Il y a quatre-vingts ans, M. Fei Xiaotong chef-d'uvre de « La vie paysanne » (La vie paysanne en Chine) a été publié à Londres, en Angleterre. Dans le livre « Préambule », et son professeur, professeur à l'École d'économie de Londres Malinowski (Kaspar Bronislaw Malinowski) fait l'éloge du livre « sera considéré comme une étape importante dans l'enquête sur le terrain du développement et des travaux théoriques en anthropologie ". Et huit ans plus tard, Markov de ce « préambule » lui-même et « La vie paysanne » parmi l'un des textes classiques de la sociologie chinoise, était Maurice Freedman (Maurice Freedman) croient que la prophétie de la « humanité sociale apprendre l'ère chinoise « (une phase chinois en anthropologie sociale) bientôt.
Cependant, cette « préface » classique de l'histoire, mes souvenirs de l'ancien droit est assez simple. Selon le « Angleterre à l'esprit », dit l'article, le soir, après la fin du printemps 1938, le Dr Fei Xiaotong défense, Malinowski Fei invité à dîner à montrer félicitations:
Au dîner, il pensait à une chose, trouver une maison d'édition à Londres patron sur le téléphone. Il a dit sans préambule, celui de ici de ses élèves a rédigé un document, et a demandé s'il publierait. Le propriétaire a répondu merveilleux: S'il est capable d'écrire cette préface, il prendra immédiatement la mise sous presse. Malinowski a répondu mot « de cours », il a également jeté vers le bas.
Mais en fait, la naissance de cette « Préface » est loin d'être le mot « bien sûr » peut se résumer. Récemment, la Bibliothèque de l'Université de Yale Sterling (Sterling Memorial Library) possession de dossier personnel Malinowski, je frais découvert par hasard - les communications et les échanges liés quelques éléments d'information sur les deux chevaux « Avant-propos », et de sorte que nous finirons par revenir aux nombreuses histoires de cette « préface » derrière - il est non seulement le coût - deux chevaux de cristal commun sur la propriété intellectuelle, il est le meilleur témoignage de ses professeurs et étudiants de l'amitié.
Juste la suite du champ que le dîner bientôt, Malinowski a mis le manuscrit à l'éditeur papier copiste, alors qu'il est allé à Bolzano dans la station nord de l'Italie (Bolsena), où il a reçu des honoraires Xiaotong lettre britannique, interrogé sur l'état d'avancement de son « préambule » de. En réponse 6 Septembre 1938 à, Malinowski a écrit:
Mon cher Xiaotong:
Il y a quelques jours, j'ai reçu M. Franklin (qui est, avant que le texte de l'éditeur - la note de l'auteur) a envoyé une lettre et a demandé si je pouvais être la préface de ce livre que vous lui ai envoyé dans le passé. Et ce matin, je reçus une lettre que vous avez écrit le 2 Septembre, qui est toujours la même chose. Mais malheureusement, M. Franklin n'a pas encore mis preuves (preuves) du livre pour moi. Mais je l'ai mis devant moi la bonne adresse pour lui, et il m'a promis une fois la preuve est terminée, il me fera parvenir.
Je pense que maintenant la preuve et envoyé à cette adresse que je crains est inappropriée. Je vous attends de recevoir cette lettre, s'il vous plaît aller directement à M. Franklin, qu'il PREUVES envoyé à la nouvelle adresse suivante: mon nom, Gênes (GENES), la lettre envoyée au bureau de poste (Fermo Posta); Italie . Je probablement 12 Septembre dans le passé, et attend de recevoir la preuve là-bas, je l'espère quand je peux examiner les preuves et commencé à écrire la préface.
Peut-être vous pouvez me aider à rédiger cette préface, vous me voulez dire dans la préface, puis d'écrire autant que possible. Je pense avant que nous avons déjà discuté en fait la question, et je vous écris même en bas quelques pages de notes. Malheureusement, ces notes sont maintenant à trouver. Alors, bon garçon (bon garçon), réfléchir sérieusement à ce sujet, écrivez-le, puis envoyé à l'adresse que vous dites go de M. Franklin.
J'ai entendu quelques articles traitant de la culture et les « formes culturelles » (graphiques Culture) vous a été traduit et publié en Chine, je suis très heureux. Je suis impatient de voir la version chinoise, et personnellement, je l'espère, vous pouvez lire la page précédente. Je vais arriver à Londres le 22 Septembre.
