La formation de la carpe fils de Confucius « :
« Ne pas apprendre « poésie », pas de mots, ne pas apprendre « cadeau », de ne pas rester. »
Un jour, Confucius debout dans la cour, la tête de trou de la carpe fils vers le bas, marchait vite passé. Confucius l'arrêta et lui demanda: carpe trou a répondu: « Poème encore? »: « Non ». Confucius a dit: « Je n'ai pas étudié la poésie vous comment parler? » Trou Carp est retourné à la poésie d'étude. Le deuxième jour, ils courent dans une carpe de trou debout dans la cour de Confucius. Confucius a demandé: « Miller encore? » Trou Carp réponse :. « Non » Confucius a dit: «Non Miller comment vous vous comportez » Alors la carpe trou retour à Raymond. Cette histoire est appelée « formation sur cour », son père a réprimandé son fils et plus tard, les anciens appelaient « la formation sur cour. »
Sima parler de « fils de la vie déplacée »:
Ju Fu Xiao, les choses ont commencé pro dans le Shijun, et enfin conduire, renommée aux générations futures, de façon significative les parents, la piété filiale de cette grande personne.
Sima Tan a cru parmi quatre cents ans après la mort de Confucius, princes fusions, Exterminez Records, l'unité nationale d'aujourd'hui, il y a beaucoup d'histoires sur le principal empereur vertueux, fidèle justes et les autres. Cependant, en tant que Taishiling ne peut pas remplir les devoirs de l'écriture, le cur est très en colère, en pleurant et en train de mourir et a donc demandé à son fils Sima Qian, en espérant qu'il serait marcher sur ses traces, ne pas oublier d'écrire les livres d'histoire. Sima Qian vivent Fuming, finalement écrit que les « historiens de la chanson de cygne, ne rime Lament » et « historique Records. »
« Le livre de l'enfant commandement » de Zhuge Liang:
gentilhomme voyage Cardiff, statique à l'auto-culture, frugal et de l'Allemagne à l'appui. Non indifférent à Ming, non pas calme à Zhiyuan. École de Cardiff, veut aussi rester tranquille, elle aussi apprendre. Non non seulement à l'école large, pas non-chi à l'école. Kensei ne peut pas se réjouir lent, l'assurance ne peut pas être impatient rationnel.
C'est son fils âgé année de Zhuge Liang a écrit une lettre à sa au moment de la vieillesse. Dans un livre à la maison de lettre, Zhuge Liang a demandé à son fils Diligence une source d'inspiration, le travail acharné de l'indifférence et de l'auto-culture calme. Évitez impatient et un comportement absurde. fin Inculquer de l'article et a dit: « Un jeune oisif, un vieux mendiant. » jour travaillé dur de Zhuge Liang Shu et nuit aux affaires de l'État, pour assister à l'éducation de son fils, il a écrit cette lettre a mis en garde son fils..
devise de la famille Han Yu dit:
1, on m'a demandé des choses terrestres, agitaient secoua la tête, je ne sais pas.
2, le plus court chemin pour qu'il soit possible, mais merci Amis début impitoyables.
3, pas en arrière et élégance naturelle, font le tiers de ce loisir.
4, supporter quelques soucis à l'aise, les dieux heureux de résistance moment.
5, pauvre Mo Xi se vanter riches, les pauvres voir ce que la maison longue Chang Fu.
6, serait plutôt adopter les montagnes du thé, boire du vin toucher la rue Fleur.
7, un vrai homme marié est facile, sept messieurs aspirent difficile.
8, manger des choux lumière dans le goût, garder le rêve Fa n'a pas peur.
De quelques devise de la devise de la famille, il est facile de voir Han Yu personnalité honnête et franche, et vers la vie est une adaptation de la cause, adaptable, jusqu'à attitude concept de vie. C'était le sien pour avertir les générations futures.
devise de la famille Lu:
Jeune homme qui était forte, très probablement une mauvaise chose. Si oui, le père et le frère de penser que l'inquiétude, peut-être pas trop heureux. Souvent avec un faisceau simple à couper, si classiques familiers, appris pour le respect généreux laissez pas Voyage avec ceux Fu Bo. Depuis de nombreuses années, puis dix, inclinaison à soi. Dans le cas contraire, il peut examiner la question, couverture non fin. Je remarque, le jeune homme désespéré et aussi, chacun voudrait être, le regret Wu Yi.
Lu attache une grande importance à l'éducation des enfants, pour lequel il a dédié aux enfants et petits-enfants a écrit une devise de la famille. Il a dit aux descendants: le comportement de l'enfant devrait commencer par les enfants, avec une bonne éthique, la personnalité est une personne de son, afin de vraiment servir la communauté, et d'éduquer leurs enfants, premier adulte, après talent. Lu estime que la croissance et l'environnement de l'enfant sont inséparables, pour ainsi faire de bons amis.
Ji Xiaolan « quatre anneaux » « quatre devrait »:
quatre anneaux:
Un soir en anneau; anneau paresseux deux;
Trois anneaux de luxe magnifique, quatre fierté de l'anneau.
Quatre devraient:
Un souhait: travailler dur, deux devraient: le respect pour les enseignants;
Trois devrait être: des êtres d'amour universels, quatre devraient être: Soyez prudent régime.
Ji Xiaolan et une « formation de grands enfants, » la lettre de la maison, respectée par les générations futures. Rencontre enseigne son fils d'être prudent dans la lettre, réfléchir à deux fois. Capacité à identifier avec le monsieur méchant, honnête personne à payer plus utile.
Ouyang Xiu, "doctrine Hui":
Jade ne se coupe pas, pas un appareil, les gens n'apprennent pas, ne savent pas. Cependant, comme des objets de jade, ont la même Changde, mais pas couper que, tout pas trop nocif pour jade. La nature humaine, parce que l'objet est déplacé, ne pas apprendre, et au domicile méchant homme, ne lit pas le saint?
- Xiu choisi « la théorie de Instruire »
Ouyang Xiu fils Admonish à travailler dur et à améliorer leur formation. Avertir les générations futures: les gens passent par sculpté trempé peut faire une différence, les habitudes des gens sont les plus vulnérables à l'influence extérieure de l'environnement physique, si elle ne peut pas améliorer mon temps, d'améliorer les connaissances et le caractère connotation de la culture, abritera un homme et comme un méchant.
devise de la famille Bao Zheng:
générations futures officiels, qui ont infligé des mauvais traitements de recel, non libérés dans les capitalistes, après la mort de mort, pas enterré dans une grande tombe. Pas de Wu Zhi, descendants Fei-wu. (Monogram) pierre publiée Yang Gong, érigée dans la salle Dongbi Chao plus tard.
Bao Zheng a déclaré la formation à la maison, les enfants et petits-enfants officiels, qui, si les gens corrompus, ne peuvent pas rentrer chez eux, ne peuvent pas être enterrés dans les tombes. La devise de la famille de Bao Zheng, non seulement son exhortation aux générations futures, mais aussi l'histoire de sa vie.
