé à la prairie. Excellent. Enfin, il y a une chance, de Xining de Kanbla arriver Rivière d'été Je suis finalement arrivé dans le temple de Labra, Sangco Grassland, je suis enfin arrivé en personne Gannan Dans la région tibétaine, j'ai vu les prairies, les fleurs toxiques de loup, les chèvres, la vache, les compatriotes tibétains, le fromage de dégustation, les raviolis, le vin de lait, le port de Hada et le séjour dans la salle tibétaine (j'ai été très impressionné, après 11h30 dans le soir, après 11h30 du soir, après 11h30 du soir, après 11h30 du soir, la porte de l'hôtel sera verrouillée, je ne peux presque pas entrer). Les drapeaux de prière colorés à l'intersection de Yamaguchi, la cour tibétaine sur la prairie et les murs de la cour dans la cour, en particulier le mur de la cour, m'ont donné une compréhension plus de cette nation. exister Gannan Aux yeux des gens, la bouse de vache est un trésor, car à l'exception des zones de la forêt sud, d'autres endroits sont à haute altitude. La plupart des carburants sont pour la plupart des gardes et de la bouse de vache, en particulier de la bouse de vache. Gannan Le carburant principal dans la plupart des régions. Si une personne voit une bouse de vache lisse sur la route ou le terrain, il dira gentiment: "Un beau champignon jaune!" Dépêchez-vous et ramassez-le.

Des gens comme la bouse de vache, à cause du peuple tibétain, ont toujours dit qu'ils ne pensent pas qu'ils sont laids, et les gens ne pensent pas que la bouse de bétail est sale. Et quand une personne regarde les yeux ou dédaignent une chose, les gens qui ne le voient pas diront un ancien proverbe: il y a des gens sous la bouse de contre-dépouille. L'auditeur ne parle rien. Tout le monde pense qu'il ne peut pas être sous-estimé, c'est important. Sans cela, vous ne mangez pas de repas et vous ne buvez pas de thé. De plus, il y a un sens plus profond que même si vous êtes sûr, il y aura des trésors ou des personnes. Par conséquent, les Tibétains peuvent sentir la chaleur de la famille à partir de la saveur de la bouse de vache; les artistes peuvent également réaliser la véritable signification de l'art. La bouse de vache n'est pas seulement du carburant, c'est aussi une mascotte qui ne peut pas remplacer le bois de chauffage, le charbon, le gaz naturel et d'autres carburants modernes. C'est une chose indispensable dans la vie et les croyances des gens. Gannan Les coutumes folkloriques uniques à l'environnement naturel du plateau enneigé. En écoutant les personnes âgées, Cow Dung a une histoire de plus de milliers d'années. La bouse de vache est appelée "jiuwa" en tibétain, ce qui signifie du carburant, sans le sens du fumier et de l'urine. Les gens n'ont pas seulement aucun concept impur, mais se sentent également très gentils. Trois repas et le chauffage dans les zones rurales et pastorales dépendent de la bouse de vache. La bouse de vache est une nécessité indispensable dans leur vie. Habituellement, peu importe à quel point la famille est occupée, vous devez prendre le temps de pousser la bouse de vache dans le cercle et de mélanger de la paille de blé et de bien mélanger, puis de la mettre sur le mur de la cour pour la tirer avec vos mains. La bouse de vache mélangée à des miettes d'herbe de blé, après séchage et séchage, n'est pas facile à être fragile et résistante. Après quelques jours, retirez la bouse de vache sèche, codé parfaitement sur les avant-toits ou les murs de la cour, ou pour comparer l'espace ouvert devant la maison. Essence Collez la bouse de vache sur le mur, ou faites une brique de bouse de vache et attendez un code légèrement sec sur le dessus du mur de la cour. Il est entouré de. Arts décoratifs. Tout au long de Gannan Aux yeux des yeux des gens, les gens avec beaucoup de bouse de bétail séchés sont les symboles du travail acharné et de la richesse. travailleur Gannan Lorsque beaucoup de vaches de vache en été, les gens concentrent les gâteaux