Quelle est la vérité? Comment faire face la vérité? Comment pouvons-nous faire face à ces très submergés par la confusion, la faiblesse et l'incertitude?
« Faire face à l'incertitude. »
Writer | Race Chen
La peur de l'écoulement du temps
Selon les statistiques américaines, dans la vie d'une personne, environ une chance de 15% de subir une catastrophe naturelle ou d'une catastrophe humaine. Si vous avez inclus désastre personnel, comme un grave accident de voiture, la mort d'êtres chers, etc., peuvent atteindre deux tiers chance de risque.
Les psychologues estiment que face à la catastrophe soudaine, les gens ont souvent un double effondrement. La première couche est l'effondrement du monde physique, le monde ne sera pas vous faire sentir en sécurité. La deuxième couche est l'effondrement du monde psychologique, sur eux-mêmes, sur le monde du système conceptuel, nous aurions été formé avant le défi. Par exemple, nous traitons les risques dans leur confiance de la vie quotidienne aurait été touché. Le même a été touché, il y a une personne de valeur, qui est une personne que leur monde est compréhensible, la vie est précieuse et significative.
C'est, cette fois-ci, beaucoup de gens doivent faire face à une réalité devant nous au sujet connu et clair, confortable monde de ceux qui ne pré-établie non. Ou, on se rendit compte qu'ils ne sont que préréglés, et non la vérité.
Alors, quelle est la vérité? Comment faire face la vérité? Comment pouvons-nous faire face à ces très submergés par la confusion, la faiblesse et l'incertitude? Ces questions point de départ de l'histoire de notre couverture cette question.
Carte | Vision Chine
sociologue britannique Zygmunt Bauman dit, « l'incertitude est l'habitat naturel de la vie humaine - en dépit de l'espoir d'incertitude pour échapper à la poursuite de tout la conduite humaine »
Oui, face du destin incertain et aléatoire, nous voulons toujours à l'ordre et le sentiment d'impuissance et la peur de la confrontation. Mais l'homme limité, dans la complexité infinie du monde pour survivre, étant donné que nous n'obtenir des informations complètes et connaissances, nous sommes condamnés à l'incertitude pour déterminer entre, entre le connu et les décisions de maquillage inconnus en jugement.
Pour nos ancêtres, ils l'incertitude principalement de la bête dangereuse, mauvais temps, la maladie, d'autres tribus à attaquer et ainsi de suite.
Aujourd'hui, l'incertitude moderne plus des hauts et des bas des relations intimes, dans le lieu de travail, le marché boursier, la situation économique, la santé, le changement climatique et ainsi de suite.
Ainsi, plusieurs centaines de mille ans plus tard, nous sommes dans le contrôle de leur propre environnement de contrôle, et le contrôle du destin, à la fin se déplace dans une bonne direction ou mauvaise direction pour le développer?
Selon Bowman à dire, nous sommes tombés de toute évidence dans une plus grande incertitude. Il a dit que notre temps est « l'écoulement du temps. »
« Situation de trésorerie » Qu'est-ce que cela signifie?
C'est-à-dire tout ce qui est saint, fort, la persistance des choses ont disparu, le monde entier est liquide, accidentelle, l'incertitude et l'insécurité occupés. En ce jour et l'âge, rien n'est immortel entreprise, tout est en train de changer, y compris nos désirs et les peurs.
Pas assez fort point d'appui et stable, il n'y a pas de règles peuvent dépendre - afin de mettre fin au contrat avant la conclusion du contrat, est de séparer la relation a été établie, est aujourd'hui la richesse de demain à la dette, le matin à la mode nuit deviendra une honte . Par conséquent, l'état contemporain de l'existence humaine est comme vivant dans des sables mouvants, il n'y a pas fixe, référence, cadre prévisible. Toute tentative de stabiliser notre mouvement de position pourrait être contre-productif, laissez-nous tomber plus profondément que jamais.
Illustration | Fan Wei
Dans le « suivi de la liquidité », un livre qu'il a écrit, « La peur est le signe décisif de notre temps. Nos mécanismes de protection sociale de la peur, mais de créer plus de peur. »
Dans une interview, un journaliste lui a demandé, je ne crains pas les humains dans le passé pire? Dieu, le mal, les fantômes, naturellement?
