Il existe de nombreux théâtres antiques de la dynastie Yuan dans le Shanxi, trois grands théâtres dans un seul Yicheng, ce qui démontre pleinement la prospérité et la popularité des opéras de la dynastie Yuan à cette époque. En tant que forme artistique unique de la culture traditionnelle chinoise, "Yuanqu" et "Tang Poetry and Song Ci" ont été annoncés et affichés par le peuple chinois. Nous ne nous sommes pas seulement posé la question: pourquoi l'opéra Yuan est-il devenu la forme d'art dominante sur la scène historique?
La formation de "Yuan Song"
La formation de Yuanqu a une histoire compliquée des temps, mais en ce qui concerne l'origine, Yuanqu n'est rien d'autre que l'héritage et le développement de l'art de l'opéra des dynasties Song et Jin.
" drame L'enregistrement du mot "" a été vu pour la première fois dans Liu Xun " Brouillon du village de Shuiyun ", qui a enregistré:" À l'époque de Xianchun, l'opéra Jia est sorti et l'a transformé en un jeune homme, puis il était prospère et chantait. "Jusqu'à de nombreuses années plus tard, Wang Guowei a écrit" Recherche textuelle sur la chanson et l'opéra Yuan "," Xiqu "est devenu le terme général pour désigner le théâtre chinois traditionnel.
L'origine de l'opéra chinois peut en fait être retracée plus loin. Mais en ce qui concerne la source directe des airs de Yuan, il y en a deux principaux, l'un est l'art rap "Zugong Tune" de Song à Jin, et l'autre est Song Zaju et "Jin Yuan Ben" de Song à Jin, qui se moquent principalement des chansons.
En fait, Yuanqu a été développé directement en héritant et en développant le Jinyuanben, en mélangeant les airs de divers palais et en absorbant certains éléments d'autres arts populaires. Cependant, Yuan Zaju est différent des deux précédents en ce qu'il a un script littéraire complet, une forme d'exécution stricte, un contenu complet et riche, et a un haut degré d'appréciation, de divertissement et de qualité littéraire, formant ainsi un " Yuanqu "art.
La raison pour laquelle "Yuanqu" a prospéré sous la dynastie Yuan
Les dirigeants de la dynastie Yuan étaient des nomades mongols dont la culture était arriérée et incompatible avec la culture des plaines centrales. Après que les Mongols sont entrés dans les plaines centrales, la culture des plaines centrales a été autrefois dévastatrice et gravement endommagée, mais comment le trésor artistique du «Yuan Qu» s'est-il formé dans un tel environnement?
- Tout dabord, lentrée des Mongols dans les plaines centrales a rompu limpérialisation de la performance artistique et sest progressivement dirigée vers la socialisation, qui est une base importante pour la prospérité de «Yuanqu».
Comme nous le savons tous, il y avait une place fixe dans la dynastie Song, Goulan Washe, et leurs performances pour les gens ordinaires ont été très prospères, mais généralement les performances artistiques se déroulent dans le palais. Après l'entrée des Mongols dans les plaines centrales, les habitants des régions déchirées par la guerre ont été déplacés et les réfugiés se sont progressivement rassemblés dans les villes préservées. En conséquence, la population des villes qui n'ont pas été touchées par la guerre a augmenté, leur richesse s'est concentrée et une prospérité anormale est apparue.
Avec l'unification nationale de la dynastie Yuan, la culture traditionnelle des plaines centrales a été détruite, désintégrée et réorganisée. Certains opéras de cour qui étaient à l'origine exécutés par la cour ont suivi le Golan Washe pour les gens ordinaires. Parallèlement à la croissance de l'économie urbaine, la classe civique s'est développée en conséquence. Bien que ces citoyens ne puissent pas apprécier les poèmes élégants, ils apprécient ce genre d'opéra qui est à la fois riche en coutumes urbaines et relativement élevé en art. Plus tard, Yuan Zaju s'est développé rapidement.
- Deuxièmement, les passe-temps des nobles mongols ont également joué un rôle important dans la prospérité de Yuan Zaju.
La nature des nomades est " Utilitaire "Ils ont rejeté le confucianisme et n'ont pas apprécié les savants confucéens. Cependant, ils ont accordé beaucoup d'attention à toutes sortes d'artisans et d'artistes. Les premiers peuvent leur apporter de la richesse, et les seconds peuvent leur apporter du plaisir, donc ils ont souvent après avoir brisé une ville. Ces deux types de personnes seront sélectionnés comme esclaves par les Mongols. De plus, la plupart des nobles mongols ne sont pas suffisants pour apprécier l'élégante poésie, et le caractère national des nomades est également difficile de s'intéresser à ce type d'art pur écrit, de sorte que la musique kabuki est devenue Leurs passe-temps spéciaux.
