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redevances nettes jouant un million de cotisants actifs, les auteurs Karasu, s'il vous plaît ne pas réimprimer sans autorisation
« Paresseux honteux travail Glorieux » May Day est arrivé, mais regardez autour de vous à mes côtés, il semble que vous ne voyez pas la moindre ambiance « travail »: la station à côté Amy dit nonchalamment: «J'ai un poisson salé bande, attendez cinquante et un le «cette classe est le » soleil du matin « tous les étudiants sont paralysés en cos Ge, ouvrir la brosse téléphone, et trouvé la maison dans la biographie » grenouille triste (triste grenouille) « de package d'expression ...... vous pouvez toujours être une personne dynamique, mais plus est probable que vous êtes l'un de ceux-ci étant entouré de « deuil » le souffle des gens. Que ce soit l'animation, jeux, émissions de télévision ou des réseaux sociaux, il y a un sentiment de deuil culture tout au long de la culture populaire se développe, la culture des funérailles à la fin est quoi? Pourquoi est-il produit et populaire? Ces questions méritent d'être pensée et de discussion.
On peut supposer que beaucoup de gens sont le grattoir à la maison de grenouille trop
culture funéraire d'origine
Après la culture funéraire se réfère à quelque 90 jeunes, dans la vie réelle, sans but et l'espoir, tomber dans la décadence et de bourbier de désespoir et devenir accro. Ils ont perdu son esprit, sans but, chancelante, aucune émotion, aucune conscience, aucune contrainte, ne peut devenir zombie engourdi. En plus de Ge se trouvant à l'extérieur, ainsi que le réseau représentant la culture funéraire PEPE grenouille rouge, il y a des membres de poisson salé, ainsi que des balles paresseux exotiques et ainsi sur l'image, ils sont toutes les exceptions dans la transmission d'une autodérision « Je suis un déchet » informations. Mais même avec la culture des funérailles, « paralysie Ge » en chinois, « poisson salé » comme support localisé, en fait, il est pas un indigène phénomène culturel de la Chine continentale.
« Je sais que je perds ma vie, mais je ne peux pas arrêter, » le sentiment est la culture de base de deuil
Une théorie est que, en fait, la culture des funérailles dans les fin des années 1990 et est devenu populaire à Hong Kong, « Hea » culture presque. Vous pouvez même dire la culture des funérailles est une autre « HEA » culture décadente de ce genre de hausse conjoncturelle culturelle. « Hea » Une théorie est dérivée du blocage anglais autour, signifie « errer », ou « sans but chronophages », « paresseux », signifie « ne rien faire ». Comme adjectifs tels que « HEA do » (pas grave, juste un travail de pure forme), peut également être utilisé comme un verbe, comme « I Die sur le côté de la HEA? » (Où allons-nous passer le temps?), « Ne pas essayer de re-Bei degré amis de HEA. « (ne pas comme ça sans rien faire.)
Hong Kong jeunes pour décrire le sens vu « HEA » et sa culture décadente de deuil est commun
D'autre part, d'animation américaine série télévisée « Ma Bo hommes Jieke » dans les citations Bo Jieke et « roi de la colline » graisse petit poulet poison Baobixier, la fois cercle microblogging populaire d'amis, une « Partie capture d'écran, » les deux volonté dispositif de tuer la préparation. De plus, je l'avant sont également mentionné grenouille triste des États-Unis sont devenus populaires, tous les points à cette culture une autre source: funérailles de l'air du temps 2010s la société américaine.
Baobixier et énergie négative autour des amis musarder souvent le long, mais refroidissent alors fini mais extrêmement douloureux
Amérique toujours tourné en dérision comme un manque de patrimoine et de l'esprit humaniste de nouveau riche, mais les États-Unis, mais possèderait que les regards courts de pitoyables deux cents ans d'histoire avec une passion presque paranoïaque. travailleurs culturels américains qui mâchent avec leur propre histoire et la culture, et d'ajouter une autre époque sur une étiquette.
esprit d'indépendance américaine du 18ème siècle, les États-Unis pensait que la guerre civile du 19ème siècle, le romantisme occidental avec la ruée vers l'or, les Etats-Unis dans les années 1920 est fanatique, les années 1930 Grande Dépression aux États-Unis est désespérée, années 1940 la guerre aux États-Unis Air libéré dans l'atmosphère des hormones patriotisme, des années 1950 sous le fer conservateur rideau de la guerre froide, les États-Unis dans les années 1960 pour poursuivre la réforme des États-Unis dans les années 1970 sous l'influence de la stagflation comme si la gueule de bois des États-Unis, le thème principal de 80 ans de néo-libérale, 90 l'industrie des technologies de l'information ...... Cependant la lumière, par les années 2010, a connu le vent et la pluie de la société américaine a plongé dans une sorte de crise du milieu de vie comme le sens de confusion.