Il a répondu, la douleur d'aujourd'hui, plus que par le passé, mais la nature ne sont pas la même chose. Les gens l'habitude d'avoir peur, mais ils craignent plus précis et plus clair, comme le sol et une mauvaise récolte, ils se soucier de regarder le ciel, la pluie à la fin ne sera pas le prochain? bois à proximité des bêtes dangereuses, ils éviteront cet endroit, ou trouver quelqu'un pour aller avec. Même la menace d'une guerre nucléaire, les gens croient que nous pouvons construire un bunker pour se protéger et protéger leurs familles. Bien qu'aucune utilisation, mais au moins ils ne désespèrent pas.
Mais nous craignons aujourd'hui, plus diffus, plus ambigu, plus insaisissable. Bien que nous semblons vivre dans un monde plus sûr, société plus avancée, assez pour vivre confortablement, riche en substance, mais sous le sens omniprésent de l'insécurité dans l'ombre.
Catastrophe semble se produire au hasard, quand vous soudainement frappé au dépourvu, difficile à localiser, ne peut pas être identifié, comme les tsunamis, les ouragans, les tremblements de terre, pestilence, fermetures d'usines, les fusions et acquisitions, krach boursier, les émeutes de la rue ......
Vous ne pouvez pas dire à la fin soient naturelles ou artificielles, ne savent pas ce que l'instant qui va se passer, je ne sais pas ce que l'avenir nous attend. Tout comme dans un champ de mines, nous avons clairement rempli d'explosifs sur cette terre, mais nous ne savons pas le lieu et l'heure de l'explosion. Même si elle est connue, ne peut rien faire. Non seulement que vous ne pouvez pas contrôler, mais aucune loi de contrôle tout le monde. Ceci est la principale source de la peur contemporaine. Bowman lut ces mots dans plus d'une résonance forte de la volonté dans l'angoisse profonde et la confusion. Si l'incertitude est le sort de nous est né à cette époque, alors nous à la fin de la façon de traiter avec elle? Combien nous devons faire face à ses ressources et atouts, comment pouvons-nous identifier les risques et opportunités pour eux, mais aussi à partir de laquelle à la fin combien la liberté la possibilité de le développer?
Certitude de danger
Auteur: « force inconnue venir Guide de survie », un livre de Jamie Holmes dit, dans un monde plus complexe et imprévisible, pour notre survie, la chose la plus importante est de ne QI, pas de volonté, pas même confiant, mais la façon dont nous traitons ces choses que nous ne comprenons pas.
Pour ce que nous ne comprenons pas, notre première réaction est souvent peur. Le plus effrayant, est ce qui est arrivé, mais ne savent pas ce qui se passera.
Du point de vue de l'évolution, il est très facile à comprendre. Vous arriverez dans une salle sombre, la première pensée était, n'aurait-il un Tibet dangereux Est? Si vous ne savez pas ce qui est tapi dans l'obscurité pour éviter que la stratégie la plus sûre. Il est un instinct de survie.
Une autre partie, le contrôle lié. Après tout, le monde est trop complexe, nous devons simplifier. monde trop chaotique, nous avons besoin de trouver de l'ordre. La seule façon dans une certaine mesure, le « contrôle » du monde extérieur.
Nous avons étudié la motivation derrière la plupart du comportement, peut avoir un « contrôle » l'ombre.
L'expérience religieuse fondamentale est pas un dogme, mais dans la poésie, cette métaphore, qui se trouve la contradiction dans l'incertitude.
Pourquoi voulons-nous des informations et des connaissances? Parce que l'information et la connaissance est le pouvoir, nous pouvons savoir ce qui est arrivé à temps, résolu avec succès le problème et prouver leur valeur.
Pourquoi sommes-nous apprécions donc la famille, l'amitié, l'amour, pourquoi devraient adhérer à des associations, des organisations? Parce que nos relations sociales, l'ancre de notre identité et d'appartenance «avec qui je » au moins une partie de la réponse: « Qui suis-je », nous pouvons prédire avec précision relativement comment les gens vont regarder et nous traiter.
