Lhasa est la perle sur le plateau, la neige fait ma ville sainte.
Pourquoi la ville sainte de Lhassa?
Qui il est devenu la ville sainte?
Au lieu de cela, pourquoi pas?
Aujourd'hui, nous avons une perspective historique, de répondre à ces trois questions.
Premièrement, les facteurs géographiques
Historiquement, Lhasa, capitale du Tibet avait depuis longtemps une position de centre régional, long et lointain politique, qui devient une vertu importante de la ville sainte.
Comme le site de l'ancienne capitale, La première considération est l'environnement géographique.
Aucun dirigeant serait mort cérébrale à la construction urbaine sont les oiseaux ne chient pas en place. Sinon, même de se consacrer construit la capitale, les gens que vous n'aiment gouvernes Qui?
En tant que capitale, n'est pas combien de fonctionnaires la chose la plus importante, mais ne peut pas attirer les gens.
ancienne capitale nécessaire pour remplir les conditions suivantes:
1, un environnement sain et naturel, pour répondre aux besoins de production du peuple;
2, l'approvisionnement en eau abondantes, les rivières ont le meilleur, sinon de creuser la rivière;
3, les nuds occupent des routes commerciales, peuvent fournir un approvisionnement suffisant;
4, de la défense des conditions pour assurer la sécurité de base de la capitale.
Fertile vallée et le Palais du Potala à Lhassa
Lhassa Valley, au nord et au sud entouré de montagnes, luxuriante, climat doux, il y a des dizaines de kilomètres du bassin convenant à l'habitation humaine, Ji Song (Lhasa River) circule d'est en ouest, l'approvisionnement en eau abondante.
Du point de vue des découvertes archéologiques, datant 3500--5000 années de l'âge néolithique, il y aura des gens dans cette vie sédentaire chanson hommage, la formation d'une agriculture, l'élevage, complétées par modèle économique.
en « Tibétain Chi » , La région de Lhassa pour la discussion est: « Le froid, mais pas au froid de l'hiver, la chaleur de l'été, bien que sans fumigation entre Qingming début de l'été, pousse de la végétation, au début du printemps et la saison d'été, la plantation de haricots de blé, la récolte à la fin de Juillet et Août. »
Lhassa environnement géographique supérieur, est qu'il peut devenir la capitale des conditions alternatives sur la base de facteurs.
Mais les conditions naturelles favorables à abondent, pas nécessairement l'individu peut devenir la capitale.
Voilà pourquoi Lhasa Huiyanshizhu, il est devenu la capitale?
Et qui, dans le contexte de ce qu'il a choisi de Lhasa?
En second lieu, le contexte politique
En tant que capitale d'un pays, en plus de la base de l'environnement naturel, il est un facteur important - Essayez situé au coeur du territoire.
Lhasa Il est dans cette considération politique, la sélection est sorti, est devenue la capitale de la dynastie des Tubo.
Dans l'histoire du Tibet, avant le plateau unifié Tubo dynastie, dispersés autour du petit régime, a de longue date conquête du processus de fusion.
A la fin du 6ème siècle, trois régime progressivement à l'avant, formant une version plateau des Trois Royaumes.
Ces trois pays sont la région de l'ouest Ali Katao , La rive nord du Brahmapoutre Supi Et Shannan vallée de la rivière Yarlung Tibet .
Dans les trois pays, la zone tibétaine minimum de contrôle, les forces sont les plus faibles.
Heureusement élégant Old Bund est Supi, a coïncidé avec l'instabilité politique intérieure.
Le règne de la Reine, de sorte que la noblesse nationale ont fait défection au passage sous le sud Ya Tibet.
Le père de Gambo ZAP Le jour du Chan Sud , En coopération avec les sous couverture, personnellement conduit 20.000 troupes d'élite tirées par le nord, situé dans la capitale de Lhasa River ont attaqué la frontière soviétique, « En cas de franchissement de la rivière cette ligne implique, chaque passage au marais qui est, alors que le long des bâtiments Forteresses brisés, détruire un ennemi canal du Québec Senbo Jie. »
Dans une défaite Fell swoop Supi Après un important territoire tibétain expansion vers le nord, vivant partielle du coin Shannan, Maekura étendre dans toute la région.
