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Chen Duxiu Pourquoi avec véhémence de lot de confucianisme anti-trou? trou anti-confucianisme Chen Duxiu est une subvention antitraditionnelle complète il?
Chen Duxiu
En tant que commandant en chef du Mouvement de la nouvelle culture, Chen a publié « Lettre à la jeunesse », « la politique de l'éducation d'aujourd'hui », « différences fondamentales entre pays de l'Est de la pensée », « I enfin de la conscience », « barge Kang livre Premier ministre Président » « la Constitution et confucianisme », « Confucius et la vie moderne », « vieilles idées et problèmes du système de l'Etat », « restauration du trou de la statue » et tout autre texte, démentie par Kang mouvement anglican et Yuan « activités de restauration des trous de respect » dans cinquante-quatre sport lot trous anti-confucianisme a une représentation considérable.
Chen Duxiu Pourquoi avec véhémence de lot de confucianisme anti-trou? trou anti-confucianisme Chen Duxiu est une subvention antitraditionnelle complète il? Les gens ont un plus grand malentendu sur ces deux questions fondamentales doivent être clarifiées.
Chen Duxiu Pourquoi lot avec véhémence trou anti-confucianisme
Chen Duxiu approuvé trou anti-confucianisme, le premier trou est un trou pour le respect des activités de l'église venir. Sa « restauration et le respect du trou », dit: « Le motif critique stupide de Confucius, Confucius non pas parce que la route ne convient pas à présent et futur, sont basées sur une forte cela ne s'applique pas à ce monde essaient d'utiliser les canaux Wangren, dominent l'état social moderne, l'évolution Jiang Wei de la civilisation la résistance est aussi grande, ce n'était pas un mot. « il était opposé à confucianisme la religion de l'Etat, la religion que l'Occident a été Takamori progressivement diminué, la cérémonie de l'église » Mme méprisaient « le peuple chinois de cette religion n'est pas lourd, Confucius pensait » pas de religion l'essence de la cérémonie, l'éducation est d'enseigner, d'enseigner non religieux «alors Kang Bong confucianisme comme l'exercice de la religion d'Etat » fortes vagues de désir dans le sol, les gens confus trou à tort, M. Cheng Wu Chih-disant "perforé planta sont ceux qui portent le! « il sévèrement critiqué: » Cependant, mon pays religieux en vigueur, si raffiné loi bouddhique d'enseignements stricts de la profonde, ne serait pas utile, mais si un chrétien Dieu, et comprendre la conscience religieuse des croyants a fait des lignes épurées du souvent? beaucoup mieux que le confucianisme littérateurs Esteem « » abyssal alors le catholicisme, confucianisme, l'un ou l'autre oreille. le calendrier ming yin-yang, règle non-légalistes de l'homme, célèbre distinguer le vrai nom, Mohist amour universel a la section enterrée de non-vie tout ce qui est fait DARE bataille du vent, la ferme et l'agriculture alimentaire Quintessence de euphémique mieux que confucianisme Confucius, qui est aussi. " Par conséquent, ne peut pas confucianisme non exclusive comme la religion de l'État «et aurait dû détruire le temple confucéen du pays et d'arrêter leur culte. »
la restauration de la monarchie Yuan
Chen Duxiu de Yuan Shikai, Zhang restauration Xun de la monarchie avocat deux fois du confucianisme, préconisant le respect du fait que le trou dans la conclusion « confucianisme et de la monarchie, il ne peut pas être séparé de leur sort », en reconnaissant que « nous voulons sincèrement consolider le système d'Etat de la République, ces opposition non-classe républicaine la littérature éthique et ainsi de suite vieilles idées, pas tout à fait impeccablement propre. sinon, non seulement la politique républicaine ne peut pas être, ce sont les signes républicains, aussi embarrassant. « , c'est-à-dire, au nom de Chen Tu-Hsiu anti-trou initial de la nouvelle culture scolaire est excité pour stimuler le mouvement du confucianisme, il est pour la restauration de la statue Kong et l'église Kong citent le ciel.
