Sushi Voici l'histoire du Yuanfeng du Nord entre les deux années (1079) à sept ans (1084). En attendant, Su Shi était « poème Wutai », puis bannie Huangzhou, après plus de quatre ans, a été autorisé à quitter, l'occasion d'aller Lushan Zen.

Une « responsabilité Huangzhou spéciale »

Genpo deux ans, Su Shi comme la satire de la poésie Ancêtre, « nouvelle loi » Wang, était impeachment impériale, a été arrêté sur place pour connaître les bureaux du gouvernement de l'État dans Huzhou, province du Zhejiang 28 Juillet de cette année ont été emmenées au Kaifeng 18 Août , tenue à impériale, des interrogatoires sévères, fermés jusqu'au 28 Décembre, banni Huangzhou. Sur cet événement, le dossier le plus détaillé est signé « amis quatre-vingt dix mille » et « poème Dongpo Wutai », mais je l'ai vu récemment un autre record dans le passé est peu susceptible d'être source de préoccupation est l'édition dynastie des Ming « renumérotation Dongpo « Entrée dont 86 pour » Mr. jeu d'enregistrements extérieur Wutai poème « avec les quatre-vingt dix mille amis que ceci est différent. De deux avantages, il peut tout complémentaire. Peng dix mille avantage est que le témoignage de procès qui a donné Sushi dossiers détaillés, et « M. Su reprogrammation ensemble extérieur » Ceci est une copie complète du verdict sur l'affaire. Par conséquent, nous pouvons mettre l'affaire « procès » et « condamnés » deux aspects hors de récupération. Dans l'ensemble, « poème Wutai » sensation en tant que principaux partis de pouvoir et l'opposition, il est plus suivre strictement la procédure judiciaire à traiter. Les gens pensent généralement que la chanson est une époque de la dictature de la monarchie, le droit empereur Jade Chrysostome, mais en fait la cour impériale des Song du Nord Dynastie mis en place une agence spéciale appelée ed impériale, responsable de l'empereur avait publié une barre de commandes et à travailler ensemble et le travail dans un avenir sorte de statut, rencontrant à l'avenir, en ce qui concerne le statut d'appliquer, l'empereur ne peut pas juste un autre changement. Alors, Song a toujours souligné que « les pères de la loi », chaque empereur est effectivement commande mis en ligne a la nature du droit, après avoir connu des choses similaires conformément au processus, non seulement un autre changement, de changer les mots de l'empereur doit être arrêté reformulé puis tiré à nouveau par les organes statutaires à tous les niveaux. Par conséquent, la chanson « poème Wutai » du procès est conforme à l'habitude, strictement réalisée dans le cadre de l'Etat de droit. Quatre études confessions détaillées dans le passé souvent utilisé quatre-vingt dix mille dossiers, fichiers de Censorat, et « en dehors de la renumérotation M. Dongpo ensemble » dans ce texte, jugement personnel est rendu par la Cour de première instance, depuis le début du texte il y a tellement de mots: « le livre Ha-out, selon le procès devant la Cour comme Shen, Lang Imperial exploration roots à Cibu droite Academia Historica sumou pour faire toutes sortes de poésie et de cas la calomnie texte de diffamation doit les affaires de l'Etat comme ...... » aussi C'est, selon les résultats Censorat examen du procès Cour, avis de la rédaction des jugements, sectes mémoire à l'empereur par le livre. Pourquoi est-il une telle version d'essai de la Cour? Cela impliquerait le Cantique des procédures judiciaires. responsables chanson ad litem situation, que l'on voit souvent dans le jeu Bao: Bao méditation du poumon à Kaifeng, transportant des prisonniers à un procès, le procès terminé sur le verdict, condamné exécute. Cette situation est tout à fait incompatible avec la pratique judiciaire de la dynastie des Song. Chanson du processus judiciaire qui a une caractéristique institutionnelle - « Ju judiciaire sous-division » est le procès et la condamnation doit être la responsabilité de deux ministères distincts, les fonctionnaires ne sont pas autorisés à participer au jugement de première instance, le jugement des fonctionnaires impliqués dans la phase d'essai il ne peut pas poser de telles questions. Plus précisément pour « poème Wutai », il est un « Zhao Yu », qui est, par l'empereur lui-même ordonné la mise en place d'un groupe de travail pour interrogatoire, le groupe de travail est « racine impériale de l'enquête. » Mais Censorat après le procès et le fait que l'enquête est terminée, leur travail est terminé, alors vous voulez transférer des aveux records Cour suprême Sushi, une décision de la Cour suprême. essai Censorat a montré une tendance à prendre la direction de plomb Sushi à une offense capitale, mais le verdict de la Cour suprême avec ce très différent, « seulement deux ans. » la Cour suprême a confirmé la confession extraite de la ligne « crime » de Su Shi avec les dispositions pertinentes des lois en vigueur et compilé Édit de comparaison, nous arrivons à cette décision, mais en même temps, selon Su Shi fait le tribunal affiché pendant le « crime » de certains des édit (édit bien sûr, ceux-ci ont un effet juridique), « le crime » de Su Shi peut aussi être pardonné, même les « deux ans » n'ont pas. En conséquence, il est égal au procès Impérial blanc, si bas après le verdict, mémoire continue Imperial a contesté cette décision d'une telle ne réaliserait pas le rôle de la discipline. Ainsi, l'affaire a été remise au mécanisme de décision de niveau supérieur, est la Cour de première instance, pour examen. Donc, on voit de ce qui précède que la Cour examine le texte. Cour de révision est comme suit au pouvoir: Quelqu'un (c.