Dans les politiques ethniques anciennes, en tant que système de base, et pourquoi il y a une vitalité à long terme

Il existe de nombreuses politiques nationales étrangères dans la Chine ancienne, et le type d'économie a " Discussion "," Donner une pièce de monnaie "Attendez, le type de politique est basé" guerre "," Réconcilier "Le principal. Réconcilier "La principale politique nationale s'est poursuivie du printemps et de l'automne et des règles des États en guerre jusqu'à la fin de la dynastie Qing, et les dynasties ont été mises en uvre. Tout au long du processus d'histoire chinoise", " Réconcilier "La mise en uvre, que ce soit dans le développement de la politique, de l'économie, de la culture et même de toute la société, a un grand impact sur les deux parties, qui est également" Réconcilier «La vitalité de cette politique nationale est longue.

La politique "Harmony" a été officiellement formée et elle a connu des étapes historiques.

"" Réconcilier «L'émergence de politiques a à la fois accidentel et certaines inévitables.

Dès la période du printemps et de l'automne, il y avait " Réconcilier "On a dit, comme" " Passe gauche "Records:" Les griefs de Zhongxing avec la bataille de Qin Luan Et Gu et fan et son cher. "

Bien que nous n'ayons pas de dossiers historiques détaillés, selon les historiens, en tant que système, " Réconcilier "Il est très probable que dans la dynastie occidentale de Zhou, elle a été utilisée dans des politiques nationales, comme et avec Di, rong Cette politique a été adoptée au cours du processus de contact des minorités ethniques. Comme le roi Zhou "" Tong Ye Fengdi ", Oncle Yu scellé à Tang, a particulièrement demandé à son frère de diriger la dynastie Tang" Qi Yi Xia Zheng, Xinjiang Rong Suo "La politique nationale de base, et cette politique nationale est considérée comme l'origine de la dynastie centrale des plaines pour les politiques minoritaires. Pendant le contact avec Di et Rong, Tang Shuyu a adopté la pratique de donner de la richesse et de la fille. Ce devrait être le plus tôt" Réconcilier "Enregistrement.

Mais la maturité de ce système était dans la dynastie Han. Après que Han Gaozu ait résolu les contradictions internes, il a commencé à attaquer le peuple nomade dans le nord. Rivière Wudi Mountain "La plupart des régions du Shanxi, mais il n'est toujours pas satisfait, et il veut retirer les Huns des prairies autres que Pingcheng (maintenant Datong). Bai Langzheng, a finalement utilisé le plan de Chen Ping pour sortir. C'est le célèbre " Bai Dengzhi "Après cette bataille, la force de la dynastie Han a été grandement endommagée. Pour récupérer, Liu Bang a adopté la suggestion de Jianxin Hou Liu Jing pour nommer une famille royale en tant que princesse et épouser Shan Jiedun, et la frontière entre les deux pays Je suis progressivement retourné à la paix.

après, Paysage littéraire Le deuxième empereur et les Huns ont également joué, et ils ont joué. Ceci " Réconcilier "Les politiques ont atteint un certain effet. Mais la plus célèbre de la dynastie Han" Réconcilier "Les dynasties empereur Han et Yuan" Zhaojun "Bien que cette fois, il croit généralement que" Hanqiang Xiongnu est faible ", le mariage de Zhaojun avec Hu Hanxie Shan Yu était considéré comme le début de la dynastie Han pour détruire les Huns. La raison était" Zhaojun "Au début, la dynastie centrale des plaines a continué à entrer dans les sources de la culture de la minorité ethnique de Han, et les destinataires ont été lentement assimilés. Les Huns ont commencé à être infiltrés par la culture Han à partir de tous les aspects de l'idéologie, des aspects culturels et religieux. Plus tard, il a disparu dans la longue histoire.

Bien que ce processus soit lent, l'effet est bien meilleur que l'effet de conquête des soldats pauvres de l'empereur Hanwu. Par conséquent, afin de résoudre complètement le Tubo dans la dynastie Tang, Li Shimin était de loin. Princesse Wencheng "Marié Songzan Ganbu, puis Zhongzong Li Xian sera à nouveau" Princesse Jincheng "Il Kuang Tubo, cela ne reçoit qu'une paix momentanée. Bien que au milieu et au début de la dynastie Tang" Réconcilier "La politique n'a pas vu l'effet de l'intégration du tuban, mais l'effet du peuple Tubo a été assimilé par la culture Han au cours de la période ultérieure. Au cours de la deuxième année du Grand Middle School, le peuple Tang de la dynastie Tang pour prendre le Les troupes prennent le tuba. C'est le différend interne entre Tubo et décliner progressivement la consommation.

On peut le dire," Réconcilier «La politique, en tant qu'adaptation politique supplémentaire entre le pays, est le but ultime de l'influence, de la différenciation et de l'intégration. Comme l'aide de la guerre, il a une existence à long terme et affecter les dynasties.

Quels sont les avantages et les inconvénients de la politique "Harmony"?