Aimez votre oncle (oncle)
A propos de l'amitié entre elle et le mentor Malinowski, les frais ont depuis longtemps sorti du texte, mais la lettre fournit encore beaucoup de détails vives pour nous. Selon les souvenirs Fei Xiaotong, « dit le vieillard était veuf, sa femme était morte plusieurs années, il était un homme vivait dans une maison ordinaire, la vie est très solitaire, et il n'y a pas de loi, » nous » les étudiants à sa maison aller, et parfois les choses tournent pour lui la santé, nettoyer la cuisine ". Au fil du temps, les enseignants et les élèves se sentent peu à peu évolué dans une famille, donc il y avait la lettre à « oncle » et « bon garçon » titre si amical. Et Malinowski est un haut degré de myopie, « Le fait que ses yeux ne sont pas utilisés pour le travail », mais veulent aussi entendre le disciple pro dans la langue nationale de lire leurs uvres, de sorte qu'elle sera la fin de la lettre, «J'espère que vous Je peux lire personnellement précédent « de la langue. Avec l'enseignant universitaire national actuel par le nom d'une partie de l'ancien tuteur, la vraie ligne de la presse est différente, Malinowski cela signifie « apprenti atelier » pour permettre aux étudiants de « processus quand un savant pour voir les idées de Création finis » puis « former la vie, l'odeur, l'idéologie d'une personne. » Jeune Fei Xiaotong, bénéficient vraiment.
Cependant, cette lettre est non seulement de divulguer le contenu de l'amitié que le mentorat, mais implique aussi la naissance de « paysan · préface » du après - Contrairement à la connaissance académique traditionnelle, cette préface est pas tout à fait personnelle Malinowski l'opinion, mais intégrer les efforts conjoints de deux étudiants.
Juste après la lettre de Markov quatre jours plus tard, Fei Xiaotong aussi plein de sentiments pour écrire une lettre en réponse:
Mon cher professeur,
Je visite à M. Franklin hier, et a obtenu la preuve de la première phase de la « vie paysanne, » un livre. Je vous envoie directement à la preuve du passé, nous ne faisons aucun changement. Si certaines de ces erreurs vous permet de rire, demandez quand est le droit de vous aider à digérer. Bien sûr, je ne veux pas que d'autres puissent bénéficier d'un tel « privilège » (privilège), après tout, j'ai demandé de me aider, Mlle Lang a détruit la plupart d'une erreur.
J'ai décidé le 30 Septembre par l'arrière du bateau français en Chine, je crains qu'il ne soit trop tard pour voir ce livre a été publié en Angleterre. Parce que je suis vraiment impatient de rentrer à la maison. Dr Wenzao ont voyagé au Yunnan, où il a créé un institut de recherche. Maintenant, j'ai développé une longue enquête au sujet de mes plans futurs pour la religion chinoise et culte des ancêtres, je l'espère avant que je me suis levé et je suis allé sur le terrain pour obtenir votre approbation.
Suivez ce que vous voulez dire, j'ai préparé une « notes » (note) pour la « vie paysanne, » un livre de « préface ». Mais je ne suis pas la plus part importante - de votre critique du livre - en eux, à cause de cela, je ne peux pas spéculer, ne sort. Si vous êtes en mesure de « enfants » (jeunes enfants) peuvent indiquer la direction future de la recherche, je voudrais étudier après nous être d'une grande aide. Donc, vous ne devez pas être limité à la préface de ce livre - il ne vaut pas mentionner, mais plutôt sur le développement futur de la sociologie chinoise. Je suis juste un drapeau de personne (un porte-bannière insignifiante), un vrai capitaine (capitaine) est né dans votre esprit l'ombre (parentalité spirituelle).
Plein d'affection filiale
Votre fidèle disciple (pupille obéissant),
Xiaotong
Tout au long, Malinowski exigences linguistiques académique très strictes Fei Xiaotong. Même après célèbre, Fei Xiaotong aussi inoubliable « Il est le plus de mots I écriture de mauvais en colère. Il m'a appelé paresseux. » Ainsi, cette lettre commence par une image teaser à la fois sa division stricte d'un témoin, mais aussi flux overflow mentorat deux chaleur humaine. Le troisième paragraphe reflète le « drapeau ondulant personne » professeur Fei a hâte de cette préface - « pour les « enfants » indiquant la direction de la recherche future possible », alors que les lignes directrices à l'avenir, « sociologie chinoise développement ". Mais, en fait, savait déjà que l'enseignant doit les attentes de l'anthropologie sociale chinoise à la porte des monastères de Markov pour deux ans, Fei Xiaotong - lancement d'une rupture avec l'étude anthropologique sociale traditionnelle de la société primitive que la innings a pris « la sociologie cruciale « (attaque sociologique).
