« Nous sommes vraiment vraiment friands, regard positif beau, beau regard au peuple tourné mignon. » Mémoire des Tibétains, ne peut pas cacher son visage toujours un sourire. « Vous voyez ces gens à l'intérieur, nous vivons que heureux. »
Film documentaire "Polar" photo publicitaire. Photos du réseau
Wen | Nouvelles de Pékin stagiaire journaliste MA Xiao Luo Qian
Modifier | Relecture Hu | roi de cur
Cet article sur 5000 mots , Lire prend 10 points clochette
3 janvier le documentaire « Polar » dans le dernier épisode terminé la mise à jour de multiples plates-formes, le score de cresson est passé à 9,5 points de 9,2 points.
Ce documentaire sur le Tibet, le résultat final est une « personne », un total de sept épisodes d'environ 35 minutes, il raconte l'histoire de 21 personnes ordinaires vivant au Tibet.
Film maison, le personnel de la protection de la faune dans la terre des vivants, soi-disant « princesse » belle grand-mère ne l'homme, a déclaré que le mariage des Tibétains, des peintures murales des enseignants, des gens de serrurerie en bois et ainsi de suite. Ce fut la première fois en voiture, déplorait qu'il était « courir du canapé, » quelqu'un a fait la pire chose dans cette vie est piétiné à mort sur quelques bugs.
Les sections locales ont une caractéristique commune, sont des gens ordinaires, avec des valeurs simples. Ils le font par inadvertance, par exemple, font souvent l'auditoire tête de larmes.
Film documentaire alambics "Polar". Photos de la micro-blogging « documentaire Polar »
Après que le film a été diffusé, l'équipe créative a révélé quelques histoires en dehors de coups de feu.
l'équipage « Polar » a passé six mois au Tibet, le plus difficile est la « chose respirer », certains sont restés jusqu'au sixième mois, ainsi que la maladie d'altitude. Et le souffle coupé par rapport au temps froid, souvent des dizaines de degrés au-dessous de zéro shoot, ce sont monnaie courante.
Film directeur exécutif Zhang Yi a dit, et de nombreuses villes sont différentes photographe, les gens qui y vivent ne sont pas un contrat très apprécié, pour parler de la rémunération, pour les persuader d'accepter le tir, la chose la plus importante est sincère, ne pas déranger leur vie. Par exemple, lorsque la prise de vue ne peut pas déranger les vaches de mise bas, de respecter les coutumes du Tibet, besoin de prendre le détour pour voir le feu ne peut pas traverser, les ordures jeter besoin seul, et ne doit pas être placé dans le feu et brûlé.
Lors de la prise de vue, les membres de l'équipage ont mangé le placenta de vache, vivait dans l'enclos des releveurs, plus de neuf heures pour gravir la montagne, à travers le pont à une seule planche, le visage peint les habitants de masque maison, jouer à la bataille de boue dans la boue ... ... plus tard, les photographes ont été intégrés dans la vie des populations locales, la saison de l'agnelage, ils peuvent le voir, « ce mouton est sur le point de naître, venez tirer. »
En regardant en arrière sur le film un peu de forme, nous nous souvenons tous ceux heureux, je n'aime pas manger le dîner quand quelqu'un dans la tente, accroupi à la porte à la recherche de manger des montagnes enneigées, « si beau, montagnes enneigées devant vous, tendre la main et la sensation au toucher, a essayé de se rappeler à quoi il ressemble «quelqu'un voit toutes les couleurs d'arc-en-porte, devant, » ou double arc en ciel, dites-vous cette vie peut voir plusieurs double arc en ciel ".
Ils oublient ces belles compatriotes minoritaires - sit pour la voiture d'un jour, la voiture, a constaté que « Cheng Man » Grand-père vous faites main pilaf, maïs soufflé grand-mère « Cheng Man » avec un feu de cuisine, une grande baignoire pleine servi, c'est leur maison la meilleure chose, la division des peintures murales photographiées du temple, sel pack shoot qui emballent grand-papa de sel vieille maison a un petit bois, il était bébé, une fois à l'extraction du sel flottant sur l'eau il a quitté quelques années, je crois que la déesse Salt Lake lui a donné des cadeaux.