Bien que nous soyons sur des souhaits subjectifs " Réconcilier "Ce type de politique proche de l'humiliation est difficile à comprendre, mais il doit admettre que parfois cette politique a encore certains effets pratiques, nous analyserons un ou deux.

  • Il est évident que depuis la «paix», les deux parties doivent établir une certaine relation entre les proches et réaliser les canaux de communication et d'intégration.

"" Réconcilier «Les deux parties, en termes de forme et d'essence, forment une relation plus étroite qu'auparavant, jetant les bases de communications et d'échanges supplémentaires.

Par exemple, en 729 après JC, Tubo Chidzu a salué PU sur le tableau Xuanzong a déclaré: " Le neveu est le prince du premier roi, et la princesse de Jincheng est tombée, puis la même famille. "Ce tableau illustre la reddition de Tubo à Datang, et les deux sont depuis devenues" «Ceci est basé sur l'harmonie car la fondation, s'approfondissait progressivement, renforce la connexion entre les deux parties et améliore la relation entre la dynastie Tang et Tubo.

On peut le voir, " Réconcilier «La relation entre les proches formés peut favoriser les mouvements amicaux des deux parties dans une certaine mesure et jeter les bases d'un contact supplémentaire, ce qui peut accélérer le rythme d'intégration.

  • Les deux parties de la «paix» fournissent des conditions pratiques pour promouvoir le développement économique entre différents groupes ethniques.

Cet exemple n'est pas difficile à trouver. Comme le printemps et la période d'automne du royaume Jin " Wei Yan et Rong "À cette époque, il fournit des aliments aux personnes nomades pour acheter leurs produits de spécialité tels que Fur, qui a favorisé le développement du commerce frontalier entre les deux parties. Pour le début de la dynastie Western Han, selon Liu Jing," Réconcilier "Les dispositions du contrat, la dynastie Han était ouverte dans la zone des frontières" Marché "Le peuple de la dynastie Han et du peuple Xiongnu s'est échangé, et ils ont changé leur propre production et leurs nécessités quotidiennes. La contribution d'un grand nombre de bétail a joué un rôle important dans la récupération et le développement de la production agricole au début de la dynastie Han. La production d'espèces de produits est également propice à l'amélioration de la production et du niveau de vie des Huns. Cela a grandement favorisé l'intégration de la nation et le progrès de la société.

  • La culture Han apportée par la politique "Harmony" fournit une base théorique pour la formation d'une culture nationale diversifiée.

La princesse Wencheng est entrée au Tibet et a apporté un grand nombre de semences de production et de technologie de production avancée, qui a joué un rôle positif dans la déduction de l'économie nationale de Tubo. Dans la 19e année de Kaiyuan, le Tibet de la princesse Jincheng a apporté " Poésie mao "," Notes de rituels "," Printemps et automne «Comme les classiques confucéens, ces livres sont apportés par les exigences de Tubo. On peut voir que certaines personnes de Tubo ont été attirées par la culture Han à l'heure actuelle. Sous l'influence subtile de ces livres, Tubo se rapprochait progressivement de la nation Han en termes de coutumes, de production et de vie, et le rideau de l'intégration ethnique a été ouvert.

Du point de vue du point de vue de Dieu, nous examinons la politique de "l'harmonie", il n'est donc pas difficile de voir certains de ses avantages et inconvénients. Selon la tendance du développement social, il n'y a pas de mauvais endroit pour la politique "familiale", Mais les inconvénients existent.

  • Tout d'abord, les femmes deviennent des victimes politiques sont inhumaines.
  • Deuxièmement, la «paix» n'est pas le résultat de la paix et de la stabilité à chaque fois.
  • En fin de compte, la «paix» est souvent la dynastie des plaines centrales aux minorités ethniques. Les femmes des minorités ethniques sont difficiles à entrer dans la dynastie des plaines centrales, qui reflète certains déséquilibres entre les nations.

Il s'agit de quelques-unes des politiques de «l'harmonie», bien que les dirigeants aient la tranquillité frontalière de la «paix» en termes de souhaits subjectifs. Il devrait étendre sa propre force en échange du désir du monde, mais le résultat souvent est qu'il devrait être trop élevé et endommager le visage en vain.

Conclusion:

Bien qu'il existe de nombreux inconvénients, la politique de «l'harmonie» existe depuis longtemps comme une politique étrangère de base en tant que dynastie féodale des plaines centrales. Elle a une forte vitalité et se conforme naturellement à la tendance historique. Mis à part l'attitude d'inspiration envers les femmes, dans son ensemble, «l'harmonie» comme moyen spécial de promouvoir l'intégration de toutes les nations, pour percer les limites des territoires et des nations, communiquer les échanges politiques, économiques et culturels entre différents groupes ethniques , promouvant ainsi la multi-nation unifiée. L'importance historique du pays est indélébile.

Matériel de référence: " Vieux tangshu "," Histoire tibétaine "," Recherche nationale "Attendre

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