-à-Sushi) voir tout Cibu Lang droit Academia Historica, et a servi comme médecin trop souvent, près après deux bride officielle. Coupable de quatre 10 septembre dans l'amnistie salle Xining, pardonner la banlieue sud de sept ans 20 Novembre, huit ans Octobre 14 amnistie, la grâce de la banlieue sud de 27 ans, les choses Novembre commis Genpo trois (suspecté « II ») le 15 Octobre Deyin, offre quasi-amnistie, les autorités avaient volé ne pardonnera pas les prisonniers, en plus de plus de péchés sont pardonnés. Une personne proche de la question de sa grâce et le pardon de son Allemagne, la sortie libre d'origine. Dans l'ensemble, la Cour de révision et la décision de la Cour suprême soutiendra non seulement, mais aussi annoncer clairement la libération de l'impunité Su Shi. Autrement dit, la partie centrale de l'année civile, le tribunal a émis une amnistie de pardon. D'après l'édit, « le prisonnier officiel avait volé pas l'amnistie, » que la corruption n'est pas une amnistie, en plus d'autres infractions peuvent être pardonnés. Ainsi, les affaires de satire de la poésie Su Shi d'Etat, en plus de ce péché est pardonné, de sorte que le « communiqué libre original, » Su Shi devrait être libéré. Bien sûr, un tel soutien de la Cour suprême tribunal de première instance, Imperial certainement toujours pas satisfait. Enfin, l'affaire est réglée par l'empereur: «quasi-impériale dépêche édit Feng Chi, selon quelqu'un off, l'étalonnage accordé de responsabilité particulière Mizube Lang, responsable Huangzhou milice Fushi, le placement Honshu » Empereur a d'abord affirmé le procès pénal décision de la Cour «selon la rupture », est la peine n'a pas eu tort, mais peut-être à cause de l'impact politique de l'affaire n'est pas bon, donc la « responsabilité particulière » Sushi rétrogradation à Huangzhou, cette « responsabilité particulière » des sanctions administratives autres que des moyens légaux. L'étalonnage Mizube Lang Lang est la réputation de Mizube, et un officier adjoint militaire Huangzhou milice Fushi est le lieu de la dynastie des Tang ont ce bureau, mais la chanson n'a pas, il est donc d'organiser un agent de Sushi virtuel. La plus importante découverte est que « la mise en place de l'État » est de Su Shi bannie à Huangzhou aller et ont une bonne derrière des portes closes. Su Shi Huangzhou, dans ses propres mots est de cinq ans, selon l'algorithme actuel réellement passé un peu plus de quatre ans. Su Shi Huangzhou pendant ce temps, dans un sens, peut être considéré comme l'étape la plus importante de sa vie. Sushi plus titre bien connu, « Su » apparaît dans la période Huangzhou. Lorsque Su Shi est arrivé Huangzhou, séjour dans un monastère, appelé Inspirational hôpital de Sagesse. Après les familles arrivent, il a rejoint le fleuve Yangtsé Pro Gao Ting. Plus tard encore, les responsables jaunes et de l'État dans un endroit appelé « Su » pour dessiner un morceau de sushi terrain vague, sushi est là mise en valeur des terres, construit quelques maisons. La maison a été achevée en hiver, Sushi Puisez neige sur les murs, alors voici le nom est « Su Xue Tang », qui est l'origine de « Su Shi » dans. période Huangzhou, Su Shi dans la littérature est en effet créé une série d'uvres incomparables, le plus célèbre, bien sûr, « trois Wing Red Cliff » - avant et après la « Red Cliff » avec « Histoires · Se souvenir Dongpo » mot. L'histoire littéraire, ce groupe fonctionne très haute note - est divisée en développement à long terme de la dynastie Song du Nord, un gracieux pour envoyer et sans contrainte, « Histoires des Royaumes » est considéré comme le plus représentatif de la Unconstrained, le corps Fu, du développement de la chanson Han , entré dans la phase de Wen Fu, Fu écriture classique qui est absorbé et Wen Fu est le plus représentatif typique avant et après « Red Cliff. » de Su Shi En outre, Su Shi Huangzhou lors de la création de la « citation de poème nourriture froide », tout au long de la dynastie des Song sont en haut de la calligraphie. Bien sûr, il y a tous Su Shi mots « tempête », donné ainsi que quelques courts essais, uvres de la période, se classant parmi les meilleurs du lot. Pendant ce temps, plus Su Shi Huangzhou à la littérature, il y a des travaux universitaires. Su Shi période est achevée neuf volumes « Dongpo », cinq volumes de « Entretiens de Confucius, » l'écriture de son « Passbook » est également au cours de cette période a commencé à écrire de. On croit généralement dans cette période, Su Shi rêve de la pensée académique a été essentiellement formé, cette idéologie dans l'histoire académique est également connu comme « la science soviétique. » Ceci est un accomplissement très important. Alors, que ce soit la pensée académique ou la création littéraire et artistique, la période Huangzhou est en effet un Sushi importante étape dans la vie, il a également dit :. « Question Yu ses Les exploits de la vie, Huangzhou, Huizhou, Danzhou » pour le plus élevé de sa vie réalisations, Su Shi Huangzhou considérés à Huizhou, Danzhou trois endroits faits, Huangzhou premier.