« Nous sommes vraiment vraiment friands, regard positif beau, beau regard au peuple tourné mignon. » Souvenirs de la population locale, toujours un visage ne peut pas cacher un sourire. « Vous voyez ces gens à l'intérieur, nous vivons que heureux. »
Film documentaire alambics "Polar". Photos de la micro-blogging « documentaire Polar »
De retour à Pékin, en raison des différences linguistiques, la traduction de tournage matériel a duré plus de six mois. Directeur travail Cheng est une personne très sérieuse, il était une petite note qui a lu dans l'ordinateur de chaque éditeur affiché, « Soyez patient. »
L'équipe croit que nous aimons tous à faire une chose, pas un soupir de choses. De leur division murale histoire de mentorat, nous avons lu eux-mêmes, chacun pour voir chaque cri, « faire des documentaires est comme ça, très amer, très plaisir, un peu de bâton. »
Certaines personnes disent, « Polar » est une collection d'histoires courtes. Voici notre histoire « Polar » dans ce film, la sélection de 10 personnes ordinaires. Dans un tel spectacle endroit le plus proche du paradis, les gens la vraie vie est ce que.
Le personnel de la faune
Dorje fois le Pakistan est membre de Twin Lakes Wildlife Refuge County. Dans son glacier éternel près de patrouille Puruogangri, la masse corporelle ce glacier, en second lieu seulement à l'Antarctique et l'Arctique.
membre de la faune du « Polar » dans le. Photos du réseau
Personne ne sait plus sur les animaux qu'il est ici. La neige et la glace dans un yak sauvage mort, Dorje reconnaître immédiatement «C'est il y a deux ans, manquant l'autre extrémité, » moto arrêté à genoux sur le sol, avec vos doigts une quantité d'une corne, une somme d'un tirage au sort dans un bloc-notes c'est la première yack sauvage a écrit l'âge.
Dans la Qiangtang no man s land, patrouilles pakistanais fois Dorje où, pour construire une tente où il avait cinq enfants, tous grandi dans la tente migratoire de terre sans homme. environnement difficile, un fils plus jeune a des brûlures d'eau bouillante, la température extérieure de degrés moins de dix, et à 120 km de l'hôpital le plus proche, la femme ne peut qu'aider les enfants avec du lait douleur anti-inflammatoire.
Néanmoins, Dorje insister encore que les enfants apprennent la connaissance, sa tente tendue de lettre manuscrite chinoise, et non en patrouille, les enfants alignés rang, le suivit à lire à haute voix « a, o, e ».
La nouvelle année est sur le point de venir, les yeux fermés Dorje trois souhaits. « Le premier souhait est d'être un homme vivant, le deuxième souhait est que les enfants peuvent aller à l'école, obtenir un emploi plus tard le bien, le troisième souhait est que la vie peut être mieux, juste un peu mieux peut, une maison, ce qui était mieux que le meilleur d'origine, et le second, le bétail et la réparation de cercle de moutons plus fermement ".
projectionniste
Pema âgé de 19 ans, est un film projectionniste Bomi County. Avant la saison des pluies, il veut terminer la tâche de dépistage dans les montagnes.
projectionniste film « Polar » dans le. Photos du réseau
Il allait couvrir huit en amont de la vallée rurale de la projection du film, eh bien, alors, qu'il conduit un cheval, à travers la jungle et les montagnes, marcher deux jours pour y arriver. Il est l'un des huit personnes dans un petit village, les villageois avaient jamais vu rideau film, la seule façon dans le village, il est de me limiter à la Téléphérique, saut d'une rivière torrentielle.
village Pema à venir au téléphone, ravi, appelant au téléphone, « Je vais appeler quelques personnes volent au-dessus pour vous aider. » Un câble mince, tirer quatre ou cinq personnes dans le village, il vient de mettre 500 kilos de transport de chevaux passaient, gronde son de l'eau, les sabots des chevaux ont débarqué, les villageois sourire plissant les yeux.
La nuit, tout le village a regardé ensemble, « la difficulté à Charlotte », quatre-vingts ans tient toujours manger poupée doigt, les yeux et plus réticents à clignoter quelques fois.
