VIIe siècle, la dynastie des Tubo montée rapide du plateau tibétain.
Le milieu du huitième siècle, la dynastie des Tubo de leur maison (à peu près équivalent à la portée de la Région autonome du Tibet aujourd'hui), d'élargir Qinghai tous, la province du Gansu La plupart, Shanxi province Ouest, Xinjiang du sud, la province du Sichuan Ouest, Yunnan Le nord et Cachemire indien (Ladakh), Pakistan-Cachemire contrôlée (Bolor) et d'autres régions, réparties des milliers de territoire vers le haut de miles.
Que cette invasion Datang Est, Ouest a refusé de manger grande dynastie puissante, ce qui est théocratie ou droit national religieux ? Qu'est-ce que civilisation nomade ou civilisation agricole Il?
Un Etat ou la théocratie de bureau
En ce qui concerne le pouvoir politique au Tibet, dans l'esprit de la première réaction de beaucoup de gens est que la politique et la religion.
Mais en fait, le Tibet est le régime théocratique corps complet apparition du temps était assez tard.
clair sur époque Kangxi et Qianlong , La secte Gelug régime gouvernement tibétain , A été officiellement terminé ce processus.
Ce Tang et Tubo dynastie correspondant à ce que la structure du régime?
Nous examinons les documents historiques tibétains.
rouge murale ZAP Nie
Dans les mythes et légendes, la première génération de ZAP Tubo rouge Nie Ciel, la shampooing Yala Le berger a été trouvé à côté de la montagne.
En raison de son apparence étrange, dans « Douze sagesse de cela. » Avec le soutien de devenir chef de la tribu Yarlung.
Parce qu'il est le peuple sur ses épaules, dit-il « Roi assis épaule » (Nie ZAP rouge)
, Nie ZAP rouge est ensuite situé Bu note sauvage , Les racines développeront la famille dans la vallée de la rivière Yarlung.
33 qui génération de descendants Gambo Trône, déplacé dans la capitale Lhasa (633 ans Zhenguan sept ans), a marqué le début de la gloire de l'époque Tubo dynastie.
Mythes et légendes bien sûr, ne peuvent pas croire tout ce que la dynastie historique officielle Tubo, mais aussi comment l'enregistrer?
A Lhassa, à environ 100 kilomètres à l'est du comté Maizhokunggar zhigoin canton, sauver un monument période à la fois Tubo, en raison de sa position sur les deux côtés de la porte du temple harmonique Lacan, il dit "L'harmonie monument Lacan" (En 812, l'empereur Xian Zong Yuan et sept ans).
Sur le « monument harmonique Lacan, » l'inscription, clairement écrit « Après (ZAP) viennent à la terre comme principale Hu du monde, de retour au royaume des cieux. »
De plus, il existe des noms comme partie à Linzhi « Le premier Moussa » (De-mo-sa) Cliff.
À l'heure actuelle la pierre période Tubo Sadnalegs (798-815), roi du tissu vague Karma ZAP vux avec le texte, il est également connu « Les travailleurs tibétains Bumo monument falaise » .
« Le premier Moussa » a écrit sur la pierre: « Dans un premier temps, juste le fils de Dieu le Père Liu Jun, Nie rouge ZAP venir Kamiyama, être roi du monde depuis ....... »
exemple similaire, ainsi que devant le Temple Jokhang "Tablet Tang Fan Alliance" (823, Tang Mu Zong Changqing trois ans).
Il y a la « Alliance Tablet des Tang, » enregistré comme, « ZAP Saint-Esprit du ciel dans une salle blanche boueuse, comme le chef d'un grand ventilateur. ...... les principaux dieux et l'homme, Wei Feng Lie Gong, Fondation Jian Yan de Jésus-Christ ne tire pas. »
Dans le reste des matériaux en pierre, la préservation de la littérature tibétaine dans la grotte Bibliothèque Dunhuang « Tableau généalogique ZAP » , « Dieu est venu sur terre du haut du ciel, au-dessus du ciel, le Père a un fils Liu Jun, le troisième frère, troisième frère, ainsi que le bien-être des Sept rouge devrait Dayton. Dayton-être de l'enfant doit être rouge, Nie rouge ZAP vient le temps de Kamiyama, faire Tubo Wang six partie de yak de ....... "
rouge ZAP murale ciel Nie
Les informations ci-dessus, la plupart des instruments vux ZAP personnellement impliqué, il peut être considéré comme un document officiel de la dynastie des Tubo.
