Le troisième jour du dossier de la fête nationale, le box-office d'une journée de "Jiang Ziya" a été dépassé par "Ma ville natale et moi". Maintenant qu'il est sorti depuis sept jours, le box-office a atteint 1,29 milliard. Sur la version professionnelle de Maoyan, le box-office total prévisionnel oscille autour de 1,5 milliard. Le score de Douban de 7,0 ne peut être qualifié que de très satisfaisant.
Bien que les résultats ne soient pas mauvais, étant donné que c'est la deuxième partie de «l'univers Fengshen» qui est très attendue, l'équipe des coulisses représente presque le plus haut niveau d'animation domestique actuelle, par rapport à «Nezha: The Devil Boy Comes into the World» de l'année dernière , Cela semble un peu insatisfaisant.
Affiche "Jiang Ziya"
où est le problème?
Quarante minutes avant le film, différents concepts sont apparus les uns après les autres, pas moins de dix. Tels que: Nine Tails, Xuanniao, Fox Clan, Fox Hunter, Wraith Soul, Bone Wind Chime, Doll, Marriage God, Heihua, Youdu Mountain, Fate Lock, Guixu, Beihai Realm, Jingxu Palace, etc.
Il y a trop de concepts introduits, même ceux qui ont étudié «Feng Shen Yanyi» auront forcément mal à la tête. Pour la plupart des téléspectateurs ordinaires, il est facile de se confondre. Un vieux concept n'a pas encore été compris, et un nouveau concept est introduit.Il semble que la vision du monde soit énorme et inégalée, mais elle ne peut jouer qu'un rôle dans l'observation des fleurs.
«Jiang Ziya» Neuf queues
De plus, il n'y a pas une simple juxtaposition entre concepts et concepts, il existe également des relations liées, telles que:
Quel rôle l'oiseau noir peut-il jouer?
Qui dirigera les différents secteurs?
Quelles sont les races des principaux habitants de plusieurs secteurs? Quelle est la relation entre eux?
Qui a mis en place le système de récompense pour couper les oreilles de renard? Quelle est l'intention?
Quel est le but ultime du Maître?
...
Si ces relations logiques enchevêtrées ne sont pas clarifiées, le public ne pourra pas vraiment se substituer à l'arrière-plan de l'histoire. Contrairement à "L'enfant diable de Nezha" de l'année dernière, la vision du monde au début est très simple: les perles Hunyuan sont divisées en perles spirituelles et en pilules magiques, représentant respectivement le bien et le mal. Toutes les branches supplémentaires sont jetées. Lorsque le public comprend et est heureux de regarder, il est naturellement d'accord.
À l'inverse, il y a trop de concepts implantés et il faut beaucoup d'efforts pour les comprendre, et encore moins s'accorder avec le thème et l'émotion que le film veut exprimer.
Au début du film, neuf queues et la magie sont évoquées. Les deux concepts sont issus de livres chinois anciens, mais c'est le Japon qui les a portés en avant dans le cinéma et la télévision, avec des chefs-d'uvre tels que "Naruto".
Dans de nombreuses bandes dessinées quotidiennes, il existe un concept similaire à la «valeur magique» dans le jeu en tant que règle. "Dragon Ball" utilise le système intuitif de quantification des données de "puissance de combat"; dans "Ultraman", la lumière de la poitrine est utilisée pour indiquer la réserve d'énergie, plus la lumière est sombre, moins la force physique est importante; "Naruto" a des chakras, chacun La bête est en fait une manifestation concrète d'un grand nombre de chakras.Les compétences physiques difficiles à mesurer avec les chakras sont également limitées par les «huit portes».
"Dragon Ball"
L'illusion est presque invincible dans "Naruto", mais elle est également limitée par les réserves de Chakra. Uchiha Itachi fait un bon usage des arts de l'illusion, mais à cause d'une maladie grave, il y a trop peu de chakras pour activer fréquemment la compétence "Lecture mensuelle", il a donc dû choisir le bon moment avant de l'utiliser.
«Dragon Ball» et «Naruto» sont tous deux des séries longues, et il y a beaucoup de place pour expliquer les différents mouvements, mais l'auteur doit encore définir une règle. Afin de garder les lecteurs et les téléspectateurs concentrés, mais aussi d'équilibrer le pour et le contre, afin que le développement de l'histoire ne s'écarte pas de l'axe principal.
Outre les bandes dessinées, les arts martiaux et les films d'action suivent également cette loi créative. Dans les romans de Jin Yong, la «force interne» est utilisée comme base, puis les cinq éléments du Yin et du Yang sont utilisés pour la subdiviser; dans le «Kung Fu» de Zhou Xingchi, deux ensembles d'échelles, «force interne» et «vitesse» sont utilisés en même temps. Loi: Bien qu'il n'y ait pas de concept de pouvoir interne dans les films d'action réels, il a la relation logique inhérente de "jambes pour vaincre les poings, Jiu-Jitsu pour vaincre les jambes, armes pour vaincre les poings et les pieds, et un pouce de long et un pouce fort". Il est également conforme au bon sens et est facilement accepté par le public.