Mais lot Chen Duxiu du trou anti-confucianisme, la raison plus importante, est la conviction de Confucius route inférieur aux normes la vie moderne, d'établir la démocratie et les valeurs de la science Xin Wenhua comme le noyau, est lié à Tsunatsune Norm de confucianisme dans l'idéologie dominante de conduite violente la critique. Modifiez les valeurs fondamentales de la culture moderne, destiné à nier la démocratie et de la science comme le cur de la culture occidentale moderne aux principes moraux confucéens au cur de la culture traditionnelle chinoise. Comme les dirigeants fervent partisan de la monarchie absolue confucianisme et empaquetés dans les temps modernes quand les gens critiquent la monarchie absolue de la Chine, avec son confucéenne étroitement lié inévitablement remise en question. Les personnes interrogées ont critiqué et confucianisme, concentrés sur Tsunatsune Norm confucianisme. Bien que la restauration de Chester a commencé à critiquer vertement la monarchie et Tsunatsune Norm, son « ligne sainte non confucéenne » pendant la Révolution est pas cassé, le statut de domination de Confucius et confucianisme a été secouée, mais le confucéenne Tsunatsune Norm soigneusement nettoyé et tremblement fondamental sa position, il est pendant le mouvement Nouvelle Culture.
Chen Duxiu sera dirigé au code éthique de Tsunatsune Norm confucéenne de mener des attaques violentes. Dans sa « Constitution et confucianisme » à son tour analysé comme un « échec de l'idole, la dernière du fossile, » la contradiction entre confucianisme et selon « l'esprit de l'Etat de droit en Europe » développée par la Constitution, a souligné les dispositions « trou de respect » contenus la constitution absurde. Il dit: «Confucianisme» Cet échec de l'idole, le passé fossile, si les démocraties constitutionnelles, les problèmes de santé, seulement aux interférences empereur Yuan conséquences de la Constitution, un projet du ciel, puis à l'article XIX, en ce qui concerne le texte du trou, traître de pure forme, causé par le différend inutile génétique aujourd'hui. Cependant, conteste les deux hommes, et il a certainement joué un rôle très important au problème de mon pays. alors qu'est-ce sanctifier? problème confucianisme ne couvre pas seulement la relation entre la Constitution et la vie réelle fondamentale que moi et les pensées éthiques problème ". Il a ensuite analysé: « Ceux-ci ne le font pas de distinction claire ou d'un système de hiérarchie de classes, est une société patriarcale à l'époque féodale cependant, ne pas prendre cela comme un crime confucéenne positif, et encore moins le tabou est pas confucianisme d'origine. Confucianisme était stupide et pensé dynasties Han et Song de évolution clairement commençant Tsunatsune, d'entrée désigné comme ont département des statistiques incomplètes de l'éthique a dit. Caractéristiques du Sinaï confucianisme, l'Unique civilisation chinoise. chaude Chizhov, bon, Christine, Thrift, de sorte que, la loyauté, la justice, l'honnêteté, la honte Zhu de, est le respect de la pratique avec les moralistes du monde, l'auto-retenu encore savoir différentes, qui est aussi une norme unique ".
Chen Duxiu mise au point du lot anti-trou de confucianisme, principalement pour Zunjun centrée sur l'éthique et trois liaisons au centre de l'éthique féodale, les efforts de moralité pour élaborer la société patriarcale Confucius prônait la vie sociale ne convient pas à l'industrie et du commerce moderne. Il croit que l'éthique théorie des « trois liaisons » comme le noyau du confucianisme, est la base théorique de la société féodale chinoise, la vie morale et sociale de la Chine moderne a eu un impact négatif grave. Il a dit: « confucéennes trois liaisons dit, comme Ohara tous les guides de la règle de morale politique, le peuple au roi d'accessoires, pas de personnalité indépendante des hommes, parents Gang pour l'enfant, le parent est les accessoires enfants. personnalité non indépendante des hommes, des guides mari femme, la femme au mari comme accessoires, sans personnalité indépendante des hommes du monde des hommes et des femmes, pour le ministre, pour l'enfant, une femme, et ne pas voir une personne qui est indépendante, troisième. Gang dont ont dit. cette marge est né le terme règle d'or de l'éthique, a dit Zhong, a dit Xiao, a déclaré le festival, aucun bénéfice du peuple de la morale maître, et pour les esclaves de notre propre moralité personnelle ".