Après Sud Chan est mort jeune Lun Gambo Le trône.
À ce stade, inaccessible vallée Yarlung rivière, ne convient pas comme la capitale de la dynastie des Tubo.
633 AD, Gambo déplacé le centre d'alimentation du pays Jixuewotang (Lhassa), qui a ouvert la route vers la ville sainte de Lhassa.
Visible, a déplacé la capitale de Lhassa premier En fonction des besoins politiques du pays (Lhasa, Shannan et l'environnement naturel est insignifiant).
Cette signification politique de l'étiquette, mais aussi sont devenus les caractéristiques les plus importantes de Lhasa.
Troisièmement, les start-up de Lhasa
yeux Gambo enfermés à Lhassa, il y a une raison pour laquelle il est relativement transport pratique, parmi les importants nuds anciennes routes commerciales.
Est ce Kangdian Sud Inde , Népal Ouest à Ali , Ladakh , Nord Qinghai , Mongolie Les anciennes routes commerciales, à la fois pour apporter des fournitures, mais aussi facile à attaquer le Tibet autour des réalisations régime puissant Tubo a eu un impact majeur.
Par conséquent, pour déterminer la capitale d'adresse, Gambo réalisée la construction à grande échelle.
Maintenant, nous nous référons à Lhassa, la première pensée doit être Potala Palace, Big Xiaozhaoshi .
Ces points de repère sont importants, mais comme la capitale d'un pays, il n'y a qu'un bâtiment standard ne suffit pas.
Comme mentionné précédemment, ne peut pas attirer les gens à venir, et bon pour la réinstallation de la population, Mais la capitale est le monarque de la jouissance.
Thé-cheval ligne de coupe route
Lhasa River continue à balancer le processus de développement naturel, la formation d'un grand nombre de lacs et de marécages dans la vallée.
Cette forme de relief, bien que le pâturage bénéfique, mais évidemment pas propice à l'agriculture et la construction de la ville.
Par conséquent, la priorité, Gambo dans la capitale est remembrement des terres à grande échelle.
Pour résoudre le problème du drainage des terres, le peuple tibétain sous l'état minable de l'outil, prendre Nanwabeitian Les mesures seront deux musique de guitare rivière au nord-sud, incorporant la rivière du Sud.
North River terres drainées, Lhasa est devenue la principale adresse de base du bâtiment.
Lhasa River Valley
Tibétaine légende, la princesse Wen Cheng Tibet ". Par lot de chèvre blanc Busuan le sol, remplissez le mauvais de décubitus étang, et construit le Temple Jokhang « Confirme précisément Gambo la réforme agraire vallée de Lhasa.
En même temps, sur la colline rouge de Lhassa Valley Center, a commencé la construction du palais (le prédécesseur du Palais Potala) et d'autres bâtiments.
La construction du palais est le début de la construction dans l'histoire de la ville de Lhasa, le soi-disant en ligne "Princesse Népal Tibet rouge pour le respect Gambo construit Red Hill Palace" Dites, tout à fait incompatible avec les faits.
Nous pouvons utiliser une question de pure forme, vous serez en mesure d'expliquer le problème, « Si Songtsam ne se marient le respect rouge, n'est pas, il y aura un palais Red Hill? »
La réponse est clairement non, comme point de repère du palais Hongshan Tubo dynastie, Il représente le régime à Lhassa et dans les environs.
Ceci est évidemment pas une princesse païenne, peuvent influencer et des compromis.
La construction du deuxième déplacement à grande échelle de la capitale, il est la louange de pin rouge pour la statue de Red Hill Palais sur le côté sud (Chakpori), construit "Tashi Xie aussi Lacan" .