S'il n'y a pas de dirigeant dans le combat, non seulement le public deviendra de plus en plus confus, mais aussi torturera le créateur Parce que des exigences plus élevées sont placées sur les arrangements de combat. Soit introduire des accessoires et remplacer la violence directe par des fonctions spéciales, telles que le symbole de marionnette (contrôle), l'univers (contrainte), Wanlongjia (défense) et la carte Shanhe Sheji (réduction de dimension) dans "Nezha: The Devil Boy Comes into the World" Etc .; soit effectuer un raisonnement logique, soit profiter de la faiblesse humaine. Par exemple, dans "Naruto", le personnage Nara Shikamaru n'est pas trop confiné à la limite "Chakra" dans les combats, mais est bon pour trouver les défauts de l'adversaire et poser des pièges.
Dans "The Devil Boy of Nezha Comes to the World", Ao Bing utilise Wanlongjia pour résister au tonnerre
Cependant, il n'y a pas de règle dans "Jiang Ziya", ce qui conduit à une confusion dans l'évaluation de la force de chaque personnage; il n'y a que des armes brutes telles que "God Whip" sur les accessoires; il n'y a pas non plus de disposition délicate qui rend les gens accrocheurs dans le combat, et c'est presque tout dur et dur. Les mouvements meurtriers de Nine Tails étaient en fait des coups de tête et des griffes, ce qui est vraiment un soupir.
L'émotion du film vient de la relation entre les personnages. Il y a un an, "Nezha: The Devil Boy Comes into the World" a remporté une grande victoire au box-office. Dans le traitement de la relation émotionnelle entre les personnages, l'accent est mis sur la famille et l'amitié.
Il existe deux relations de personnages principaux dans "Jiang Ziya", à savoir Jiang Ziya et Xiao Jiu, Jiang Ziya et Shen Gongbao.
Jiang Ziya et Xiao Jiu sont entre un homme d'âge moyen et une fille mineure, cette relation est trop risquée. Une mauvaise manipulation peut facilement conduire à un déclin moral, donc Histoire du cinéma Peu de réalisateurs essaient. "This Killer Is Not So Cold" est un classique rare, mais à la fin, le scénariste ne peut qu'écrire Leon à mort, sinon la relation continuera à se développer et à toucher les résultats, et le public ne pourra pas l'accepter.
Heureusement, le format du dessin animé peut affaiblir ce problème moral.A la fin, Xiao Jiu entre dans les ruines et met fin à la relation. Cependant, ce n'est pas la norme après tout: contrairement à la famille et à l'amitié, elle est universelle et il existe des barrières à la compréhension.
Entre Jiang Ziya et Shen Gongbao se trouve la combinaison classique de personnages "sans tête et malheureux", qui est courante dans les comédies. Des films tels que "Kung Fu", "Heart Blossoms" et "Chinatown Detective" se déroulent tous de cette manière.
«Jiang Ziya» Shen Gongbao
La consolidation de l'amitié nécessite le test d'événements communs, communément appelés «histoire». Cependant, dans le film, il n'y a presque pas d'incidents communs de ce type. La plupart du temps, c'était Jiang Ziya qui courait devant et Shen Gongbao le pourchassait, le rattrapant et se battant. Puis continuez ce cycle.
Avant la mort de Shen Gongbao, un tas de flashbacks est apparu sous ses yeux. Vraisemblablement, le créateur principal a également réalisé que le trottoir émotionnel n'était pas suffisant pour justifier le sacrifice, alors il a essayé de le compenser et a transformé les sentiments de Shen Gongbao pour Jiang Ziya en un culte des idoles par un fan - non seulement déraisonnable, mais aussi brutal.
Pour que «l'adoration» soit maintenue, l'objet de l'adoration doit être un personnage similaire à «dieu», surpassant les personnes environnantes en capacité ou en idéal. La victime est inspirée de choisir de se sacrifier pour ses idéaux et elle est considérée comme morte. Bien que Jiang Ziya soit vénéré comme le chef des dix philosophes du temple Wu, la plupart du temps dans le film, il n'est qu'un homme d'âge moyen ordinaire, confus et impuissant, et son histoire n'a été décrite qu'en quelques coups. Il est exagéré d'attirer des amis à adorer sans condition.
Par conséquent, la relation entre les deux personnages principaux du film est difficile à comprendre, et la partie la plus touchante est la mort des quatre différents. Heureusement, de nombreux téléspectateurs ont élevé des chiens.
«Jiang Ziya» Quatre affiches différentes
Le film passe à la section centrale et propose une proposition philosophique de "sauver une personne ou des dizaines de milliers". Bien que cette proposition n'ait pas de solution sur le plan moral, elle est heureusement simple. Peu importe comment vous choisissez, vous pouvez plaire à certains publics et sympathiser avec l'autre moitié du protagoniste qui a abandonné.