Chen a révélé que la loyauté, la piété filiale, trois types de vieille morale ont un large impact négatif sur la société chinoise: « code éthique de la Chine (le culte piété filiale, les hommes et les femmes antiradicalaires, est la propriété de l'esprit), Tsunatsune, les coutumes, la politique, le droit ce sont ces trois types de déduire morale, l'hypocrisie du peuple chinois (le pire des funérailles), l'intérêt, le manque de cur du public, le concept d'égalité, ces trois alimente le succès de la vieille morale, la division de la vie du peuple chinois (hommes et femmes est le pire ), phénomène Pianku (monarque le pouvoir absolu, les représentants du gouvernement ministre pour le droit absolu du peuple, les parents des droits absolus des enfants, mari à la femme, l'homme la femme droit absolu, le propriétaire est tout à fait raison pour les fonctionnaires de), l'un de la suppression déraisonnable l'un de l'obéissance aveugle de la société, sont également ces trois leçons de morale sur, l'histoire chinoise, sur toutes sortes de troubles sociaux misérable état, sont aussi ces trois mal moral là « donc, selon lui, le confucianisme ».. la civilisation moderne ne sera pas compatible, leur éthique cohérente de la parole de la classe politique Tsunatsune cela ne rompt pas, juridique, social et moral, politique, mon pays manque la lumière sur l'obscurité dans la pièce. « à construire Les nouveaux moyens sociaux, il est nécessaire de procéder à une critique approfondie des trois obligations de Confucius « , at-il dit.
Chen Duxiu le confucianisme et la vie sociale moderne dans l'opposition, comme l'idolâtrie de Confucius et la civilisation confucéenne détruit son attitude forte. Il a souligné que « la théorie iconoclaste », tous les inutiles et les déchets sont respectés, ils sont considérés comme idole. Pour ces idoles doivent tous être détruits: « existe entre les esprits ciel et la terre, sinon en effet prouver que toutes les religions, est une des idoles trompeuses: Amitabha est un mensonge, le Seigneur Dieu est un mensonge, Jade est un mensonge de, le respect de tous les religionnaires adoré divinités cents un fantôme, est devrait être détruit, « non seulement des icônes religieuses doivent être détruites inutiles idoles trompeuses, et comme le monarque, le pays, la piété filiale festival de Saint-Paul et d'autres idoles sont la destruction! !!! colonne: « détruire la croyance destroy détruire fausse idole idole I, lorsqu'il est vrai à un niveau raisonnable, religieux, politique, morale, ancienne légende de la vanité, les croyances irrationnelles trompeuses, sont considérées comme des idoles, devraient être détruits! destruction Tangbu de ces fausses idoles, l'univers est vraiment la vérité et je la foi complète dans le cur des enfants ne peut jamais être l'unité. « attitude culturelle inhérente à la tenue d'un tel dommages des radicaux, avec une tendance au nihilisme culturel, mais Chen n'a pas pour but de détruire toutes les choses traditionnelles, mais la destruction « mensonge idole inutile » le culte doit respecter « réelle utile Est ". démocratie occidentale moderne, la science, les droits de l'homme, la primauté du droit et de la liberté parce que « vrai utile », il devrait devenir la nouvelle idole du respect national chinois moderne.