Ma Bo hommes Jieke pour survivre au chaos, mais au fond ils souffrent, beaucoup de gens qui se voient en elle
États-Unis à ceux qui sont d'âge moyen âge moyen soudainement commencé à ressentir un sentiment de crise sans précédent, d'une part pour faire face à ce sentiment inexplicable de tout le monde de crise est en action: ils ont commencé à acheter un presse-agrumes fruit pressé et jus de légumes remplacer la farine pour contrôler la taille , portant un bracelet mouvement acheté a commencé à courir courir la nuit et le matin, j'ai commencé à acheter frénétiquement des livres et faire étalage de leur amour de la lecture, participer à des programmes spirituels afin de trouver leur paix intérieure ...... mais d'autre part, semble positif dans la production ils comprennent mieux que quiconque, leur comportement est plus de motivation pour faire à tout le monde, que d'autres sachent qu'ils vivent bien. Le cur de leur propre pour autant que les autres pensent positif, en essayant de la lumière du soleil. Donc, ce soir-là prendre de la drogue, puis se réveiller la colère lendemain à pleurer et a promis qu'il y aura un nouveau jour un nouveau départ dans la piscine, mais le lendemain, toujours le même cheval Bo hommes Jieke qui sont devenus ceux-ci sont de la classe moyenne Je possède ce projectiles refoulées.
Cette culture funéraire une fois créé serait difficile à réprimer, affecter rapidement l'ensemble de la culture populaire, ce qui est la raison de grenouille triste expression étant recherchée.
visage de grenouille triste
Seule triste grenouille Pepe, elle est habituellement appelée grenouille triste, comique « Club garçon » dans le rôle. Il a même commencé avec le « funérailles » n'a rien à voir. Il a fallu attendre 2009, un Netizen à Pepe « Ça fait du bien l'homme » de la bouche de la figure et le transfert sur le texte « Feels mauvais homme », Pepe a fait rire transformé en une grenouille une grenouille deuil visage triste. Les gens ont été surpris de trouver que le visage long du visage d'une grenouille est si unique, qui peut être utilisé pour exprimer parfaitement l'ambiance de la vie face à toutes sortes de choses foiré quand, si la célébrité, jusqu'à ce que la culture aujourd'hui encore en deuil groupe doit avoir un « totem ».
Il est effondré au sol toute la journée est longue le rêve de beaucoup
Cette culture funéraire éventuellement voler au-dessus de la mer à travers une diffusion de réseau pratique en Chine, accueilli par un fond énorme dans la société chinoise, afin de prendre racine, grandir et se développer.
milieu social et culturel de deuil
Funéraire importante culture populaire comme un phénomène culturel, qui ne produit pas un accident, doit être en contact avec l'arrière-plan social. Montée de la culture funéraire américaine se rencontre dans la classe moyenne en raison du changement social rapide de la crise de l'identité sociale, afin de libérer l'énergie négative qu'ils ont été réprimés par la culture funéraire des protagonistes, comme une expression de la culture dominante de manière à promouvoir aveuglément « effort » la moquerie et la rébellion orientation de valeur unique, « positive » et « haut » et ainsi de suite.
PSV jeu indépendant « Lumière du soleil réel » est un deuil très le jeu
culture funéraire en arrière-plan social de la Chine et les États-Unis ont des similitudes, mais aussi en Chine continentale ont l'origine sociale et culturelle unique, et même la même souche et le développement de la culture pop continentale chinoise.
