Ces derniers jours, le cercle des amis de beaucoup de gens sont la nouvelle de « Treize invités à » rafraîchir la recherche chaude de micro-blogging sur le degré de discussion sur le contenu du programme est également élevé.
Ils sont un sujet brûlant autour de cette question invités se déroulent. Certaines personnes disent que rarement invités de scie peuvent laisser Xu Zhiyuan Avec un tel respect, a attendu six ans, il ne hésite pas à inviter a volé à travers l'Atlantique pour terminer l'entrevue.
Il était presque un sens, vieil homme âgé de 89 ans, lui-même, n'a jamais cessé de penser. Show, il à la fois la conversation qui suscite la réflexion entre, « au destin pepole, pour aller à San Après ses secrets pour la paix éternelle ouverte » pour la bourse de.
Beaucoup de gens a même crié: « Quand quarante minutes programme à long est tout simplement pas amusant, assez totalement entendu. »
La montée d'un « trésor » savant universel recherche à chaud, qui est, Le célèbre historien - Hsu Cho-yun .
Il est le trésor n ° 1, est également le mot de passe
Xu Zhiyuan M. Hsu évaluation Cho-yun est: « Touch au coucher du soleil l'ancien système de la civilisation, mais il est aussi rare chinois en formation littérateurs connaissances occidentales » personnes. Il a appris des titres universitaires chinois et occidentaux et ses expériences de vie ne sont pas sans rapport.
En 1930, Hsu Cho-yun est né à tout le monde de la famille Jiangnan Shi, handicap congénital. Quand les jeunes ont souffert la guerre, déplacée, cette expérience ne lui a pas seulement fait de compromis à la réalité, mais affecté ses choix ultérieurs académiques et de la vie, il approfondit sa pensée pour le pays et de la nation.
En 1948, Hsu Cho-yun à l'Université nationale de Taiwan, sous la tutelle de Fu, exposé à différentes écoles de pensée et des idées. Après recommandation Hu, aller à l'université à Chicago, a obtenu son doctorat Après des études à l'étranger, il a été professeur d'histoire à l'Université nationale de Taiwan, a écrit des livres, stylo a cessé de travailler. Il a été professeur de l'Université de Pittsburgh, est mentionné dans le livre de l'écrivain Wang Xiaobo « Mon professeur » .
Et d'autres chercheurs dans le domaine de l'histoire est différente, M. Fan soins Weixu est très large, et pas seulement dans l'histoire de son parti, mais à travers plusieurs portes --- tels que l'archéologie, l'histoire, l'anthropologie, etc. .
avec lui « Le monde comme » La responsabilité des Intellectuels Avant toute autre chose et vous inquiétez pas, pour le progrès de la recherche de fond de la civilisation, avec des mots et des actes affecter d'autres.
Xu Zhi a dit qu'il est un trésor, est également le mot de passe.
N ° 2 « Maintenant, les gens juste pour récupérer une machine, pas un penseur. »
Il est ressorti de la guerre à la recherche et de l'expérience dans divers domaines au fil des ans, de sorte que l'époque Hsu Cho-yun pour la réflexion et l'introspection ont toujours fait.
Il pensait des deux propositions, l'une est l'époque des lacunes, et deuxièmement, de façon individuelle.
Il soupire à contrecur, question contemporaine est « qui ne pouvait pas trouver un but, où le sens de la vie ne peut pas être trouvée dans. » la vie des gens était trop à l'aise, avec de nombreux produits de haute technologie, tout l'argent peut acheter, ce sont facilement disponibles. mode occupé, le chanteur le plus chaud de chansons à écouter. La popularité du réseau, mais aussi d'acquérir des connaissances deviennent trop facile. Beaucoup de gens perdent leur capacité à penser de façon indépendante. il pense « Nous sommes des intellectuels est un réseau d'intellectuels, est de récupérer la machine, pas un penseur. »
Ceci est un produit de l'ère de la paix inverse - Juan pense pas de danger, beaucoup de gens sont devenus aveugles, aller avec le courant, il est devenu une « machine vivante ». La « culture des funérailles », « l'angoisse », « vide » populaire et d'autres termes, confirme avec précision des vues Hsu Cho-yun.
Mais beaucoup de gens sont encore confus, certaines personnes ont réalisé l'essentiel du problème, mais ne savent pas comment changer.
Ainsi, l'environnement plus large, comment sortir du marasme? La réponse est: Pour emprunter le Chili avant
M. Hsu Cho-yun dans la lecture triple lancé: « Qui nous a créés » en tant que nous l'avons indiqué la direction, « L'histoire ne peut pas oublier, penseurs sagesse antique et la pensée, non seulement créé la base de notre façon de penser maintenant, ils transcendent l'intelligence du temps et le courage de vos convictions pour aujourd'hui, il est un bon modèle et d'inspiration ».
Ce Hsu Cho-yun a conduit la leçon de la pensée chinoise, il a étudié la vie domestique et étrangère, anciens et nouveaux, les conflits et l'intégration avec la maîtrise de l'Ouest, son droit.