En second lieu, le « créateur de l'infini du Tibet »

Pour la réflexion académique Sushi, il y a un résumé général, dit-il fusionné trois religions du bouddhisme et du taoïsme. Mais si à examiner attentivement, nous pouvons voir cette convergence évolue, autrement dit, une étape. La première apparition de Su Shi pensait que le total devrait se résumer Zhe, parce que la plupart biographie faisant autorité de Su Shi est le moment de sa mort, il écrivit à son frère Su Che épitaphe « frère mort Zizhan suivant fin épitaphe, » qui dit : Le public est au texte, il a jour, avec peu ornière toute division Xianjun. Le début de la bonne Jia Yi, livre Lu Zhi, la théorie du chaos antique et moderne, pas des mots vides. lire la suite, soupir Kuiran « Zhuang Zi » dit: « Je Xi Vous avez trouvé, le port a échoué à des mots, voir cette » Zhuang Zi «mon cur doit continuer. » ...... après avoir lu le livre du bouddhisme, la compréhension profonde de la réalité, le trou de référence vieux, Bo débat sans problème, mais pas impressionnant leur carrière ainsi. « Zizhan » Les Mots de Su Shi, il a mis un terme Ming Temple bachelor, donc suivi « côté sur » mot. Dans cet article, tout d'abord, nous insistons sur le fait Zhe Su Shi est talentueux, a appris deux choses sont les mêmes frères, frère Pourquoi apprendre mieux que son frère? En raison de son talent, « nous avons eu jour. » Su Shi Zhe a ensuite présenté l'expérience d'apprentissage, « le début de la bonne Jia Yi, livre Lu Zhi », ce qui est deux Ming Chen dynastie Han et la dynastie des Tang, le respect de l'idéologie confucéenne, « lire la suite » Zhuangzi « », qui est, le taoïsme, et enfin " lire le livre du bouddhisme « et a commencé à lire des livres bouddhistes. La scène est claire. Ceci est une généralisation de frères Su Shi posséder toutes les étapes de la lecture, l'éducation est la base du confucianisme, puis a commencé à lire un peu plus taoïsme, le bouddhisme puis lire plus tard, il devrait donc être un processus comme celui-ci, « le confucianisme, le taoïsme et le bouddhisme. » Cette situation non seulement dans la dynastie Song du Nord, les anciens de l'étude ont une universalité considérable. Ainsi, dans les premiers écrits de Sushi qui est essentiellement l'utilisation des ressources de confucianisme et le taoïsme d'exprimer leurs propres pensées. En ce qui concerne le bouddhisme, est lui-même un corps très spécial de la connaissance à la solution grâce à ces concepts, apprendre à exprimer une opinion personnelle de ces concepts, il prend beaucoup de temps. Alors, quand Sushi apprendre à utiliser le concept du bouddhisme pour exprimer des idées, certaines de ses uvres universitaires ont été pratiquement achevé. Par exemple, nous voyons Su Shi le plus de travail philosophique importante « Dongpo », bien qu'il soit résolu « Livre des Mutations » confucéenne classique, mais en fait non seulement le concept de confucianisme, mais utilise aussi beaucoup de concepts taoïstes tels que « Summa » " coeur « » calme « » faux «et ainsi de suite, Sushi visible en effet absorbé taoïsme, la » solution Laozhuang « facile » ". Dans ce « Dongpo », l'autre valeur du point noter est sa confrontation avec Wang, qui se reflète dans le « a » dans cette compréhension du concept de droit. Su Shi a dit: « Le monde de la science n'a pas varier, mais on ne peut pas savoir quelque chose qui exécute l'application différente et Mo, puis quelques hommes .. » Il a admis ce que le monde peut se résumer en un sens, mais pas tout à fait une raison de unifié dans le monde, de ne pas développer une telle unité, qui montrent l'influence du taoïsme sur Su Shi. Wang a pensé d'autre part, il est très stressé « a », a souligné l'unité. Il commence par expliquer les mots, que « le grand pas, il est un grand sur, mari, bien qu'un assez grand, mais pas aussi bon que le jour suprême, ce n'est pas sur un grand. » « Le ciel » est le mot, est « un » « a » et « grand » deux éléments « a » dans le « grand », similaire à la structure ainsi que mot « mari », mais le « mari » du mot pas « grand » ci-dessus. « Le mari » plutôt que « jour », qui « a » est essentiel de ne pas « grand ». Wang est de comprendre le « a » et « grand », de sorte que son point de vue l'accent sur l'unité de la pensée, un esprit, une réforme de la réforme politique. Sushi ne comme lui, opposer à l'application donnée « a ».