Ainsi, tout au long de la dynastie des Tubo, Wang ZAP Département a insisté qu'il est un dieu Hou Yi.
Cette attitude d'insistance. Tang a même des milliers de miles entendus.
Dezong quand Mingchen du en "Tongdian" On décrit comme suit: « Dieu ZAP ou ancêtre nuage né des mots, le nombre noté sauvage BU, parce que ce nom. »
Le dévouement de Tubo famille royale aux dieux, en fait, l'empereur et les plaines centrales « Droit divin des rois, au nom des nomades du jour » L'idée, pas différent.
Après la dynastie des Tubo, dispersés autour de la descendance royale, a établi une série de petit gouvernement.
Ces régimes sont encore faibles à « Les descendants des dieux. » Lui-même, mais aussi toutes les forces environnantes en reconnaissance de ce statut.
Par exemple, les descendants de la famille royale dans la préfecture de Shannan construit Qusum Temple Gary, et "Gary" Comme le nom de la dynastie.
Mais pour mettre en évidence la Bu noté descendants sauvages Identité, en particulier dans "Gary" Il y a surnommé "Pull" (Tibétain « pull » à « Dieu » en Italie), formant ainsi "La Garita" Dynasty.
Pour cela, il y a une petite dynastie nature séparatiste, règle tibétaine chaque période sont tout à fait des avantages, pour éviter le contrôle de ses propres moyens de gestion disposés à se chevaucher.
Tout cela découle de Respect de la famille royale tibétaine , Ou son Le respect de l'état « descendants des dieux ».
A travers le montre l'illustration ci-dessus, le soi-disant "Tubo descendant royal de Sakyamuni Bouddha." L'argument est complètement modifié et appliqué le droit d'occuper le discours du Tibet bouddhiste.
Parce que, si le descendant royal de Sakyamuni, et que quelques morceaux de stand pierre dans la dynastie des Tubo, il est métamorphose complètement inutile d'une divinité céleste du pedigree.
palais La Garita
Dans la dynastie des Tubo, les forces bouddhistes et pas beaucoup de gens pensaient que ce serait fort.
jeu politique entre le bouddhisme et Bon, a été étendue à partir de la dynastie Gambo Tubo.
On peut même dire que, s'il n'y a pas de parti pris évident le soutien de Tubo famille royale, les forces bouddhistes peuvent ne pas être en mesure de secouer la religion indigène profonde du Tibet - Bon .
Ainsi, tout au long de la dynastie des Tubo, l'axe en cours d'exécution de leur pays - Toujours été royale, plutôt que le droit religieux.
, La dynastie des Tubo est donc Théocratiques (royal) pays Plutôt que le pays droit religieux, il n'existait pas la possibilité de la théocratie.
En second lieu, la civilisation agricole ou la civilisation nomade
Beaucoup de gens obsédés par la cavalerie tibétaine, coup continue à la dynastie des Tang, acquis que, Tibétain est le principal type de civilisation nomade.
Mais si la ligne de mire étirer un peu, vous constaterez que, par rapport à la Tubo Huns, Rouran, turcophones, Mongolie régime nomade pur et autres, il y a beaucoup de différences.
Tout régime nomade pur établi, il y a trois inconvénients naturels incontournables:
Tout d'abord, le manque de capacité de production, l'économie du pays est fortement tributaire du pillage des revenus;
En second lieu, l'unité économique extrême, la résilience résultant dans les pays pauvres;
En troisième lieu, le mode de vie nomade a conduit à la désunion gène naturel.
Par conséquent, le régime nomade pur montrent souvent « Hing forte progression, sa chute soudaine » de caractère, sa montée rapide et la chute, aucun changement proviennent de l'environnement naturel et le mode de vie.
Par comparaison, la dynastie des Tubo, de la montée du milieu du 7ème siècle, la dynastie des Tang a rompu avec plus de 150 ans de guerre intense, vu dans l'histoire de la fin de la Seconde Guerre mondiale, plus de 170 fois.
ce genre Les deux explosifs civilisation nomade, la ténacité de la civilisation agricole Les caractéristiques du Tibet Wang Chaocheng les CASES isolés de la guerre étrangère dans l'histoire du pouvoir central.
