Wolong (15)
Zhuge Liang et Cao Cao, bien que inconciliables, mais en fait ils sont d'autres voyageurs veulent et l'économie mondiale, rétablir l'ordre, ils seront importants rendez-vous du personnel et le retrait tiennent fermement dans leurs mains avec le pouvoir suprême, afin de réaliser leurs propres idéaux politiques.
À ce stade, Zhuge Liang et Cao Cao est le même.
Mais Zhuge Liang et Cao Cao ne sont pas les mêmes que Zhuge Liang a écrit « Inst. »
Liang et Cao Cao plus grande différence est que, comme Cao Cao et Zhuge Liang a émis des fatwas comme Biaozhang. Cao Cao est l'article le plus célèbre « Laissez le soi comté que ce blog », Zhuge Liang est le plus célèbre article « Inst. » Les commandes et les tables dans le genre de l'article a essentiellement différent de la soi-disant ordre est supérieur aux commandements subordonnés, l'empereur Xian de Han Cao Cao n'a pas regardé vers le bas sur, même pas la peine à l'empereur Xian de Han à la table, mais directement au-dessus ton grade publie des fatwas, le niveau inférieur de se taire.
Cao Cao « Que le soi comté que ce blog » le contenu est de Xiandi refuser poliment ses lettres à plusieurs comtés, mais le résultat est Cao Cao ici refuser poliment les deux comtés, il y a et fermé les deux comtés à son fils Cao Zhang et Cao Zhi, il refuse poliment l'extension du comté, le comté amer, Yang Xia est le nom de trois comtés écoute de souffrir, encore pire en fait trois petits comtés limitrophes. Deux fils aperçu du comté sont l'arrière-pays stratégique du comté - un Yanling, a est Juan City. Cela permet à Cao Cao Fatwas semble très faux, ou du moins de mauvaise foi, qui est de permettre le comté, en fait mon père a donné des petits fils de la richesse de la famille. Même l'empereur était un tampon en caoutchouc de sorte que vous ne pouvez pas intimider. Ainsi, alors que vous êtes après, Cao Cao Jian Xiong est dans l'esprit des gens, en parlant de son côté perfide est d'oublier le.
Pire encore, Cao a dit dans cette fatwa dans une telle phrase :. « pays Sheshi ont pas orphelins, je ne sais pas quand quelques gens sont devenus l'empereur, roi peu de gens » doit être reconnu ( « Trois Royaumes Wu Ji ») phrase Cao Cao paroles sont vraies, mais aussi l'auto-proclamé Cao Cao et son ton était arrogant, dominateur ou une arrogance dédaigneuse vivante et colorée. Avec le point de vue d'aujourd'hui, Cao Cao a les qualités requises pour dire de telles choses, mais certaines personnes aiment à dire aujourd'hui est comme « La vie est un peu des objectifs prédéterminés, qui lui a valu un cent millions » Comme, oui à droite, oui se qualifier, il y a une dominatrice aussi un peu mal à l'aise, se sentir mal, certains regard arrogant. Il y a beaucoup de gens aiment regarder les autres font clairement pas envie de faire, mais ne peut pas se permettre de posséder leur propre façon, cette attitude devrait également être Cao Cao a écrit cette ligne. Cette apparence de temps Cao Cao, un assez grand nombre de personnes à Seattle. Ce n'est pas une question de capacité mais une question d'attitude.
Zhuge Liang Cao Cao au cur de la capacité est admirable, et même une certaine honte. « Post-Inst » Zhuge Liang sur lequel Cao Cao a fait l'éloge des « compteurs intelligents gens Alienate de spécial. » Tenez compte eux-mêmes « dans des conditions ministre Nu, ce qui peut gagner. » Forces militaires Zhuge Liang de Cao Cao a gagné une autre capacité que de cette attitude est certainement mieux que Cao Cao. Que dites-vous si je l'aime Cao Cao dominateur, démesuré, Zhuge Liang déteste la façon dont ce genre de faible clé? Oui, comme un choix personnel qui est libre. Tant que le cerveau poudre résiduelle, il n'y a pas besoin de forcer les gens doivent aimer leurs idoles. Mais comme un totem spirituel est un problème d'un groupe ethnique ou un groupe. Trop confiant parce que leur force ces personnes, est souvent terribles. Pour leurs propres idées à la vie de quelqu'un d'autre, pas la ligne de fond pour atteindre l'objectif, non seulement les principes de réussite.
actions Cao Cao massacre (voir Xuzhou) et fossoyeur (toucher Jin Xiaowei se réfèrent) ne sont pas la ligne de fond. Même la loi briser morale, comme la loi morale est la pratique des choses inutiles dans une large mesure laisser Cao Cao découvert leur crédit. Ceci est dit Kant, purement idéal moral peut être ignoré et doit être ressuscitée dans la pratique l'idéal, parce que les gens qui vivent dans le monde réel ne peut pas faire ce qu'ils veulent, les valeurs morales que les gens savent que certaines choses font.