de bouse de vache devant leur propre porte vers une clôture, qui est un potager. En entrant dans l'hiver, nous cultiverons du bétail et des moutons dans le mur. Après le printemps de l'année à venir, le bétail est rattrapé jusqu'à la montagne dans le ranch d'été, puis utilise des gâteaux de bouse de vache pour cuire le thé pour la cuisson. Les éleveurs de colonies généralement couverts de simples maisons de sol, et les murs nains avec un cercle de bouse de vache à côté de la maison du sol sont utilisés comme une paroi bas pour faire une côte de vache et de mouton. Il est pratique et épuisé de travail avec de la bouse de vache. Vent arrière et surface méchante du mur. Les animaux atteints de bouse de bétail sont généralement construits avant la fin de septembre du calendrier tibétain pour se préparer à l'hivernage. Il existe de nombreux animaux pour les bovins et les moutons pour enfermer le cercle d'animaux. La vache et les moutons avec moins de vache et de moutons ne sont qu'un cercle. L'agneau est au centre et le gros mouton est à l'extérieur de l'agneau. Il peut également empêcher le froid et chaud. Cow Dung est appelé "Jiuwa" en tibétain. "Jiuwa" a des antécédents de milliers d'années dans le carburant pour cuisiner le thé dans les zones pastorales de plateau. Le grand nombre d'agriculteurs et de bergers vivant dans le plateau enneigé a été considéré comme le meilleur carburant. En plus du carburant, "Jiuwa" a également un objectif et un sens spéciaux dans la vie quotidienne de la nation tibétaine. La vie traditionnelle de la nation tibétaine est étroitement liée à "Jiuwa". Certaines personnes pensent même que les sciences humaines, les coutumes et les coutumes uniques de la nation tibétaine sont jetées dans le "Jiuwa"; reflétant des connotations profondes telles que la psychologie nationale et le goût esthétique. Bien que cette déclaration soit un peu exagérée, il n'est pas déraisonnable de goûter soigneusement. Le peuple tibétain a toujours dit que "Ama Tang Jiuwara assis dans Zhuomen" signifie qu'il n'est pas un enfant laid, et les gens ne pensent pas que la bouse est sale. Pas étonnant que les ancêtres tibétains soient nommés "Jiuwa" pour la bouse de vache, qui n'a rien à voir avec la bouse et l'urine. Dans le passé Gannan Chaque fois que les gens voient une "longue tuile" fluide sur le côté du terrain, ils ont toujours peur de dire: "Jiuvas Xia Zha Ji du", compare "Jiuwa" pour le ramasser comme un bébé immédiatement. exister Gannan Il a un sentiment spécial de fumée après une bouse de vache brûlante. Parce que cela donne aux gens une sorte de chaleur. "Jiuwa" est indispensable dans la vie du peuple tibétain. "Jiuwa" a un objectif spécial dans des occasions spécifiques et des environnements spéciaux, et rien de précieux ne peut être remplacé. exister Gannan Quelles que soient les zones urbaines ou agricoles et pastorales, les gens ont organisé des mariages, des funérailles, déménagé dans le nouvel an chinois, la migration, Sang Jing Shenshen, la décoration des avantages et le traitement de certaines maladies ... "Jiuwa" est une chose essentielle indispensable. Lorsque les Tibétains tiennent un mariage, "Sibahua" (flèche colorée) est suspendue au centre d'un endroit spécifique. Un sac de bouse de vache et un seau d'eau sont placés en dessous. Rouge et feu, la famille est prospère et l'enfant est béni. La plupart des Tibétains ont été enterrés après la mort. Les jours du mantra, du lama ou de la division du couple ont amené le corps à l'enterrement céleste désigné. L'inhumation du ciel est généralement tenue à l'aube. Après que le cadavre a été envoyé à la plate-forme funéraire céleste, les enterrogariens ont d'abord enflammé quelques sacs de bouse de vache, et en ont pris un "Menda" (incendiaire de cendres de tir de vache). À première vue, le vautour s'est rassemblé à ce jour et s'est rassemblé dans les montagnes voisines et autres endroits ... La plupart des