Et si l'analyse des caractéristiques naturelles de la maison natale du Tibet Shannan Yarlung vallée de la rivière, est clairement une agriculture appropriée, plutôt que son lieu nomade.
Par conséquent, Le premier morceau de champs d'orge, le premier palais (Yongbulakang), apparaît dans Shannan.
Vous savez, la construction de canaux d'irrigation, remembrement des terres de plantation, les palais de construction, est une caractéristique typique de la civilisation agricole.
Il est également en raison des caractéristiques de la civilisation s'y est installée la fusion des métaux en tant que représentant de l'artisanat de se développer, avec la fabrication Épées, armures, bouclier, or et bijoux en argent La capacité à développer et à Litres, seau, échelles Pour faciliter les échanges de marchandises et autres dispositifs métriques.
Tibet données historiques "Sage banquet de mariage" Records, encore unifié Tibet avant le tibétain, ont déjà « brûler du bois pour le charbon, le raffinage du minerai et de l'or, le cuivre, le fer, des trous de forage de bois, ce qui rend les charrues et joug de buf, remise en état des terres, cours d'eau d'irrigation cité, le labour agriculture de lotus , banque de prairie Ken - et pour la rébellion, la construction du pont sur la rivière ne peut être franchi « la capacité technique.
Yongbulakang et champs d'orge
Une fois plateau Gambo unifié, le Tibet a reçu un grand nombre du Tibet du Nord herbages adaptées au pâturage.
Tubo situation économique intérieure, avant de Une agriculture, le bétail , Dans exécuter l'agriculture mutuellement extérieur État.
Mais même si, L'agriculture est toujours au cur de l'économie tibétaine.
Étant donné que les caractéristiques de l'environnement naturel du Tibet, les prairies des zones froides, la saison de croissance annuelle est seulement deux à quatre mois, la faible production d'herbe, trois à quatre mu de terres à un pâturage des moutons, des animaux d'élevage extrêmement bas, et les catastrophes naturelles fréquentes.
Ces conditions naturelles spécifiques ont limité les avantages économiques de l'élevage du plateau.
Ainsi, dans le plateau tibétain local Supi, Katao La conquête d'autres pays peut être considérée comme secte l'agriculture des hautes terres des nomades agricoles et pastorales et la conquête pure.
Il est intéressant de noter que dans "Tubo" Spéculation sens du mot, il y a un dicton "Fan" Est-ce une population agricole tibétaine autoproclamé, et des représentants de la population nomade "Zhuo" Relative.
Il est à cause de l'importance de l'agriculture pour l'économie du Tibet, le gouvernement tibétain à plusieurs reprises dans la région Inventaire et déterminer la propriété des terres .
Ce champ de travail spécialisé du recensement, Avec l'expansion du territoire tibétain, continuer à l'extérieur de propagation.
Yeonghwiwon quatre ans (653 ans), la conquête du Tibet Tuguhun Après la grande phase de Gar Elle a ordonné la démarcation des frontières terrain, la répartition des terres par la population des ménages.
Certains chercheurs pensent que le tibétain émule la dynastie des Tang dans la mise en uvre du Krai La péréquation des terres (Xinjuntun + Min Tun).
Dunhuang Mogao Cave 23 - labourage figure
Zhenyuan ans (786 ans), l'occupation du Tibet Sha Chau (Dunhuang), la mise en uvre du système de champ soudain et La vente du terrain Et la mise en place de système fiscal et financier approprié.
Ainsi, la politique agricole de la dynastie des Tubo, a une stabilité importante et à long terme.
Par conséquent, la dynastie des Tubo nullement pur régime nomade, mais vêtu d'un manteau de la civilisation agricole nomade.
Ainsi, il sera à la fois la civilisation nomade explosive, et la ténacité de la civilisation agricole.
références:
« Sur harmoniques inscriptions Lacan et questions connexes » _ Barton;
"Les travailleurs Tubo dynastie Stèle Bumo falaise" _ Chang Feng-Hyun;
"Pierre tibétaine enregistré" _ Wang Yao;
"Dunhuang histoire tibétaine de cet instrument," _ Wang Yao, Chen Jian;
"Montagne tibétaine Dakhin palais Gary Rapport d'enquête" _ Huo Wei;
« L'analyse des premiers Tubo dynastie modèles de développement économique » _ Rob Tsering;
"La population de la Chine (Tibet Volume)" _ éditeur Rui;