Si l'idée du film ne tombe qu'ici, c'est bien. Mais les scénaristes ont évidemment plus d'idées. À la fin du film, après que le sang et les larmes du démon renard se soient plaints, Jiang Ziya a découvert que tout était à l'origine de la conspiration du Maître Le petit homme réalise enfin ses propres attributs de pièce d'échecs, ce qui est une approche typique de la tragédie politique.
Maître de "Jiang Ziya"
Il existe une tradition de création de tragédies politiques dans les romans classiques chinois. Les quatre chefs-d'uvre des dynasties Ming et Qing sont tous des tragédies politiques, discutant de l'inutilité des efforts personnels avant la tendance générale. "Le roman des trois royaumes" est l'impuissance de la désillusion des idéaux, "La marge de l'eau" est la douleur de l'échec de la réussite, "Le rêve des maisons rouges" est le soupir de la disparition de la gloire, "Voyage en Occident" Bien que les quatre maîtres et apprentis aient traversé les épreuves et obtenu les écritures, le bouddhisme a demandé des enveloppes rouges. Le fait que le texte biblique divin devienne insignifiant est aussi une tragédie par essence.
Les films à Hong Kong, au Japon et en Corée du Sud suivent également cette tradition, principalement sous la forme de films de gangsters: les chefs de police soutiennent une faction et suppriment l'autre pour être promus. À la fin du jeu, l'infiltré, le petit policier et le petit jeune et dangereux garçon se sont tous retrouvés victimes, malchanceux pour une raison quelconque.
Hollywood a inventé un autre gameplay. Les États-Unis ont une culture des armes à feu, les balles n'ont pas d'yeux et prônent l'héroïsme individuel, alors Hollywood aime toujours en finir avec des protagonistes de la justice tirant sur des patrons corrompus. Il s'agit d'utiliser la méthode de la première suppression, puis de l'élévation pour transformer des films politiques sérieux en films sympas. Les uvres représentatives incluent "L.A. Confidential" et ainsi de suite. Hong Kong a rapidement appris cette loi, et les petits gens ont commencé à tuer le Quartet avec des fusils, et la répression a été relâchée.
Ces dernières années, à l'exception de la Corée du Sud, qui persévère encore, le nombre de films politiques dans tous les grands pays cinématographiques et télévisuels est devenu de moins en moins important, et le continent n'a produit que quelques films tels que "Tou Ming Zhuang" de Chen Kexin et les deux "Couteaux à broder" de Lu Yang. Travaux.
La bonne chose à propos des films politiques est que le conflit ne vient pas du bien et du mal, mais des différences de concepts. Il n'y a pas d'imbéciles pour les participants au jeu, mais des itinéraires différents basés sur des différences de position, de position et de vision du monde. Par exemple, dans "Xiu Chun Dao II Shura Battlefield", Lu Wenzhao et Ding Baiying suivent Zhu Youjian et sont déterminés à faire tomber Wei Zhongxian, mais après avoir réalisé qu'ils sont devenus des fils abandonnés, ils ne sont pas surpris. Ils ne peuvent que déplorer que la chance fait les gens. Après tout, La confrontation personnelle perdra sans aucun doute, le seul suspens est de savoir combien vous perdez.
"Xiu Chun Dao II Shura Battlefield" comme Lu Wenzhao par Zhang Translation
"L'enfant du diable de Nezha vient au monde" est toujours un conte de fées avec une distinction claire entre le bien et le mal dans sa structure. Nezha et Ao Bing sont toujours empêtrés dans «faire le mal ou non», leur réflexion n'a pas encore atteint la lutte politique, la frontière morale est toujours claire, seul un double choix est nécessaire. Par conséquent, le simple indicatif d'appel «Je ne peux pas contrôler ma vie» est établi.
"Jiang Ziya" est différent. En ce qui concerne le niveau de Master et Nine Tails, le combat est la vie et la mort, le bien et le mal ne sont plus importants. Mais Jiang Ziya a toujours insisté pour réfléchir au problème avec la norme la plus simple du bien et du mal - dans la grave dispute du temple, une telle personne a soudainement sauté, ce qui ne peut être attribué qu'à une volonté créatrice.
Cependant, à en juger par les normes des films hollywoodiens, cette volonté n'a pas été menée à bien: à la fin du film, Jiang Ziya a perdu les quatre Mishang, Shen Gongbao et Xiao Jiu les uns après les autres. Bien qu'il ait été couronné Dieu, il était toujours en colère et ne pouvait pas battre Maître. , J'ai donc dû faire tomber l'échelle et faire reculer une ville d'une manière presque sans vergogne. Finalement, de force a entraîné le film dans une fin heureuse.
Après tout, "Jiang Ziya" est un dessin animé, et le public peut à peine tolérer ce genre de volonté dans le subconscient, mais du point de vue du genre, après tout, ce n'est pas aux deux extrémités. Les personnages qui ont violé la paix, l'intrigue de la violation et la tactique de la violation ont finalement conduit à un grand effondrement du thème du film.