C'est le plus Pema profiter du moment, il aime les films, nous aimons aussi de mettre le film. Lui et un ami avait été à la ville, la ville, a toujours senti « un désordre, si bruyant, » que d'aller se sentir encore plus comme des montagnes enneigées, des forêts, des terres agricoles sont très confortables à pied dans la rivière tous les jours. Si vous avez à dire ce que souhaitent, « Dépêche-toi quand le soleil est pas assez grand. »
grand-mère de masque
Blanc Maqu Jane 73 ans, âgé de 70 ans Tsering chanson Jane, 85 ans, Qu Mei Draga, qui est de 65 ans de petites amies.
Trois masque Grand-mère « Polar » dans le. Photos du réseau
Qu Mei Draga a grandi orphelin, Jane White mari Maqu est mort jeune, Tsering chanson Jane famille pauvre.
Leurs visages, ne manque pas un sourire. Les trois grand-mère soi-disant « tibétains trois princesses, » aussi longtemps qu'ils restent ensemble twitter Bicker, plaisanterie, rire, puis l'autre, « Haha, je viens de vous dire ce que vous ne m'a pas entendu. »
Ils ramassent des herbes ensemble pour faire un masque facial naturel, en chantant « Princesse du ciel que vous écoutez-moi, » alors que la cueillette des herbes, entraidés en bas de la montagne, à la maison infusé ensemble pour augmenter le feu va parler de la « ah, ajoutez une petite vache vous fumier, bouse de vache prince «allumer un feu fatigué d'appeler pour la princesse vous des partenaires pour remuer. »
Crèmes bien, est allé libre aux passants sont peints sur la route. Le soleil se couche, trois hommes se sont assis ensemble pour manger, il a dit qu'il souhaite, « peut se rendre à Lhassa le long bien, puis l'année suivante, l'année après le grand, en plus d'une année peut continuer ensemble. »
Enfin, ne pas oublier de respecter leur beau verre de vin.
Qui sel pack
Au Tibet, un sac de sel pur peut échanger trois sacs d'orge.
Salt Lake au nord, la neige tombe entre les souffles, le sel soutiennent que le Nord rassemble toutes les maladies et la malchance, plus au nord, vous allez, plus proche de la limite de la vie. Tibet Nord circulation une déclaration, paquet de sel amer est de passer par toutes les difficultés autres que la mort, au sel pack Salt Lake, un homme appelé rite Tibet.
Ce processus est comme un pèlerinage religieux - paquet de sel ne peut pas avoir une équipe féminine, dans quelques mois ne peut pas être la même pièce avec la femme, le long du chemin de prier la déesse de Salt Lake, ils croient, la plus déesse de Salt Lake plus heureux. Chaque étape de l'extraction du sel a des règles, laisser mijoter Sang, puis l'extraction du sel, du sel minier pour terminer mes remerciements à la déesse Salt Lake, le sel propre, un lac salé trésors déesse donnée.
Tsering Wangchen est un sel pack, il n'a besoin que de prendre le sel de cette année. Il a enseigné le petit-fils, « très peu de sel, nous ne pouvons pas prendre tout de suite, il y aura beaucoup de personnes de plus, si nous sommes emmenés, il n'y aura pas d'autres. »
Le chemin de la maison, il a chanté, « la vie comme le soleil se couche, les gens rentrer à la maison comme une ombre de la montagne. »
sel Pack étaient « Polar » dans le. Photos du réseau
Les gens de bois
Jiang est un serrurier en bois, il a fait des serrures traditionnelles en bois artisanat tibétain.
serrurier bois qui « polaire » dans le. Photos du réseau
Les premières années, les habitants vivent plus des huttes, des journées sujettes aux incendies secs, la plupart d'entre eux étaient axés sur l'alimentation et l'entrepôt des objets de valeur, à l'abri du feu, le vol avec des serrures traditionnelles en bois.
Ce bois a une longue fermeture de l'histoire, la clé est barres cintrées en fer forgé, plus grand que la gifle au visage, toute la moitié d'un mètre de long serrure en bois, mais le cylindre de serrure est extrêmement simple, selon la logique de l'homme moderne, ce verrou « anti-anti-méchant n'est pas un gentleman ".
Jeune Jiang a fait beaucoup de serrure en bois, puis, le besoin de faire le forgeron clé, et le forgeron et faire multi-outil, tuant ensemble, grève alors que le fer est considéré comme l'uvre du plus humble, il se déplace loin de cette ligne, je me suis juré de ne plus jamais aucun forgeron.