Chen Duxiu approuvé trou anti-confucianisme objectif fondamental est d'entrer dans la démocratie occidentale moderne et la science. Il a publiquement déclaré :. « Correspondant que la non-confucéenne complètement inutile, mais son éthique, contraire appropriée et européanisation fondamentale, si je vais certainement pas la main dans la main avec la nouvelle entrée de l'européanisation est oui, devait avoir l'ancien confucéenne non. s'il y a le vieux confucianisme est OUI, avoir non européanisation de la nouvelle entrée. entre anciens et nouveaux, pas de place pour deux à réconcilient le dépôt. J'ai eu un ou l'autre d'entre eux seul. « il » Road et Confucius la vie moderne », du système politique et économique et de ses valeurs individualistes et Confucius, chemin de la démocratie occidentale, la liberté du point de vue contraste fortement, démontre la nécessité de la critique du confucianisme. Il a dit: « La vie moderne, à qui l'élément vital de l'économie, et les combattants de l'indépendance personnelle, est pour l'économie de la production à grande échelle, son impact sur l'éthique et il est sur la personnalité individuelle de l'éthique indépendant moderne et de l'économie de. biens personnels indépendants, prouver à l'autre, ils ont dit Suizhi immeubles, et la discipline sociale, matérielle, et donc une grande confucéenne en Turquie en fils Tsunatsune Rikkyo de femme de l'homme qui à la fois perdu l'indépendance personnelle de la personnalité, aucun complexe indépendance personnelle. la propriété personnelle ...... ni personnalité totalement indépendant, indépendant de biens personnels sans plus impliqués. les veuves et les nécessiteux a été soulevée, dit que contrairement à la forme physique et l'indépendance personnelle de la justice. xiyang combattants de l'indépendance personnelle, est le chef de l'éthique, à la fois économique et mots, en particulier chez les personnes économiquement indépendants qui la doctrine est aussi fondamentale. « Depuis Confucius ne peut pas adapter à la mode de vie moderne, il n'y a pas besoin de respecter le trou, laisser l'ensemble seul comme la religion d'État, mais seulement l'entrée pleine civilisation Xiyang.
Ainsi, afin de promouvoir la démocratie et de la science, Chen autocratique superstition féodale et le rituel étaient vives critiques. Il incita noté: « Je pense que si la loi chinoise, Confucius route, assez de mon pays, ma domination de la société, adaptée à la survie du monde concurrentiel d'aujourd'hui, non seulement la constitution républicaine à dépenser, où plus de dix ans au mouvement de réforme, révolution sanglante, le Congrès a mis en place, changer la loi (loi de Qing avant la ligne de la République, un non Confucius rien) et tout nouvelle politique, une nouvelle éducation, sans non riche en événements, et sans non-erreur, déchets grève devrait être noté, il est toujours ancienne méthode, afin d'éviter les abus des coûts financiers I. en cas partie mal à l'aise, veulent passer à un style occidental de la construction d'un nouveau pays, une nouvelle organisation sociale de style occidental, afin de survivre dans ce monde de remise en forme, le problème fondamental, et non Tout d'abord, ne pas entrer dans la base sociale de style occidental du pays, la soi-disant nouvelle religion de l'égalité des droits de l'homme pour la nouvelle société et la nouvelle foi ne peut pas être compatible avec les nouveaux confucianisme, il ne peut être complète sans la conscience, la détermination de Meng Yong du pays, sinon, ne fiche ne coule pas , non seulement ne fonctionne pas! "
lot Chen Duxiu du trou anti-confucianisme est une encore antitraditionnelle complète
Chen Duxiu critique féroce de Confucius et confucianisme, ne signifie pas que nier la valeur historique de Confucius et confucianisme, ni, comme certains chercheurs appellent « anti-traditionnelle complète », mais n'a pas conduit à « rupture de la culture chinoise. » Chen Duxiu communiquer avec Wu Yu, Chang Naide, Yu Songhua et al, sur le lot de trou anti-confucianisme raison de son intention de se développer par des explications plus détaillées.:
« Nous sommes opposés à confucianisme, Confucius est pas opposé à des individus, ni qu'il était dans les valeurs sociales anciennes. » Il a dit :. « Avantage confucianisme, ne pas adhérer serviteur mais une mauvaise idée car l'empereur, encore une école, 100 destitua, je zu intelligent, par conséquent limiter l'abri, l'influence pernicieuse jusqu'à présent, il ne peut pas la solution. Zushu Ru Confucius disent qu'ils classe éthique Tsunatsune, le blocus de la Chine. les deux sont, dans les nouvelles idées de liberté et de l'égalité des temps modernes, avec une divergence significative. pas dans les journaux la fourniture du mot, pas la personne Chi Zhang, coupure de courant national Jin. «même confucianisme lui-même la » domination de celui-ci, mais aussi baisse en forme de jour. « de l'avis de Chen, réside dans sa valeur idéologique de Confucius a tenu religieux attitude rationnelle: « Confucius est auto genie est proche de la science. »
Chen Duxiu heure complexe Yu Songhua, certainement le statut historique du confucianisme. Il dit: « confucianisme est l'histoire de la doctrine puissante de mon pays, comme je l'unité mentalement invisible avec le peuple, je l'accepte pleinement tous, sans le moindre doute enceinte de patriotisme Tangbu ...... J'aime le coeur de la rangée de trous et go, est d'être aussi forte dans sa doctrine de l'histoire, est d'être avec son peuple comme je l'unité mentalement invisible des outils, mais il « nuage complexe :. » aussi des énergies abandonné en fait, l'essence de Confucius, est dans le système d'organisation de la maison Zushu Ru de l'éthique. la religion, la métaphysique, aucun directeur de son éthique, bien qu'il ne soit pas possible ce monde et dans la société patriarcale de l'époque féodale, spécialité Cheng Shu. Je ne sont pas satisfaits de son éthique ne convient pas à la société moderne doctrine, alors dominent encore les gens d'aujourd'hui, que l'amélioration de résistance civilisée à l'oreille. "
Chang a écrit Naide à Chen Tu pense que la monarchie avec le canal, et non pas la « véritable enseignement de Confucius » devrait faire. En réponse à cette « vrai Confucius » est dit, Chen réfutée: « Le voyage du bouddhisme chinois et confucianisme ont été divisés, et maintenant ce sera tous les canaux de confucianisme, Confucius et d'enseigner vraiment pour deux personnes, et que les descendants de confucianisme sont mauvais. Yu questionneur maintenant désiré: depuis les Han et Tang Zhu Ru, pourquoi ne pas retomber sur la route, la loi, Yang, encre, ni aux gens la route, la France, Yang et l'appeler seul et pourquoi Confucius au bord de la ruine aussi défaits ?? « remarques des trous de lot Chen Duxiu dans la » nouvelle jeunesse « après la publication, un lecteur a envoyé une lettre à Chen, Confucius ne doit pas être considéré comme » Yibimasha de « confucianisme et réservés et aucune blessure en Chine. La réponse de Chen, « années Pei Jianqing, » la lettre a dit: « les journalistes que le non-confucéenne complètement inutile, mais son éthique, contraire appropriée et européanisation fondamentale, je vais certainement pas la main dans la main En supposant l'européanisation de la nouvelle entrée Oui. , le non devait l'ancien confucianisme. En supposant que l'ancien confucianisme est OUI, l'entrée a la nouvelle non-européanisation. entre anciens et nouveaux, pas de place pour deux à concilier le dépôt. J'avais pris aucune un. en supposant que le journaliste confucianisme est oui, bien sûr, la critique de l'européanisation et se considèrent comme indigestes, jamais Coy « pseudo » trompeur, dans la vieille table nouvelle, est aussi contradictoire. « Ainsi, bien que le trou anti-Chen parlé des « extrêmes », mots « extrêmes », comme « Je préférerais supporter passé la quintessence des morts, mais ne peut pas supporter le présent et l'avenir de la nation, la survie ne concerne pas le monde et aller détruire aussi. », mais l'intention de Chen est clair: européanisation établir une nouvelle civilisation chinoise, nous devons abandonner le chemin de Confucius comme base de valeurs spirituelles de l'autocratie féodale, sur cette question il n'y a pas de place pour la réconciliation: « a dû choisir un » - prendre la démocratie occidentale moderne et la science, et d'abandonner Confucianisme État.