Cependant, « Dongpo » à l'intérieur, nous voyons presque l'impact du bouddhisme. L'influence du bouddhisme est apparu dans les uvres littéraires de la même période, l'ancien « Red Cliff »: Terre, et chaque objet principal, Gou Fei-wu, bien que 10 cents. Mais la brise du fleuve et les montagnes de la lune, était l'oreille et le son, la tête de l'événement de la couleur, prendre l'absence d'interdiction, inépuisable, est aussi le créateur de la possession infinie, et moi et fils de l'éclipse totale . Ici parlé, les choses entre le ciel et la terre n'était pas réellement « je », « moi » Ce qui est né ne sont pas, donc ne veux pas occuper. « Je » peux avoir, est que la brise du fleuve, la lune de montagne. Ce « était l'oreille et le son, la couleur des yeux, devient un cas de » signifie « je » des oreilles pour entendre les yeux « sonores » pour voir « couleur », ces plaisirs sont pris d'aucune interdiction, inépuisable a. La nature est un trésor inépuisable, tout le monde peut profiter ensemble. Sushi utilisé ici « sensuel » était en fait les concepts de base du bouddhisme - les « yeux, les oreilles, le nez, la langue, le corps et l'esprit » et « son, la couleur, l'odeur, le goût, le toucher, la loi », à savoir le bouddhisme soi-disant "six Liu Chen." Visible, bien que fondamentalement ne voient pas d'ingrédient dans le bouddhisme « Dongpo », le seul complet confucianisme et le taoïsme, mais Su Shi tout en regardant aussi quelques classiques bouddhistes. Quand il a pu utiliser les ressources du bouddhisme pour exprimer la pensée qu'il a mis ses idées dans le concept de taoïsme dans la présentation est terminée. Il ne sera pas utiliser le bouddhisme pour ré-écrire un livre, mais si l'on regarde la poésie et la prose de Su Shi, vous pouvez voir où de plus en plus influencé par le bouddhisme.

à l'avant de ce texte « Red Cliff » Su Shi, indiquent un «n'occupent pas » position, le naturel, juste en profiter « sensuel. » En termes modernes, est l'attitude esthétique « non-utilitaire », qui contient une sorte de « au-delà de l'esthétique. » « Sensual » se réfère ici au Créateur (c.-à-naturel) devant le visuel, auditif humain, exposé l'aspect esthétique. Ce « sensuel » à « éclipse totale », « commun » qui ne peut pas être exclusive, « nourriture » est non-utilitaire profiter. Donc, ici, d'exprimer Sushi est un au-delà utilitariste, l'attitude esthétique envers la vie. Même idée, à ce moment, il a écrit une lettre d'un ami aussi reflété, dans huit « et Fan Zaifeng huit ans, » a dit :. « histoire d'amour Jiangshan, ce impermanence Seigneur, qui est le propriétaire du ralenti », qui est semblable à la vérité, comme il sa propre esthétique du corps, tandis que « le Royaume Love Affair » est le « sans fin cachée » la nature des ressources inépuisables fournit, est son objet esthétique. Ceci est du point de vue du point de vue esthétique moderne, il devrait être un concept très simple, mais Sushi en son temps, obtenez au-delà du concept est encore très difficile, parce que dans le passé la culture confucéenne et il n'y a pas clairement une esthétique tradition. Sushi à une variété de facteurs idée du confucianisme, le bouddhisme et le taoïsme intégrer, il se trouve d'exprimer cette idée.

