En Chine, une fête, presque inséparable du vin, en parlant de la culture traditionnelle chinoise, mais aussi ne peut pas dire que le vin. Le vin et la culture traditionnelle sont indissoluble, sur le roi et les nobles, jusqu'à la population civile, offrant des esprits du monde utilisent le vin, festival du vin utilisent les ancêtres, la consommation d'alcool victoire récolte, un invité de bienvenue à faire des amis utilisent vin, les mariages et le mariage, les plaisirs de la vie quotidienne ne peuvent pas faire sans vin. Une poésie classique chinoise, il est trempé dans du vin doux froid, faire tremper dans les profondeurs d'une riche dérive de moelleux, mais aussi une touche de tristesse envahissait.

La relation entre le vin et les chercheurs chinois de plus près, à certains égards, il est un vin d'écrivains anciens la vie quotidienne et le processus de création sont des éléments indispensables, de la jeunesse à la vieillesse de fin morte jeune chauve bordélique, de la majesté d'apparat des temples de maison profonde à shabby vieilles tavernes maisons sauvages, d'adieu joie perdue depuis longtemps à la vie et la mort de la grande, froide boire seul seul du dîner à Gongchoujiaocuo. coupe peu profonde de vin, combien de joies et les peines d'actions au porteur de la vie et les émotions. « Lanling tulipes vin, Yu Wan Sheng ambre clair » jade exquis, nectar intense, montrant l'état de l'éclat de la vie et de la vitalité de la joie! « Seau à vin Xinfeng de dix kilos, Xianyang Ranger plusieurs années » ( Wang Wei), « Pétales font l'équitation tournée où, en riant dans la boutique de vin Orchid » (Bai) c'est un jeune adolescent ère Ranger de l'alcool, sec nuage Xia Qi, lâche et sans contrainte, « la vie est fière d'être bien se sont bien amusés, Mo faire de l'or bouteilles vides du mois « (Li Bai), » la vie peut rire quelques fois, se rencontrent Doujiu être en état d'ébriété « (Cen peut), qui est l'éclat Fanglangxinghai se rassemblent pour boire, bonne humeur, Yixing Trent voler, » l'alcoolisme long passé, quand hehe nom ventilateur poussière de l'extérieur « (Dai Shulun), » avant l'ours autour d'eux qui est triste, chercher bonne tasse vieux ressort. « (Li Yi), qui est l'arrière boire seul regardant sur les choses, le sentiment de désolation, tout à coup un rêve.

Anciens chinois, capables littérateurs à « Poèmes » et « vin » la première personne à nommer tous lorsque le nombre de Tao Yuanming. Son « boire » la plus grande réalisation. Il « est pas un document, » le cur de la détérioration du climat social, tous les vins de jour en tant que partenaires, travaille en permanence. Dans son « boire » afin de dire: leur temps « confinées à la maison devenue veuve Huan » et souvent lui-même et ses Cheers ombre, sans hésitation bu la raison? Mais il ne fut ni ivre ivre César, inconscient, ni endormi, mais Jiujin « Noir mentionner quelques mots moi-même et d'autres, » indépendamment du fait que incohérente, donc constitue précisément une poésie unique de Tao. Tao Yuanming poésie potable (partie 14): « Mon intérêt ennemi des tours, tirer le pot assis phase de Panasonic à Ban Jing, verser quelques mots ont été foule re-bu en désordre, les temps de discrétion de la fête se sentent hors ligne en me connaître, savoir que le ... chose est cher. les ventilateurs long séjour, le vin a une saveur profonde! « ses poèmes se boire principalement de fonctionnarisme sale, pastorale amusant Hermitage, produits vantés du vin à » saveur profonde ». Cette « saveur profonde » est « la nature asymptotique » de la liberté humaine. Le soi-disant « vin d'envoi pour la piste », qui est, par la poésie et le vin destiné à envoyer des indemnités de départ fois enceinte, VALOIR en difficulté, de chercher leur propre personnalité et à l'écart de soi est. Ses poèmes sur, a commencé la tendance pour les générations futures et établir un buveur, ermite, poète « Trinité » style de vin vivant et boire plus tard la poésie de Yin a eu un effet profond. « Boire » Cinq appelé le meilleur, le « prendre Ju Dong, tranquillement pour voir la montagne » est aussi le plus représentatif des citations Tao. La fin du poème, l'expression « il y a un monde le vrai sens de » juste aiguisés l'appétit des gens, et « veulent faire valoir a oublié les mots » semble montrer qu'il pensait que « fragments ». Cette gaffe de la langue, mais de donner aux gens la source inépuisable de fascination, son odeur épaisse de l'alcool.