Après l'établissement de la dynastie Yuan, les aristocrates mongols étaient obsédés par le plaisir et avaient une préférence pour l'opéra et les scripts. Cette attitude des aristocrates a également affecté la classe des lettrés dans la société, et les lettrés étaient la girouette des choses populaires. Lorsque les gens s'intéressent profondément à l'opéra, la société tout entière a également un grand intérêt pour l'opéra. Par conséquent, la promotion de la classe noble a également favorisé le développement de Yuan Zaju.
- Troisièmement, pour survivre, les lettrés ont commencé à créer Zaju, qui était basé sur l'Académie, qui a également promu la formation et le développement de Yuanqu.
La valeur artistique de Zaju formé sous la dynastie Song est très proche de la poésie.En dernière analyse, les lettrés dédaignent de s'engager dans la création Zaju.Cette situation a changé sous la dynastie Yuan.
Bien que les dirigeants mongols aient également nommé des Han comme fonctionnaires, leur système de sélection officiel a fait perdre aux savants confucéens traditionnels leur chemin vers l'avancement. Dix neuf mendiants confucéens "Cela montre clairement la situation difficile des savants confucéens. Les érudits confucéens ne peuvent pas se tenir la main et les épaules, et il est assez difficile de survivre. Dans ces circonstances, pour survivre, il est difficile pour les érudits de s'engager dans la création d'opéra pour gagner leur vie. De cette manière, Des talents aux hautes réalisations artistiques et littéraires ont été injectés dans cette industrie. Ils ont utilisé leur savoir-faire littéraire dans la création d'opéras et ont créé de nombreuses uvres aux qualités artistiques et littéraires. Guan Hanqing en fait partie.
- Enfin, la prospérité de Yuanqu a beaucoup à voir avec les sacrifices et les croyances des gens à cette époque.
Dans les temps anciens, le peuple chinois était aussi doué pour offrir des sacrifices aux fantômes et aux dieux que les autres peuples, et il aimait bien jouer. Dès la période pré-Qin, la terre de Qin et Jin avait déjà " Sorcière «, des gens qui chantent, dansent et divertissent les fantômes et les dieux. Wang Guowei est dans Recherche textuelle sur la chanson et l'opéra Yuan "M'a dit:" Dans les temps anciens, les sorcières utilisaient en fait le chant et la danse comme travail, et elles étaient aussi les dieux de la musique. «Ces activités sacrificielles de chant et de danse pour divertir les dieux étaient très courantes à l'époque. Sous les dynasties Song, Jin et Yuan, elles se sont progressivement transformées en une coutume folklorique. Les vastes zones rurales avaient souvent des activités pour accueillir les dieux pendant les festivals, et ils jouaient souvent diverses histoires lorsqu'ils racontaient des jeux. Diverses formes, hommes et femmes se rassemblent.
Plus tard, lorsque le bouddhisme est entré en Chine, afin de propager la doctrine, les bouddhistes ont adapté des histoires d'écritures bouddhistes en un texte de rap facile à comprendre. Changer de texte «Chant joué, et plus tard pour répondre aux intérêts des masses, il y a eu des changements et des théâtres dans le monastère. Les monastères ont ouvert des théâtres et changé de scènes. Naturellement, une variété de représentations ont été mélangées et diverses techniques ont été exécutées ensemble. C'est pour eux les uns aux autres. Apprendre des forces de chacun et de l'intégration mutuelle est très bénéfique, créant ainsi les conditions pour la formation et le développement de l'art de l'opéra. Par conséquent, après que les dirigeants de la dynastie Yuan sont entrés dans les plaines centrales, ils ont vigoureusement défendu le bouddhisme et ont continué à promouvoir et à développer diverses formes d'art qui encouragent les enseignements bouddhistes et le promeuvent dans une certaine mesure La prospérité de Yuan Zaju.
Conclusion:
En général, l'opéra avait son environnement social particulier pendant la dynastie Yuan Daxing, mais en fait, il est toujours la continuation et l'héritage de la culture des plaines centrales. Pour cette «quintessence du pays», si Meng Yuan ne discriminait pas la culture confucéenne, il serait difficile de former un environnement humaniste aussi particulier, et il serait encore plus difficile pour des artistes d'opéra comme les Quatre Maîtres de Yuanqu d'émerger de cette perspective. Le règne barbare de Yuan dans les plaines centrales a également favorisé la formation et le développement du théâtre.