Par conséquent, le lot Chen du trou anti-confucianisme, joue un rôle négatif est principalement à trois obligations pour le contenu de l'éthique féodale dans la société moderne, leur contribution et leur rôle de Confucius et confucianisme dans l'histoire chinoise est oui. Chen Duxiu ces vues représentent le Mouvement nouvelle culture de participants attitude générale de Confucius et confucianisme.
Qian Xuan Tong a été l'un des plus ardents défenseurs de la langue vernaculaire des savants. Il a préconisé l'utilisation de la ponctuation et les chiffres, l'utilisation du calendrier grégorien, le droit de modifier la ligne de langue chinoise vers le bas la ligne écrite horizontalement vers la gauche, l'utilisation de l'alphabet phonétique, etc. dans les manuels scolaires primaires, la normalisation de la langue vernaculaire, ont un impact profond sur le texte de la réforme de notre pays. Cependant, il est très extrême dans le traitement de l'attitude confucéenne. Il Chen Duxiu a préconisé la révolution morale, a critiqué la doctrine confucéenne des trois obligations, pris pour « le renversement du confucianisme, » et que « le désir de se débarrasser de trois obligations triment morale cinq rapports humains, bien sûr, est la seule école à perdre trous du chemin » et « Pour déchets confucianisme, non sans déchets langue chinoise, « Qian Xuan Tong a envoyé une lettre à Chen Duxiu a déclaré: » vise la Chine ne meurt pas, prétend nation chinoise à la civilisation nation du XXe siècle, sera à perdre confucianisme, taoïsme off pour résoudre le fondamental ;. et les dossiers des déchets et le taoïsme confucianisme de langue chinoise de sophisme, en particulier la solution fondamentale solution fondamentale « Chen Duxiu Qian a exprimé sa compréhension des vues de extrêmes, en disant qu ' » il est très en colère et nous devons émettre un tel argument avec véhémence, « mais pas Je soutiens, mais la déclaration publique :. « comme M. Qian cette bande médecins en pierre de pression de baleine à bosse de la loi, les personnes partageant les mêmes idées ne sont généralement pas en faveur de »
Chen Duxiu féroce lot anti-trou du confucianisme, la politique de la civilisation occidentale moderne est seulement une entrée seulement. Quant à Chen, « était opposé à » l'attitude de la culture confucéenne, même à ce moment-là pour promouvoir le renouveau du confucianisme Liang Shuming aussi la sympathie et de la compréhension: « Autrefois, les gens qui veulent adopter occidentalisé, cependant, et qu'il n'a pas eu une culture complètement attaquée M. Chen un peu de leurs idées, il est de voir, nous pouvons dire est juste ".
Bien que la nouvelle culture Mouvement pour renverser l'autorité de Confucius, tout simplement secouer le statut élevé du confucianisme, mais la démocratie et la science moderne comme le noyau de la civilisation chinoise et nouvelle construction pas vraiment. Confucianisme est pas éliminé, mais Jinru idéologie politique du peuple chinois, l'éthique et les coutumes entre le caractère national ou joue avec tenacité un rôle positif ou négatif pour influencer la vie quotidienne des personnes sociales. Comme le roman de Lu Xun « pour Regret du passé » dans la description ci-dessus, bien que le courage sous-juin à l'appel pour « Je suis moi-même », mais elle a finalement été engloutis « prendre » Zijun autre que « Diary of a Madman » dans la plainte histoire chinoise et de la société traditionnelle, à savoir la morale confucéenne traditionnelle chinoise. En fait, au cours de la nouvelle culture Mouvement, Chen senti «J'ai eu un fort inerte, les fans spin-spin se sentent même les fans plus Yujue », et donc averti que: « Aujourd'hui est par la présente bataille, décrit comme la grande bataille des anciens et des nouvelles tendances Avis à ceux salé. Enfin la conscience du moi, mais je ne sais pas trop difficile à réaliser. « par conséquent, après la fin du confucianisme en position, comment communiquer et la civilisation occidentale pour créer une nouvelle tâche de la civilisation moderne, la Chine est encore très grave.
Auteur | left Yuhe
L'auteur est chercheur à l'Académie chinoise d'histoire moderne sociale
Modifier | Yang Di Fei Wang Fucong
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