Troisièmement, Su Shi Yun états, voyage Lushan

Pour plus dire que les relations Ming Su Shi et le bouddhisme, il faudrait impliquer Zen. Yuanfeng trois ans, Su Shi bannies Huangzhou, tandis que son jeune frère Su Che par lui des ennuis, et a été banni à l'état Yun, est aujourd'hui le sud du Jiangxi lieu élevé. La haute sécurité est le berceau de la secte Soto Zen, dans la dynastie des Song du Nord est la secte Cloud Gate, la Rinzai zone plus active. Entre Huangzhou avec les États Yun, plus d'une montagne Zen - Lushan. A cette époque, il y avait quelque chose de spécial entre les deux frères, Sushi avec un poème très long titre vers le bas: Dans le sous-Yun, comme « Est Xuan Ji », ou le jeu des anciens Xuan-Orient. Cao Huan Yun à leur mari, Cao Yu pour un quatrain envoyé aux acteurs. Cao Lushan, pour montrer le tact aînés Shen, doit veiller à faire facilement aussi, visiteur dehors, chambre de chute, de Fuzuo aller. Fils par l'odeur de celui-ci, est de deux à l'extérieur, un pour répondre à, afin de répondre à une mise en garde. J'ai eu tact l'année prochaine, il ne peut la poésie, pourchasse fois Shen Yun. « Fils de » Zhe est le mot, « Dong Xuan Ji » est un article écrit par Zhe, a exprimé son point de vue sur la vie, la sensation de lecteur que ce sentiment un peu zen, il est surnommé comme les anciens Zhe Xuan Est. Cao Huan Zhe est le fils. Zhe a cinq filles, mais la fille de Su Che se marier, souvent appeler les coups de feu Su Shi. Par conséquent, Su Shi a dit, "à leur mari Cao Huan Yun" Cao Huan Zhe garder la fille a épousé, d'abord Huangzhou Su Shi, état Yun puis aller. Ainsi, Su Shi a écrit un quatrain, pour apporter Cao Huan Zhe. Cao Huan Yun dit d'aller, en passant Lushan Mountain, Lushan Mountain a un temple Yuantong, l'abbé des anciens appelé Shen savent que « anciens prudents », il a vu la poésie de Su Shi a écrit Zhe, ils chantent une chanson: " Dong anciens Xuan ne répondaient pas à, a vu les TIC Huangzhou. Pourquoi les sourcils appartiennent à témoin, les choses de préavis des milliers de miles avec le vent. « a l'origine ce poème partagera un moment d'expérience zen, mais les anciens se sont montrés prudents après cette première quatrains, tout à coup le sentiment est décédé. Ceci, Su Shi, Su Che deux parties, il est pas choquant petit. Plus tard, les deux ont à écrire de la poésie, pour exprimer le sentiment provoqué par la matière. De quelques poèmes, qui était le meilleur écrit Su Shi: « Tuas jamais eu la vie et la mort, à la fin de la petite Ru Mi Xue Voyage à côté même rester sur mille collines, dispersés pour le monde Wan réveillé le vent .. » Un aperçu attentif des anciens peut apporter l'inspiration pour beaucoup de gens! passe Sushi par Yuantong Temple, déjà Yuanfeng sept ans. Dans ce premier mois, sous l'empereur dahir dit Su Shi Huangzhou en tant d'années, derrière des portes closes, les attitudes doivent changer quelque chose, « le talent est difficile à, ne pouvait pas supporter, à terme, abandonné, » de sorte que Su Shi Huangzhou déplacé de Ruzhou. Ruzhou dans le Henan, considéré à partir d'un certain nombre de tribunaux récemment. Après l'édit jusqu'à Huangzhou, Huangzhou congé Sushi Avril en bateau le long de la partie inférieure du fleuve Yangtsé est, rond-jour Avril nuit Yuantong Temple Lushan Mountain, et le lendemain comme Su Xun faire un rituel. Mais il n'a pas sur cette carte Lushan, mais la ligne terrestre de la maison en bateau, à cheval sud mule, pour voir l'état Yun Zhe. Avant d'arriver à l'état Dragon Boat Festival Su Shi Yun, jusqu'à la mi-mai avant de quitter les États Yun, du sud du mont Lushan. Juste avant Su Shi Yun arriver états, Su Che a écrit un poème, appelé « Gyeongbokgung nuit assis le long du vieux nez route twitch langue ancienne »: canal non nouvelles d'âge moyen avant de dormir, rencontre toujours le long de chaque ancien professeur. Référence Diamètre nez twitch vrai, ne pas tourner le marteau pince. Kuteng public soutane cassé ce qui se passe, liqueur sel vert Qui suis-je? honte Dong Xuan sur la lune, une tasse de nectar glissante de la gelée. Ce poème est venu à être « cinq lumière » collection, reconnu comme vers l'illumination de Su Che. A cette époque, le bouddhisme zen pour le niveau de façon jugement est d'écrire un Shouji, on peut dire qu'un poème par un vieux moine bouddhiste prouver ce Shouji sans cruauté, puis faire la mécanique qui devient l'héritier du Maître Zen , appelé « Fasi » avec un dicton zen. Zhe a été reconnu enseignant appelé l'illumination cis-Presbyterian, qui est le titre du poème « Gyeongbokgung le long de vieux. » Ce poème relativement obscur, mais il y a un mot-clé est intéressant de noter, est la « vraies couleurs ». « Nez de diamètre de référence twitch vrai », « nez twitch » Code « HeDongShiHou », comme le texte pour « sons, méthode d'odeur » Analyse d'un laissez-passer, semblable au « sens », une telle approche par Zhe directement pénétré le vrai sens du Zen. Dans tous les cas, lorsque l'arrivée de Su Shi Yun dit, il savait déjà participer Zhe avait « vraies couleurs ». Alors, quand Su Shi Yun a quitté l'état sur Lushan, son esprit est toujours penser à certaines questions, « vrai », et cela lui a été pour explorer les « vraies couleurs » de. En fait, il fait également référence à la génération de vrai Zen, il allait comprendre cette chose.