Pourquoi nous luttons pour demander qui je suis? Quel est le sens de la vie est de demander? dit psychothérapeute Irving Yalom Existentielle, Signification donne un sentiment de contrôle. Plus important encore, l'importance de la création de valeur, qui offre un code de conduite: Raisons pour lesquelles (pourquoi en vie) pour répondre aux questions comment (comment je veux vivre) est. Imaginez si notre vie de tous les jours, pas sûr qui il est, de façon incertaine des critères comportement, pas sûr de savoir comment commencer l'interaction sociale, comme Hamlet médité toute la journée, d'être ou ne pas être, c'est un quelle chose terrible?
Selon le psychologue dit que lorsqu'une personne est confrontée l'ambiguïté, la situation ambiguë lorsque l'un des plus réaction commune est de demander la fermeture, à savoir les exigences de fermeture cognitives (besoin de fermeture). Tel est le concept de psychologue américain Arye Kulansiji (Arie Kruglanski) proposée dans les années 1990, ce qui signifie à peu près « individu face à des situations incertaines, la réponse est un fort désir de certitude. »
En ce qui concerne la fermeture (réglé), je pense souvent « amis », le dîner date aveugle avec Rachel, mon esprit était en train de penser une amie de Ross, dans l'état d'ébriété de restaurant et appel à Ross, il a exprimé les sentiments du passé faire un peu « réglé. »
Lorsque nous cherchons à « régler », nous sommes à la recherche d'une réponse à une sorte de perte. Que ce soit la perte d'un être cher, ou perdre leur emploi, posez une fois une chose très importante, est une chose difficile, donc nous avons besoin d'une cérémonie, une sorte de réquisitoire symbolique. Ensuite, toute la poussière sera retombée, nous pouvons commencer une nouvelle vie.
images fixes « Amis »
Le problème est que de tels arguments de clôture, souvent très délicate. Comme psychologue israélien Daniel Kahneman a dit, il a toujours opiniâtres animal rationnel, mais notre fonctionnement mental est souvent le chemin opposé - nous avons tendance à avoir une conclusion, puis faire une histoire pour justifier cette conclusion.
Dans « la pensée, rapide et lent, » ce livre, les modèles pensée humaine Kahneman à se diviser en pensée rapide et lent à penser que les deux systèmes. Le système dépend du système de pensée intuitive, sans connaissance, le système 2 est un besoin de systèmes de contrôle actifs doivent penser à la conscience. Dans les modèles de comportement de prise de décision humaine, les deux systèmes vont jouer un rôle, mais à cause de la paresse système 2, le système dominera souvent.
Selon la déclaration Kahneman, ce qui signifie système de construction 1 est un système, il semble, pour des raisons de trouver l'histoire, l'histoire d'exploration, pour voir si le système de reconnaissance 2. 2 Si le système est approuvé, il deviendra croyances et opinions. Ceci est la façon dont nous voyons le monde - la plupart du temps, nous pensions que nous voyons le monde est comme ça, il n'y a rien à placer de doute. Une fois que quelque chose arrive, nous allons vous donner une histoire. Cette histoire nous fait penser le monde plus propre que dans la réalité, et plus simple, plus prévisible et plus logique, mais ce n'est pas la profondeur de la vérité.
Quelle est la profondeur de la vérité?
La vérité est que la profondeur du monde est chaotique, la survie est l'éternelle accidentelle dans la nature et la vie humaine et donc l'histoire est toujours dans un état d'incertitude ne peut pas être les a fait disparaître. Personne ne sait ce qui va se passer ensuite. Il y a des catastrophes inévitables. Il y a une souffrance, pas d'échappatoire. Il y a une certaine douleur, incapable de Apaiser. Il y a quelques problèmes, jamais la réponse.
Pour la vérité, à la fin, nous ne sommes pas au courant, ou n'a pas osé l'admettre? Dans tous les cas, la question clé est pas l'incertitude elle-même, mais comment voulez-vous mettre? Est rejeté, dissimuler, oubliée, détruite, ou essayer de l'admettre, contenir et même l'embrasser?