activités funéraires tibétaines durent sept jours et les sept ou sept jours nus se terminent. Au cours de cette période, le régime alimentaire du défunt est généralement bloqué "Soda" à la porte de la maison, c'est-à-dire un peu "Menida" dans le réservoir de poterie (à moins que la vache brûlante farouche cendres), et le "Menida" est Constamment saupoudré d'une petite quantité de raviolis. Eau dégoulinant, jour et nuit dans la poterie, indiquant que le défunt fournit un régime alimentaire sans interruption. Le tibétain est également indispensable pendant le nouvel an chinois. Le dernier jour de la fin de l'année, l'homme a porté un grand sac de "longues tuiles" jusqu'au rocher supérieur kan-steak loin de chez lui pour brûler la tête de mouton pour payer la matinée le premier matin du nouveau Année. Lorsqu'un poulet a été appelé trois fois, beaucoup de gens ont apporté "Chema" et mal pour ramasser "Pei Xi" (quatre nouveaux): prenez "Cow Dung New" des abris de vache d'autres personnes et "l'eau de l'eau de la source d'eau neuve" , etc., saupoudrez de poudre rose dans les quatre endroits de "quatre nouveaux". Ceux qui prennent "quatre nouveaux" reviennent dans leur propre maison, collent les fleurs de beurre pour "quatre nouvelles" et les mettent à différents endroits. Mettez le "nouveau" à l'eau "devant le dieu gardien de la maison principale comme approvisionnement en eau; mettez" Cow Dung New "dans votre propre hangar de vache. Ce type d'activité indique qu'il peut recruter la richesse et empêcher la grêle. Lorsque le Tibétain se déplace, la statue de "Tang Dong Jiebo" (le roi déifié du peuple) dans la nouvelle maison et un sac de bouse de vache et un seau d'eau sont placés dans la nouvelle maison. Bien-être , Heureux et heureux, long. En médecine tibétaine, il existe une thérapie pour l'odeur de la "gorge" (une sorte de paix de la médecine tibétaine). La méthode d'utilisation est très simple. Saupoudrer un peu de "gorge" sur les cendres de bouse de vache. Le patient peut sentir le riche médicament. Cette thérapie a un effet significatif sur les patients avec une forte stimulation de l'esprit, jouer un rôle de calmant, apaiser les dieux et des résultats immédiatement. exister Gannan Les zones d'élevage agricoles et animales peuvent être vues partout avec de la bouse de vache (briques de fumier de vache transformées). Dry, cela joue non seulement un rôle protecteur dans la maison, mais peut également prévenir le froid en hiver. Certains utilisent une bouse de vache comme décoration de toit. Surtout à l'arrière Tibétain Bailang Ainsi que Jiangzi Les avant-toits du sol sont plus sophistiqués, ajoutant une couche de "gama" traité délibérément (gâteau de bouse rond et de vache) sur la "brique de bouse de vache". La bouse de vache est généralement divisée en "Jiuwa Color Gangma" (bouse de vache séchée jaune, la meilleure bouse de bétail séchée à la fin de l'automne.), "Du Ji" (gâteaux de bouse de vache postés sur le mur), "Sepence japonaise" ou "asiatique" "De nombreuses boues de vache, se réfère généralement à la bouse de boeuf de yak.)," Tang ji "(tang ji" (bouse de vache plate, se référant généralement à la bouse de vache de buf), "ceux qui" (boue de vache noire et coulant, la pire qualité de l'herbe La bouse de vache de la saison n'est pas erronée, c'est la pire bouse de vache), ainsi que "quelques hangars" (bouse de vache avec bouse de mouton, mauvaises herbes) ... En raison des différentes régions, il existe de nombreuses catégories de bouse de vache, pas ici -write. Les ancêtres de la nation tibétaine ont non seulement résolu le problème du carburant de l'économie et de la bouse de vache abordable, mais ont également apporté la commodité à la vie. L'essentiel est de sauver de nombreux arbres, et la contribution à l'environnement écologique de la région tibétaine est énorme. reflète l'esprit de l'amour du peuple tibétain pour la nature. Je trouve l'image, je vais compenser