Quatrièmement, les « vraies couleurs »

Sushi sur l'expérience dans Lushan il y a un readme: serviteur Lushan entrant dans la vallée de Qi Xiu, il avait jamais vu, les Écossais débordés, alors ne veulent pas envoyer la poésie italienne. Yi Er montagnes moines et laïcs, Jie Yan « Sue Zizhan de continuer, » doit se sentir comme un nuage: « .. chaussures vert Zhu Zhang Mans, accroché à une centaine d'argent tour peut blâmer les montagnes, tout le monde Hou savent » à la fois le mépris de soi Avant-propos Revolting, complexe pour deux quatrains dit: «S'il n'y a pas de choix Aoyama, aveugle Yan Jian ne pas savoir le visage Lushan, il était l'ennemi .. » Yun: « juste enceinte Zixi apprécier, Yao Margaret ici fugue pas un rêve. il est donc Lushan. « il y a un jour pour donner Chen a fait » l'esprit Lushan « pour voir qui à envoyer, et la ligne et de lire, voir où le poème Xu Ning, Li Bai, sentir rire. Vissé dans le temple Kaiyuan, le moine principal cherchant la poésie, parce que un must dit: « L'empereur a fait descendre la faction Galaxy, que les anciens éclaboussures mots Immortal savoir Fei, Xu Ning ne se lave pas avec la mauvaise poésie .. » échanges Nord-Sud douzaine montagne le Japon, la pensée doit gagner, nous ne pouvons pas gagner parler, en particulier chez ceux qui le choisissent, nourrir Shu Ting Yu, le pont des Trois Gorges, en faisant semblant ces deux poèmes. Enfin, la Xilin totale ancienne avec la tournée, mais aussi un must pour le nuage: « croix comme de nombreux angles différents, les différentes montagnes connaissent partout pas la vérité, juste parce que dans cette montagne .. » serviteur de la poésie Lushan, faire continuer. Pourquoi est-il une telle readme période? Parce qu'à l'époque, il y a déjà beaucoup de gens aiment imiter le style de la poésie Su Shi, imitant ses coups à écrire, puis fabriquer un faux, certaines personnes aussi comme très générique, donc parfois déclaration Sushi, qui est d'écrire leur propre. Donc, il est enfin dans le readme a dit qu'il a écrit le poème en Lushan est que ces autres ne sont pas reconnus. Sushi était au cours de cette readme se présenta à la Lushan, ne voulait pas écrire de la poésie, mais à Lushan plus tard, les gens se trouvent dans les montagnes de Su Zhan étalées avec enthousiasme les nouvelles sont venues, une certaine fierté, et il est devenu un quatrain: « chaussures de montagne Qing Zhu Zhang, suspendu à une centaine d'argent de Voyage. montagnes étranges, tout le monde Hou pour le savoir. « puis, il se sentait immédiatement » la préface de l'absurde », il a fait un deux quatrains supplémentaires. Les deux premiers quatrains, la comparaison est à noter que la chanson: «S'il n'y a pas de choix Aoyama, aveugle Yan Jian ne pas savoir le visage Lushan, il était l'ennemi .. » Ce « visage Lushan » après les « vraies couleurs » même ligne de pensée. Sushi Lushan continuer à visiter, et souvent totale Lushan Donglin Temple du Temple Xilin Zen, a écrit que les gens sont très familiers avec ce poème philosophique « title Xilin Wall »: Croix comme un pic, bien différent. Je ne sais pas la vérité, juste parce que dans cette montagne. Nous avons maintenant toutes sortes d'interprétation du poème, mais quand l'explication philosophique à partir du poème « Lushan » peut être remplacé, dit être une autre montagne ou toute autre chose, la vérité est toujours la même. Cependant, si vous le contacter « savoir face à Lushan » du poème, puis lié aux « vraies couleurs » de Su Che, puis en fait, ce poème de Su Shi « Lushan » ne peut pas être remplacé, il doit être Lushan. « Les vraies couleurs » Su Shi ont pensé à vue au cours d'embarquement Lushan, a exploré les choses. Et à mon avis, la pensée Su Shi de « vraies couleurs », mais aussi la continuation de la pensée esthétique période Huangzhou. «S'il n'y a pas de choix Aoyama » Ceci est le premier, littéralement, est le Su Shi a dit Lushan et « je » ne sont pas familiers avec, et voyez donc pas par le visage Lushan, de le reconnaître, puis, après plus que nécessaire pour visiter. Poème « Yan Jian », ce qui signifie « pas avec l'orgueilleux, » pas après souhait personnel. Le mot, dès la création phrase de passe Sushi Hangzhou dans la période, il y a eu. « Nouveau travail Monk Ching Shun vers le bas Yunting » Su Shi poème: « .. Bien que le pays en dehors, pavillons souffrance ne doit pas être stable d'embarquement, Vientiane chaque Yan Jian » moines Ching Shun Hangzhou a construit un Yunting vertical, le poème de Su Shi lui dit , bien que le paysage est très bon, mais il est également très important emplacement du pavillon, si l'emplacement est pas bon, sont montés à bord du pavillon en regardant le paysage n'a pas pu obtenir la bonne perspective, vous ne pouvez pas voir la beauté, ou qui ne respectent pas les vues des spectateurs habitudes esthétiques, il ne pouvait pas voir la beauté. Ici pour parler, perspective ornementale, que les questions esthétiques entre sujet et objet. En tant que poète Su Shi, peintre, ne peut certainement pas accepter une forme de paysage naturel au hasard, pour répondre à leurs habitudes esthétiques, seront acceptés est aux États-Unis. Mais le paysage naturel ne adeptes habitudes esthétiques pour changer leur forme, la seule façon est de changer l'un des principaux, de trouver l'angle de visualisation à droite. Par conséquent, le « titre mur Xilin » afin d'obtenir la perspective de visualisation Sushi appropriée, il est très difficile de le voir et regardant côté, près ou de loin, à regarder sous tous les angles.