Selon les dossiers, ce Lacan (Les deux temple bouddhiste et palais) neuf haut, pour former des tours, majestueux et impressionnant.
Cette indique en outre que la relation entre la statue et le Red Mountain Red Palace, elle a participé à la construction du palais est probable, mais a dit sa première main la Red Hill Palais qui, apparemment ignoré Gambo et régime Tubo construit des palais à des fins politiques.
Puis le troisième bâtiment après la princesse Wencheng, à neuf kilomètres à la banlieue nord de Lhassa Pa Bangka Pour la construction d'un palais de neuf étages (tours), et grand Xiaozhaoshi .
Jusqu'à présent, la construction du premier tour a pris fin à Lhassa, a formé un palais à base de Redhill, et Xiaozhaoshi comme le noyau des grandes agglomérations urbaines.
Depuis lors, la dynastie des Tubo, ancienne ZAP sont à Lhassa a été élargi.
Mais il faut noter que, tout au long de l'histoire Tubo dynastie plus de 200 ans, Lhasa Etats comme un sens politique, beaucoup plus forte que la centralité de la religion Même temple Zhao dédié à l'image de taille de vie de Bouddha.
Après tout ce temps, Les principaux pays sont en cours d'exécution de redevances, plutôt que le droit religieux.
période Songtsen, Red Hill Palais d'apparition à peu près (bâtiment tours)!
En quatrième lieu, le centre politique de vacillement
Après l'effondrement de la dynastie des Tubo, le centre politique du Tibet a commencé à dériver.
Comme la dernière louange Tubo Pulang Darma, en raison de la suppression du bouddhisme et les poignardés et la scène principale est un grand émeutes dans le statut de Lhassa ont dégringolé.
Gambo a travaillé dur pour créer un Red Hill Palais , Les forces diverses sont en conflit loup Bentun, frappé par la foudre et brûlé, peu à peu réduite à des ruines.
Après quatre cents ans de conquête séparatiste étend, la portée de l'Empire mongol se prolonge dans le nord du Tibet, et finira par dominer le plateau.
Mais ce changement de la situation politique, n'a pas laissé le déclin de Lhassa a été changé.
partenaire mongol de choix après la région du Tibet Sakya Avec la main forte du gouvernement central a levé, Sakya a eu lieu relativement éloigné, a sauté du noyau politique du Tibet.
Dans la division Pagba de 130000 au Tibet, Lhasa Vallée de la propriété Cai Pakistan Million.
Cai Pakistan dirigeants Kagyu de grande Xiaozhaoshi détruits pendant la guerre étaient nombreuses réparations, mais aussi les cours d'eau de dragage de force organisationnelle, remblais renforcés, les maisons de construction, la rénovation Barkhor, Lhasa est restée une ville de style.
Avec la prospérité du bouddhisme tibétain, le statut de grand jour Xiaozhaoshi long, symbolique Lhassa, En outre du centre politique, le transfert aux sanctuaires religieux.
Mi-14ème siècle, dynastie Phagmodrupa régime remplacé Sakya Régime, le dos politique de base du Tibet Maekura.
Mais le régime Phagmodrupa de capital dynastie dans la préfecture de Shannan est-Est Lhasa est encore seulement Sites religieux La mise à niveau sur le terrain.
avec Tsongkhapa Réforme avance par le soutien de la dynastie Phagmodrupa du régime Gelugpa Pour commencer la floraison d'automne dans les environs de Lhassa.
Ganden, Drepung, Sera Ont été mis en place, en particulier en 1409 (Ming Yongle sept ans), a tenu un grand temple Jokhang prière Dafa Pour renforcer encore l'influence de la religion à Lhassa, renforce sa position dans la ville sainte religieuse.
Mais avec le déclin du régime de la dynastie des Phagmodrupa, dispositifs de retenue de bambou à l'origine Palmer Rinpungpa et La première zangba note (Tsangpa) ont augmenté.
noyau politique du Tibet, Déplacer vers l'Ouest à nouveau après Xigaze du Tibet.