D'une part, la population chinoise dans la classe moyenne après les années 2010 (qui est représentatif des parents de la classe moyenne, enfance dans un meilleur environnement des jeunes) à se développer alors que le nombre d'éveil la conscience de soi, une série répondre aux goûts de la classe moyenne et auto-proclamé, phénomène culturel auto-défini a commencé à apparaître: la culture d'élite que les sites axés sur la propagande connus de se produire avec presque le développement rapide du réseau, beaucoup sur le micro-blogging à une valeur de sortie spécifique des blogueurs bien connus (pas nécessairement un pôle renversé dans un certain nombre de commercialisation ) sont favorables, et comme « fille squat de la station de métro si non civilisés », « vous êtes pauvres, vous avez raison » de telles discussions, point de vue, en effet, tenir compte de la classe moyenne émergente d'urgence, indépendante de l'altérité exigences d'auto-identification.
recherche campaignchina montre que d'ici 2020, la Chine sera la moitié de la population est la classe moyenne
Recherche d'auto-identité de l'autre côté se reflète dans l'état sous-santé psychologique de masse. les jeunes ordinaires sont dans un état confus, puisque la montée de la classe moyenne implique également une classes sociales relativement fixes. Point réaliste de vue, le point de départ des différents prix de haut de carrière, d'énormes disparités dans les niveaux d'éducation en raison des différences énormes dans les niveaux salariaux entre les différents secteurs afin que les gens ordinaires se sentent jeunes et veulent améliorer leur classe sociale d'une grande difficulté, car il est difficile d'améliorer la classe, alors, quelle est l'importance de leurs propres efforts et maintenant la vie a?
La culture de la classe moyenne est d'accepter plus des funérailles a été proche de la classe moyenne américaine, proviennent de leur propre capacité future de continuer à maintenir l'état actuel et comment faire face à l'anxiété sociale à apporter leurs attentes de cette pression énorme marques la classe moyenne qui ont besoin de toute urgence d'une sortie pour libérer vos émotions négatives.
Une énorme pression est une caractéristique majeure de l'homme moderne
Par conséquent, la culture des funérailles de la Chine affecte à la fois les jeunes et les deux intermédiaires ordinaires groupes apparemment différents, en fait, les deux ensemble sous une pression énorme de la société moderne, comme Foucault a dit que c'est une société moderne se posera inévitablement les maladies de la civilisation (voir Foucault: « la folie et de la civilisation »). Ils ne souffrent pas d'une manière appropriée pour libérer cette pression (soi-disant remise en forme, l'exercice entraîne un transfert de cette pression, même respecté les sources de valeurs exercice lui-même est la pression). Cette fois-ci représentant l'indulgence, dégénéré, la culture décadente de deuil semblait assumer le rôle d'une fenêtre de catharsis émotionnelle négative.
Sommeil manger et boire chaleureusement accueilli par la chute d'une petite culture souterraine est également associé au deuil
Une autre culture funérailles du visage prennent racine en Chine est que la société chinoise dès l'émergence de la culture des funérailles avant qu'il ne soit né natif « Cock culture de la soie »: les jeunes auto-proclamé « la racine de l'herbe » pour exprimer l'autodérision pour vaincre leurs propres conditions de vie, afin de soulager du monde extérieur et accusations internes. Cette auto-Gan déprimé, mais en même temps un peu ne veulent pas, essayé de changer les « funérailles » un sentiment de sentiment et de la culture funéraire est commun, de sorte que la culture funéraire peut être considérée comme un phénomène culturel avec fil culture chinoise locale du sexe de la même souche.
En raison de la Chine à se concentrer davantage sur un côté autodérision (ou autodérision inutile de libérer l'anxiété) dans une interview accordée à la culture des funérailles, de sorte que la localisation des porteurs de la culture funéraire dans la paralysie Ge de la Chine et « poisson salé » sont avec les États-Unis Bo Jieke, grenouille triste quelques différences subtiles dans l'expression du sentiment.
Une marque de boissons de thé, qui a vu boire qui ah Hey!
« Paralysie Ge » de la sitcom «J'aime ma famille » dans l'épisode « invité surprise », la saison Chunsheng (ornements Ge You) Pianchipianhe, puis effondré sur le canapé Lai a refusé de prendre l'image de net-citoyens est la première fois en 20 ans après re-excavé, il a été donné une connotation de culture funéraire.
Et maintenant largement expression « salé », puis il y a deux versions. Une théorie est dérivé du célèbre film de Stephen Chow « Homme sans rêve, et le poisson salé Quelle est la différence? », Était le vrai coup était si jeune trop paresseux pour idéal chasse avec du poisson salé de rire de leur complaisance.