"Title mur Xilin" La poésie de Su Shi Toutefois, Su Shi ces efforts ne semblent pas réussir. Il a fait face à un dilemme ordre esthétique hors des bois, il a envisagé deux manières: l'un est l'aspect du temps, « visage Lushan savoir qu'il était l'ennemi », après plusieurs fois, ne sont pas l'objet principal sera de l'autre familier? L'un est l'espace, et « ne savent pas la vérité, juste parce que dans cette montagne, » un autre plus d'espace pour voir, la situation est pas mieux? Bien sûr, Su Shi pense à ce problème, il y a effectivement universel, parce que les gens savent tout, ont le temps et les contraintes d'espace. Dans cette perspective, le « au-delà de l'esthétique » est pas si facile. « Red Cliff » à l'avant, Su Shi aussi longtemps que le sujet ne pas le coeur utilitaire, sera en mesure d'aller au-delà de l'esthétique, mais la recherche de « vraies couleurs », mais a trouvé l'esthétique ne peut pas aller au-delà des contraintes de temps et d'espace, qu'il forme dans un aspect esthétique en détresse. Alors bien sûr, nous pouvons avoir d'autres en proie à le problème de Su Shi, mais le problème est contenu à l'intérieur. Ainsi, esthétique Sushi avec cette détresse, ce doute, à son mentor - Lushan Donglin Temple de Joso Jackson. Sectarian Joso est situé école Huanglong maître zen Rinzai parce que son professeur est Huanglong Montagne dans la province de Jiangxi de maître Zen Hui du Sud, Hui Chu Yuan Sud sous la tutelle de la secte Rinzai du maître Zen. Zhe mentor le long des anciens, aussi un disciple Huang Longhui sud, est souvent les frères ensemble. enregistrement spécifique expérience Sushi Zen dans Joso il y a les textes bouddhistes, « Wu Deng Hui Yuan »: John était à l'intérieur de Sushi, mot Zizhan, n ° Dongpo. Su Donglin jour, selon dormir avec Jackson sur le total des mots souvent impitoyables, il y a vers la province et offre l'aube se lit comme suit: « le son de la rivière est large langues, alors pourquoi pas lui-même le nettoyage des montagnes nuit est quatre-vingt-quatre mille vers, à l'avenir comment déplacer comme un être humain. ". « Il y a des provinces », se référant à l'illumination de Sushi. « Vers l'offre Dawn » est son vers l'illumination, est souvent reconnue totale, de sorte que la lignée du Zen, l'opérateur souvent totale Sushi « Fasi. » Souvent mentionné ici toujours utiliser « des mots sans merci » pour diriger l'illumination Sushi. Le soi-disant « impitoyable » et est « impitoyable dire » Nanyang Hui Zhongguo Tang Dynasty division détective, à l'effet que toutes les choses dans le monde, y compris les non-biologiques (par exemple, « sans pitié »), tels que les murs en moellons, comme Bouddha, comme, quand le temps gravé dans le monde à dire, mais les êtres ne peuvent pas entendre, ou ne pas le cur à écouter. Philosophiquement dit que c'est la vérité, qui est, le bouddhisme, considéré comme le plus universel, qui se reflète dans toutes les choses spécifiques. Sushi comprennent probablement le sens, donc, nous voyons ses vers l'illumination, a également exprimé l'intention. « Rivière est son large langues, montagnes alors pourquoi ne pas se nettoyer », qui est un son de rivière sens philosophique spécifique reflète les plus hautes montagnes du bouddhisme, différente de la « déclaration sans merci. » Mais la clé est de savoir si un homme se jeta à comprendre cette vérité. « La nuit est vingt-quatre mille vers, » Su Shi crut entendre « sans pitié en disant: » le problème reste est de savoir comment inspirer les autres à l'avenir, « à l'avenir comment déplacer comme un être humain. » Alors, de sa propre expérience Sushi, il a vraiment éclairé. Cela veut dire qu'il a été d'explorer pour trouver les « vraies couleurs ». Appliquer le « impitoyable disant » l'idée est venue se rendre compte que les Etats-Unis est omniprésent, donc hors de son dilemme esthétique.