Récemment, Jiang confié par les villageois, les gens du village pour remplacer les serrures en bois, chaque serrure doit se rendre personnellement dans les montagnes à couper le bouleau violet comme matière première, sa texture fine, résistant à la corrosion. Pour éviter forgeron, Jiang ne change pas la clé, le cylindre de verrouillage pour reproduire la forme de la clé.
Il a presque obstinément loin de tout et de tuer quelque chose. Cette vie, Jiang ne tue pas les animaux, il croit qu'il a fait la pire chose est les animaux castrés. Il donnera la maison un nom pour chaque tête de bétail, la chose la plus heureuse, et leur bétail 48 et 25 porcs vivre ensemble.
mishmi
Bai Cheng Long est grand homme, ses ancêtres sont venus de l'Inde au Tibet sur les montagnes.
mishmi « Polar » dans le. Photos du réseau
Il conserve encore beaucoup d'habitudes Indiens - manger avec l'embrayage, pieds nus vivaces.
Young, Pai Lung grand salon de chasse à l'ours seul, qui a attiré plus de quatre-vingts de long, il y a 20 ans, son fils la chasse en montagne a disparu, il ne chasse.
Les gens du village dire, vous avez certainement le fils est mort, Pai Lung ne croit pas que son fils ne se quereller avec les gens, pas seulement provoquer les autres, ne vole pas, comment cet homme ne serait-il?
Son fils attend toujours rentrer chez moi, les gens Mishmi du village sont déplacés vers le nouveau pied du village de la montagne, où il y a l'électricité, la vie moderne, un grand poumon Pai et sa femme ont refusé de déménager, ils sont peu disposés à couvrir personnellement le fils de huttes.
Sun-droit et petit-fils de la colline de les voir, de leur donner des ampoules installées, le vieux couple a vu les lumières, sa bouche parle de la « brillante », dit Père, «S'il est comme un père », sa mère a dit: « Cette lampe est son petit-fils aux soins nous avons installé le « retour Père à la phrase: » Oui ah, mon fils sera en mesure de revenir. "
Sang Central Festival de danseurs
Année du singe, les gens du pays marquera le début d'une partie centrale de mûriers que tous les 12 ans.
les Tibétains se considèrent comme les descendants du dieu singe, la veille de la partie centrale du peuple San pour attacher Temple Tong, s'il vous plaît col « Tripitaka », le dixième jour du peuple tibétain par le livre près de deux livres, fit signe des flèches de couleur de bon augure , a commencé à tourner autour du village des terres arables. camion terres arables quatre directions debout, les gens chanteront l'hymne, ce qui pourrait rendre les terres fertiles, d'apporter la récolte de l'orge.
perles rouges mûriers central pour le premier festival de danse de Londres, il a fait un bond danse appelée Chin harmonique, du côté du village du Brahmapoutre, l'harmonique Chin est une danse collective autour depuis longtemps la cérémonie.
Ces dernières années, perles rouges autour des amis à Londres ont laissé, il est devenu un maître du village reste danseurs tous paroles et pas de danse. Il a plus de soixante-dix, ne savent pas qu'il ya quelques 12 ans, l'amour à poser sur une chaise en bois dans le chant de cour, « La marche dans le désert, triste ah, triste ...... »
Danseur Sang Central Festival "Polar" dans le. Photos du réseau
division murale
Phuntsok Tashi était une division murale.
division murale « Polar » dans le. Photos du réseau
Il aimait peindre des peintures murales pour les temples. Aux yeux de la division beaucoup de peintures murales, peintures murales peinture pour les temples est une question de coût est peu élevé. De nombreux temples dans les montagnes, le temps est froid et humide, les conditions de peinture difficiles beaucoup mieux que de rester à la maison peinture Thangka (une sorte de rideau peint, papier photo ci-dessus) faire plus d'argent.
Pour une reconstruction post-tremblement de terre des fresques du temple, Tashi Phuntsok et apprenti dix vivent tous et manger dans le monastère, prendre jusqu'à trois mois pour compléter les sept salles de la peinture murale.