Messieurs faire quelque chose, faire quelque chose cette phrase il y a les normes morales, sachant pas réussir, la nécessité est l'incitation idéale. Soit Zhuge Liang ne précisément la force morale et l'incitation idéale.
Cao Cao est précisément ces deux qui étaient rares. Cao Cao manque de contrainte morale, disposer de beaucoup de choses à faire avec leurs talents, une trop grande confiance dans la puissance de la raison, plusieurs vertueux émis l'ordre, mais même sans cur encourager manque de piété filiale salariés compétents des savants. Certaines personnes pensent que le mouvement de Cao Cao est en fait contre la forme Han de l'Est une loi morale utilitaire. Cette fondation morale de droit signifie « ce qui se passe autour, pas récompensé le temps n'a pas encore. » Armée jaune Turban Ye Hao lettre, la lettre de mentionner Confucius, celui-ci doit croire, aura ainsi un Han de l'Est série montrent la morale. Cette loi morale utilitaire a en effet été circulant dans le sang de la nation chinoise, par exemple, nous peuple chinois un culte, et non la recherche de la propriété spirituelle, mais les intérêts pratiques. Nous adorons le Dieu de la richesse est à la recherche d'argent, grâce à la déesse de la Miséricorde cherche enfant, adorer couteaux Guan Gong Blesser la demande est féroce! Visible, le culte est le culte du dieu ou Dieu est particulièrement élevé dans les lieux, cherchent un journal laïque, et il y a un comportement logique simple à très silencieuse, mais en pratique, le processus est souvent déguisé avec une couche de voile morale .
Cao Cao que purement utilitaires, à une loi morale supérieure. Il a choisi de ne pas acheter, sa manière, la méritocratie. En fait, cela est de voir à travers l'hypocrisie de la loi morale, est essentiellement l'intérêt. Si oui, alors pourquoi ne pas enduire la loi morale complètement dépouillée à un intérêt plus approfondi aussi! Ceci est Cao Cao construit sur une base purement rationnelle des sources d'auto-intérêt: Depuis restreindre leur voile morale stupide, juste ne pas contraint tout ce qu'ils veulent, tant que le résultat final est un monde unifié, le problème peut être en train de tourner un oeil aveugle et une oreille sourde. Cao Cao a été le résultat de la pratique de presque toute opposition à son règne l'instabilité Cao Wei Genji, fondamentalement parlant, est cette approche simpliste de sorte que toute l'insécurité et l'égoïsme identité. Parce qu'une fois qu'ils ont été considérés comme bloquer les passants Cao Cao, alors rien ne peut le sauver, y compris le plus important de conseiller Cao Cao Xun.
Plus important encore, l'objectif fondamental de cette approche Cao Cao est pas claire. Si le seul exemple afin d'unifier le monde, puis après la réunification du monde ce qu'il était, Cao Cao ne voulait pas, ou le temps de penser. Si unifié le monde Cao Cao est de continuer à faire ce qu'ils veulent, alors ce monde Cao Cao unifié le seul bon pour vous, à d'autres personnes, en particulier les autres Nobles ont une signification. Quoi qu'il en soit, après avoir unifié le seul exemple, il pourrait aussi bien Nobles système favorable de la dynastie des Han de l'Est. Ainsi, la guerre d'annexion plus tard Cao Cao pas pris en charge Nobles, jouant leur dur, il peut être considéré comme un échec causé par sa philosophie morale.
On pourrait penser, mais le mouvement est essentiellement l'avance de la pratique de Cao Cao du système d'examen impérial. Mais il est mauvais mot à l'avance. La base du système d'examen impérial doit être établi par un grand nombre de gens qui lisent le nombre d'expansion, alors que la lecture doit avoir lu le livre peut être appelé un savant. Dynastie des Han, bien que le papier, mais pas universelle, et pas l'impression, les livres étaient rares, et non aux chercheurs de mention. Ainsi, les examens impériaux de la Chine ce système relativement équitable que jusqu'à ce que le vrai sens de la dynastie des Song mis en place (Tang impériale en fait un compromis Nobles). Cao Cao est l'exemple que dans les dynasties Wei et Jin réellement laissé sa propre capacité supérieure est impossible, donc ce construit sur la base des qualités personnelles du système éclatera inévitablement.
* Cet article est « héros célèbre éternel rêve » auteur collaborateur Professeur Sun « sunnyshine » a fait, sans l'autorisation de l'auteur est interdite réimpression