Cinquièmement, le « sensuel » et esthétique Transcendance

Eh bien, si Zen Sushi, compris ce qu'il compte vraiment? En fait, il est douteux. Une partie de la dynastie des Song du Sud moine Zen aurait remis en cause ce total permet souvent trop facilement les sushis. Maintenant, je vois deux questions: celle de la « Wu Deng Hui Yuan », a déclaré Chi maître éclairé cercle Jingyuan Jackson rendent hommage pour protéger le pays, les deux parlé de cette Shouji Su Shi, Su Shi Jing Yuan Jackson considéré que profane remplissages ronde Chi master méditée une nuit, sinon Yi Ji de briser dénoncé Su Shi: « .. Dongpo trop rap, le désir sensuel corps Guanzhong à travers la rivière de montagne si le son est de couleur, pas de bonne eau de montagne malheureux, » une autre note de la dynastie Song du Sud « Lo Wu Ye Lu », dont certains disent « Chengdai Zhi Zhi Road, était assistant tournée ministre-jour » est Cheng Ju et Zeng ouvert (le frère du poète avait quelques-uns), ces deux érudit noir géant et Quzhou Jackson Daoxing faire des amis, ont une jours entendre le bruit de l'extérieur du cours d'eau, pensez à ce Shouji, sur la ligne de Su Shi a demandé comment traiter Jackson, Jackson a répondu :. « Malheureusement, deux pieds dans la boue » a été ouverte à la question, puisque Zen Sushi sent aussi la boue qui est capable de le modifier à lire? Jackson a répondu immédiatement un: « .. Tongues large fleuve sembler, montagnes corps propre quatre-vingt-quatre mille vers, donnent évidemment des gens comme » nous du point de vue de la poésie, une telle modification est que pas intelligent, mais « deux prendre soin de l'admiration du public « que les deux littérateurs admirent. En effet, du point de vue Zen, ce changement est très puissant. Par coïncidence, les deux secte Sushi Rinzai interrogé des moines zen sont Qi successeur de faction faction. Les deux hommes ont critiqué Considérées dans leur ensemble, a déclaré être un laïc, a déclaré être deux pieds dans la boue. Parce que le premier est un autre fait une Shouji, n'est pas facile de distinguer, nous allons d'abord commencer par maître Zen Daoxing modifié. Que le verset original, Daoxing supprimé « est » supprimé « alors pourquoi ne pas » supprimé « la nuit vient », la dernière phrase a été changé pour « passer de toute évidence comme les gens. » Le but de ces changements est clair. Su Shi quatre ont impliqué un sujet « moi ». Daoxing jugement en supprimant deux mots, en supprimant un temps spécifique, « la nuit vient, » va « à l'avenir comment déplacer comme un homme » à « passer de toute évidence comme les gens », qui est la vérité s'afficher des affiches. Une telle opération, le sujet implicite tous été balayé. Ici, il croit qu'il ya conscience personnelle Sushi, est le « deux pieds dans la boue. » Ensuite, nous voyons les critiques « outsider », ce qui signifie exactement à l'opposé, du côté de l'objet que « si le son de la rivière est la couleur des montagnes, l'eau de montagne sans souci de bonnes personnes, » Si vous voulez être éclairé en fournissant objet sensuel, que l'eau de montagne n'est pas l'illumination? Par conséquent, cela signifie que l'objet que vous souhaitez supprimer. Les deux résumé, partie Yang Qi interrogé Su Shi, Su Shi aussi se trouve en face de l'objet principal de la conscience, nous n'avons pas vraiment pris conscience de l'opposition sans sujet et objet de la conscience Zen. L'objet principal de la conscience dépourvue d'opposition, le Zen est souvent décrit comme « les parents pas là. » La critique de Jackson a frappé vraiment la maison. Mais Su Shi lui-même, s'il vraiment dépourvu de sujet et de l'opposition de la conscience de l'objet, il n'y a pas poète une esthétique, rien de tel. De son Huangzhou « Red Cliff » peut être vu, Sushi est la poursuite de la sensualité, bien sûr, n'est pas un aspect utilitaire sensuel, mais esthétique de la nature. Grâce à la jouissance sensuelle, exposition Sushi est au-delà d'une attitude esthétique envers la vie. Par conséquent, le temple Lushan Donglin Voir Joso Jackson, la pensée Su Shi de "sensuel" est également hérité. Il est sur une extension de cette ligne de pensée, de réfléchir à la signification des « vraies couleurs » de. Rappelant voyage Sushi Lushan, lors de l'entrée de Lushan pense qu'il est pas près, ce qui en détresse esthétique, alors pensez à la façon dont l'objet esthétique et l'intégration de l'objet. Il a conçu une part, à partir du moment « connaître le visage Lushan, il était l'ennemi », les autres idées de main « juste parce que dans cette montagne, » de l'espace, à l'intention des bois. En ce qui concerne le concept de « mots impitoyables » pour son inspiration, il est d'obtenir une « beauté partout », avec l'idée de résoudre sa détresse esthétique, ce qui résout le problème des « vraies couleurs » de. Littérature du développement du point de vue de Su Shi, peuvent être identifiés, Sushi Temple Donglin à Lushan Wu Chan est gratifiant, en fait, est atteint dans l'esthétique traditionnelle chinoise parlent souvent d'un royaume - le royaume des cieux. Bien sûr, ce domaine avec le Zen a souligné que l'objet principal est complètement dépourvu de conscience, pas la même chose. Par conséquent, cette transcendance esthétique, bien qu'il peut causer certains à se demander le maître Zen, mais comme un poète Su Shi, devrait être plus approprié.

Source: Magazine Bookstore Auteur: Zhu Gang

Editeur: Li Tianqi Editeur: Li Ling

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