Yeh lignes classiques
Une autre façon de le dire et qui (peut désormais être pris en compte) jeu national « Fleet U Ritz » communément appelé le navire Mère lié. Activités hivernales dans un jeu en particulier, si les joueurs peuvent tous réussir à un niveau Raiders de difficulté sera en mesure d'obtenir une médaille A, qui est surnommé les fans de tortue médaille, contrairement à la difficulté gamma de difficulté relativement faible (et par conséquent les joueurs DIG, a déclaré « pension occasionnel » et la difficulté « casual ») par une personne appelée Ham (gratuit) poissons, ce qui signifie un groupe de poulet faible poubelle. Ceci est beaucoup mieux que ce qu'ils reconnaissent les gens qui ont beaucoup de jeunes gens avaient l'habitude de se moquer de vous, pour rassurer anxieux en raison de la présence de l'homme fort généré.
navire Poussin mignon
On peut voir que par rapport à décrire le conflit entre l'image interne et externe des États-Unis et cette différence animation de jeu I, porte-culture funérailles de la Chine est plus axé sur le côté de l'autodérision. La raison pour laquelle la culture funéraire de la classe moyenne américaine préférée est plus susceptible de décrire cette lutte psychologique emmêlés drame animé montrer leurs conditions de vie, alors que les funérailles de la Chine au-dessus de cette culture est l'ajout d'une tendance autodérision lourdes.
Causes psychologiques de la culture funéraire
Un phénomène culturel peut être généré en plus de la reproduction historique spécifique, mais aussi des mécanismes humains et psychologiques sont étroitement liés. Si une culture est liée à attraper sur et a frappé une sorte de mécanismes psychologiques, qui est, la soi-disant « coupe au cur, le vieux fer. »
Mécanisme de la psychologie appelée « expression autodérision » peut être la cause de la culture populaire de deuil.
humour autodérision qui est par le langage ou le comportement, en se moquant de ses propres avantages ou inconvénients pour atteindre l'objectif de la communication. Il est une stratégie linguistique, mais aussi un moyen de communication. Rogers, psychologue américain (C · R · Rogers) Après avoir étudié le phénomène de l'autodérision proposé la théorie de « l'expression de l'autodérision » de. Sa conscience de soi personnelle en soi et l'auto idéale réelle. Réelle auto fait référence à un individu sur leur propre par l'influence de l'environnement au sens de l'interaction avec l'environnement réalités démontré et le comportement réel (par exemple, « vous regardez vraiment »), et le soi idéal est idéal pour une personne ou par le cur pour répondre aux besoins et mettre en place ( « la façon dont vous voulez être » que) à propos de son image idéalisée à l'esprit.
Mais pour diverses raisons, entre le soi et l'auto idéal sont souvent pas unifié, lorsque la capacité ne peut pas répondre à ses propres auto-attentes, en tant que société de l'individu humain est lié à créer de l'anxiété, l'autodérision et l'auto-défense est l'un des moyens efficaces de lutte contre l'anxiété réelle. Afin d'éviter le ridicule des autres, d'abord à lui-même sujet à « attaque », cette auto-évaluation avec la nature de l'attaque souvent évasive ou agrandir le fait que, en somme, ne constitue pas une évaluation objective. Mais cette auto-négation de la surface, il semble jouer (au moins le principal le pensent) « à quelqu'un bloc autre de la bouche » l'effet, pour réduire l'effet des attaques des autres - « Je dois admettre que je suis un cas de panier, comment vous voulez comme ça? "
Face à la culture populaire du deuil, de nombreux médias sonnent demander aux gens d'être vigilant « décadente » funérailles de l'érosion culturelle, en fait, ne dispose pas d'une telle protection. Comme mentionné précédemment, la culture funéraire est le produit du contexte social spécifique, il est également un mécanisme efficace pour faire face à l'anxiété psychologique, s'opposer à l'aveuglette et résister, mais comme le trompeur. Apparaît déjà des signes de la culture funéraire, du « fil Cock » aux hommes Ma Bo Jieke sont l'expression sociale sous-jacente des jeunes individus, du pouvoir entre l'individu et la société en tant que déséquilibres entiers ont provoqué un sentiment d'impuissance renforcer individu, groupe sous-culture à une telle forme d'expression dans la culture populaire est presque inévitable. Il suffit d'aller travailler tous les jours pour aller à l'école, pour faire face à la pression de tous les côtés ont été très fatigué, même si leur propre canapé ne peut pas profiter de « funérailles » pendant un certain temps, alors je crains que cette société sera beaucoup plus réel sans âme « zombie » .