Après Tao Yuanming, la poésie peut boire et peut préparer le personnel qui est en dehors. dynasties Sui et Tang, connu sous le nom « d'âge d'or de la gouvernance », à la fois l'apogée de la culture du vin chinois après la Wei et Jin, aussi l'âge d'or de la littérature de la poésie chinoise. Tang Dynasty poète son esprit ouvert, la grandeur, le dessin, la poésie et la rime couler le vin mis au rebut le précédent, à la place Acura « Tang temps. » Les deux Cheng Jing esprit, le complexe a levé l'humanité, vive et joyeuse, saine et pleine ascenseur, créant une poésie romantique chinoise unique et le vin, la culture du vin au sommet de cette ancienne poésie, le parfum enivrant débordement de cours d'eau . Le célèbre poète Li Bai et Du Fu boire, est très populaire poésie chinoise « Gemini ». Selon les statistiques, les poèmes de Li Bai EXTANT 1050, a 170 liés à l'alcool, ce qui représente environ 16% du total, Du Fu, plus de 1400 poèmes existants d'abord, environ 300 liés à vin, 21 pour cent, et dans la « Tang trois cents la première « anthologie, une référence claire au poème de vin a 46, ce qui représente 15%. Li Bai, « les montagnes et Ren Duizhuo »: «fleurs de montagne Duizhuo, tasse en verre à double tasse Je veux boire du sommeil et aller à Qing Ming a l'intention de piano hold ». Li Bai était un poète romantique, sa vie a à plusieurs reprises l'isolement School Road, profondément dans la forêt sauvage, « Quel pot joie verser discrétion, Gu Ying aussi faire seul », puis il a souvent prêt à verser de la boisson seul, flottant dans l'air d'aller et venir. Pour trouver copain potable, mortel n'est pas assis. « Ren », vraisemblablement un des objectifs similaires, cents de conduit de gaz Goldsmith. De cette façon unique de boire pour voir, Li Bai Tao ne se « tout vrai » Dichuan. « Send Xie Yan Zhongcheng bouteille Rujiu Montagne Qingcheng taoïste » Du Fu: « bouteille de montagne Rujiu sous Qingyun, odeur parfumée chance d'aller voir sous-woo envoyer fouet pitié Pêcheur, lavage ouvert léger goût de Ma .. » Du Fu est une réalité poète, dans « Shi rébellion » dans les personnes déplacées, près d'une décennie après le résident du Sichuan. La majorité de ses poèmes sur des composants réalistes. vin Xiu connu sous le nom traditionnel, le secret Qingcheng montagne taoïste farci particulièrement bien connu, aujourd'hui a également remis son vin de nom « Cave Rujiu. » Du Fu par la boisson, le partage avec les voisins Weng, pêcheur canton vieux amis, en jouant côté divertissement échecs, dégustation du vin, son jardin d'agrément peut être vu ici.

boire Lettrés, à la différence des mortels comme boire pour oublier ceux qui ont, ceux qui ont le fou de l'alcool. L'essence de la route des vins chinois est « à la fois ivre de vin, à la fois plein en Allemagne », les soi-disant « arrière-pensées. » « Pavillon Ivrogne » de Ouyang Xiu indique que la culture du vin de la Chine de l'âme «mais aussi se soucient du paysage », « Paysage de la musique, était le cur et le mélange de vin ». Dans la plume du poète, beaucoup ont fait l'éloge du vin: Le vin est un soutien émotionnel ancien, a été exprimé le plus clairement dans le poème.

Certains chercheurs pensent que l'expression utilise l'alcool à leur pays d'origine, le patriotisme, de lire les gens soupirent. « Un verre de liqueur à des milliers de maisons de miles, Le Yan puis pas aller sans un mètre » (Fan Chung-yen), « amer ventilateur de haine gelée à venir vers le bas et une nouvelle Coupe liqueur d'arrêt. » (Du Fu), qui est le vin le mal du pays, la durée de la maison, soupir soupir. Dans l'histoire chinoise, le plus déprimé, au nombre d'aspirations blafarde principaux groupes du peuple guerrier dynastie Song du Sud, un cassé, ennemis Hu Shi, à tirer par l'ennemi, mais pour servir le pays nulle part, la tristesse qui couve le ressentiment à l'esprit, l'ère de la « grande inquiétude » Depuis incapable de percer avec une épée, vous ne pouvez utiliser une bouteille d'alcool pour résoudre le cur du « petit souci ». « Miles guerre du Nord des plaines centrales, une liqueur Shu F-Orient » (Propice), « Zuili brûler l'huile de minuit pour voir l'épée. Les rêves de corne soufflant avec le camp » (ji). Ceci est l'infiltration par la tradition confucéenne des lettrés chinois, et les vicissitudes de la nationale, l'Etat le même sort, même à vous soucier de verser du vin aussi peu disposé à couler qui se reflète dans la coupe du verre ou du nectar épais ou mince ou clair ou turbide dans la générosité est toujours tragique, figure héroïque robuste!

Caomeng dit: « vin et de la chanson, la géométrie de la vie » Si vous avez l'habitude de boire habituellement deux, en état d'ivresse avec non ivre, l'appréciation de ces poèmes, peut-être mieux comprendre la beauté d'entre eux, sentait le poème d'alcool .

Auteur: forte bétail Editeur: Wen-Yuan