2020 Mars 7, M. Bo Yang Publishing centenaire Littérature populaire Maison a lancé 36 volumes de la version vernaculaire Bo Yang de « Mirror », et a récemment organisé une série de conférences, le ministère chinois de l'Université de Pékin professeur Chen Xiaoming, directeur adjoint Zhou Ming chinois littérature moderne comme à part sur l'écriture Bo Yang.
Bo Yang
A partir des années 1950 jusqu'en 2008, décédé le 29 Avril, Bo Yang, son demi-siècle un stylo, laissant le lecteur avec plus de 100 de ses uvres, « version Bo Yang du Miroir » est un livre best-seller, « La Chine l'histoire humaine « » chinois laid « est le plus largement diffusé dans le monde contemporain chinois. Depuis 2005, la maison d'édition Littérature populaire Maison en coopération avec M. Bo Yang, ont publié « The Complete Works de Bo Yang », « Histoire des adolescents chinois » et une série d'uvres, l'original Bo Yang est complètement concentré sur le lancement en Chine continentale .
Bo Yang de la version "Miroir"
Département chinois de l'Université de Pékin, le professeur Chen Xiaoming séminaire en ligne a parlé de l'importance culturelle des essais Bo Yang. Ce qui suit est le peigne conférences.
Poster en direct
Au début Bo Yang est un passionné jeune jeune quand il a participé au « groupe trois principes du peuple », ont également fait le Directeur général de l'Association chinoise des jeunes pour l'écriture des forces littéraires de Chiang Ching-kuo. Ces expériences ont montré que, Bo Yang alors grande passion politique. « Il était la jeunesse relativement gauchiste, et plus tard, il était dans le » China Daily « a publié un article est considéré comme une insulte à Chiang Kai-shek, a été arrêté, relâché, puis l'ont arrêté sur des accusations de nombreuses listes que Bo Yang est Tongfei, à des moyens illégaux pour renverser le gouvernement du Kuomintang si mal il a été condamné, condamné à dix ans. après sa prison, beaucoup de caractère pour lui rapport d'appel en cours d'exécution, il a également l'attention de tous les côtés. Chiang Ching-kuo à la culture le relâchement de la politique, quand Bo Yang a été libéré, qui avait été enfermé pendant neuf ans et vingt-six jours. « dit Xiaoming.
Bo Yang de la critique culturelle a une grande influence dans les années quatre-vingt, en 1984, il a donné une conférence intitulée « Le vilain petit chinois » à l'Université de l'Iowa, pour le siège ont peur, alors Bo Yang libéré de prison bientôt. Eighties notre relation avec le KMT est encore très délicate, donc il y a des vrais articles critiques à l'égard de Taiwan, la partie continentale à ce moment-là tiennent toujours une attitude très importante. En 1985, « Le vilain petit chinois, » un livre, la piraterie sévit en Chine continentale, un temps presque tous les bouquiniste vendent ce livre.
Chen Xiaoming dit, se référant à l'arrière-plan culturel alors, années quatre-vingt Chine a également été nommé une pensée « réflexion traditionnelle », « pour tenir compte de l'arrière-plan traditionnel a été la réalisation des quatre modernisations est le peuple chinois des deux pays d'avoir un attentes optimistes, toutes nos traditions, notre réalité, notre culture comme une explication au nom des objectifs sociaux plus élevés. alors, quand il y a une interprétation de la culture traditionnelle, qui peut aussi être appelé réflexion culturelle ".
Cette évolution « de réflexion traditionnels » comprennent: Pourquoi Chine est en retard? Cent ans d'histoire du monde dans la période moderne, pourquoi ne pas conduire le chinois moderne? Pourquoi avons-nous modernisons derrière? L'essai de Bo Yang a également été une réponse à ces questions, la réflexion Bo Yang de la culture chinoise est l'attitude très bon jeune génération.
Les commentaires de l'essai de Bo Yang
Bo Yang Xiaoming la critique de l'essai positionné comme une critique laïque, distincte de la critique intellectuelle. Selon lui, Bo Yang dans l'État-nation est pas ce niveau, l'exercice de la critique culturelle, il est une société laïque, qui est le système de la vie dans le monde, les gens de la vie quotidienne des gens ordinaires à la relation entre l'exercice de son de la critique culturelle.
« Nous disons souvent que la société britannique est une société pluraliste orientée laïque, mais juste très stressée culture aristocratique britannique, la culture d'élite. Toynbee Une théorie est que la culture est une pyramide, la flèche de la pyramide de la culture d'élite, seulement stand de la culture d'élite à l'attention, et l'imitation sociale de la culture d'élite construiront de façon à ce qu'il a souligné l'élite culturelle à la société chef de file, la culture populaire, la culture laïque peut l'imiter. « Chen Xiaoming dit, » et Bo Yang pour clarifier la société laïque, il élite intellectuelle dans un sens, tient attitude Scoff, il est chef de faire laïque, et il est le peuple, et les civils, et les gens ordinaires assimilent, précisément dans ce sens de le critiquer. si sa critique est en grande partie auto-réflexion, l'auto-critique ".
Chen Xiaoming estime que Bo Yang veut établir la culture civile et les valeurs, veulent établir leur dignité, le respect de soi, l'auto-examen, d'établir une morale moderne de leur civilisation. Donc, dans ce sens prise Bo Yang, nous avons lu ses essais, il peut comprendre ce que tant la critique féroce au motif que, sur quelle base Oui.