Ces idées et la sagesse sur la collision des cultures, est suffisant pour donner de l'inspiration aux générations futures. de à Confucius et Mencius, Mo Tseu, Lao, représenté en soutenant l'époque, Fan Zhongyan, Ouyang Xiu et Zhu Xi, Wang Yangming, qui est le passé et l'ère de l'innovation de la réforme politique, à l'époque de Zeng, Kang Yu et al. Dans le choc de la culture Est-Ouest dans les yeux ouverts au monde Ces ancêtres dans le domaine de la pensée continuent de créer, de penser, effondré, conservateur et lutte pour les générations de forme de Chinois, la civilisation chinoise est une longue histoire.
« Carte sanctuaires Confucius »
Si l'on veut se débarrasser de l'anxiété et de trouver le sens de la vie et la capacité de penser, ces philosophes pensaient assez sages. À cette fin, Triple lire soigneusement planifié et invité à participer à M. Hsu Cho-yun , Vous pouvez apporter un familier avec des cours anciens de la pensée chinoise « Qui nous a créés - lire » vivre dans l'instant, « le sage chinois » au premier trimestre et le deuxième trimestre.
Son culte et parler le destin, a parlé du mot de destin développé confucianisme, Confucius comme un « don de la justice » et Dong Zhongshu de « Le ciel et l'homme » sont dérivés de ce Zuling Chong néolithique chinois, puis pour il décrit l'environnement de vie est de savoir comment façonner le concept du peuple chinois, ainsi que celui-ci, quelle signification pratique. Il a également parlé de la transformation et de l'intégration de la civilisation chinoise pour la culture étrangère et la Chine moderne après « battre » l'Occident est de savoir comment réagir aux chocs et 11 portant sur les effets de la religion, la science et la technologie, l'idéologie et le système politique a et couvre également le peuple chinois à changer les mentalités, faire face à tâtonnement. Pour collision entre deux des civilisations chinoise et occidentale, les défauts et le changement, explique M. Xu est tout à fait merveilleux.
En plus de cela M. Xu, il y a des dizaines d'experts et des universitaires dans ce cours seront pour nous De façon succincte et aux penseurs chanson printemps et d'automne Ming et Qing et leurs idées . Car la réalité de votre anxiété, nous pouvons réfléchir les problèmes à travers le cours mentionné:
Si les hommes sont « mal », après-demain pour apprendre comment transformer?
Comment est la naissance des idoles de l'époque?
Le véritable esprit de « ligne de Bouddha » est quoi?
Après l'agitation du grand changement, comment rétablir les connaissances, les idées et les croyances du monde?
Zhu Xi est de savoir comment reconstruire les classiques confucéens?
Jusqu'à présent, toutes les préoccupations de l'école Ming Wang Yangming, qu'est-ce que cela signifie exactement?
Dans le contexte historique particulier de la dynastie des Qing, lorsque le penseur est de savoir comment « les yeux ouverts sur le monde »?
Si nous pouvons passer ce cours, vision à long terme, ne se limite pas aux personnes, mais s'étend entre le ciel et la terre, l'expansion de la culture à grande échelle, il faut prendre des intellectuels contemporains et de la mission.
Hsu Cho-yun a conduit interpréter | le premier trimestre du deuxième trimestre et
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Faits saillants cours
1, gamme lourde: 21 portrait Président pour expliquer
Cette leçon de compilation de la porte Nous historien M. Hsu Cho-yun Plomb, il sera toujours préambule à sa fin et nous parlons, vous entendrez un historien vous au sujet de la pensée chinoise dans mon esprit. Dans le même temps, de Universitaires Université de Pékin, l'Université de Fudan, l'Université de Wuhan, l'Académie des sciences sociales et d'autres établissements d'enseignement A des racines dans de nombreuses années de recherche dans leurs domaines respectifs, nous invitons individuellement, comme nous, ont lu leurs propres penseurs caractéristiques, devraient assurer que tout-gagnant, le meilleur des gens.
(Pour plus d'informations sur la diapositive)
Dans le premier Président quart
Dans le deuxième Président quart
2, Grand cadre: Tout d'abord appris 2000 ans de la pensée chinoise
De la dynastie des Qin à la fin de la dynastie Qing Pour vous à partir de zéro spectacle complexe essence idéologique de 2000 ans d'histoire de la couverture de la civilisation chinoise. cérémonie de printemps, le temps Tang, Song Chunfeng, la dynastie des Ming, la fin du changement Qing, ces dynasties merveilleuses, la période historique, juste autour du coin.
3, Grande capacité: 27 aperçu Peu affecter penseur chinois
Confucius, Lao Tseu, Tchouang-tseu, Mencius, Xun Zi, Han Fei, Dong Zhongshu, Wang, Ji Kang Hui Neng, Han Yu, Su Shi, Ouyang Xiu, Fan Zhongyan, Wang, Sima Guang, Zhu Xi, Wang Yangming, Li Zhi, Gu, Dai Zhen, Gong, Wei Yuan, Zeng Li, Liang ......
Dans l'histoire des idées, histoire culturelle, et même toute l'histoire chinoise , Ces gens brillent la lumière, nous serons pour vous en profondeur l'interprétation.
4, développez parascolaire: Offre spéciale Cliquez ici Président privé de livres
Mer de livres compliqué, comment le dépistage? Quels sont les livres à lire épais, qui se répète encore et encore si le livre intensif? Sur le chemin de la pensée Heights, quel livre peut nous amener à atteindre plus rapidement leur destination? Ces doute commun, sera liste de livres privé Président Lane a répondu.
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