Gongga nommé son apprenti plus jeune, apprendre à dessiner Bouddha Vajrapani puis doit passer par trois étapes de Bouddha à la pratique de l'art de la ligne Tara, Gongga dans « King Kong main » à ce stade, à plusieurs reprises peint pendant deux ans.
Maître rigoureux, le dessin de la ligne Gongga est pas bon, il faut essuyer à nouveau, la main Tashi Phuntsok et enseigner, « Ne vous inquiétez pas, étape par étape. » Enfin, l'eau de lavage d'encre, ils vont tenir, à travers la longue cour, est tombé sous les vieilles racines des arbres, ce qui est la crainte du temple.
Tashi Phuntsok veulent leur mort, des peintures murales peut se propager une centaine d'années, « le sens de la vie sont tous ici, elle a été peinte, et gardé la peinture. »
tibétain
L'enfance de Gongjue Rigdzin, les parents ont été envoyés aux temples à la médecine d'étude. Après le retour à la vie laïque, il a ouvert une clinique dans le seul tibétain Yarlung Zangbo Grand Canyon, trois ans, pour joindre les deux bouts.
« Polar » en tibétain. Photos du réseau
Lorsque la pratique de la campagne, il prendra un bain de bain non médicamenteux, le cuits ensemble Myricaria, dépliants azalée, le genévrier, l'éphédra et un broyage fin et le broyage de l'orge Ye Yaju, en ajoutant une extrémité de base, la matière première faite de bain de la médecine tibétaine.
Tibétain très respecté dans le village, un Dao Cunkou, nous diffusons avec enthousiasme les nouvelles, « le médecin est venu. »
village tibétain en moites, Gongjue Rigdzin aide les gens moxibustion feu, en utilisant la chaleur du feu, et aux points d'étanchéité d'acupuncture spécifiques, bloquant la prolifération du froid. Si nécessaire, le patient bain moussant tibétain, et le médicament par l'action de la chaleur, ouvrir les méridiens, le médicament directement à des lésions.
Gongjue Rigdzin qui donne le médecin, mais aussi de s'aider en Allemagne de bienfaisance. Sa vie, a fait la pire chose, a été « accidentellement piétiné à mort ou blessé certains insectes. »
Les gens disent que le mariage
tas comptabilité analphabète, il a dit qu'il était un homme marié.
Personnes mariées disent, « Polar » dans le. Photos du réseau
Il a dit que le mariage est au mariage, sous une forme verbale du rap bénédiction du couple, et répondre à toutes sortes de questions sur la vie des gens. tas comptabilité dit mariage est la capacité d'enseigner une phrase quand son grand-père pâturage.
Avant le mariage, le couple utilisera la récolte de l'orge l'an dernier a mis une paire de caractère « croix gammée », rencontrer les gens disent que le mariage. Pourrait atteindre la porte de la famille de la mariée, ce qui représente pour le chant du tas avait commencé, à partir du jour de mariage jusqu'au soir, au moins 12 heures, a déclaré que le mariage de gens veulent avoir un mariage chantant des hymnes.
Vif foule, les jeunes se laissent aller à boire, jouer les téléphones mobiles, ce qui représente une certaine transe tas. Il a manqué le dernier mariage, les gens autour de lui, en écoutant les acclamations salutations de bon augure, pain grillé course, poser des questions, comment a été créé le monde? Comment identifier le temps? Comment pâturage? Comment être heureux? Et il était le seul à répondre aux gens au lieu de la terre.
Mais maintenant, personne ne pose ces questions.
Profitant des gens veulent trouver un lettré tas, pour l'aider à se souvenir de ceux de la saison, sur les montagnes et les rivières, panégyriques de la foule.
Il se sentait vieux, mais d'apprendre à connaître ce qu'ils chantent. « De Taupo jusqu'à Namco, je pense que je l'ai dit meilleur mariage, ma vie, tout amour cette chose. Dites le mariage est une bénédiction, une bénédiction est la plus belle, tout aussi beau que le coucher du soleil. »
Post-scriptum: Décembre 2017, le documentaire n'a pas été diffusé, la mort de Tsering Wangchen, moins d'un sel tibétain à dos de chameau.
Vous voulez voir plus d'histoires locales, s'il vous plaît cliquer sur le dessous de l'article [Lire l'original] pour regarder Film documentaire "Polar" .
oignon sujet
Comment imaginez-vous le Tibet?