Le thème de l'essai de Bo Yang a plusieurs aspects, le premier est la justice traditionnelle, l'intégrité, la bonté, donc il a mis toute l'injustice, de mauvaise qualité, la culture moche, moche doivent être fermement réprimandé, donc il l'a appelé comme la « culture de la cuve. » Dans Bo Yang, il semble que tous les problèmes sociaux sont issus de la Infériorité de l'humanité. Il est de nature pan-humaine, et sa critique « laide chinoise » est de trouver la cause profonde de la culture et de l'humanité, il a continué le thème du thème de la transformation Lu Xun de caractère national.
« Il a également écrit des essais l'égalité des sexes. Nous voyons l'histoire à lire Bo Yang, écrit-il, serait très en colère quand l'oppression roi des femmes dans l'histoire, il phénomène aussi ironique de certaines femmes qui, quoi chaussures à talons hauts, les femmes renversent la poitrine, qu'il rédigera, et certains remuer aussi un grand nombre de femmes ne sont pas heureux, mais aussi remuer un tas de choses. mais il a fait la société est très ludique autocritiquer, très intéressant. « dit Xiaoming.
De plus, l'essai de Bo Yang a été un esprit dans le monde entier. « Il a parlé des Chinois comment devenir des citoyens modernes. Il craint que les gens ordinaires doivent avoir un idéal élevé, lorsque le point de vue Lu Xun, aussi, il déteste les Chinois ne progressent pas. Critiques Bo Yang de la société chinoise et toutes sortes de mécontentement , ils sont également inclus dans ses attentes élevées pour la Chine ".
Bo Yang de « faire un homme civilisé moderne » concept et aucune idée claire du programme, il est une expérience très directe de la vie, sa critique se caractérise également par la réflexion séculaire ici. Bo Yang est à la fois intellectuels folkloriques traditionnels typiques chinois, il est une norme moderne d'intellectuels civils laïques, Bo Yang est un départ de son expérience directe, de questions de la vie quotidienne, il a vu la situation culturelle profonde, seul le diagnostic et le traitement de ces conditions, seules les personnes de la nature de la bonne forme, afin de rendre la civilisation chinoise de véritables normes modernes.
Pour cette raison, l'attention Bo Yang au fait que la vie quotidienne, il voit toujours l'esprit dans les moindres détails, il est le comportement des gens, caractère moral, caractère du coeur, l'attitude et décida donc de goûter un degré de civilisation d'une nation, une culture de la décision valeurs, jusqu'à présent, personne comme Bo Yang, sa vie observent avec diligence la réalité sociale, à tout moment, n'importe où pour parler à la réalité actuelle, il est balayé dans ces stéréotypes, mais aussi de créer un nouvel espace de vie dans la société civile.
Bo Yang Zhou Ming et photo couple
Zhou Ming: manuscrits Yang Bo, les cendres en direction du continent
Zhou Ming, directeur adjoint du partage chinois la littérature moderne en ligne à partir de 2006, M. Yang Bo a mis sa documentation sur le patrimoine (un total de 56, 11745) a fait don à la littérature chinoise moderne a commencé à parler.
Il a parlé route, 2006, Bo Yang Chang-hua Shiang et sa femme possèdent le téléphone quand on parle de M. Bo Yang est pas très bon état physique, a peu dans quelques de l'hôpital, et avait même rapporté dans un état critique. Ce qu'elle voulait l'événement que ses funérailles doit être une considération. « En 1987, quand j'étais à Hong Kong pour rencontrer savoir Mme Chang Shiang-hua, puis elle est retournée à Taipei, nous avons souvent des correspondances, a maintenu une très bonne amitié. Après avoir fini, je lui a dit que si M. Bo Yang peut choses la littérature moderne a fait don partie de la Chine, il est certainement une bonne chose. elle a déclaré que les universités de Taiwan, les instituts de recherche, Musée de la littérature, en leur disant également abordé, et le continent de l'université l'ont approché, M. Bo Yang espère sauver quoi que ce soit pour eux. « donc avec ce don significatif.
Le 29 Avril, la mort de M. Bo Yang, Zhou Ming, Taiwan le 17 mai, en présence de M. Bo Yang diffusion des activités de cendres.
« 17 mai ce jour-là soufflait un vent, nous nous sommes envolés pour Taitung, Taitung du conseil d'administration, dans les tempêtes, à M. Bo Yang cendres qu'il avait servi dix ans sur l'île Verte et Taitung au milieu de la mer, je fus soudain rappelé Bo Yang nous a donné une inscription écrite, appelée:. Je veux revenir à la belle partie continentale de ne pas le prendre un sac de cendres vers le continent, M. Bo Yang est vraiment de retour à leurs racines Henan. qui, si ramené les cendres, organiser un cimetière dans le Henan, ce n'est pas une bonne chose? nous sur le continent a souvent l'occasion de lui rendre hommage « . Zhou Ming a dit.
Ainsi, dans l'entreprise familiale et Bo Yang Yi, Bo Yang Xian Cui Yusheng fille avec un sac de cendres vers le continent. Plus tard, avec l'aide de la province du Henan Association des écrivains vice-président Zheng Yanying, ils ont trouvé la chanson entrepreneurs Shanghai Geqian, Yi Hua, du Henan, ils avaient également ouvert un cimetière, appelé la longévité du parc, à Zhengzhou Xinzheng. Après beaucoup Zheng Yanying, mais aussi de consulter les parties concernées, le rapport a convenu que les cendres placées dans ce cimetière.
Fushouyuan Henan chefs Wu Zhengzong Direction générale libre de fournir un peu, et est revenu comme un casting Bo Yang. Alors, laissez maintenant un cimetière, il est un mémorial permanent à M. Bo Yang.