Étant donné que ces deux régimes sont censés se cacher après la Karma Kagyu, secte Gelug à Lhassa menant aux forces retranchés subi de lourdes pertes.
A l'origine préconisé par la prière Gelugpa Lhassa Dafa et ont fait interdire la salade, les moines de Drepung, Ganden de participer aux trois grands monastères, le changement en présence de moines près de Lhassa Kagyu et Sakya.
Il est dans cet état de mise sous pression de la secte Gelug au Tibet a commencé avec les forces mongoles en dehors de l'Union, renversées Tsangpa Il règne.
Cinquièmement, retour au centre politique
La mise en place de la secte Gelug régime gouvernement tibétain Après Lhasa est devenu le Tibet capitale du gouvernement local théocratiques .
Surtout en 1645 (années Qing Junji), le cinquième Dalai Lama a commencé à reconstruire le Palais Potala, ce vaste projet jusqu'à 1693 (Kangxi trente-deux ans) a été complètement terminé.
Jusqu'à présent, le plus haut sommet du palais de Red Hill, à partir de quand Songtsen Un symbole des droits de la dynastie Tubo , Dans Symbole de la secte Gelug du leadership local du Tibet.
Le temple Jokhang autour du Barkhor, sont devenus Le gouvernement local du Tibet ( Kashag ), bureau du gouvernement ministre résident et Divers organismes gouvernementaux Situation.
Temple Jokhang résultat aussi d'un simple sanctuaire bouddhiste évolué comme base pour la mise en uvre de la théocratie.
Combiné avec le gouvernement de Terre Sainte, Lhassa a marqué le début de la période prospère jusqu'à 200 ans.
garnison Qing, les bouddhistes, les chercheurs, les échanges officiels, la taille des nobles, des marchands, réunis ici dans toutes les directions, formant un ghettos de la ville de Lhassa du Tibet, les croyants chinois et islamiques.
Rassemble un grand nombre de personnes, alors commencez avec le Temple Jokhang à Lhassa comme centre élargi à quatre, essentiellement formé le modèle de la vieille ville d'aujourd'hui.
Écrit en 1936 « Décrire l'histoire du Tibet » records: « (Lhassa) la population de la ville, en plus de vingt mille habitants, mais il y a des grands moines du temple ont été quarante-cinq personnes. »
Ce calcul, la population totale de l'ensemble de Lhassa, a atteint le plus grand nombre de 67 millions.
Huitième Dalai Lama, Lhassa dessin à la main
Retour construction historique de la ville à travers les millénaires, le statut de la ville sainte de Lhassa, la neige, en Politique et religion Formé sous une double bénédiction.
Lorsque l'implantation de la capitale Tubo dynastie, Sur le plan politique beaucoup plus forte que la signification religieuse.
Mais alors, le centre politique de la longue errance, La signification religieuse de la ville sainte de Lhassa points forts.
Alors que la théocratie Gelug, Tourner longue séparation de la politique et la religion coincident , Remodeler la ville sainte de Lhassa ne peut ébranler la position.
Cette réponse à trois questions soulevées précédemment:
Pourquoi la ville sainte de Lhassa, qui le laisser devenir ville sainte, pourquoi ne pas les remplacer!
références:
"Histoire Lhasa" _ Wangdu Tsering;
« Passer en revue l'évolution historique de la ville antique de forme Lhasa » _ Yin Haiyan
« Sur l'histoire et la géographie de la ville antique de forme Lhasa » _ Zhu suffrage universel;
"La ville ancienne de Lhassa sélection du site A propos de" _ Yin Haiyan, Wang Qinghua;
« Sur la formation de la ville tibétaine de Lhassa et les motifs » _ Chen Shanshan Zhu suffrage universel;
détail historique détaillé, afin de clarifier les tenants et les aboutissants des différents point de vue de l'histoire chinoise!
Bienvenue préoccupation « roturier cheveux blancs tibétain lire la ligne! »
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