L'incertitude des chances
Après tout, l'incertitude est pas toujours mauvais. Nous aimons les surprises, aussi longtemps qu'ils sont agréables surprises. Il y a des jeux, à l'avance le résultat devient sans intérêt. Certains parents ne veulent pas connaître le sexe de son enfant à naître. La plupart d'entre nous ne veut probablement pas connaître leurs dates de décès, mais ne veulent pas savoir comment cela va se produire.
Si nous voulons des ressources physiques, sociales, psychologiques pleinement, l'incertitude nous poussent à un complètement à l'opposé, mais tout aussi importants besoins humains et la nature - exploration, aventure, possibilité. amusant Crosswords, est venu de la pensée floue et des indices de résolution. histoire de détective a continué à maintenir le suspense et des conseils de frustration à l'incertitude de l'histoire, et nous avons aimé le sentiment d'être constamment deviner dans l'obscurité, surtout quand toutes les suppositions sont frustrés. La poésie de Rilke, énigme Lewis Carroll, le réalisme magique de Marquez, Kafka histoire absurde, présente d'ambiguïté dans presque toutes les formes d'art et de chefs-d'uvre littéraires.
En fait, toute recherche intellectuelle et émotionnelle humaine est pas de bord de certitude aventure sans fin. Notre philosophie est née dans le doute quant à la certitude de la connaissance. Lorsque Socrate a enseigné, pas nourrie à la cuillère et de connaissances rigides à leurs disciples. Au lieu de cela, il a enseigné les disciples qui doutent que le visage de sentiments complexes et contradictoires du monde doute le cur, l'anxiété et la crainte étroitement liée.
La science est notre plus grande certitude de l'outil, en cherchant à expliquer les phénomènes naturels dans la nature, rechercher la stabilité du modèle d'expérience, mais d'autre part, la science est toujours ouvert à de nouvelles preuves, toujours dans le processus de révision. Le principe d'incertitude de Heisenberg nous dit que sans un événement physique peut décrire avec une certitude absolue. Plus nous en savons, moins certain.
Le philosophe britannique Simon Kerry dans le Botticelli « New York Times » commentaire « certitude du danger: les leçons d'Auschwitz, » écrivait-il, « si la condition humaine est définie par une nature finie, alors c'est glorieux fait, parce qu'elle est enracinée dans l'imaginaire, et un sens de la responsabilité de leur propre faillibilité morale de l'acceptation limitée. nous ne voulons pas admettre qu'il pourrait se tromper. Si on oublie cela, a également perdu son propre, les choses les plus terribles se produisent ».
Dans l'histoire de la couverture de ce groupe, vous verrez une variété de personnages sur mes collègues ont écrit, comment se tenir leur position, ils traitent leur vie quotidienne et la situation d'emploi est vague et incertain, comme les médecins, les artistes l'équipe de sauvetage capitaine, seul à travers les explorateurs scientifiques de l'Antarctique, et ainsi de suite. Bowman a dit, l'écoulement du temps, n'a plus un modèle de vie fixe pour tous Imiter, mais après tout nous sommes responsables de votre vie, si vous le savez, si prêt, si vous aimez. Foucault dit que les gens devraient vivre comme art. En tant qu'artiste, cela signifie donner votre vie à la forme et la couleur, pour être à la disposition de la maladie, le brouillard dans les ambiguïtés, les incertitudes semble également dépasser l'objectif fixé au moment de nos possibilités, ceux qui tentent de contester ce qui semble impossible.
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Émission de couverture « Semaine de la Vie » Ambassadeur # # Xinzhi Lei , Qui joue le capitaine féminin Fangyu Ling sauvetage en mer dans le thème du spectacle du film « urgence ». Et Thrilling catastrophe inattendue, la mission de sauvetage est pleine de dangers, plein d'accidents. Dans l'écran large, comme un homme, Xinzhi Lei croit accepter l'incertitude de la vie, et de la coexistence d'incertitude: « Chaque âge est incertain, ou qui est non seulement l'âge, je ne pense pas que quelque chose est certain . « la chose la plus importante est de changer leur attitude, quand l'inattendu vient pas trop de panique, calmement accepter, changer.
Cliquez sur la carte, écouter les acteurs Xinzhi Lei lui a dit « mission de sauvetage. »
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