Malinowski avait déjà germé l'idée dès 1936, quand il a rencontré Wenzao, enfin mûri en collaboration avec le disciple bien-aimé Fei: la sociologie à la « recherche du passé a été emprisonné dans « brutale cage à sortir dans la grande ouverte populaire monde civilisé « du Nouveau monde « (voir Fei Xiaotong, » Relecture
Dans les bibliothèques de recherche Yale archives Malinowski, j'ai trouvé un personnel de la bibliothèque de documents mislabeled fait pour les gens de base Marin Nuo Fusi, mais en réalité il est dit dans sa lettre Fei Xiaotong professeur Malinowski d'écrire une préface préparée « notes » (une note sur la préface de la vie paysanne en Chine), et Markov décrit ci-dessus a également laissé des traces. Nous pouvons voir de plusieurs accent marque de paragraphe, la vue partielle Malinowski plus tard dans le « préambule » tel qu'il est exprimé dans le fait « notes » serait beaucoup similaire de Fei. Sur la première page, « Notes », Fei Xiaotong son professeur de ton écrit:
Ils aspirent à introduire des méthodes de recherche anthropologique nous donne un grand confort, et nous croyons en outre que l'anthropologie aujourd'hui ne devrait pas simplement comme une science de « primitif » (homme primitif) est. Si nous ne les inclut pas toutes les civilisations avancées, l'étude comparative de la culture ne peut pas être complète. Par conséquent, l'étude du système de la culture chinoise est non seulement opportune, mais devrait être accueilli pour tous.
Et qui allait plus tard se transformer en « paysan · préface » Malinowski dans le développement futur de la plus classique de l'anthropologie sociale « prophétie »:
L'étude de la recherche scientifique doit d'abord quitter le soi-disant Etat non civilisé, mais devrait participer à l'étude d'un grand nombre de cultures plus avancées dans le monde, il occupe une place importante dans les domaines économique et politique de la nation.
Par conséquent, le « paysan · préface » Il était Malinowski sur la direction de la sociologie de la Chine et les lignes directrices de l'anthropologie sociale ensemble, mais dans une certaine mesure aussi le Maître Fei de la route, est « conscient » et « il se sentait « le degré élevé d'intégration. Cependant, la « vie paysanne, » un livre parmi les classiques ont pu à la liste, en plus de sa percée dans l'étude de l'anthropologie sociale, d'autre part sa première Chine comme une égale « autre » lié. étude anthropologique traditionnelle des colons européens ont commencé à « barbares », et donc le naturel avec le « civilisé - barbare » de base prédéfinie, la Chine sociologie dès que De Groot (De Groot), qui a fait une étude de tous les MO à l'extérieur peut. Ainsi, bien que la recherche Jiangcun de Fei a pris une « manière juste et raisonnable attitude détachée » (dispassioned, détaché et attitudes dignes), mais en elle-même porte déjà une couleur neutre pour le nom chinois les moyens, même joué un temps de guerre en Chine pour attirer le soutien international pour le rôle. C'est quelque chose que nous Fei Xiaotong du « préambule » font « notes » peuvent également être vu dans:
Livre d'histoire décrit leur lutte pour nous faire croire qu'ils ont la possibilité d'avoir le courage, la vision et de sang-froid pour faire face à leurs propres problèmes. Ce petit village nous a appris que les Chinois ne prospèrent pas parce que la surface de l'Occident à l'aveuglette, mais profondément chérir leurs croyances humanistes traditionnelles, cherchant à établir un nouveau système (un nouveau système qui peut combiner une fusion chinoise et occidentale à long le meilleur de l'Ouest et de l'Est)
......
Le lecteur sera d'accord avec moi ce point de vue, le livre est non seulement une simple propagande (propagande). Il contient plus d'une autocritique, pas d'auto-défense. Bien qu'il soit seulement discuté un petit village, mais nous suivons toujours les auteur examine comment la lutte des paysans chinois est terminée. Dans son analyse, les auteurs ont souligné que plus de gens sont des erreurs, plutôt que les résultats obtenus. En fait, une telle attitude peut attirer plus de sympathie des lecteurs, mais aussi une signification plus pratique.
Fei Xiaotong et cela affecte évidemment la position elle-même est aussi un livre « lecteur » Malinowski, qui se traduit par ce dernier dans sa « Préface » dans:
Aujourd'hui, le peuple chinois ont une aversion politique à la civilisation occidentale et les pays occidentaux, ce qui est compréhensible. Mais le livre n'a pas trouvé cette preuve. En fait, grâce à mes contacts personnels avec Feibo Shi et ses collègues, je dois admirent qu'ils ne supportent pas les préjugés ethniques et la haine ethnique - nous, les Européens peuvent apprendre d'une telle attitude morale à beaucoup de choses.
Selon les souvenirs Fei Xiaotong, avant son retour en Chine, Malinowski a terminé le premier projet de « Préface » et « spécifiquement m'a appelé pour aller à sa maison pour manger repas-partage. » L'enseignant et l'élève étaient peut-être pas pour discuter de Dayton se attendre « préambule » du repas-partage était « bon garçon » et « oncle » dernier ensemble.
30 septembre Fei Xiaotong en France à bord par les Vietnamiens de rentrer chez eux, il était déjà l'intention de commencer une bonne non-stop enquête locale Yunnan, tandis que des milliers de miles en Grande-Bretagne, il n'y a pas « Xiaotong, » lire le projet dans son lit, la hauteur la myopie Malinowski se lentement, puis a commencé à jouer une révision de cette « préface ».
4 octobre Malinowski a terminé la première passe de la version révisée « Avant-propos », en plus de mots ou même quelques petites modifications sur le boîtier extérieur du mot, il a délibérément changé un mot du premier alinéa, le original « ce livre contient un auteur (écrivain) résultats de l'observation de son propre peuple » à « ce livre contient un citoyen (citoyen) contre leur propre peuple les résultats de l'observation. » Sens de la désintégration du pays, comme les Polonais Malinowski a évidemment une expérience personnelle. Par conséquent, il voudra ses disciples chinois peut être un « citoyen » - non seulement « auteur » de l'identité - l'investissement national dans la sociologie de la recherche.
15 octobre Malinowski a commencé le « préambule » la deuxième révision du temps. Par rapport à la première passe, cette fois il n'y a rien beaucoup de changements. Mais il convient de noter que Markov est également ajusté un mot, pour décrire difficile « une nation de leur propre nation la recherche anthropologique » changé le lexique arduous-- en anglais, par rapport à l'ancien, celui-ci met l'accent sur une plus Persévérance ne tirez pas la persévérance.
Après tout révision, Malinowski solennellement inscrit sous leur maquillage trois lignes:
Département d'anthropologie,
Université de Londres,
15 octobre 1938
A la fin du même, en raison de leur propre détérioration mentale (Selon Fei Xiaotong se souvient: « Il a peur de la mort des troubles psychiatriques »), Malinowski a quitté l'Angleterre est allé aux États-Unis d'Amérique Connecticut New Haven à Yale Université. 1 mai 1942, Marin Nuo gène Fusi est mort d'une crise cardiaque à Yale, a seulement 58 ans, d'aller quand il n'y a pas de membres de la famille présents. L'autre côté de l'océan Fei est occupé à ce moment pour effectuer des travaux sur le terrain Malinowski avait approuvé dans le Yunnan et ses collègues « la Cour du Québec » ensemble.
Six mois après le début de 1943, Fei Xiaotong a finalement appris la mort du mentor. A cette époque, il venait d'accepter l'invitation du gouvernement des États-Unis, comme le plus jeune professeur de préparer les Etats-Unis pour la première fois visite académique chinois. Dans le « Gossip Pologne, » un Texte 7 Janvier 1945, le Fei a rappelé ses propres sentiments à l'époque:
Je ne sais pas qui a déposé un professeur de professeur Malingnuosi, ce qui a ramené mon cur dans la dernière année de la chose la plus joyeuse à venir. Le début de l'année précédente enfin je l'ai reçu des nouvelles de Ma mort. Il est dit être mort à l'Université de Yale. Plus tard, j'ai eu l'occasion de Voyage aux États-Unis, la pensée, la première chose que je suis allé aux États-Unis, la tombe de la nécessité d'offrir aux enseignants une fleur. Que ce soit il recevra mon amour, mais aussi considéré lui-même un esprit. À New-York, j'ai vu ami le professeur Linden Ma. Je dis: « Il est regrettable, si un an plus tôt, je pourrais être en mesure de voir Ma côté. » Il regarda pensivement: « Vous savez que vous êtes un enseignant qui, au cours des dernières années, il est vraiment tragique. »
